Tempus
|
Tidskriften
|
tidigare veckor: |
I de moçambikiska bergen gräver tusentals lycksökare efter guld. De flesta kommer från det eländigt fattiga grannlandet Zimbabwe. Guldletarna drömmer om sagolika skatter, men det som möter dem i gruvorna är för det mesta elände slavarbete, sjukdom och död.
THILO THIELKE
Manica, Mozambique
När natten sänker sig över Chimanimanibergens utlöpare
i västra Moçambique försvinner visserligen dagens
kvalmiga hetta, men i gengäld kommer de malariabärande
myggorna från närliggande våtmarker.
De kommer i stora svärmar. De unga männen försöker
förgäves skydda sig med eld mot de dödsbringande
våldgästerna. Männen tänder eld på
plast, eftersom virket är för fuktigt. Strax efter mörkrets
inbrott flammar lägereldarna överallt, och en stinkande
rök sveper fram genom lägret.
De mjuka, gröna kullarna runt staden Manica har förvandlats
till ett jättelikt fattigläger. Överallt längs
den lilla Revuefloden har det uppstått små bosättningar.
Invånarna bor i hyddor tillverkade av allt från plastskynken
och korrugerad plåt till bambu. Många sover direkt
på marken insvepta i lumpor och malätna filtar. De
livnär sig på rötter, gräs och skalbaggar.
På dagarna gräver de med bara händerna i den leriga
jorden. En del har spadar och hackor. För somliga börjar
arbetsdagen redan vid fyratiden på morgonen. Somliga förlorar
förståndet här, andra förlorar livet.
Tusentals förtvivlade människor söker lyckan i
detta område, och de blir fler och fler för varje dag.
De kommer över bergen från grannlandet Zimbabwe, och
de har hört att jorden här gömmer en rik guldskatt.
Chimanimanibergen har blivit synonymt med det sista hoppet om
framgång och lycka.
Alec Pot torkar svetten ur pannan. Han har malaria, är
skinntorr och feberskakig. Han har köpt piller för sina
allra sista pengar, och nu hukar han under ett mangoträd
insvept i en filt. Pot kom tillsammans med tre vänner från
Zimbabwe för en månad sedan. Hemma hade de hört
sägas att det fanns massor av guld i de moçambikiska
bergen. Återvändande berättade fantastiska historier
om stora skatter. De unga männen hade också hört
att moçambikierna var ett gästvänligt folk.
Under några veckor upphävdes till och med visumtvånget
för zimbabwier. Det sades att det var Moçambiques
sätt att tacka Zimbabwe för att det tog emot moçambikiska
flyktingar på 1980-talet.
Men förmodligen var orsaken att Moçambique, som fortfarande
försöker hämta sig från inbördeskriget
som slutade 1992, inte kunde hantera anstormningen av zimbabwier
på annat sätt än att öppna gränsen.
Zimbabwe är som bekant i full färd med att kollapsa.
Arbetslösheten beräknas vara över 80 procent, inflationen
uppgår till 100 000 procent, och fler än tre miljoner
zimbabwier har flytt utomlands. Bara i Sydafrika tror man att
ungefär två miljoner zimbabwier befinner sig.
De flesta av Zimbabwes vita farmare har givit sig av, och deras
åkrar ligger nu obrukade. Många människor hungrar,
och den bankrutta staten är internationellt isolerad.
Landets president, än så länge, verkar inte störas
av det bedrövliga tillståndet. Med brutalt våld
klamrar sig den envise diktatorn Robert Mugabe fast vid makten
och trakasserar oppositionen.
Den tidigare ärkebiskopen i Bulawayo och ledande regimkritikern,
Pius Ncube, såg för en tid sedan ingen annan utväg
än att vädja till britterna om att de skulle ingripa
och störta tyrannen.
Så länge som Mugabe finns kvar fortsätter zimbabwierna
att fly.
Alec Pot är en av dem som inte längre ser någon
framtid i det forna Rhodesia, som var södra Afrikas kornbod.
I åratal arbetade denne 34-åring som byggnadsarbetare
i sin hemstad, Murehwa. Men numera byggs ingenting i Zimbabwe.
Pot har fru och två små barn, och sedan hans far gick
bort för fyra år sedan i aids måste han även
försörja sin mamma och sju syskon. Pot är arbetslös
och har tolv personer att försörja.
Till slut såg han ingen annan utväg än att bege
sig till Moçambique. Han erinrade sig berättelserna
om ett El Dorado på andra sidan gränsen. Han samlade
ihop några ägodelar en rostig spade, ett täcke
och en skopa och gav sig iväg över bergen.
Att hitta guldfälten var ingen konst. Drygt 20 000 lycksökare
gräver för närvarande i den röda moçambikiska
jorden. Tre fjärdedelar av dem kommer från Zimbabwe.
Men Pots dröm om en förmögenhet krossades, och
han har i stället hamnat i slaveri, enligt egen utsago. Han
och hans vänner arbetar nästan dygnet runt. De gräver
med bara händerna, med rostiga spadar och primitiva hackor.
Guldet påstås ligga på åtta meters djup,
men än så länge har den lott, som Pot och hans
vänner fick sig tilldelad, inte producerat minsta lilla guldkorn.
Vi måste gräva djupare, tröstar sig männen
och fortsätter det tunga arbetet. Att sluta vore detsamma
som att kapitulera. Det enda som behövs, intalar de sig,
är lite tur. Så fort de har tjänat lite pengar
tänker de bege sig hemåt igen.
Guldletande har lång tradition i Moçambique. Redan
före de portugisiska kolonisatörernas ankomst letade
man guld här. Grannlandet Sydafrika blev stenrikt på
den ädla metallen. Så länge som portugiserna styrde
bröts guldet av stora internationella gruvbolag, men när
de vita förlorade makten 1975 lämnade de kaos efter
sig.
Moçambique blev först socialistiskt och drabbades
av ett inbördeskrig, som varade i 16 år. Sydafrikas
apartheidregim importerade också arbetskraft från
Moçambique. Under denna tid stod guldproduktionen nästan
stilla. Efter hand började guldletarna komma tillbaka, och
sedan guldpriset sköt kraftigt i höjden råder
ett slags hysteri vid Revuefloden.
Vid floden råder ett sinnrikt system, enligt vilket marken
tillhör de moçambikier, som till för kort tid
sedan odlade bananer, majs och mango och som slöt långsiktiga
arrendeavtal med staten. Sedan guldrushen bröt ut har arrendatorerna
delat in markerna i lotter, där zimbabwier får leta
guld. Om de hittar något måste de ge andel av fyndet
till markägaren.
Vid floden härskar knytnävar och våld. Den
som stöter sig med andra jagas bort. Ibland tränger
också poliser och soldater in i lägren och kräver
en andel av fångsten.
Alec Pots partner, Widson Muchehuwa, hukar sig. Han påstås
föra otur med sig, och måste åka tillbaka till
Zimbabwe, skriker hans fiender. I annat fall, hotar de, kommer
de att döda honom.
Guldletandet är förstås olagligt. Den ädla
metallen hör i teorin till den moçambikiska staten.
Men varken polis eller militär förmår stoppa guldrushen.
Vi kan inte stoppa den med våld, suckar Manicaprovinsens
guvernör, Raimundo Diomba. Dessa människor har
ingen annan inkomstkälla, och de måste ju livnära
sina familjer på ett eller annat sätt, säger
guvernören.
Därtill kommer att det är medlemmar av Shonafolket som
bor på båda sidor om gränsen. De talar samma
språk och känner sig besläktade. De struntar glatt
i en gräns, som drogs av kolonialmakterna på sin tid.
Samtidigt har det uppstått en livlig kommers runt guldfälten.
Guldletarna säljer sina fynd till moçambikiska mellanhänder,
som betalar motsvarande drygt 20 dollar per gram. I staden Manica,
som ligger en och en halv mil därifrån, säljs
guldet för 27 dollar. Köparna där är företrädesvis
libaneser, israeler, européer diskreta personer,
som gör sköter sina affärer i hotellens barer på
kvällarna.
De exporterar det alltjämt smutsiga guldet till utlandet,
vilket är förbjudet. Någon gång hamnar metallen
sedan på de stora marknaderna i London, New York eller Zürich,
och då glittrar det som guld och kostar stora pengar.
Affärerna går bra, konstaterar handlaren
Armando Mouzinho, guldpriset är ju väldigt högt.
Mouzinho har tjocka sedelbuntar nedstuckna i byxlinningen.
När guldpriset i London stiger, då blomstrar affärerna
även i Chimanimanibergens utlöpor.
En annan som profiterar på det höga guldpriset är
marketenterskan Sylvia Madzikanda, som kom till Manica för
en månad sedan från Zimbabwe. Hon pendlar regelbundet
mellan guldgrävarlägret och hemlandet, och hon säljer
bröd och majs. Den lönsammaste produkterna är emellertid
en lokal vätska kallad Buffalo Dry Gin och moçambikiskt
öl.
Varje torsdag kommer det lastbilar med glädjeflickor från
Zimbabwe, därför att det är förbjudet att
arbeta i gruvorna på fredagar.
Guldletarlägren är egna världar med egna lagar,
som staten försöker blunda för så gott det
går. Men rovdriften har vid det här laget blivit oöverskådlig,
och de moçambikiska myndigheterna blir allt mer irriterade
och otåliga.
Eftersom den guldhaltiga jorden vaskas i floden och denna därmed
slammas igen har det uppstått brist på dricksvatten
i regionen.
Dessutom har det bildats stora tomma kraterlandskap i Chimanimanibergen.
Ibland gräver guldletarna tio till tjugo meter djupa schakt,
som bildar ett vittförgrenat tunnelsystem. När gruvan
är tömd lämnas hålet öppet, och under
regnperioden ökar risken för farliga jordskred. Det
händer att guldletare stryker med. Andra faror är kölden.
Det händer att människor förfryser i bergen, där
det blir iskallt på nätterna.
Våldet trappas upp på kvällarna i lägren.
Ett läger är så beryktat för blodigt våld
att det kallas för Burundi. Ingen vet hur många
som har dödats i lägren, men det rör sig om flera
dussin.
Alec Pot och hans tre kolleger har otur även denna dag.
De tittar avundsjukt på grannschaktet, där ett par
smutsiga guldletare hurrar av glädje över ett mindre
fynd. De har hittat kanske ett gram, och det betyder att de får
lite pengar i handen nästa dag, när handlaren kommer
förbi.
Sedan måste de dela förtjänsten, 20 dollar, i
fem delar. Var sin del till de fyra som har grävt och en
del till markägaren, som kommer då och då och
kontrollerar att ingen försnillar något.
Till slut har de fyra dollar per man, och det betraktas som en
bra dag bland guldletarna, som kan köpa lite gin och kvinnligt
sällskap.
Alec Pot måste fortsätta att vara hungrig. Han har
inte ätit kött på flera månader, och hans
utmärglade kropp har inte någon motståndskraft
längre. Några kilometer längre uppför floden
bröt det ut kolera för en tid sedan. Alec Pot är
orolig för framtiden.
För närvarande har han inte ens tillräckligt med
pengar för att åka hem. Och hur ska han förklara
sin belägenhet för familjen? De väntar att
jag kommer hem med pengar till dem, säger Pot och ser
längtansfullt bort mot bergen, som bildar gräns till
Zimbabwe. De är lika hungriga som jag.
© 2008 TEMPUS/Der Spiegel