Maaliskuu, 2007

Optimistisessa mielessä

Nykyään työskentelen kääntäen materiaalia verkkosivuiltani eurooppalaisille kielille. Käännöstyö aloitettiin joulukuussa 2006, ja huhtikuuhun 2007 mennessä oli käännetty yli 800 sivua. Tämä on tärkeää, koska Tshernobyl ei ole koskaan parantunut haava, todellinen ydinhirviön "akilleksen kantapää". Olen varma, että ponnistelumme eivät mene hukkaan.

Mitä tulee ydinonnettomuuksiin, aina kun jokin vakava virhe ilmenee, tulee tunnetuksi ja saa suosionosoitukset virkamiesten käsissä, meidän ei pitäisi olla epätoivossa, vaan pikemminkin yksinkertaisesti tajuta, että he saavat elantonsa ydinteollisuudesta. Miksi he koskaan haluaisivat koko totuuden tiettäväksi? Julkinen tietoisuus ja totuuden hyväksyminen tarkoittaisi, ettei heille ole töitä. Heillä ja heidän ydinsotilaskompleksillaan on vahvat yhteydet poliitikkoihin, he omistavat tiedotusvälineet ja heillä on kaikki rahat maailmassa, koska poliitikot käyttävät veronmaksajien rahoja ydinteollisuuteen. Näin syvällisillä keinoilla he voivat kestää kaksi tai jopa kolme "tšernobylin kaltaista" tapahtumaa nykyisyydessä, mutta he eivät voi tuhota menneisyyttä. Se on vain mahdotonta. He häviävät ja me voitamme, koska meidän puolellamme on ajan pettymätön taipumus korjata tietoa ja tuomiota. Menneisyydellä on syy puolellaan. Jos tätä syytä ei myönnetä, se palaa vaatimaan sitä. Menneisyys on pohjimmiltaan revenant. Jos se sammutetaan, se tulee takaisin ja kummittelee, väistämättä ja ainoa tapa erota siitä ei ole sammuttaa sitä, vaan hyväksyä sen olemassaolo ja elää sen kanssa.

Oikean tuomion saavuttaminen voi olla pitkäkestoinen prosessi. Kestää yleensä useita sukupolvia, ennen kuin väestö tunnistaa omasta tahdostaan ​​totuudet, jotka selkeän näön omaavat havaitsivat ensi silmäyksellä. Kuinka kauan tämä kestää Tšernobylin kanssa, riippuu meistä - ihmisistä, jotka tietävät jo asioiden todellisen tilan ja ovat valmiita tiedottamaan muille. Tämän ajanjakson pituus riippuu myös aiheen vaikeudesta ja ympärillä oleva säteily on tarkoituksella tehty hämmentäväksi, mutta Tšernobylissä tosiasiat itsessään ovat kaunopuheisia totuudesta. Kukaan ei voi piilottaa niin suuria onnettomuuksia yleisöltä ikuisesti, ei edes kaikkivaltias ydinteollisuus. Valtion virkamiehet peittävät aina työonnettomuudet, mutta eivät virkamiehet, eivät toimialat korjaa tietoa, vaan tavalliset ihmiset tekevät oikean tuomion ja tekevät historian oikein.

Olemme siinä pisteessä, että löytö on väistämätön. Huijauksen ja petoksen säännöt - menestyksen rohkaisemana ja sokeiden voimana niitä edistävien päihteiden luottamus tulee loppumaan. Kaikkien virallisten Tšernobyliä koskevien raporttien järjettömyys saavutti niin korkean, että vihdoinkin totuus on ilmeinen tylsimmällekin silmälle. Voimme siis antaa heidän mennä eteenpäin. Tällä hetkellä mitä villimpiä heidän lausuntonsa, sitä parempi... ja sitä helpompi meidän työntää ne ympäriinsä ja työntää ne pois...

huhtikuuta 2007

.............

Kylmän sodan aikana, tämän vaarallisen ajanjakson aikana, joka olisi voinut saada Tšernyn näyttämään lasten kimaltelijalta, akateemikko Andrei Saharov uskalsi kritisoida Neuvostoliiton ydinohjelmaa. Seurauksena olivat pidätykset, kuulustelut, julkinen häpeä... Saharov uskoi, että reaktorit voivat olla turvallisia, kun ne rakennettiin maan alle.

Akateeminen Legasov, joka haaveili "turvallisten teknologioiden instituutista", tehtiin syntipukkiksi. Hänellä diagnosoitiin syöpä, jonka hän sai Tšernobylissä, mutta järjestelmä pakotti hänet jättämään elämänsä vielä aikaisemmin, hän teki itsemurhan Tshernobylin toisen vuosipäivän päivänä.

Lehdistö leimaa tohtori Gordon Mac Leadin pelottelijaksi, kun hän osoitti, että Three-Mile Islandin onnettomuus lisäsi lapsikuolleisuutta.

Ota mikä tahansa maa milloin tahansa, niin näet, että tarina on sama. puhummepa sitten Didier Angerista, joka pidätettiin Ranskassa ydinprotestien järjestämisestä 60-luvulla, tai Youri Bandazhevskysta valkovenäläisestä, joka tutki geneettisiä mutaatioita Tšernobylissä ja tuomittiin viideksi vuodeksi vankeuteen sen jälkeen kun hänen perustamisensa julkaistiin vuonna 1996. Olipa kyseessä Karen Silkwoodin murha Yhdysvalloissa tai Hilda Murrellin murha, ydinjätteen asiantuntija Isossa-Britanniassa... tarina on aina sama. Vain aika ja paikka ovat eri.

Toivon kuitenkin, että joku yrittäisi tutkia kaikkien niiden traagista historiaa, jotka ennen ja sen jälkeen ovat julistaneet maailmalle ydinvoiman vaaroja. Minun olisi pitänyt tuomita nuhjuinen tapa, jolla näitä tiedemiehiä ja tutkijoita, jotka ovat eri kansojen ylpein omaisuus, kohdeltiin. Sellainen historia kertoisi melkein kaikkien niiden marttyyrikuolemasta, jotka eivät halunneet sopeutua puolitotuuteen, vaan vaiston ajettamana yhteisen itsesäilyttömyytemme tarpeisiin halusivat löytää koko totuuden, jotka tekivät korvaamattoman arvokasta työtä. palvelu ihmiskunnalle, ja jotka käyttivät kaikkia kykyjään ja voimansa varoittamaan ihmisiä kohtaamasta ydinvaarasta.

Tällainen historia näyttäisi meille, kuinka heitä kidutettiin kuoliaaksi ja vangittiin, kuinka he työskentelivät ilman tunnustusta, ilman myötätuntoa, ilman seuraajia, kuinka he menettivät työpaikkansa ja elivät köyhyydessä, kurjuudessa ja pelossa, samalla kun kunnia, raha ja turvallisuus varastettiin. arvottomien toimesta. Saisimme tietää kuinka he hiipivät tarkastuspisteiden läpi, tuodaksemme esiin valokuvia ja paljastaakseen todellisuuden käyttämällä vain halpoja kameroita, samalla kun miljoonia dollareita tuhlattiin päämediatoimittajien varusteisiin. Saisimme tietää, kuinka he tutkivat, mikä totuus todella on, eikä sitä, mikä sopii mahtavalle teollisuus-/sotilaskompleksille. Enimmäkseen kuinka he työskentelivät ilman mahdollisuutta saada tutkimuksiaan koskaan julkaistuksi. Heidän kohtalonsa oli kuin Esaun kohtalo, joka metsästäessään ja hankkiessaan riistaa isälleen joutui Jaakobilta siunaukseen. , Nuo ihmiset ovat ihmiskunnan majakoita; ja ilman niitä ihmiskunta hukkuisi atomisavuun ja hirvittävien virheiden rajattomaan mereen. Ne ovat maan suolaa, sen puun hedelmiä, jotka Jeesus sanoi, että ne kaadetaan ja pannaan tuleen, kun se ei tuota hyvää hedelmää.

Jokaisen sellaisen ihmisen työ, ikään kuin hänen elämänsä pyhä esine, ja tavoitteena on varastoida se onnettomalle jälkeläiselle, joka sen jälkeen, kun he perivät hävitetyn maan radioaktiivisten roskien kasoilla, ei ole kiinnostunut mistään , muuta kuin tietää - kuinka tämä tapahtui ja miten se alkoi.

Huhtikuu 2007

Onneton jälkipolvi

Ymmärtääksemme, miksi jälkeläiset ovat niin epäonnisia, että ne puhdistetaan väkisin sivilisaation kuonasta, ennakoi kurssia, jolla nykyinen liikkeemme kulkee vie meidät. Sivilisaatiomme tarina on tarina sikapaimenesta, joka on tuhlannut isänsä omaisuutta tämän maailman sioilla, joka on väärentänyt isänsä perinnön pahoilla eläimillä ja korporatiivisilla hirviöillä. Sivilisaatiomme tulevaisuus on ennustettavaa kuin alkoholistin elämä, joka on ei johda vapaa tahto, vaan sen sijaan vetää tarpeiden ja välttämättömyyden ketjut.

1980-luvulle asti meitä voidaan verrata resurssien – elinvoimamme – käytön suhteen ihmisiin, jotka elivät rahojensa korolla: mitä he kuluttavat tänään, sen heillä on taas huomenna. Mutta 1980-luvulta lähtien asemamme on kuin sijoittajan, joka alkaa juurtua pääomaansa. Pääsimme 100-prosenttisesti luonnon vuosituotannon käyttöön.

Aluksi emme huomaa juuri mitään eroa, kuten suurimman osan kuluistamme kattaa luonnonarvopapereiden korko (uusitettavuus); ja jos alijäämä on vain pieni, emme kiinnitä siihen huomiota. Mutta kun alijäämä kasvaa, se on luonnollista rikkaus - kuten napajäätiköt ja jäätiköt - alkaa sulaa pois. Vauhti kiihtyy eksponentiaalisesti, mutta suurin osa ihmisistä ei ole herännyt siihen, että se muuttuu vakavammaksi päivä päivältä.

Juopuneiden juhlien jatkuessa asemamme muuttuu yhä vähemmän turvallisia. Tunnemme jo itsemme köyhtyy ja köyhtyy, vaikka emme vieläkään voi ennakoida, että tämän resurssiemme kulumisen täytyy pian tapahtua päätyä tuhoisaan loppuun. Kukaan ei uskalla lopettaa juhlia, elä tälle päivälle -orgia jatkuu vaikka meidän syksymme rikkaudesta köyhyyteen kiihtyy joka hetki - kuin kiinteän kappaleen putoaminen avaruuteen - kunnes viimein meillä ei ole juuri mitään jäljellä. Kun tämä juhla on loppu, jäljelle on jäänyt vain hukattu maa ja valtava sosiaalinen krapula.

Onnettomat jälkeläisemme, jotka perivät tällaisen maan, muuttuvat todennäköisesti metsästäjä-keräilijöiksi. He elävät erillään olevissa yhteisöissä julmissa vaikeuksissa. Heidän on taisteltava ja sopeuduttava uuteen niukkuuden todellisuuteen. He ovat monella tapaa kuin viimeiset eloonjääneet, jotka elävät edelleen Tšernobylissä. He ovat epäonnisia ja - kuten kaikki epäonniset ihmiset - heillä on vain hyvä filosofia menetetyn hyvän elämän korvikkeena.

****************

Tänä keväänä markkinoille syntyi Tšernobylin kaltainen tietokonepeli nimeltä S.T.A.L.K.E.R.: (Shadow of Chernobyl) Tämä on suosittu peli, ja se sai paljon julkisuutta keskustelussa kurjuuskohtauksen tekemisestä tietokonepeliksi. Itselläni ei ole mielipidettä pelistä, mutta olen erittäin huolissani siitä systemaattisesta tavasta, jolla tiede-, liike- ja poliittinen järjestelmämme pyrkivät: (1) pitämään meidät tässä yksinkertaistetussa, täysin keinotekoisessa, sopivasti rakennettu ja sopivasti väärennetty videopelimaailma, ja (2) kieltää kaikki epäonnistumisen ja inhimillisen kurjuuden seuraukset.

Se, mihin he haluavat kaikin voimin pyrkiä, on lauman universaali onnellisuus, joka voi löytää elämästä nautintoa vain mielikuvansa väärentämiseen pyrkiessään, turvallisuuden, vaaran puutteen, mukavuuden ja helpomman elämän kanssa kaikille. Miljoonat jahtaavat nyt Tšernobylin hirviöitä tietokoneillaan ilman aavistustakaan, että tämän maiseman takana on todellinen hirviö ja tämä hirviö voi alkaa jahtaamaan kaikkia, milloin tahansa oikeassa elämässä.

Atomikeskiaika

Toukokuussa 2007 julkaisin kirjani "Atomic Middle Ages". Kirjan nimi juontaa juurensa vahvasta vakaumuksestani, että elämme Euroopassa keskiajan kaltaista aikaa. Sen jälkeen kun barbaarit valloittivat Rooman, useita vuosisatoja vain katosi ihmiskalenterista. Kirkosta tuli korkein auktoriteetti, luovuus tukahdutettiin ja ihmisten mieli myrkytettiin juomalla ja uskonnolla.

Koska Eurooppa on yritysten rautaisen käskyn alaisena sellaisena kuin se on nykyään, Eurooppa on nyt siirtomaalaisten tulvima ja ihmisten mieliä myrkytetään kaikenlaisilla uusilla "huumeilla" - ideologisilla, uskonnollisilla ja biokemiallisilla.

Uskon todella, että ajan mittaan niin sanotun pimeän keskiajan ajatellaan sisältävän omamme. Atomikeskiaika ja Tšernobylin historiallinen merkitys on, että sarkofagi edustaa tämän aikakauden ensimmäistä hautakiveä. Se pysyy radioaktiivisena vähintään 100 000 vuotta ja elää varmasti muita aikamme merkkejä kauemmin.

Tietenkin useimmat ihmiset eivät jaa tätä ajatusta, koska he uskovat elävänsä edistyksellistä aikaa. Mutta seitsemänsataa vuotta sitten kukaan, joka eli nykyisessä keskiajassa, ei ajatellut itseään elävän siinä. Keskiajalla ihmiset luulivat elävänsä nykyaikaa ja uskoivat ihmisen edistymiseen, aivan kuten ihmiset tekevät nykyään.

********************************

Ydinglobalismi

Nykyään yhä useammat maailman maat alkavat rakentaa ydinreaktoreita, hylkäävät suunnitelmat vanhojen ydinvoimaloiden käytöstä poistamiseksi tai aloittavat keskusteluja uusien rakentamisesta. Atomic Renaissance ei jätä epäilystäkään siitä, että sekä länsi- että itäinen sivistynyt maailma on siirtymässä uuteen "pimeään aikakauteen" "uskoon perustuvalla ajattelulla", joka riippuu mielettömästä, väkivaltaisesta, synkästä propagandasta ja kohtuuttomista uskomusjärjestelmistä.

Näyttää siltä, ​​että olemme siirtymässä pois järkeen perustuvasta kriittisestä ajattelusta, kovasta työstä ja luovasta innovaatiosta – siirrymme sen sijaan kohti erittäin itsekästä, mitään tekemättä, mieletöntä kulutusta, jossa johtajiamme hallitsee voimakas ahneudesta motivoitunut korporatiivisuus. Olemme nopeasti siirtymässä kohti vääränlaista demokratiaa, joka on todella yritysten hallitsemaa, militaristista fasismia. Tämä prosessi on globaali.

He rakentavat ydinreaktoreita kuin käskystä. Atomivoima tunkeutuu planeetallemme yhtä helposti kuin Hitler hyökkäsi Eurooppaan, kohtaamalla silloin tällöin vain vähän vastustusta. Tämä on hyvä esimerkki siitä, mitä globalisaatio todellisuudessa on. Kulttuurien globalisaatio, jossa eri rodut ja kansakunnat sekoittuvat ja sekoittuvat yhteen, on toinen merkki uudesta keskiajasta. Tämä nimi on kohteliaisuus ajallemme, sillä tämä sanelema maailmankuva eroaa keskiajan maailmankuvasta siinä, että keskiaikainen maailmankuva oli jotain todella kiinteää, orgaanista, suurenmoista ja rauhallista, kun taas nykyinen on jotain meluisaa, hätäistä. yhteenliittyneitä, harkitsemattomia ja vailla kaikkea syvyyttä.

Älä anna yritysmedian johtaa sinua harhaan ja anna uskoa, että globalisaatio rikastuttaa kansakuntia sisäisesti. Pelkästään taloudellisiin etuihin perustuva globalisaatio voi tuoda vain osinkoja yrityksille, mikä helpottaa niiden tunkeutumista markkinoille ja korruptoituneiden konsortioiden perustamista; alussa ne voivat nostaa joitain talouksia, mutta yhteiskuntien ja niiden kulttuurin elämän kannalta se on heikkenemistä ja pitkällä aikavälillä katastrofi myös talouksille.

Kulttuureille globalisaatio on kuin "Round Up" kasveille, se tappaa melkein kaiken ja jättää vain yhden tyypin - "Round Up" -valmiit, puupäiset kuluttajat, joilla ei ole erityistä asemaa tai merkkiä erottamaan heidät. He ovat kuin massavalmisteita - kaikki samanlaisia, heiltä riistetään kyky ajatella ja tuomita - barbaareja! Digiajan barbaarit, joiden agenda on, katsovat televisiota, pelaavat tietokoneita, palvovat urheilijoita ja kunnioittavat elokuvatähtiä.

Globalisaatio jakaa sisäisen köyhyyden samalla tavalla kuin ulkoista rikkautta. Jos ihmiset ovat passiivisia, kuten nyt, globalisaatio kaataa meidät alas, se tekee meistä keskinkertaisia ​​ja alentaa sosiaalisia ja moraalisia arvoja, vulgaarisuus ja korruptio leviävät kaikkialle, sillä on helppoa olla halpaa ja toistensa puutteiden hyväksyminen on paljon helpompaa kuin ansioiden hyväksyminen.

Vaikka luonto asettaa erittäin suuren eron rotujen ja kansakuntien välillä, globalisaatio jättää ne huomiotta ja poistaa ne. Kun sekalaiset värit menettävät kirkkautensa, niin keskinäinen integraatio pakottaa meidät harmonian vuoksi kutistumaan tai jopa muuttamaan muotoamme kokonaan. Tämä vaatii ankaran itsensä kieltämisen; se riistää meiltä kansallisen identiteetin, koska jokaisen etnisen ryhmän tai kansakunnan on menetettävä viisi kuudesosaa itsestään ollakseen muiden kaltaisia.

Menen pidemmälle ja sanon, että globalisaatio edellyttää sen olemassaolon ensimmäisenä edellytyksenä väistämättä sen jäsenten keskinäistä mukautumista ja pidättymistä. Tämä tarkoittaa, että mitä suurempi ryhmittymä ja mitä enemmän kansakuntia on mukana, sitä järjettömämpi on sen sävy ja sitä alhaisemmat sen arvot. Lopulta kansat, joista on tullut sisäisesti köyhiä, ovat ulkoisesti köyhiä ja koko joukko vain romahtaa, kuten entinen Neuvostoliitto.

Kutsun aikaamme "atomikeskiajaksi", koska monet sen merkit muistuttavat ensimmäisen keskiajan alkua. Valtioiden romahtamisprosessi etenee rinnakkain universalistisen yhdistymisen kanssa. Siellä ovat alkaneet vetäytymis- ja lujittumisprosessit, samanlaiset kuin keisari Diocletianuksen ja hänen seuraajiensa aikana vetäytymis- ja lujittumisprosessit.

Omassa osassa maailmaa näen selvästi uuden feodalisoinnin alun. Monia irtautuneita tasavaltoja, jotka ovat eläneet kahden vuosikymmenen ajan ilman minkäänlaista rahajärjestelmää tai muita valtion ominaisuuksia, johtavat kunnianhimoiset feodaalit. Jokainen heistä pyrkii nousemaan ydinparonin asemaan.

Nykyään tapahtuu valtavia ihmisjoukkojen muuttoja ja siirtymiä. Siitä seuraa uusi kaaos kaikkien kansojen keskuudessa. Barbaarisuuden edetessä, nopeasti leviämässä kaikkialla, todellisten ammattilaisten ja tunnollisten asiantuntijoiden määrä vähenee jatkuvasti. Haluan esittää kysymyksen: "Kuka suojelee korkea-aktiivista jätettä ja kuka huolehtii atomilaitoksista, kun automatisoidut järjestelmät hajoavat ja politiikka karkaa käsistä?"

Jos tämä prosessi jatkuu nykyisellä vauhdilla, pian ei ole asiantuntijoita, vain pyörteilevä massa lähes villieläimiä, jotka työskentelevät sekä virkamiestehtävissä että korkean teknologian laitoksissa. Meitä odottaa uusi barbarismi, mutta se ei ole barbarismia metsien ja peltojen keskellä kuten Roomassa, tämä on barbarismia sotakoneiden ja ydinreaktorien uushelvetin keskellä.

Henkinen kulttuuri elää nykyään, kuten keskiajalla, katakombiaikaansa. Nykyään se ei asu lehtien ja aikakauslehtien sivuilla eikä yliopistojen tai kirkkojen hallissa. Aikamme todellinen henkinen kulttuuri on ajettu maan alle ja elää nyt Internet-sivustojen virtuaalisissa luolissa, käytävissä ja labyrinteissa.

Kirjani syntyi näistä katakombeista, joissa se heijastaa kokoontuvan sosiaalisen hämärän väriä. Se ei ole masentaja, eikä se pyri syyttämään. Pikemminkin aion kylvettää sen luonnonkukan siemeninä tekniikan rikkakasvien joukkoon.

*********************

Virallisesti atomikeskiaika alkoi 7. toukokuuta 1945 ensimmäisellä USA:n atomikokeella nimeltä Trinity. Siitä lähtien ydinaseiden hankkimisesta on tullut monien maiden prioriteetti. Koska elämme maailmassa, jossa valtioilla on yhtä paljon oikeuksia kuin niillä on valtaa, siviiliydinohjelmat ovat aina olleet hallituksensa sotilaskompleksin erityissuojelun alla. Ketään ei kiinnosta, että jokainen ydinvoimala on maksanut miljoonia dollareita, puntia tai rauniota enemmän kuin arvioitiin, että niiden kaikkien rakentaminen on kestänyt vuosia kauemmin. Jätetään jopa huomiotta, että he ovat loppujen lopuksi tuottaneet vain vaatimattoman osan isäntämaidensa tarvitsemasta sähköstä. Luonnollisesti poliitikot ja sotilaat jättäisivät tämän kaiken huomiotta. Tällaisista teknisistä vioista ei ole kysymys, loppujen lopuksi atomivoimateollisuudessa ei ole kyse sähköstä, vaan voimasta.

Atomirenessanssi

Viimeaikaisista paikallislehdistäni: "Eurooppa on valmis aloittamaan uuden ydinajan, kääntäen kaksi vuosikymmentä kestäneen politiikan, jonka tavoitteena oli luopua ydinvoimasta energialähteenä Tšernobylin katastrofin jälkeen vuonna 1986... Suomi rakentaa suurinta ydinvoimalaa, se avataan vuonna 2010. Ruotsi, Italia ja Hollanti ovat joko luopuneet suunnitelmista vanhojen ydinvoimaloiden käytöstä poistamisesta tai aloittaneet keskustelut uusien rakentamisesta.Sveitsi on kumonnut uusien ydinvoimaloiden moratorion. Puola suostui helmikuussa auttamaan tehtaan rakentamisessa Liettua... Valko-Venäjä aloittaa rakentamisen ensi vuonna a ydinvoimala, joka alkaa tuottaa sähköä vuonna 2014. Venäjä on alkanut rakentaa vanhoja ydinsukellusveneitä ja muita ydinsota-aluksia kelluvina atomilaitoksina jne.

On selvää, että Tšernobylin katastrofin aiheuttama 20 vuotta kestänyt ydintuma on päättymässä. Käännettä ajaa: korkeat öljyn ja maakaasun hinnat sekä huoli Venäjältä tulevien fossiilisten polttoaineiden toimitusvarmuudesta.

Mutta ennen kaikkea huoli on ilmaston lämpenemisestä, joka on kuin globaali Tšernobyl hidastettuna - sulaminen, jossa vauhti kiihtyy vähitellen napajäätikkojen ja jäätiköiden sulaessa. Ajatuksen maapallon jäähdyttämisestä ydinreaktoreilla ovat esittäneet jotkut, jotka sanovat, että atomireaktorit voisivat olla hyvä korvike fossiiliselle polttoaineelle, koska niillä on vain pieni vaikutus ilmaston lämpenemiseen. Toiset sanovat, että se ei ole hyvä idea, koska reaktoreiden lisääminen voi johtaa vain sulamiseen pikakelauksessa.

Vaihtoehtoiset ratkaisut, kuten tuuli- ja aurinkovoima, eivät edelleenkään ole suosittuja, koska ne tuottavat vähän rahaa ja vielä vähemmän poliittista valtaa. Sillä välin meillä on todella vähän aikaa jäljellä objektiivisesti tarkastella puhtaita ja luonnollisia tuuli- ja aurinkovaihtoehtoja. Jos vaihtoehtoista ratkaisua ei lähitulevaisuudessa kehitetä, meillä on vain mahdollisuus valita lisääntyneen atomivoiman ja fossiilisten polttoaineiden välillä... elämä tulee itse asiassa esittämään enemmän tai vähemmän rajua värähtelyä näiden kahden ääripään välillä. kahden tien välillä, joista toinen johtaa Tšernobyliin ja toinen Atlantikselle.

Siinä määrin, että olemme onnekkaita pääsemään pakoon yhdestä, sitä lähempänä lähestymme toista. Ydinkatastrofien jälkeen, kun säteilyn kauhut tulevat painamaan kaikki muut kauhut - kivusta tulee vain yksi standardi, jolla säätelemme toimintaamme - joten suljemme atomilaitokset; mutta kun ydinkipu on helpottunut, hurrikaanit ja tulvat näyttävät jälleen todellisemmalta uhkalta. Ajan myötä pyrimme avaamaan ydinvoimalat uudelleen. Jos terveellistä ratkaisua ei löydy, kierretään tässä noidankehässä, kunnes lopulta päädymme kaikki radioaktiiviseen suoon.

Ihmisten on aika herätä ja päästä eroon tuosta huolettomasta asenteesta, aika ymmärtää, että tämä 1990-luvun seesteinen ja pilvetön elämä ei ole enää kanssamme, se on paratiisi, jonka olemme pelanneet. nykyään ihmiskunnan kiinnostus pysyä hengissä ohittaa luonnon elämän edun; konflikti kasvaa ja on todella aika ymmärtää, että jos jatkamme luonnon pakottamista, voittomme on vain lyhyt tunti, minuutin rikkaus; Ei enempää. Sillä luonto palaa hyvin pian ja opettaa meille karkealla ja valmiilla tavalla, että meillä ei todellakaan ole mitään, vaan että kaikki maailmassa on kädessään. Se vaatii kiistämätöntä oikeutta kahdella ja kolminkertaisella voimalla uusille alueille, taloillemme ja yrityksillemme, kaikelle, mitä omistamme tai hankimme, ja sitten kun on liian myöhäistä, kaikki tulevat lopulta ymmärtämään, että meitä kaikkia on hallittu. petoksella ja väärien standardien mukaan ja että ihmisten ainoa tapa selviytyä on elää sopusoinnussa luonnon kanssa, ei vastakkainasettelussa, kuten yleisesti hyväksytty positiivinen filosofia meille opettaa. Tämän totuuden tunnistamatta jättäminen - optimististen ideoiden edistämä epäonnistuminen - on kaikkien ongelmiemme lähde.

Heinäkuu 2007

[Alaviite 1: Positiivinen filosofia (positivismi) on tieteenfilosofinen oppi, joka opettaa että on parasta korostaa positiivista ja ei pettymyksiä, jotka ovat satunnaisia elämästä; että maailma on tarkoitus valloittaa; että ainoat, jotka eivät saavuta, ovat ne jotka eivät ole tarpeeksi fiksuja voittamaan vaikeudet, jotka ovat heidän tiellään... Sitä vastoin Upanishadit (vedalaisten tutkielmien luokka, jotka käsittelevät laajojen filosofisten ongelmien kanssa) ja Raamattu kaikki opettaa, että suru on elämän ainoa lupaus pitää ja suru on ainoa asia, mitä ihmiset todella omistaa...

Kapitalismi ja sosialismi saivat tämän hengen tartunnan. Kommunistien pääoppi, jota kutsutaan "dialektiseksi materialismiksi", oli positivismin muoto, jossa muutosmalli Valaistun sosialistisen yhteiskunnan historia koostui peruuttamattomista muutoksista vain yhteen suuntaan ja suunta oli parantumiseen. mukaan Tämä oppi, Tšernobylin kaltaiset onnettomuudet ei voinut tapahtua; se oli vain mahdotonta. Mutta toisaalta, kun tämä filosofia todella tapahtui romahti ja kaatoi Neuvostoliiton mukanaan. Tshernobyl on heikentänyt sen perustaa Neuvostoliiton ideologia. Järjestelmä ei kyennyt reagoimaan, koska positivismi ei ollut samaa tieteellisesti ajateltua, järkeen perustuvaa kriittistä positivismia kuin 1900-luvun alussa, siinä vaiheessa oppi oli murentunut kömpelöksi ja mielettömäksi puolueideologiaksi. Vaikka he eivät koskaan myöntäneet katastrofi, dialektinen järjestelmä materialismia ei voi enää olla olemassa. Toivoin, että Tšernobyl olisi viimeinen naula, joka koputetaan Neuvostoliiton positivismin arkkuun, mutta niin ei käynyt. Haamut eivät kuole, niin myös dialektinen materialismi on nykyään muuttumassa uuteen muotoon korporatiiviseen positivismiin. Kuten hurkaani osuessaan niemimaalle usein hajoaa, niin myös illuusio, kun se kohtaa todellisuusongelmia jonkin aikaa, on vääristynyt ja epämuodostunut, mutta hurkaanin tapaan fantomi kulkee ohi ja hetken kuluttua se organisoituu, kerää uutta voimaa ja saa uuden muodon. ja niin matka jatkuu...]

Heinäkuu 2007

Haastattelu "Wirtschaftswetter"-verkkolehdelle

Kysymyksiä Elenalle:

Elena – missä olit 26. huhtikuuta 1986? Mitä sinulle ja perheellesi tapahtui sinä päivänä?

Tämä päivä ei eronnut muista, pelasimme kaduilla meillä oli etelätuuli, joten säteilyä ei ollut korkealla Kiovassa. Kun tasot alkavat nousta isääni lähetti minut ja siskoni pois, hän laittoi meidät junaan ei lippuja. Paniikki oli jo alkanut, joten juna oli täynnä lapsista. Isäni sanoo noiden päivien tasot Kiovassa säteily oli yli 1 millirentgeniä tunnissa silmien tasolla ja 20-50 milliroentgeniä maassa.

Nykyään näin korkeita tasoja voi löytää vain radioaktiiviset hautaukset Tšernobylissä.

Suurin osa Kieveristä pakeni ja asui sukulaistensa luona toukokuun puoliväliin 1986 asti, sitten koulut, korkeakoulut, tehtaat ja muut tilat alkoivat vaatia työntekijät ja opiskelijat takaisin, joten meillä ei ollut muuta vaihtoehtoa muuta kuin palata radioaktiiviseen Kiovaan.

Missä Tchernobylin ihmiset ovat tänään?

Ihmiset siirrettiin muualle, ja he asuvat nyt eri paikassa Ukrainan kaupungit ja kaupungit - useimmat Kiovassa. Uudelleenasuttaminen oli heille erittäin kipeä. Se on kuin elinsiirto puun oksa tai uudelleenistutus, mikä usein epäonnistuu juurtua uuteen paikkaan, varsinkin jos ympäristö on erilainen.

Suurin osa Tšernobylin evakuoiduista asui maaseudulla ja täällä meillä on erittäin suuri ero kaupunkielämän ja että kylissä. Anna minun selitä ongelmia.

Kieli - kaupungeissa puhutaan venäjää, kylissä ukrainalainen. Tämä on suuri este.

Tempo - kylissä elämä on staattista, kaupungeissa dynaamista.

Maailmankuva - kylissä lähtee luontotiedosta, se on luomua, kun taas kaupungeissa sen määrää tekniikka, taide, yleensä mekaaninen ja pragmaattinen.

Asenne - Kylissä asenne on telluuria tai orgaanista, se on peräisin ja kietoutunut esi-isien kulttiin ja se on mahdotonta ilman pyhiä perinteitä. Elämää kaupunki toisaalta on sivilisaatiota edistävä; se on a tahtoa käyttää maailmanlaajuista valtaa, alkaen massiivisesta itse maan pinnan uudelleenjärjestäminen. Kaupunki on luonteeltaan kansainvälinen, kun taas kylä on kansallista alempana.

Mutta eniten vaikutti kyläläisiin henkinen puute heidän muuttamisen jälkeen. Elämä kylissä luonteeltaan uskonnollinen ja siksi se eroaa elämästä kaupungit, mikä on uskonnotonta. Maalaissielu on se, jonka lempeisiin tapoihin vaikutti kristinuskon aikakausi historia. Se paistaa kaiken läpi säteillä Kristillinen aurinko. Kaupungissa nämä säteet ovat olleet pitkään jumalattoman sivilisaation ilkeiden käytäntöjen sammuttamana.

Tästä syystä monet Tšernobylin evakuoidut ovat kuolleet juomisesta, koti-ikävästä ja epätoivosta, kun taas toiset palasivat koteihinsa ja kuolivat säteilyyn. Nuo heistä, jotka olivat nuoria ja vahvoja, asettuivat erilaisiin paikoissa ja asu nyt kanssamme.

Mitä reaktorille tapahtuu tulevaisuudessa? Se ei ole koskaan turvallista, eikö niin?

En voi ennustaa, mitä reaktorille tapahtuu. Uutta rakentamista yritettiin vähän sarkofagit, mutta kaikki epäonnistuivat. Tiedän vain että ns niin kauan kuin Ukrainan poliittinen ja taloudellinen tilanne pysyy epävakaana, kukaan ei investoi tähän moniin miljardin dollarin projekti.

Ihmiset sanovat, että nyt on paljon turvallisempaa matkustaa Tchernobylin "vyöhykkeen" läpi. Onko tämä totta? Entä maaperän radioaktiivisuus? Voivatko ihmiset enää koskaan asua siellä?

Matkustaminen on nyt paljon turvallisempaa, mutta eläminen on ei vieläkään turvassa. Luonto parantaa maan ja toivon jonakin päivänä ihmiset asuvat jälleen joissakin paikoissa.

Elena – julkaiset verkkosivuillasi paljon kuvia, tietoja, päiväkirjamerkintöjä ja ajatuksiasi. Mitä sinä etsit? Mikä saa sinut palaamaan uudestaan ​​ja uudestaan?

Olen varma, että ympäri maailmaa on monia ihmisiä, jotka tekisi tämän työn, mutta kaikilla ei ole rahaa matkustamiseen täällä eivätkä kaikki puhu kieltä ja osaa saada lupa vierailla Tshernobylissä tai miten ohittaa tarkastuspisteitä. Tiedän tämän, koska olen syntyperäinen. Tshernobyl on vierelläni ja tämän työn tekeminen on helpompaa minulle kuin ihmisille, jotka asuvat kaukana. Tšernoby on myös osa elämääni ja minusta tuntuu, että minulla on tietty velvollisuus kertoa siitä.

Jonakin päivänä toivon saavani moottoripyöräni kuntoon ja jatka tarinaani.

Mitä ajattelet, kun ylität kuvitteellisen rajan susien maahan?

Kuvitteellinen raja susien maahan on minulle silta noin 60 km länteen reaktorista. Siellä on kuollut kylä Bobyor (majava), joka sijaitsi joen rannalla. Tämä paikka on erittäin kaunis ja tällä sillalla seisoessani tuntuu aina siltä, ​​että menetän jonkin verran todellisuudentajua, mikä on oikeastaan ​​ajan läsnäolon menetystä.

Yleensä ihmisistä tuntuu, että aika pysähtyy Tšernobylissä. Se johtuu siitä, että aika on se, jossa kaikki asiat katoavat, mutta Tšernobylissä mikään ei muutu. Ihmiselämässä noin kymmenen tai viisitoista vuotta on aina merkittävä aika, aina tapahtuu jotain, kun taas Tšernobylissä mikään ei katoa samaksi ajaksi, joten tuntuu kuin seison jollain sillalla äärettömyyteen ja seison siellä tuhat vuotta. nähdä saman kuvan, ajatella samaa ajatusta olemassaolomme turhuudesta ja ihmisiän ohikiitävästä iästä, joka on vain lyhyt hetki isotooppien hajoamisessa, kun ne hitaasti, huomaamattomasti leimahtavat elementistä toiseen.

Tunnen olevani tällä sillalla kuin olisin kahden maailman välissä. Yksi, jonka jätän taakseni, on meidän – sivilisaation maailma, jossa ikuinen levottomuus, myllerrykset ja jokaisen nykyhetken ohikiitävä ohimeneminen on ainoa ihmisen olemassaolomuoto; jossa Tshernobyl unohtui, koska useimmat ihmiset ovat vain nykyisten impulssien ruumiillistuma, ja heille sitä, mikä on ollut, ei ole enää olemassa.

Kun ylitän kuvitteellisen rajan, ajattelen, että maailma, josta lähden, on puhtaasti fyysinen, kun taas se, johon olen tulossa, on metafyysinen; missä tiet ilman jalankulkijoita, tiskit ilman kauppiaita ja kirkot ilman pristejä; koska se ei ole Jumalan taivas eikä keisarin valtakunta, se on nyt Pluton valtakunta, jossa kaikki - mennyt, nykyisyys ja tulevaisuus virtaavat yhdessä ja on olemassa yhdessä tilassa.

Ajattelen myös elämää, joka kerran kiehui Tšernobylissä, - tavallista ihmiselämää, jossa toiset rakentavat uraa, toiset taistelevat tuulimyllyjä vastaan. Elämää, jossa toiset kaivavat myrskykellareita, kun taas toiset pystyttävät ilmalinnoja. Elämä, jossa jotkut kylvävät siemeniä, joita he eivät koskaan näe itää, toiset korjaavat satoa, jota he eivät kylväneet... Nyt kaikki heidän pyrkimyksensä, saavutuksensa ja intohimonsa ovat vain vaalea varjo seinällä.

Uskotko, että ihmiset puhuvat Tšernobylista vielä 10 tai 20 vuoden kuluttua?

Ihmiset eivät voi unohtaa Tšernobylia kokonaan. Koska se on niin valtava alue, myrkytetty säteily, se tulee aina olemaan ja tulee aina olemaan muistuttaa itsestään.

Oletko ydinteknologiaa vastaan?

Ydinteknologia asettaa kuolemantuomion maailman; se on erittäin vaarallista ihmisten käsissä.

Mitä haluaisit sanoa lapsille, jotka ovat syntyneet viimeisen 15 vuoden aikana? Ja mitä heidän vanhemmilleen?

Älä tunne itsesi hylätyksi, maailma on surua puolestasi.

Älä tuijota liian kauan syvyyteen onnettomuudesta, sillä, kuten Nietzsche sanoi, jos katsot pitkään kuiluun, Abyss katsoo sinuun.

Tämän tarkoitus on, että menet rajoittaa itseäsi ajattelemalla äärettömät asiat, kuten aika, maailmankaikkeus ja ihmisten typeryys.

Elena, oletko edelleen optimisti?

Olen iloinen pessimisti.

Astrid Wehling / Wirtschaftswetter / lokakuu 2007

[Alaviite 2: Friedrich Nietzsche, "Beyond Good and Evil" Epigrams and Interludes, 146: Sen, joka taistelee hirviöitä vastaan, tulee huolehtia siitä, ettei hänestä tule hirviötä. Ja kun katsot pitkään kuiluun, myös kuilu katsoo sinuun.]

seuraava osa