緊急思考
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無錯,思考其實分兩種,一種是我一直講的'正確思考方法',第二種就是'緊急思考'.

'緊急思考'就是為應付緊急,突發事件,無時間慢慢想清楚對錯,或者最好最正確的做法,就要決定,否則就趕不及,發生意改,無法挽救.

兩種思考都重要,兩種都要教,但要清楚分開.可惜現在都混淆不清,再加上'IQ'這個名,令人感覺思考就是要快,越快就越叻,比人威!

其實'緊急思考'只可以解決燃眉之急,不可視之為長遠解決問題,一定要過後有時間再慢慢用'正確思考方法'去真真正正想通想透.可惜現在人人都說時間寶貴,很多事情要做,無時間慢慢思考,但其實大部份時間卻浪費在吃喝玩樂.

緊急思考怎樣教?最緊要盡快分清輕重,什麼必須先做,什麼可以暫時不理.但怎麼知道什麼必須先做,什麼可以暫時不理?當然要根據平時學習,平時慢慢思考,所知道的去做決定.所以緊急思考絕對需要會正確思考,否則到時只能無根無據,胡亂作決定.

所以緊急思考要教,但不可只教.正確思考仍然是重點,要花更多時間去訓練長時間思考,而緊急思考則要訓練反應,聯想,邏輯,再根據平時所學,平時思考所得的結論做盡量好,盡量快的決定.

緊急思考只有緊急情況才用,正常情況應該用正確思考.僅記:"思考,最重要,係[對],唔係[快]!" ;--))

姜子牙
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姜子牙怎樣?他為人熟知的當然是願者上釣.一般人解釋為有能力的人早晚也會有機會出人頭地,無論多老都可有成就.無錯,他的確很有才幹,但他的做法卻大錯特錯,錯得令他成為千古罪人!

無論一個人多聰明,老了一定會退步,有誰夠膽講自己6,70歲時叻過2,30歲?有誰不痛心過老人政治?天才如孔明,一出道連戰連勝,曹操夠幾十年帶兵經驗啦,一樣幾十萬大軍,都連戰連輸,赤壁一樣一敗塗地.但孔明4,50歲之後,已經急速退步,6出祁山都敗陣,連姜維都不敵,有誰夠膽講自己叻過孔明?劉邦開大漢,但老年一樣錯信人,結果比呂后搞亂.李世民開大唐盛世,最後一樣比武則天破壞大好江山.康熙,太子爭位,縱容官員結黨營私;乾隆,一個和珅,嚴重貪污,朝庭腐敗,差點令中國比例強瓜分滅亡;毛澤東,四人幫,文化大革命,簡直就是中國人的大浩劫!鄧小平,六四,將國內人民的改革腐敗,良心用車車爆,成為無良心,心中只有錢,權,勢,口中堅決走所謂中國特式社會主義的共產國家!姜子牙,我地好慘呀!你自己話,你抵唔抵鬧?!

幾千年的歷史証明,只得一個姜子牙是老年都無退步,但結果卻令人人以為自己也是姜子牙,一樣可以6,70歲有能力做大事,結果令中國比老人政治害苦幾千年,姜子牙,你知唔知錯呀?就算你幾叻,你都唔應該等運到呀!你怎可完全依賴算命呢?算到自己會做丞相,就乜都唔做,只係去釣魚,仲要用直鉤玩願者上釣,你有無腦呀?!你應該收徒弟將自己所學傳授下一代呀!等年青人去繼承去完成去運用你的所學呀!如果你師傅跟你一樣等運到唔收徒弟,你如何學得一身本事呀!現在你沒有徒弟,你所學失傳,還令中國受害幾千年,你慚唔慚愧呀?

所以無論姜子牙你幾叻都好,做過幾多好事,但你的行為,教壞細佬等運到,依賴算命,教壞老人戀棧權力,令中國受害幾千年,這個最壞的影響,比任何其他人的錯都嚴重,在我眼中,你是最最最大罪的千古罪人! );

老人的經驗有用,但都不及有天才的年輕人,就如孔明跟曹操.所以重要決策都應該留給20-30歲的年青人,老人的經驗可以提點,建議,將自己所學傳給年青人,但不應話事.我自己一過30歲之後,都發覺急速退步很多,所以我已經決定30歲之後都不會爭話事,希望將來有日,世界都不再受老人政治所累,就可喜可賀啦!

這個反面教材,希望老師都會教導學生,或者做思考堂的討論題目,讓下一代都緊記這個慘痛教訓,不再等運到依賴算命,老了會將自己所學傳給年青人,讓年青人話事不再唔認老,無論對錯都讓年青人自己決定自己承擔結果.讓自己受年青人尊重而不是受人咒罵,比証明自己是另一個姜子牙但失敗,好得多啦,係咪?

教育,教學7
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所以教育改革還有一點非常重要,就是"不應以搵工為目的,應該以訓練思考能力之餘,以協助學生建立及認清個人能力及興趣為要,而同時亦不可太過注重學術科目."

所有與工作有關的,都應該在完成中學,學生知道自己的能力及興趣之後,決定自己的將來路向,再學習有關的技能,甚至由聘用公司邊做邊學或培訓才是.

而學術科目亦太過深入,如微積分,供求理論,岩石形成,化學公式等,如果不是要做研究讀大學,根本沒有必要認識,不如將時間改為教應變能力,處理壓力,領導能力,耐性,人際關係,分析能力,社會和諧,心理,記憶力,意志,定力,集中力....等等的訓練,更為有意思.這些都是學校應該教,學生必須學的,而不應由學生課外自己去另外搵,比錢來學的,否則較窮困的家庭便不能接受到這些訓練,這絕對不可.

而只對讀大學才有用的,就應該讀大學才教.大學應該專注學術研究,不應培訓社會工作有需求的專才,這些應該由工業學院或職業訓練局等負責.課程同時注重學術研究,又兼顧培訓職業專才,只會不倫不類,亦會令研究集中於實用性質,使研究層面,方向過於狹窄.就好似經濟學不斷研究如何用錢,但卻連用錢到底有無錯都無研究過,你說是不是太離譜?

至於小學則可以開始提倡思考,如輕輕講解上課的目的.最好由小學開始每星期都有一堂思考堂,鼓勵學生思考,而每年開學都可以先討論"為何要上學",提醒大家上學的目的,使學生積極面對學習上的困難和挑戰,而不會無心機學習.

幼兒教育則應該更多群體活動,使小孩習慣群體社會,學懂專重及接受其他人.所以其實不應該有特殊教育,分開正常兒童與特殊兒童,這只會令特殊兒童更難融入正常社會,亦令正常兒童難以接受特殊兒童.如果由幼兒院已經一起生活,大家能變成朋友,互相幫助,長大後還會有這麼多歧視嗎?普通兒童沒有學過手語,長大後如何與聾啞人仕相處?沒有學習過與智力較低的,或身體有缺憾的相處,又怎樣建立包容的態度?

最後,精英教育及天才教育,更加可以消失,只要教育改革,課程改革,能配合考試改革,學生定能更清楚自己的能力,興趣,目標,更清楚如何發展自己,又怎會比不上精英教育及天才教育?就算天才,都不可忽略心理,群體等教育呀? ^0^

小提示3
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4.懂得思考的方法,又那怕不能得到相同的重要結論呢?
所以不要被田鴨式教育使你"只會聽得明,不會想得明"呀!
只記住結論,往往會忽略了思考方法的重要性,變成結論最重要,續漸忙記思考方法,最後形成"只知結論,不知思考過程,不知如何得出結論".
結論與思考過程同樣重要,因此以後記得要記錄結論及思考過程,否則將來就有可能要浪費時間從新從頭思考研究過啦!

5.說得出整個思考過程,才選是真正的思考.
留意對獨立思考的誤解,雖然話要鼓勵大家從不同角度去思考問題,但是單單與其他人不同的思考方向或結論,並不等於懂得獨立思考.
即使用與其他人不同的角度去思考,亦一樣要用正確的思考方法去思考,如果只是將一些意見隨意說出,但根本說不出如何得出這些意見,都不算是獨立思考.
一定要真真正正說得出整個思考過程,由確定問題,追尋問題根源,得出解決方法,再逐步推論,証明可解決原本的問題,才選是真正的獨立思考.否則,無論結論如何獨特,都只是另一個似是而非的歪理.

教育,教學6
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還有對獨立思考的誤解.沒錯要鼓勵學生從不同角度去思考問題,但是與其他人不同的思考方向或結論,並不等於懂得獨立思考.即使用與其他人不同的角度去思考,亦一樣要用正確的思考方法去思考,如果只是將一些意見隨意說出,但根本說不出如何得出這些意見,都不算是獨立思考.一定要真真正正說得出整個思考過程,由確定問題,追尋問題根源,得出解決方法,再逐步推論,証明可解決原本的問題,才選是真正的獨立思考.否則,無論結論如何獨特,都只是另一個似是而非的歪理.

那麼考試制度呢?考試為什麼呢?應該如何面對考試呢?真的求學不是求分數?

考試最初只是考狀元,是為了做官,如果不想做官就不用考試,所以考試本身根本不是教育的一部份.後來為了方便控制考生人數及質素,才再有鄉試,縣試,省試,從而產生出舉人,進士,秀才等學生等級,根據這些等級去決定誰可以做那些等級的官員,如司爺,狀師等.

所以考試其實最主要的用途還是用來搵工,那些工你可以做,那些工適合你做.

所以學生根本不應太注重考試分數,最重要是知道那些高分那些底分,從而讓顧主知道你的強項弱項,怎樣用你,派你做適當的工作.同時亦讓你自己知道你自己的強項弱項,知道自己的能力,興趣,從而選擇你自己的工作,確定未來方向.

既然如此,學生與學校就不應只看重分數,而應將考試成績看成個人能力及興趣的分析結果,幫助學生選定將來的方向.學生亦不應只為高分數而操練題目,否則就沒法知道自己到底真正那些方面強,那些真正有興趣,結果選錯職業,定錯人生目標,就回頭恨晚啦!

雖然不應只看重分數,不應只為高分數而操練題目,但並不代表不用比心機學習,不喜歡,沒興趣的科目便不需要盡力去理解,嘗試.因為"上堂學的部份科目,會覺得沒用,但是其實是思考能力的訓練,由1+1到乘除數,到微積分,由有能力思考1秒鐘到思考1個鐘,甚至1 日,1個月."記得嗎?這是在前3篇我講的.所以任何一科都不可以疏懶學習,但又不可以盲目操練.

而考試當局亦不應只注重學術科目的平核,還應該有應變能力,處理壓力,領導能力,耐性,人際關係,分析能力....等等的課程及平核.試問領導能力不好的人考到MBA,又怎樣做工商管理呢?無耐性的人考到數學系,又怎樣花幾年去研究一個數學問題呢?表達能力差的人考入教育學院,又怎樣清清楚楚教明學生呢?這些都是有助年青人認清,決定自己未來,又對顧主選擇員工,教授選擇大學生有重要影響的,怎可忽略呢? ^+^

求學真的不是求分數,但教育當局都要講清楚學校,學生,家長到底應該怎樣面對考試,怎樣改革考試制度呀!不單是教育要改革,考試都要改革配合呀!

教育,教學5
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再看現在的各種教育改革吧:

通識,就是要通過討論日常生活的問題,啟發學生去多角度思考,從而達到有獨立思考的習慣及能力.
而目標為本,就是探究,傳意,推理,構思,問題解決等五種思考和運用知識的方法的訓練.
這些不就是孔子所提倡的主動去思考,發問嗎?

多元智能:語言智能(書),空間智能,身體運動智能(御),人際關係智能(禮),邏輯智能(數),音樂智能(樂),自省智能,自然界辦識智能.
這些不就是孔子所提倡的禮樂射御書數嗎?只不過變了外國所謂專家發明的名稱,再加上一些新觀念,再詳細解釋吧了?古代人當然對三維空間有較少的研究,而當時亦還未發明紙,自然不會畫畫,但是'自省智能',孔子不是經常'吾日三省吾身'嗎?'自然界辦識智能',古人對自然肯定留意不少,不過門人少問,論語自然少講.至於'禮樂射御書數',除了本身發展智能與當時實際用途之外,其實還有其他心志上的意義.

禮,使人明白群體與個人之間,須要達到平衡,才能令社會和諧,否則就會有如現今社會,以西方的個人為中心的思想主導,引發各種衝突.過份注重群體,同樣會變成共產主義,社會主義,問題大家都知.
樂,當然使人可以陶冶性情,還可使人舒緩身心壓力與疲勞.
書,可使人提升定力.那些過度活躍症,最需要就是這種訓練.不要忘記當時是用竹簡,還要未必有毛筆用,要用刀刻.
數,可以訓練思考與記憶力.
射,除了打獵的實際用途,也可訓練集中力.現在的學生無法集中精神去學習,就是缺乏集中力的訓練.
御,除了騎馬的實際用途,與及體能的訓練,還可以磨練意志,與及面對無法完全控制的情況,如何應變.

所以教育除了最重要的思考之外,還要顧及社會和諧,心理,壓力,記憶力,意志,定力,集中力,應變能力等的訓練.

看,沒有思考過,怎會留意到其他協助學習有需要的地方,配合實際的用途,加以訓練?

孔子的教育理念,精彩嗎?超越時代嗎?到今時今日,還未有更好的呢?所有教改,到最終都未能超越2500年前的,只是重回起點,甚至還有精神心理層面上的欠缺呢?而最重要的'正確思考方法',更加是完全無呀! ^=^

教育,教學4
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先整理一下:
為何要上學?學習的最終理念到底是什麼?是要學習如何去解決問題,如何做人處世,然後才有能力去解決工作上的問題,去分辦是非,對錯,誰是好人,誰是壞人,去分辨似是而非的歪理,從而不被騙.而要懂得解決問題,懂得做人處世,就先要懂得正確的思考方法.所以教學的最終理念,就是要學習[正確的思考方法].

不懂正確的思考方法,真的那麼不行嗎?看之前的幾個例子就知啦!

例如'獨立思考'就絕對不等於跟別人有不同意見,不同結論.提出獨立思考的人是因為長久以來香港的教育制度被批評為田鴨式教育,令到學生只懂吸收不會思考,導致"只會聽得明解釋,不會想得出道理".結果變成人云亦云.因此所以提議要有鼓勵學生思考的課程,使學生習慣去思考,去自己想出解決問題的方法.這本來非常好,正正就是孔子所提倡的教學方向,但要'懂得'思考,才'可以'思考呀!你只'鼓勵'思考,但又不教'如何'思考,甚至連老師都不懂思考的方法,那如何令學生懂得'獨立思考'呀?如果懂得思考,習慣'獨立思考'的學生不單不會人云亦云,不單不會有不同的結論,反而應該有相同的答案,結論呀!這樣只可以叫'獨自亂思考',而不是'獨立思考'啦!

又例如"卜卜齋",如果會正確的思考方法,中國的教育又怎會演變成卜卜齋?孔子明明提倡學'禮樂射御書數',為何卜卜齋只剩'書'有教?孔子明明提倡主動求教,提問,為何會變成夫子講課?孔子明明提倡因才施教,不同人教不同學問,為何會人人都背誦同樣的經書?孔子明明只講做人以仁為本,為何會變成孔子的中心思想是仁?好明顯,這個是不懂思考的結果,因為不懂思考,所以不知孔子為何會得出這些結論,不知為何要學'禮樂射御書數',不知為何要主動求教,提問,不知為何要因才施教,不同人教不同學問,不知為何做人要以仁為本.

但可能這個是中國古代人的習慣,只記錄自己結論,卻沒有記錄得出結論的思考過程,而後人又不會思考的方法,無法得知前人如何得到結論,結果"只知結論,不知思考過程",變成結論最重要,只記住結論,反而忽略了思考方法的重要性,同時亦令到很多學問變成不科學,迷信,甚至失傳,就如易經,風水,算命,夾八字,燒製陶瓷,中醫藥理,經脈穴道針灸等.

其實懂得思考的方法,又那怕不能得到相同的重要結論呢?只不過沒有記錄思考過程,要浪費時間從新從頭思考研究過吧!我都有很多已前想的,決定的,都不記得為什麼,要再重新想一次,才記得為什麼這樣想,作這樣的決定,大家一定有試過吧?!你說記錄思考,研究過程,重要嗎?! ";*

教育,教學3
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為什麼要學習[正確的思考方法]?因為要[去解決問題]與及[學做人處世],否則,如何解決工作上的問題?如何分辦是非,對錯,誰是好人,誰是壞人?如何去分辨似是而非的歪理?如何不被騙?

所以,上堂學的部份科目,會覺得沒用,但是其實是思考能力的訓練,由1+1到乘除數,到微積分,由有能力思考1秒鐘到思考1個鐘,甚至1 日,1個月.

"如果可以思考3秒就得,那這個世界一早便解決了所有問題啦!"還記得嗎?正因為大部份人都不懂得[正確的思考方法],亦沒有耐心思考問題的能力,所以才會有那麼多不太複雜的問題,可以幾千年都未解決,可以各執一詞,變成所謂的'觀點與角度'的千載死結.

很多學生不喜歡上學,不想上學,不留心上堂,覺得上堂學的沒有實際用途,對將來工作沒幫助.何解?就是因為他們不明白[為何要上學],所以無心機,不想上學.

有沒有人跟他們講過這問題?討論過?自己思考過?得到過答案?九成無.既然無答案,自然覺得讀書無用,自然不喜歡上學.如果他們明白[為何要上學],覺得有道理,自然不會再無心機上堂.本身喜歡上堂的,亦不會有疑惑的時候.整體學習氣氛將會提高,成績亦然.

我相信所有人,今時今日,都應該覺得父母說對就是對,老師說錯就是錯,是不行的.即使自己還小的時侯,亦一定不會同意.自己想來不合理的,沒理由的,一定不會做.所以,要學生好學,一定要他們想得通,認為有道理,才會去做.否則,無論學習變得多開心,多新鮮,多有趣味,一日覺得上學沒用,沒理由,都只會提起一時的興趣,不會長久.只會治標,不治本.

明白[為何要上學],明白教育的真正目的,我相信學生一定會樂於好好學習,學校一定不會誤導學生.所以,教學第一件事,就是要使學生明白[為何要上學],不只學生,教師亦一樣要明白,教學教學,不僅要懂得學,還要懂得教,否則,無論你如何教改,教改的理念多正確,但如果教師本身不懂得教,教改都不會成功.

'獨立思考'可不是跟別人說的不同就是,而是不會因田鴨式教育而變成別人講乜你信乜,人話對你就話對,人話錯你就話錯,而會用[正確的思考方法]去思考,才是真正的'獨立思考'.試問不懂[正確的思考方法]的老師,如何去教懂學生[正確的思考方法]? ))-;

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3.引至思考錯誤的,最重要的不是[思考的內容],而是[思考的方法].
如果思考的方法不正確,思考的內容跟本不會有意思.我所講的三個思考通病,其實都是因為一般人只分析[思考的內容],而沒有分析[思考的方法]而產生的!
所以如果要知道自己的對錯,記得一定要留意[思考的方法],要正確的思考,記得一定要"先確定問題",否則,思考什麼都無用啦!

教育,教學2
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學習的最終理念到底是什麼?

其實學習的最終理念,孔子一早已講得很清楚,現在的不斷教改,西方較早開始推行的教育方法,想真一點,其實只是在變回孔子的理念而已.所以跟本無需不斷改革,只要根據孔子原本的理念來辦教育就已經可以啦!

那麼孔子教育的中心思想是什麼?仁?錯!孔子教育的中心思想根本不是仁,或者現在一般所講的仁.只要留心論語中,孔子親口所講的,就知道,孔子最注重的,不是仁.仁只是其中一樣孔子得出的有關做人行事的結論,但並非最重要,亦非教育之目的.

如果是仁,為什麼孔子述而不作?為什麼提倡因材施教?很明顯,不是.只是後人錯誤理解他的思想,逐漸變成"卜卜齋",所以中國教育並不是孔子的錯,而是他的未滿師徒弟傳錯,後學者錯上加錯所至.

孔子之所以在論語中講得最多是仁,並非因為他最重視,而只是因為他的門生問得最多.論語大部份內容都是一問一答,並非孔子'主動'講的.要知道孔子是要他的門生主動求學,要他們自己有興趣的,有能力學的,'主動'問孔子,他才會講,所以每個都會教不同的事情,甚至同一個問題,仁,都會有不同層次,不同範疇的答案.而他們一般都不是太高質數,只達到仁的層次,未到最高境界,所以都未能跟孔子討教最重要的問題.

孔子的教育理念根本是最正確的,可惜他太超越當時一般人的智慧了,除了一人,他的最重視門徒---顏回.只可惜顏回早死,唯一得到真傳的人離去,孔子亦大哭一場,慨嘆後繼無人.所以孔子死後,他的未滿師徒弟自然只能傳授他們能力所限的,至令中國以至現今世上的教育偏離正確方向.現在唯有重新再推行孔子的教育理念,才可將一切錯誤改正,使學生,社會不致流於功利,肓目的方向.

如果留意孔子為什麼最欣賞顏回,就會知道孔子到底最重視什麼.顏回最叻是什麼?大家都知是舉一反三,舉一反三代表什麼?好明顯,是[思考].不懂思考,又如何舉一反三呢?

所以,上學其實是要學[思考],正確一點,應該是學習[正確的思考方法].沒錯,就是我一路跟大家所講所討論的啦! q-;

那為什麼要學習[正確的思考方法]呢?