|
Selamat Datang Ke Laman
Dalam pencarian "Guru Sebenar Guru"...antara ilmu, amal dan bual; manakah satu yang sebenarnya bekal? Ramai mengaku 'berilmu' tapi kurang berakal apatah lagi yang sedikit ilmunya tapi langsung tidak berakal;
itulah punca amal dan bual tidak menjadi bekal.
|
|
Keranamu Malaysia
(Hamzah Mohamed)
Mengenai Saya Sila ke laman Latar Belakang Saya
" Tidak akan kamu berperasaan gundah walau sekali, jika kau tahu apa yang dicari."
~ Umar al-Khattab
|
Pesan Bistari
"Jauhari jua yang mengenal manikam." ~ Perumpamaan Melayu
Manusia adalah makhluk Tuhan yang paling mulia, indah dan sesempurna-sempurna kejadiannya (Quran 95:4). Menerusi akal manusia dapat menguasai alam dan segala kandungannya sehingga manusia dapat membina tamadun yang agung sejak dari zaman berzaman. Sebaik manusia menjadi 'dewasa' dan kemudiannya bergelut dengan segala macam cabaran, penderitaan dan bencana dan malapetaka sama ada dari perbuatan manusia sendiri atau pun dari kejadian semulajadi alam, manusia telah melakukan berbagai persepsi, pemikiran, pemerhatian, pencerapan, pengamatan, penaakulan, teori dan hypothesis, konsep dan rumusan serta kesimpulan yang akhirnya dijelmakan menerusi susunan kata-kata yang bukan sahaja indah tetapi mengandungi maksud tersurat dan tersirat yang amat padat, tepat dan bernas lagi mendalam sifatnya mencakupi seluruh kehidupan manusia. Dari sepanjang perjalanan hidup manusia ini melalui pelbagai pengalaman pahit dan manis itulah sampai kepada kita kini bermacam bentuk dan pokok persoalan yang menggambarkan betapa kebijaksanaan dan tajamnya pemerhatian mata hati, betapa halusnya perasaan, betapa kudus dan mulusnya kalbu manusia-manusia bijak bistari ini telah meninggalkan begitu banyak madah, ungkapan, pepatah dan petitih, bidalan dan kiasan, tamsil dan ibarat, kata-kata dan pengucapan yang saya rangkumkan di dalam "Pesan Bistari" ini.
Kutipan dan petikan "Pesan Bistari" ini tidak sahaja saya ambil daripada tokoh-tokon terbilang, terkenal atau pun yang memang sedia tersohor di dunia tetapi juga saya kutip daripada mereka yang tidak terkenal, yang tidak mempunyai pengaruh atau kedudukan malah yang tidak memiliki ijazah sekalipun, namun kata-kata mereka itu amatlah bermakna dan bernas dengan nasihat, panduan dan pedoman kita terutama bagi mereka yang sedia melakukan renungan dan tafakkur dengan lebih mendalam. Cerita Tiga Buah Kolam Andaikan anda melakukan satu perjalanan yang agak jauh dan menempuh pelbagai rintangan dan kesulitan. Setelah beberapa hari, bekalan makanan dan air yang anda bawa sudah kehabisan. Anda berasa amat tertekan, keletihan dan kelaparan serta kehausan yang amat sangat. Namun destinasi anda masih jauh. Dalam keadaan yang semakin mencabar itu, anda tiba ke suatu tempat di mana terdapat tiga buah kolam. Dengan tidak sabar-sabar lagi anda meluru ke salah satu kolam tersebut dengan tujuan hendak meminum airnya kerana kehausan yang tidak tertahankan lagi. Alangkah terkejutnya anda apabila anda menundukkan kepala untuk mencecah permukaan air kolam yang jernih itu, selera anda tiba-tiba tertutup. Anda tidak tergamak untuk meneruskan hasrat anda kerana anda melihat bertimbun-timbun tulang- temulang memenuhi kolam itu walaupun airnya begitu jernih. Anda beredar menuju ke kolam yang kedua. Sekali lagi anda terkejut apabila mendapati kolam ini pun dipenuhi dengan rambut manusia, sedang melintuk-liuk di dalam air kolam yang amat jernih itu. Anda berasa hampa kerana anda tidak sanggup menghirup air yang bercampur dengan rambut manusia. Anda kemudian mencuba nasib ke kolam yang ketiga. Aduhai malang sekali, anda terkejut lagi kerana kolam yang ketiga ini lebih meloyakan. Seluruh kolam yang ketiga ini dipenuhi dengan darah manusia.
Anda terduduk dan termenung memikirkan bagaimana anda hendak mengatasi masalah kehausan yang anda sedang tanggung. Bekalan makanan sudah habis, air pula tidak ada kecuali air yang di dalam tiga buah kolam ini. Dan anda pada logiknya akan menemui maut jika anda tidak mahu meminum air dari kolam tersebut. Nah, sekarang anda terpaksa memilih. Manakah di antara tiga buah kolam itu yang anda sanggup meminum airnya?
Jika anda memilih air kolam berisi tulang-temulang; anda adalah seorang yang keras hati, ertinya dalam hubungan pergaulan dengan rakan atau pun hubungan bersuami isteri anda seorang yang keras hati iaitu apa kata anda itulah keputusannya. Sifat ini ditamsilkan kepada sifat tulang yang keras dan tidak dapat dilentur lagi.
Jika anda memilih air kolam berisi rambut; anda seorang yang kelihatanya 'lemah-lembut' tetapi sebenarnya anda seorang yang agak licik, cerdik dan tidak mudah diputar-belit atau dipermainkan, malah semakin orang hendak 'membelit' anda semakin pintar anda mengatasinya. Jika anda memilih air kolam yang dipenuhi darah; ertinya anda seorang yang bersetia dalam persahabatan atau perkahwinan dan kekeluargaan. Anda seorang yang berhati mulia, anda sanggup berkorban apa sahaja (walaupun berkorban darah) terhadap orang yang anda sayangi.
Apa gunanya cerita ini? Ia berguna jika kita ingin mengetahui serba-sedikit watak dan hati- perut orang yang berhubungan dengan kita sama ada rakan sekerja, kakitangan organisasi, pelanggan, sahabat handai atau terhadap pelajar-pelajar kita sendiri. Caranya ialah dengan menceritakan senario di atas kepada yang terlibat kemudian minta mereka membuat pilihan.
Dari jawapan tersebut dapatlah kita ketahui sifat seseorang itu seperti tamsil yang disebutkan itu. ~ (Cerita Guru Tasauf)
Memilih Isteri? Kata hukama' bahawa tabiat perempuan itu menyerupai setengah daripada tabiat haiwan iaitu:
1. Perempuan yang seperti tabiat babi itu ialah perempuan yang tiada berbuat baik melainkan makan minum memenuhkan perutnya dan memecahkan bejana jua, dan kemana ia pergi tiada ia mencita-cita agamanya seperti sembahyang dan berpuasa dan kepada segala amal yang kebajikan tetapi adalah ia tekal melanggar segala isi rumahnya.
2. Perempuan yang seperti tabiat kera pula ianya gemar memakai kain yang berwarna merah dan hijau dan kuning dan tiada ia mahu memakai emas dan perak serta bermegahkan dirinya dan membesar-besarkan dirinya terhadap suaminya.
3. Perempuan yang seperti tabiat anjing ialah perempuan yang ketika berkata-kata suaminya dipalingkan mukanya; dibantah-bantah kata-kata suaminya serta sering mengherdik suaminya. Apabila ada harta suaminya maka dikasihi suaminya tetapi tatkala tiada harta pada suaminya maka maka bencilah ia serta dicercanya dan dinyahkan dari rumahnya dan lagi tiadalah ia mahu diam daripada menista-nista suaminya.
4. Perempuan yang seperti tabiat baghal pula ialah apabila bertemu ia dengan sesuatu yang ditakutinya dipalu sekalipun tiada mahu ia berjalan melainkan berkenderaan jua, dan adalah berbeka-beka dirinya serta mengindahkan dirinya sahaja.
5. Perempuan seperti tabiat ular ialah iaitu menaruh dendam dan apabila mendengar kata- kata jahat orang terhadap suaminya atau dirinya jadi berkelahilah dia dengan orang-orang itu.
6. Perempuan seperti tabiat kala pula iaitu sentiasa berkeliling kepada rumah-rumah jiran sekampungnya serta mengadu-ngadu dan mengumpat-ngumpat serta berbantah-bantah ia dengan mereka itu seperti kelakuan kala disengatnya barang yang bertemu dengan dia dan tiadalah ia takut akan bahaya akhirat seperti sabda nabi s.a.w. ertinta "yang fitnah itu tiada masuk syurga".
7. Perempuan yang sepertri tabiat tikus itu iaitu mencuri harta suaminya lagi berculas dirinya daripada suaminya.
8. Perempuan seperti tabiat unggas itu iaitu sentiasa ia bertandang tiada sesaat pun istirehat dan apabila suaminya datang maka katanya darimana engkau tiada engkau kasih akan daku dan engkau kasih orang lain.
9. Perempuan seperti tabiat serigala pula iatu apabila ada suaminya di dalam rumah maka pura-pura ia menidurkan dirinya apabila datang maka dimulainya perbantahan seperti katanya bahawaku seorang diriku dirumah serta sakitku engkau pergi bermain-main.
10. Perempuan seperti tabiat kambing itu iaitu adalah kepadanya beberapa manfaat dan ialah perempuan yang salih lagi mengasihi akan suaminya dan anak-anaknya dan segala orang kampungnya dan segala keluarganya dan ialah yang berbuat kebaktian akan Allah s.w.t. ~ (Sedutan daripada Kitab Tajul Muluk)
Cerita Hanuman Diriwayatkan di dalam Valmiki Ramayana, ketika laskar-laskar kera sampai ke tepi pantai,mereka menghadapi masalah besar bagaimana hendak menyeberangi lautan yang luasnya beratus-ratus yojana (ukuran jarak dalam bahasa Sanskrit) untuk mereka sampai ke Pulau Ceylon (sekarang Sri Lanka). Semua panglima kera kemudian berkumpul berkeliling Sang Hanuman dan berkata kepadanya, "Hanuman, tuan hamba seorang sahaja yang mampu melakukannya. Apalah sangat seratus yojana ini jika dibandingkan dengan orang seperti tuan hamba? Ingatlah sewaktu tuan hamba masih kecil, tuan hamba melompat ke langit menuju matahari, kerana tuan hamba memikirnya sebagai sebiji buah. Tuan hamba hanya perlu membuat keputusan dan tuan hamba pasti akan berjaya menyeberangi jarak sekecil seratus yojana dan sampai ke Sri Lanka." Seperti yang dimaklumi, Hanuman benar-benar dapat melakukan lompatan berganda tersebut dan menjejakkan kakinya di Sri Lanka. ~ Valmiki Ramayana
Merenung Batu? Michelangelo, seorang pelukis dan pengukir Itali yang termasyhor, pada suatu hari sedang duduk sambil memerhati dan merenung sebungkah batu besar yang berada di hadapannya dengan begitu asyik, berserta ketakjuban dan kekaguman yang dibanyangkan oleh sinar matanya. "Apa yang anda tenung ini?' tanya seorang yang berada berhampiran dengannya. " Suatu ukiran yang cantik." balas Michelangelo. Mendengar jawapan Michelangelo itu, orang ramai yang berada dikelilingnya merasa sangsi dan curiga dengan kewarasannya. Tetapi tidak berapa lama kemudian Michelangelo pun mulai memahat bungkah batu tersebut dan akhirnya terjelmalah sebuah ukiran yang sangat cantik.
Mendukung Seorang Gadis Dua orang pendita sedang dalam pengembaraannya sampai ke sebuah sungai. Di situ mereka melihat seorang gadis yang berpakaian cantik lengkap dengan segala perhiasanya, tidak tahu berbuat apa-apa kerana air sungai sebak dan dia tidak mahu pakaiannya menjadi rosak. Tanpa berlengah salah seorang pendita itu mendukung gadis tersebut di atas belakangnya lantas menyeberangi sungai itu. Sesampai di seberang gadis tersebut diletakkan di atas tanah yang kering. Lantas kedua-dua pendita tersebut meneruskan perjalanan mereka. Tetapi pendita yang seorang lagi itu mulai mempersoalkan tindakan rakannya yang mengendong gadis tadi: "Sesungguhnya adalah tidak betul menyentuh seseorang wanita; ianya melanggar rukun mengadakan hubungan intim dengan wanita-wanita; macam mana anda berani melanggar undang-undang yang dikenakan kepada sekalian pendita!" Pendita yang mengendong gadis tadi terus juga berjalan tanpa bersuara, tetapi akhirnya dia berkata: "Aku telah tinggalkan dia di tepi sungai itu. Tetapi kamu masih mengendongnya lagi."
~ (The World's Wisdom)
Cerita Empat Orang Pesalah Alkisah ada empat orang yang telah ditangkap kerana melakukan kesalahan jenayah yang sama dan dibawa ke hadapan seorang raja yang bijaksana. Raja memandang kepada pesalah yang pertama dan bertitah, "Gantung dia." Kemudian baginda memandang kepada pesalah yang kedua lalu memerintahkan pesalah tersebut dipenjarakan seumur hidup. Setelah memandang kepada pesalah ketiga baginda bertitah, " Dia mesti dibuang negeri." Akhir sekali baginda memandang kepada pesalah yang keempat sambil bertitah, "Beta tidak menyangka sama sekali kamu sanggup melakukan jenayah sekeji itu."
Ketiga-tiga orang pesalah pun menjalani hukuman masing-masing, tetapi pesalah yang keempat itu kembali ke rumahnya dan keesokan paginya dia didapati telah meninggal dunia. Kata-kata raja tempoh hari kepadanya adalah jauh lebih berbisa daripada dijatuhi hukuman mati. ~ (Hazrat Inayat Khan)
Ilmu Di Dalam Kitab atau Di dalam Dada? Sewaktu dalam perjalanan kembali ke Thaus dari sebuah daerah bernama Jarjan, selepas Imam Ghazali belajar dengan Imam Abu Nasyar Al Ismaili, rombongan Imam Ghazali telah dirompak oleh segerombolan perompak yang banyak berkeliaran di waktu itu. Semua barang mereka habis dirompak termasuklah manuskrip-manuskrip Al Ghazali yang berharga. Al Ghazali merasa sayang sekali pada bahan-bahan manuskripnya itu lalu beliau memberanikan diri menghampiri ketua prompak untuk meminta kembali bahan-bahan tersebut.
Tatkala mendengar rayuan Al Ghazali itu maka ketua perompak itu lalu berkata, "Apa gunanya lagi catatan-catatan engkau itu kiranya ilmu itu sudah engkau pelajarinya? Bukankah ilmu itu sudah ada di dalam kepalamu (dadamu - penulis)?" Bagaimanapun selepas itu ketua perompak itu telah mengembalikan semula barang-barang yang dikehendaki oleh Al Ghazali itu.
Sejak dari peristiwa itu Al Ghazali telah mengutamakan pemahaman serta penghafalan daripada kerja mencatat sewaktu mempelajari sebarang ilmu yang dituntutnya. Beliau sering menyebut, "Pelajaran-pelajaran selanjutnya akan saya faham dan hafalkan kerana sekiranya barang-barang itu kemudiannya dirompak orang, saya tidak akan kehilangan apa-apa lagi ilmu yang telah saya pelajari itu." ~ Luqman Hakim
Kisah Syeikh Abdul Kadir Jailani r.a. dengan Seekor Kucing Diriwayatkan bahawa pada suatu pagi Syeikh Abdul Kadir Jailani hampir-hampir terluput waktu untuk solat subuh. Tiba-tiba seekor kucing datang ke sisinya yang sedang nyenyak tidur itu lalu menggesel-geselkan badanya sehingga Syeikh Abdul Kadir Jailani pun tersedar dari tidurnya. Menyedari beliau telah kesuntukan masa, bersegeralah beliau mengerjakan solat subuh pagi itu.
Apabila selesai sahaja beliau bersolat, beliau pun memandang kepada kucing yang menggerakkannya daripada tidur tadi itu, dan dengan kekuatan mata batinnya, beliau dapat mengenali bahawa kucing itu sebenarnya syaitan. Hal ini menjadi tandatanya kepadanya kerana sebagai syaitan mengapa sanggup menggerakkannya untuk mengerjakan solat. Beliau pun bertanya, "Aku kenal kamu adalah syaitan tetapi mengapa kamu membangunkan aku supaya bersolat subuh?"
Kucing itu menjawab, "Kamu adalah seorang yang terkenal taat dan bijak seperti mana yang rakan-rakan syaitanku memberitahuku. Oleh kerana engkau telah mengenali diriku, baiklah aku akan jelaskan kepadamu. Aku tahu jika kamu tertinggal solat fardhu keatasmu, kamu akan melakukan seratus raka'at solat lagi sebagai penebusan, jadi aku bangunkan kamu supaya kamu hanya dapat pahala daripada mengerjakan solat yang dua raka'at sahaja." ~ Shaykh Hakim Abu Abdullah Ghulam Moinuddin
Kamu Adalah Begitu Sekali peristiwa ada seorang budak, Svetaketu Aruneya namanya telah disuruh oleh ayahnya pergi menuntut ilmu dan menjadi seorang murid yang bijaksana. Ketika dia berpergian dia baru berumur dua belas tahun. Selepas dia menamatkan pengajian Kitab Vedas, dan ketika dia sudah berumur dua puluh empat tahun, dia kembali menemui bapanya, berbangga dengan ilmu pengetahuan yang sudah dipelajari serta dengan perasaan memandang tinggi akan dirinya sendiri.
Melihatkan keadaan ini, bapanya berkata kepadanya, Svetaketu, anakku, kamu nampaknya memandang tinggi akan dirimu sendiri, kamu fikir kamu sudah cukup terpelajar, dan kamu seorang yang megah. Pernahkah kamu bertanyakan perihal ilmu yang dengannya apa yang tidak didengari itu didengari, apa yang tidak terfikir itu terfikir, dan apa yang tidak diketahui itu diketahui?" "Apakah ilmunya itu, wahai bapaku?" tanya Svetaketu. "Dengan mengetahui segumpal tanah liat, anakku, semua tanah liat boleh diketahui, kerana sebarang perbezaan hanyalah kata-kata dan hakikatnya adalah tanah liat; dan dengan mengetahui seketul emas semua emas boleh diketahui, kerana sebarang perbezaan hanyalah kata-kata dan hakikatnya ia hanyalah emas..."
Svetaketu berkata, "Sudah pasti guru-guruku yang terhormat tidak mengetahui akan hal ini. Jika mereka mengetahuinya, mengapa mereka tidak mengajarkannya kepadaku?"
"Jadi, biarkan ia begitu, wahai anakku. Bawa kemari sebiji buah daripada pokok banyan ini." "Nah, ini buahnya, wahai bapaku." "Pecahkannya." "Ia sudah pecah, wahai bapaku." "Apa yang kamu lihat di dalamnya?" "Biji-biji yang sangat kecil, wahai bapaku." "Pecahkan sebiji daripadanya, wahai anakku." "Ia sudah dipecahkan, wahai bapaku." "Apa yang kamu lihat di dalamnya?" "Tidak ada apa-apa, wahai bapaku." Kemudian bapanya pun berkata: "Wahai anakku, daripada zat di dalam biji yang kamu tidak dapat lihat apa-apa di dalamnya itulah datangnya (wujudnya) sebatang pokok banyan yang nyata ini." "Percayalah,wahai anakku, bahawa zat yang tidak dapat dilihat dan paling sulit untuk dijelaskan itu adalah roh kepada seluruh alam. Itulah kenyataan dan hakikat. Itulah Atman. Kamu Adalah Begitu." ~ The World's Wisdom
Kisah Aku dan Kepunyaanku Beberapa orang kanak-kanak sedang bermain-main di tepi sebuah sungai. Mereka membuat istana-istana pasir, dan setiap orang mempertahankan 'istana' dengan berkata, "Ini istanaku." Mereka mengasingkan istana-istana masing-masing dan tidak membenarkan sebarang perbuatan daripada sesiapa pun menyentuh atau merosakkan istana mereka itu. Apabila semua istana itu telah siap, seorang budak telah menyepak sebuah daripada istana pasir kepunyaan seorang budak yang lain, dan memusnahkannya sama sekali. Apa lagi budak yang jadi pemilik istana yang dimusnahkan tersebut menjadi marah lalu menarik rambut dan memukul akan budak yang menyepak istananya sambil berteriak, "Dia telah punahkan istanaku! Marilah tolong aku menghukumnya sebagaimana dia patut terima." Semua budak-budak yang lain pun datang membantu. Mereka memukulnya dengan sebatang kayu dan memijaknya apabila dia jatuh terbaring di tanah......Dan tidak lama selepas itu, mereka kembali bermain dengan istana pasir masing-masing, dengan setiap orang berkata, " Ini istana milikku; tiada siapa yang boleh mengambilnya. Awas! Jangan sentuh istanaku!" Namun petang menjelang; hari menjadi semakin gelap dan mereka semua berfikir bahawa mereka patut kembali ke rumah. Tidak seorang pun kini peduli lagi apa akan jadi kepada istana mereka. Seorang budak memijak-mijaknya, seorang yang lain pula 'memusnahkan' istananya dengan tangannya. Kemudian mereka beredar pulang, masing-masing ke rumahnya. ~ The World's Wisdom
Cerita Dua Ekor Keldai Sekali peristiwa dua ekor keldai telah dibawa oleh tuannya mengangkat barang: seekor membawa garam di dalam beberapa karung diikatkan di atas belakangnya, dan seekor lagi membawa bunga karang (iaitu sepan) diikatkan kepada belakangnya juga. Maka tatkala mengharung melalui sebuah anak sungai keldai yang membawa garam itu telah tergelincir beberapa kali dan jatuh tergolek ke dalam air. Maka garam itu pun beransur-ansur larut; tiap-tiap kali ia bangkit air garam itu pun berlelehan turun dari kiri kanan rusuknya. Akhirnya ia pun merasa ringan,. Setelah sampai ketebing sebelah, melompat-lompatlah ia oleh kerana kesukaan.
Apabila dilihat oleh keldai yang membawa sepan itu ia pun hairan lalu ia bertanya kepada taulannya itu dengan bahasa keldai: "Hai! Apa sebabnya awak telah menjadi terlampau suka ini? Tadi kawan tengok awak terkial-kial di bawah beban awak itu; sekarang nampaknya awak sudah ringan dan boleh berlari melompat-lompat dengan riang pula!" Jawab taulannya itu: "Masa kawan mula-mula tergelecek dan jatuh dalam sungai itu tadi kawan rasa beban di atas belakang kawan hancur menjadi air serta ringan rasanya. Sebab itu kawan pun sengaja membuat-buat jatuh lagi beberapa kali, supaya banyak lagi beban kawan itu hancur. Sekarang sudah ringan betul!"
Maka keldai yang membawa sepan itu pun menetapkan dalam hatinya hendak membuat-buat jatuh pula dalam air bila menyeberang anak sungai yang lain kelak, supaya bebannya pun menjadi ringan juga. Oleh itu apabila terjumpa sebuah anak sungai lagi dan ia turun mengharungi bersama taulannya itu hendak menyeberang, ia pun pura-pura tergelincir lalu rebah ke dalam air hingga bergolek-golek. Maka sengaja ia lambat bangun, kerana menantikan biar banyak bebannya itu hancur pula! Tetapi kasihan! Apabila ia bangun dirasanya jangankan bebannya itu bertambah ringan, malahan telah bertambah berat pula berganda-ganda daripada dahulu, sebab sepan itu semuanya telah penuh dimasuki air. Dalam hal yang demikian, mahu tak mahu berjalanlah juga ia naik ke tebing sambil mengerang dan mengeluh oleh terlalu beratnya, sepertikan hendak patah rasa belakangnya!
Ketika itu tuannya, yang dari tadinya telah memerhatikan sahaja akan kelakuan keldai itu dengan perasaan lucu, datang hampir kepadanya lalu berkata: "Hai Si Dungu yang bebal! Sungguhlah engkau ini bodoh dan tongong! Tiada engkau mengerti bahawa beban engkau dengan beban taulan engkau itu tidak sama jenisnya! Engkau hanya meniru dan mengikut- ngikut dengan buta tuli, tidak dengan fikiran dan faham yang terang! Padanlah balasan yang engkau terima ini dengan bodoh engkau itu!! Bangsaku manusia pun banyak yang berbuat seperti engkau ini, mengikut-ngikut perkara yang mereka tiada tahu dan tiada mengerti!" ~ Pendita Za'aba
Manusia dan Pengetahuan Ada banyak pohon: tidak semuanya menghasilkan buah. Ada banyak buah: tidak semuanya boleh dimakan. Juga banyak macam pengetahuan: meskipun demikian tidak semuanya berharga untuk manusia. ~ Nabi Isa a.s.
Empat Jenis Manusia
Terdapat empat jenis manusia. Ada manusia yang mengetahui dan tahu bahawa mereka mengetahui. Tanyalah (belajar) pada mereka. Ada manusia yang mengetahui dan tidak tahu bahawa mereka mengetahui. Mereka ini pelupa. Ingatkan mereka! Ada manusia yang tidak mengetahui dan tahu bahawa mereka tidak mengetahui. Mereka perlukan petunjuk. Ajarilah mereka. Dan ada manusia yang tidak mengetahui dan tidak tahu pula bahawa mereka tidak mengetahui. Mereka jahil. Hindarilah mereka!” ~ Imam Al-Khalil bin Ahmad
Tiga Jenis Pemimpin
Ada tiga jenis pemimpin, iaitu pemimpin yang benar-benar pemimpin, pemimpin yang setengah pemimpin dan pemimpin yang bukan pemimpin. Pemimpin yang benar-benar pemimpin ialah yang mempunyai pendapat sendiri dan mahu bermusyawarah. Pemimpin setengah pemimpin ialah yang mempunyai pendapat sendiri dan tidak suka bermusyawarah. Yang ketiga ialah pemimpin yang tidak mempunyai pendapat sendiri dan tidak mahu bermusyawarah! ~ Al-Hassan ibn Ali ibn Abi Talib
Hudud
Rasulullah s.a.w telah bersabda: 'Hendaklah kalian sedapat mungkin menghindarkan kaum Muslimin dari hukuman hudud. Jika ada jalan keluar baginya, biarkanlah ia (yakni orang yang bersalah) bebas dari hukuman. Sebab seorang pemimpin yang berbuat kekeliruan kerana memberi maaf lebih baik daripada ia keliru menjatuhkan hukuman.'
~ Saidatina 'Aisyah r.a.
Apa dia Agama?
Saya melihat banyak orang yang bernasib baik dapat menguasai berbagai ilmu syariat dan hukum fiqh. Namun hati mereka masih kosong dari perasaan lembut, dari hasrat merindukan martabat tinggi di sisi Allah, dan dari rasa cinta kasih kepada orang lain. Sebaliknya, saya melihat banyak orang yang mempunyai perasaan lembut dan menempuh jalan hidup yang terpuji, tetapi sayang mereka tidak berilmu dan hanya sedikit sekali yang memahami syariat Islam.
Dua golongan tersebut di atas sama-sama mempunyai kekurangan dan keburukan. Sebab, seorang ahli ilmu yang tidak "berhati" sama dengan seorang penyair yang tidak berperasaan. Kedua-duanya merugikan Islam dan menghambat kemanfaatannya. Agama adalah akal dan perasaan, pengetahuan dan akhlak, pandangan yang tepat dan mata hati yang terang-benderang. ~ Muhammad Al-Ghazali
Pakaian dan Agama
Saya melihat bahawa di kalangan kita terdapat sementara orang yang banyak berbicara tentang agama, tetapi tidak memahami hakikatnya. Mereka lebih memperhatikan soal penampilan luar atau kulitnya sahaja. Ada seorang dengan bangga menyatakan kepada saya bahawa ia telah berjaya menyakinkan seorang Amerika hingga memeluk Islam dan mahu pula memakai jubah putih. Dengan sedih dan jengkel saya tanyakan balik mengapa ia tidak mahu memakai 'iqal? Rakan tersebut bertanya pula apakah maksud kata-kata saya itu.
Saya katakan; "Bentuk pakaian tidak termasuk dalam agama kita, mengapa anda tidak membiarkannya berpakaian seperti biasanya. Biarlah orang lain mengenalinya sebagai Muslim dari ciri-ciri perangainya, perilakunya, kejernihan fikirannya dan dari akhlak serta budi pekertinya; bukan dari pakaiannya!" Ajaran Islam tidak diambil dari para ahli fiqh Badui, tidak juga dari kaum militeri Turki dan tidak dari kaum Darwisy Sufi! Kenapakah kita melupakan kewajipan-kewajipan yang diperintahkan oleh agama kita dan pokok-pokok keutamaannya, tetapi malah menyuruh orang supaya meniru- niru tradisi bangsa lain, atau mengikuti kekhasan tertentu yang sedang berlaku dalam suatu zaman? ~ Muhammad Al-Ghazali
Permata dan Debu
Jika sebutir permata jatuh ke dalam lumpur ia masih bernilai. Jika debu naik ke langit ia tetap tidak bernilai.
~ Sa'adi as-Syiraz
Banyak tidak menunjuk kepada benar, sedikit tidak membuktikan salah. ~ Abdul Aziz Ismail
Copyright ©2002-2003 Hamzah Mohamed Semua Hakcipta Terpelihara
|
