孔子4
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原諒人七十個七次-回頭是岸;臨死認錯上天堂-放下屠刀,立地成佛;釘十字架替世人受苦-我不入地獄,誰入地獄;這些好明顯是同一個意思,不同講法的道理,但效果卻差天共地.

回頭是岸本來希望人不要因為錯得太多,改都無用,所以繼續錯,因為無論錯得多大,只要肯改,都可以再做好人.但原諒人七十個七次,則只叫人原諒,卻沒有叫人改,反而令人錯幾多次都覺得別人要原諒佢,完全達不到勸人改過的意思.

放下屠刀,立地成佛意思是如果你大徹大悟,不單改過可以再做好人,甚至大惡人都可以得道成佛,所以十惡不赦的人都不要放棄改過的機會.但臨死認錯上天堂,卻令人放膽做一世壞人,因為只要臨死認錯,就可以上天堂.

我不入地獄,誰入地獄是指得道之人,希望幫所有人改過,不用落地獄,地獄內只有自己,不在見有人,才算成功.但釘十字架替世人受苦,卻只令人覺得不用承擔自己的錯,有人代為承受後果.

沒有思考,不理解,盲目記著規條,卻用錯誤的方式講解,你說後果有多壞?

天主講權,惡,威,罰,耶穌講仁慈,愛,寬恕,完全相反卻是同一個宗教,但又有人信.

佛祖菩提樹下悟道,叫人不要執著,不要煩惱自尋,自己不斷思考,卻叫人不要思考,自相矛盾,但又有人信.

老子莊子叫人不要教化,不要聖人,不要思考,但自己寫卻長篇大論,邏輯思考推理卻非常複雜,要非常有腦才看得明,令到人非常有腦卻原來叫人不要用腦,自己做不到卻叫人做,但又有人信.

盲目,不思考,人到底何時才能改呢?! .|.

孔子3
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盲目地以仁為本作為做人宗旨,那仁是什麼?仁德,仁慈,仁愛,然後引申至孝悌忠信.最經典的忠孝兩難存,怎麼辦?又有愚忠,愚孝等,還有愛最大,用愛去解決,去面對任何問題的宗教.如何事好?

當然要靠思考去解決.[以直報怨,以德報德],孔子不會以德報怨,不會愚德,同樣亦不會愚忠,愚孝,愚愛,愚仁,愚悌,愚信.[父為子隱，子為父隱，直在其中矣],以當時的觀念,家庭比社會國家重要,所以孔子不會難以取捨誠與孝,孔子不會有忠孝兩難存,不會有忠義兩難存.

[知錯能改,善莫大焉],一個人能夠做到最好的事,就事知錯能改.沒有好事好得過知錯能改,重要在不單知錯,而在於能改,知錯但不能改,又再不斷重複犯錯,根本不能解決問題,知錯能改,當然值得寬恕.所以不單要指出別人問題錯在那裡,更加要讓人知道怎樣改,幫他改,再寬恕,才能完全解決問題.單單講愛,講寬恕,但又不去點出錯在那裡,不教人怎樣改,問題不斷重複犯錯,有什麼用?同一個問題,不同的方式處理,一個完全解決問題,一個完全無解決問題,你說孔子跟耶穌誰更有資格做聖人?

仁,包含仁愛,愛只是仁的一部份,怎可以愛作為做人宗旨呢?況且仁亦不是做人宗旨,用思考去面對,解決每日遇到的問題,才是真正應該有的做人宗旨.耶穌,又怎可跟孔子相比呢!? ^.^

孔子2
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[以貌取人,失之子羽],跟以仁為本有什麼關係?完全無關.判斷一個人跟以仁為本完全無關,那根據以仁為本作為做人宗旨的人,應該怎樣用以仁為本的心去判斷一個人呢?

[子不語怪力亂神],[敬鬼神而遠之],[未知事人,焉知事鬼神?],[未知生,焉知死?],跟以仁為本有什麼關係?完全無關.生死鬼神跟以仁為本完全無關,那根據以仁為本作為做人宗旨的人,應該怎樣用以仁為本的心去看待生死鬼神呢?

[知錯能改,善莫大焉],跟以仁為本有什麼關係?完全無關.改正錯誤跟以仁為本完全無關,那根據以仁為本作為做人宗旨的人,應該怎樣用以仁為本的心去改正錯誤呢?

所有孔子講的,都是他對各樣事情,問題,經過思考後,得出的答案,包括仁.仁只事孔子對於人與人之間如何相處的結論,而並不是所有做人行為的中心思想.

[學而不思則罔,思而不學則殆],跟以仁為本完全無關,但卻可謂對認為孔子以仁為本的專家,一個最好的訓示.[知錯能改,善莫大焉],則是這些專家應該做的事. 8.8

孔子1
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最近有很多人研究孔子,大陸政府亦都提倡重新注重孔學,因為被共產黨破四舊之後,人人只顧賺錢,不計任何手段,令政府難以管治.以仁為本,就是中國人的智慧.但是仁,就是孔子的中心思想嗎?

大部分人看孔子的智慧,都知要看論語,而論語提到最多是仁,所以認為孔子最注重仁.完全錯!

論語主要是孔子與學生的對答,學生問孔子答,而非孔子主動講給學生知.學生問得最多,並不表示孔子最注重.要知道孔子最注重什麼,便要知道孔子最喜歡那個學生,覺得他最有希望,而他最好又是什麼,對不對?

大家都知,孔子最喜歡的,是顏回.顏回最好的是什麼?不知道?仁?肯定不是.如果孔子最注重的是仁,他最喜歡的肯定不是顏回.從論語中可以知道,孔子最喜歡顏回,是因為顏回能聞一知十,顏回能舉一反三.那代表顏回最好的是什麼?無錯,是思考.

不懂思考,只懂死記教條,怎能舉一反三,怎能聞一知十?面對不同問題,不是死記以仁為本,而是懂得思考解決方法,才是孔子最希望學生可以做到的.將以仁為本當作孔子的中心思想,實在是太小看孔子啦! [-]|[-]

人人平等
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終於有機會講人人平等啦!

有人父母有錢,有人天生智力較低,有人盲,有人靚,有人高,黑,怪......,怎樣才算平等?什麼方面?對什麼人?是否應該人人平等?

現在講究人權,平等,還要分門別類,男女平等,宗教平等,年齡,種族,殘疾,家庭崗位......,還要立法消除歧視.受到不公平對待的人,受欺壓的人,會投訴,會要求平等,反過來又可以嗎?男人爭取男女平等,白人爭取同黑人平等,有錢人爭取同窮人平等,異性戀爭取同同性戀平等,有人理嗎?這是否變相歧視?

點解我咁靚仔,但係甩頭髮,點解你咁樣衰,但係咁多頭髮?點解咁唔公平呀?!咁都叫唔公平?如果我話點解我咁靚仔,仲咁多頭髮,點解你咁樣衰,但係仲甩頭髮?點解咁唔公平呀?!咁係咪唔算唔公平?係咪等於男人爭取男女平等?邊樣先至算係唔公平?

又或者我請個後生女,唔請老男人,我無性別歧視啦,夠平等啦?!年齡歧視?咁我請個老男人,唔請後生女,我無年齡歧視啦,夠平等啦嗎?!又性別歧視?咁兩個都唔請,無優待邊個,實無歧視啦?性別兼年齡歧視?咁點做至平等呀??!咁本地大肚婆同印度人同無神論白人,我又應該升邊個呀!?

仲有人會話天生條命好,就有得享受,天生條命差,就要受苦,根本無平等.同樣,有人會話先天因素不好,但後天努力,一樣可以成功,先天因素好,但後天不努力,一樣可以變廢人,這樣就叫平等.咁到底有平等定無平等?

其實這些全部都是對平等的理解錯誤.平等,不是講先天後天條件,是如何對待自己,對待別人.你會否對有權有勢的人好過對自己?你會否對自己好過對所有其他人?你想不想別人對有權有勢的人好過對你自己?你想不想別人對他自己好過對你?

緬甸風災,死幾十萬人,幾百萬人等待救援,四川地震死幾萬人,幾十萬人等待救援,災情相差十倍.但風災過了十幾天,只有少數的籌款及捐助,地震過了幾天,已經有幾億善款.中國人是人,緬甸人不是人嗎?你自己問心,你有平等對待兩地災民嗎?

這才是平等的真正意思,所以不用分男女平等,宗教平等,種族平等,兒童老人平等......,只要對任何人,都跟對自己一樣,不會因為不同人就不同的對待,你就成功做到人人平等.是否應該人人平等?不用問了吧!? <>:<>

宗教
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有無神,有無鬼?魔,仙,妖,佛?我不打算討論不同宗教之間的可信程度,因為任何宗教都有很多古代人加進去的故事或有關生死的事情,所以無必要討論.不論宗教,導人向善就應該信?

問題重點根本不在這些,而應該是無論有無神鬼,就算有神有鬼,就算真正的神叫你要信神,你是不是應該信?為什麼要信?為什麼要有宗教信仰?

宗教信仰都是導人向善,做任何事都會有神明知道,好心有好報,壞事有懲罰,死後有相應後果,會有魔鬼引誘或加害,信神會幫你對付鬼怪,保護你,對抗引誘等.

既然宗教是要你做好人,你就認認真真做個好人就得啦,何需一定要有宗教信仰?如果你認認真真做個好人,神自然會幫你對付鬼怪,保護你啦,不會因為你不信,就會明知你是好人,都無一個神幫你吧?如果因為死後有相應後果,你才做好人,不做壞人,因為這自私自利的心態去做好事,只是對自己有利才做,那你只是一個假好人.神會叫你做假好人,不做真好人嗎?

有比較大件事就希望神仙幫忙,不去認真思考解決辦法,做成依賴心態,令到很多不太難的問題可以幾千年都未解決,神會希望你依賴?不去解決問題?

宗教叫你要有堅定信仰,不要質疑神,神講的一定對,一般人不會明白神的智慧!神會叫你盲目地去做一些不明白的,甚至覺得錯的事?

所以只要認認真真去做個好人,認認真真去解決問題,不盲目地信任何人或道理,根本不需要信宗教,不需要理會有無鬼神,就算真正的神叫你要信,都不需要信,根本無必要.真正的神更加不會叫你要信神,去做假好人,去用依賴心態做人,去盲目做人.

有人會說什麼神蹟,無法解釋的事情,或者經文記載的事情真的證實真有其事,證明真的有神等等,應該要信.那又怎麼樣?有神無神,跟做人有什麼影響?有神就做好人,無神就做壞人嗎?因為被鬼迷,被魔鬼控制,我不想的!有神一樣可以做壞人,還可以推卸責任比魔鬼!不需要就是不需要.所以我在上文新社會全面改革之中說改革之後宗教無工作職位,不應傳教,可以信,可以研究,原因在此.你要信,不肯改進,無人可以阻你.

不是說宗教無貢獻,辦學呀,幫人呀,導人向善等,當然好,但是都不應依賴呀!父母夠好啦,但是否不應該獨立,要永遠依賴父母,做群腳仔呢?

孔子學生問事鬼神,孔子答未知事人,焉知事鬼神?學生再問死,孔子答未知生,焉知死?未知怎樣好好地對待家人朋友及其他人,又怎知如何對待鬼神呢?與其研究如何對待鬼神,不如認認真真研究如何對待家人朋友及其他人吧!未知怎樣好好地生存做人,又怎知死後如何呢?與其研究死後如何,不如認認真真研究如何生存做人吧!

怎樣?精彩吧!孔子2500年前以經想通,提升自己到不需要宗教的層次,你不會連2500年前的古代人都不如吧?!

當然一些宗教的傳統,節日就可以保留啦,有假放嗎!但不正確,迷信的傳統就絕對不留啦!孔子都有祭天祭祖,以示對祖先努力的敬意呀!

最後,我夠膽堂堂正正講一句我是真真正正的好人,事情因為應該而做,因為對而做,因為不應該而不做,因為錯而不做,而不是自私自利的假好人,因為對自己有好處而做好事,因為對自己有壞處而不做壞事.你呢!? **;**

小提示4
Topic: 2提示 Hint
6.不能夾得埋實際運作的理論,無論獨立來看如何完美,都只是錯的理論.

7.學思考之難在於沒有實際感覺,讓你看到實質成果,但其實學思考一點也不難,只要用打機死幾千次的毅力學習,再用日日練習行路的恆心,續漸增加[反正推論法]的步數,必定能夠運用正確思考方法去面對做人處世的種種問題.

學思考之難3(5粒星)
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但到底要怎樣訓練呢?又應該怎樣練習呢?

最重要是運用科學,數學所用的思考方法-[續步續步的由問題推論到答案],來思考做人處世的問題.要習慣用於非科學問題上並不易,所以可以用[反正推論法].

先由答案開始續步推論到問題,知道問題與答案的關係,再由問題續步推論到答案,就可以續漸讓你習慣用這種方法去思考問題.例如2-1=?先由1+1=2,所以2-1=1.又例如正負電子加中子構成原子,原子結聚成為物質,那物質由什麼構成?物質由原子結聚而成,原子則由正負電子加中子構成.這樣就可以讓你慢慢習慣由問題續步推論到答案,最後不用先由答案開始推論到問題,都可以由問題推論到答案.很簡單的訓練吧?!

要思考做人處世的問題,就要學懂思考方法,要學懂思考方法,就要訓練思考,要訓練思考,就要先學懂續步推論,要學懂續步推論,就要用心上學,通過不同科目的訓練,才能成功.所以為什麼要上學呢?上學就是要通過不同科目的訓練,來學懂續步推論,然後可以訓練思考,達至學懂思考方法,最後可以思考做人處世的問題.明嗎?

離開學校後,要練習思考,保持思考能力,最好是用[反正推論法],練習去思考10步,20步,30步以上的問題,然後嘗試思考日常社會發生的問題,保持運用思考的能力.每日用15分鐘,不難吧?! ~Y~

學思考之難2(5粒星)
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什麼你會覺得易學,什麼你會覺得難學?打機難不難學?要打幾日幾夜,無法過關,死幾千次,打幾百個鐘都打不爆機,算難吧!?為什麼你都打得爆機?關鍵就在於一個-----感覺.

你感覺覺得難,就難學,感覺覺得易,就易學.什麼令你有這種難易的感覺?就是令你有實際感覺的東西,這東西,叫做五觀感覺.由五觀實際的感覺,令你知道你學到做到什麼,做到幾多,幾好.

你可以實際看到自己由爬行,到會企,到企得穩,到再行一步,兩步,到快步,到走,到跳,到跑,到跳舞,你可以實際感覺到自己的進步,所以雖然你用了10年,每日不斷重複練習,即使不斷跌倒,你都不覺得學行難.雖然你用了幾百個鐘才打爆機,但是你可以實際看到分數,即使不斷game over,但可以看到自己過關,由第一關打到第一百關,看到自己由打怪獸仔,到最後打終極怪獸,所以你都不覺得打機難.

就是這個實際感覺,讓你看到實質成果,看到自己慢慢進步,所以不覺得難.但是思考呢,完全沒有實際感覺,無法知道自己有沒有進步,令你好像無論怎樣努力,都沒有成果,沒有進步,所以覺得很難.再加上你還未學懂正確思考方法,就去思考複雜的問題,結果想不通,就令你更覺難學思考.就好像未學行先學走,未過到第一關就去打最後一關,會不難嗎?

所以要克服學思考這個難,就要令到有實際感覺,感覺到思考有進步.怎克服?其實根本已經有啦,你不知道嗎?上學根本就是在訓練思考,由幼稚園,到小學,中學,到大學,由123,到加減數,到三角幾何,每一堂都在訓練你思考,由淺入深,由能夠思考1秒鐘,到能夠思考1分鐘,10分鐘,一個鍾,你已經懂得有步驟去思考,而不是胡亂去思考,你已經有能力長時間思考,而不會混亂.

你以為學三角幾何無實際用途嗎?學地理,歷史,科學無用嗎?無錯,是無用,但其實這個是思考的訓練,同時讓你感覺到實際的成果,感覺到自己的進步,只是你沒有去感覺,只看作自然升班,只當這些是分數,沒有去將實際的成果看成是思考能力的進步,並且運用於思考其他問題之上吧!

所以其實學思考一點也不難,只要用打機死幾千次的毅力,上學認真學習,到高中畢業後,再用日日練習行路的恆心,保持思考能力,必定能夠運用正確思考方法去面對做人處世的種種問題.正確思考方法其實也只是用科學,數學所學到的續步思考方法吧. I-I

學思考之難1(5粒星)
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這個是重點,請大家認真研究.

之前一路強調要每個人都學懂正確思考,新社會全面改革才有望成功,世界才有可能變好.但所有人都一定覺得無可能,因為每個人都覺得思考非常之難,是世上最難學的事,思考是只有聰明人才學得懂之事,只有聖人才會正確思考.但其實思考是否真的這麼難學?怎樣學才會更易掌握思考之法?

其實思考是最容易學之事,每個人每日無時無刻都在思考,腦筋不斷在轉,甚至睡覺也是,無論是老人,小童,甚至嬰兒,可能未出世都已經在思考.但為什麼會覺得思考很難?有很多人會覺得思考難到只需坐著,不用做任何事,也辛苦過每天去耕田,做地盤,身水身汗.所以好多人都選擇不讀書,而去做體力努動的工作!你說思考難得多厲害?!

其實學思考跟學其他東西一樣,一開始會很難,很難開始,但只要你肯開始,慢慢你就會識,然後不斷練習,就會越來越純熟,做到越來越難的難度.行路,由開始學,幾個月才會企,企得穩,再行一步,兩步,到快步,走,跳,跑,跳舞,起碼用10年,還要每日不斷重複練習,才可保持行路的能力.那些發生意改,幾個月不能走動的人,要物理治療多久才能再次正常行路?你以為行路好易學?

用筷子,用了多少年,每日不斷用幾次,每次幾十分鐘,才學會夾豬骨,剪餸,食雞翼?還有說話,寫字,這些每個人都覺得好易的事,其實才是最難學,最難學得好.但為什麼最難學的反而無人覺得難,天生腦筋已經會思考的,卻又人人覺得最難學呢!? o-o