OUDKERKELIJKE ERECTIEBEL IN ERE HERSTELD

MASTURBATIE ERGER DAN HOERERIJ

Door padre Enrico Sege, zielzorger der masturbanten en uitvinder van de Nieuwe Erectiebel

Beminde gelovigen. Er heerst grote nood onder de katholieke hanggroepjongeren. U kent ze wel, de knapen die altijd achterin de kerk zitten en bij het horen van het ite misa est als eerste vertrokken zijn om zich over te geven aan het doelloos rondhangen op straathoeken en pleinen. Thuis kijken ze naar pronozenders als TMF of MTV, waar artiesten als de Spice Girls of Prince vol wulpse overgave hun best doen de reine tienergeest in gevaar te brengen en aan te zetten tot overtredingen van het zesde en negende gebod. Door alle tegenwoordig openlijk getoonde vleselijke lusten en aardse begeerten dreigt menigeen, o.a. door masturbatie de zuiverheid van de na het doopsel onbevlekte ziel te verliezen. Ook op latere leeftijd, nee, zelfs als blindheid dreigt, zoals bij Antoine V., eindredakteur van een bekend Amsterdams weekblad, is het onmogelijk om zonder deskundige begeleiding met deze gewoonte te doordbreken.

Masturbatie, de zelfbevrediging door prikkeling van de geslachtsorganen met de hand, is en blijft een ernstige zonde, daar laat de Heilige Katholieke Kerk geen twijfel over bestaan. Daarom heeft deze zonde altijd de volle aandacht gehad van de katholieke geestelijkheid. Omdat de kerk nu eenmaal als enige instantie vergeving van deze zonde kan verlenen. Hoe ernstig deze zonde is, moge wel blijken uit het feit dat het Heilig Officie van Rome nog in 1929 officieel verbood om een errectie met de hand te stimuleren, zelf in geval van medisch belang indien via het opgeklopte sperma een ziekte opgespoord zou kunnen worden. Want het is een blijft een overtreding van het zesde gebod: Gij zult geen onkuisheid doen. Omdat wij ons lichaam niet mogen gebruiken tegen de bedoeling van God. Het zesde gebod verbiedt alle uitwendige zonden van onkuisheid. Inclusief onzedige handelingen als aftrekken en vingeren. Ook verbiedt dit gebod zaken die tot onkuisheid kunnen leiden: geile blikken, vieze praatjes, smerige liedjes, gore boekjes waarin, zoals mij onlangs onder ogen kwam, een misdienaar die zich liet fotograferen in een doorzichtige plastic pantalon. En niet te vergeten liederlijke popconcerten en filmvoorstellingen. Al deze zaken kunnen tot een van de allergrootste onkuisheden leiden: zelfbevlekking. Als een van de toonaangevende deskundigen op katholiek aftrekgebied heb ik geheel in overeenstemming met de leer van Onze Heilige Moeder, de Rooms Katholieke Kerk de methode Sege ontwikkeld, waarmee succesvol kan worden opgetreden tegen de hardnekkigste masturbant. Pater Sege maakt gebruik van een uitgelezen instrumentarium om hardnekkigge masturbanten te corrigeren.

Een aantal heeft in de loop der eeuwen haar nut reeds bewezen. Maar ook moderne applicaties, zoals het instrument hier rechts, zijn geheel door de pater zelf ontwikkeld.

Sege heeft zich als doel gesteld voor het jaar 2010 een definitief einde te maken aan zaadverspilling onder katholieke jongeren.

Anatomisch correct model van het vitale onderdeel van de gemoderniseerde Erectiebel©™

Waardoor al heel wat zonde op het gebied van zaadverspilling kon worden voorkomen. Hoe u zelf zo´n ´Erectiebel´ kon maken uit het halsbandje van uw cavia stond in MariaBode nr. 3.

Het gaat dus om de zuiverheid van lichaam en ziel, deze vrij te houden van de smet en bezoedeling der onkuisheid. Wees een lelie van zuiverheid en dooft alle minder zuivere vlammen, zodat je na een smetteloos leven eens zult delen in de glorie, door de beoefening van kuisheid verkregen.

Naast het zesde- heeft ook het negende gebod betrekking op de onkuisheid. Want het op een na laatste gebod zegt: Gij zult geen onkuisheid begeren. In gedachten onreine begeerten koesteren is een overtreding dit gebod. Niet minder erg als overtreding van het het zesde gebod, wat zeker vroeger streng werd gestraft om de mens op deze wijze te vrijwaren van deze hoofdzonde.

Helaas heeft de kerk vandaag de dag minder invloed op de profane rechtsspreking. Behalve dan bij het betreden van de Sint Pieter en enkele andere belangrijke kerken, wordt er nauwelijks aandacht besteed aan zedige kleding. Vrouwen met nauwelijks bedekte schaamte accentueren op geraffineerde wijze hun erogene zones. Mannen in te strakke, niets te raden latende kleding vullen onze straten. De komst van de videoclip toont schaamteloos hoerachtige kledij, zoals in doorzichtig plastic gehulde misdienaars en als non totaal ongeschikte mokkels. Als non verklede actrices die zich er niet voor schamen het Allerheiligste Crusifix in te brengen in de parel in hun schoot, de vagina.

Schokkendste was ook de Romeinse acoliet XX, ooit een lelie van zuiverheid die, zo liet hij horen in een uitzending van de Italiaanse zender RTA (Radio Torino Alternativa 104 MhZ), zou zijn verleid door ´bisschoppen en kardinalen´, die hem ´in de sacristie hun wellustige rondingen lieten zien in te strakke priesterbroeken´. Dit soort kwaadsprekerij is een aanslag op het voortbestaan van onze jeugdige reinheid, welke onze wil verslapt en ons hart afsluit voor al het goede en het schone dat Onze Moeder de Heilige Katholieke Kerk te bieden heeft. Want het luisteren naar dit soort laster en het kijken naar dit soort clips leidt onherroepelijk tot onkuise begeerten en behagen in onkuise gedachten.

Het maar een kleine stap om van kwaad tot erger te geraken: aftrekken en klaarvingeren. Terecht vond de heilige kerkleraar Thomas van Aquino masturbatie erger dan hoererij. Sommigen toonaangevenden katholieken vergelijken het abortus, anderen met een soort zelfmoord. Het is echter veel erger. Onkuisheid vernietigd de onschuld en brengt de mens tot vele andere zonden, die hem uiteindelijk voor eeuwig in de hel zullen doen branden.

Niet voor niets beschouwde de grote Albertus Magnus ook de onbewust plaatshebbende natte droom als een zeer ernstige zonde, die in zijn klooster publiekelijk beleden moest worden. Kloosterlingen die betrapt werden op het hebben van een natte droom (dit werd iedere ochtend door de abt gecontroleerd) werden met pauselijke goedkeuring na hun publieke belijdenis stevig afgeranseld. Naarmate de techniek voortschreed, deed deze ook haar intrede bij de voorkoming van deze in slaap gepleegde overtreding.

Zo werd er met kerkelijke goedkeuring een doos ontwikkeld, die bij spontane erectie tijdens de slaap een bel liet klinken, waardoor men nog net optijd gevrijwaard zou kunen blijven van de zonde der zaadverspilling. Helaas voldeed de constuktie niet goed. Soms ging de bel niet af, een aantal masturbanten slaagden er blijkbaar in klaar te komen zonder daar schokbewegingen bij te veroorzaken. Er waren klachten dat de aanwezigheid van de bel juist erectiebevorderend werkten en klachten van kandidaat-zondaars die er moeite mee hadden de hele nacht doodstil op de rug moesten liggen om vals alarm te voorkomen. In mijn methode heb ik dit apparaat gemoderniseert. Zodat de harnekkige masturbant rekenschap kan geven van iets wat dreigde plaats te hebben.

Nadat de Heilige Kerk haar zeggenschap in de profane rechtspraak had verloren en dus niet meer in overeenstemming met haar leer de zonde maturbatie kon afstraffen, bevool zij in de negentiende eeuw het dragen van lange nachthemden aan, die van onderen werden dichtgeknoopt. Naar aanleiding van deze aanbeveling door de heilige Stoel kwam de ontwikkeling van allerlei anti-onanie werktuigen op gang: gordels met riemen om armen en dijen; buisconstrukties waarbij de handen tijdens de slaap op de rug bleven; kooitjes die 's nachts om de genitalieen werden geplaatst. In deze periode publiceerden veel geestelijken pamfletten waarin de katholieke knaap werd gewezen op de noodzaak zijn reinheid, kostte wat het kost, te bewaren.

De ernst van deze misdaad tegen het eigen lichaam werd niet alleen in katholieke kringen onderkent. Ze zette de protestantse theoloog Karpff uit Stuttgard aan tot het schijven van zijn meesterwerk 'Waarschuwing van een vriend der jongeren voor de gevaarlijkste vijand, of voorlichting over geheime zonden, hun gevolgen, genezing en voorkoming'. Een protestants boek dat geheel in overeenstemming met de officiele r.k.-leer op dit gebied bleek te zijn. Karpff noemde de zonde van zelfbevlekking een 'liederlijke, schandelijke vijand'. Over de gevolgen is ook deze protestantse theoloog duidelijk: onanie leidt tot waanzin en zelfmoord! 'Zeer vaak echter treden de gevolgen niet naar buiten, de onreine onderscheidt zich niet van de anderen, heeft een beroep, is opgewekt, lijkt heel gelukkig en gezond; van binnen verwelkt echter zijn geestelijk leven'.

Dit mag de tegenwoordige moralisten, die maar al te gemakkelijk en oogje toeknijpen of zelfs de zichzelf bevlekkende knaap met begrip tegemoet treden, ongeloofwaardig lijken. Zo ken ik een koorknaap die door bijna dagelijks aftrekken, geheel op het slechte pad was beland. Van diverse kanten ontving ik berichten als zou hij optreden in video´s en daarin er niet voor schromen deze lage daad in een biechtstoel uit te ofenen voor de camera. Wat mij opviel bij het controleren van voornoemde videobanden viel mij de dode blik in de ogen van de voormalige koorknaap op. Dat was ook dominee Karpff opgevallen: 'Een man was door onanie zo aan lager wal geraakt dat hij zijn beroep moest opgeven en onophoudelijk klaagde dat hij reeds gestorven was, niets meer kon doen, verloren was... Met moeite is het een krankzinnigengesticht gelukt, enige verbetering in zijn toestand te brengen'.

Wat moet je als rein mens doen om kuis te kunnen leven? Op de eerste plaats gevaarlijke gelegenheden vermijden. Dus blijf weg van die pleinen en straathoeken vol randgroephangjongeren die voorheen in de coffeeshop verbleven. Vermijdt coffeeshops en café´s waar onzedige videoclips worden gedraaid. Kom niet in gelegenheden waar kleding wordt gedragen die niets te raden laat. Ga niet naar disco´s of popconcerten waar krolse artiesten als Vanessa of Prince met wulpse overgave de reine tienergeest in gevaar brengen. Om het eeuwig leven deelachtig te worden dienen we versterving te beoefenen. Als priester, werkzaam onder hardnekkige masturbanten heb ik een geheel nieuwe methode ontwikkeld om de zondaren op het rechte pad te krijgen. Sommigen hebben mij beschuldigd dat ik masturbanten fysiek dwong om dagelijks te komen biechten en te communiceren. Dit deed ik enkel in die gevallen waar de zondaren weigerden godsvrucht te onderhouden tot de Heilige Maagd Maria, Onze Lieve Vrouw ter Staats, zoals de eerder genoemde bekende masturbant Antoine V. uit Amsterdam. Zelfs dreigende blindheid weerhield hem niet zich meerdere malen per dag terug te trekken op het toilet van de hoofdredakteur om de hand aan zichzelf te slaan. Ook voor hem was de Nieuwe Erectiebel een machtige steun om kuis te leven.

Pater Enrico Sege houdt regelmatig sessies in de catacomben van een middeleeuwse kapel aan de Nieuwezijds Kolk in Amsterdam. Consult op de maandag tussen 17 en 18.30 uur.