☆OM MANI PADME HUM☆

六字大明咒

Rough Translatiom:"OM, salutions to The Jewel of Consciousness(the mind) which has reach the heart's lotus". This mantra is practiced more than any other in the world. It is pre-eminent in producing a state of compassion in the sayer. Dynamic means that this compassion contains as part of it the ability to powerfully manifest in both subtle and obvious ways. One of the simple yet profound teachings which accompanies this mantra is the concept that when the mind and heart become united, anything is possible. The implications of this simple thoughts are staggering. If you want to change the world for the better, this mantra shoud be in youe spiritual toolbox.

《大乘庄严宝王经》云:

『佛告宝首菩萨:「善男子,若人以天妙衣,及以袈娑 ,饮食,汤药,卧具等,供养恒河沙数如来,所获福德与观自在菩萨一毛端福其量 无异.又如四大洲,於一年十二月中,昼夜恒降大雨.我能数知其一一滴数,其观 自在菩萨所有福德而我不能说尽数量.又如有人,以天金宝造如来像,如微尘数 ,以种种供养,所获福德,而我悉知其数,其观自在菩萨所有福德,而我不能说尽 数量,乃至他方如来俱集一处,亦不能说尽此菩萨福德数量.若有人能忆念此菩 萨名者,是人当来远离生老病死轮回之苦.犹如鹅王随风而去,速得往生极乐世 界,面见无量寿如来,听闻妙法.如是之人,而永不受轮回之苦,无贪嗔痴,无老 病死,无饥馑苦,不受胎胞生身之苦,承法威力,莲华化生,常居彼土.」又云:「 此菩萨能为盲冥者而为明灯,阳炎炽者为作阴覆,渴乏之者为现河流,於恐畏处 施令无畏,病苦所恼而为医药,受苦有情为作父母,阿鼻地狱有情令见涅盘之道 ,能令世间一切有情得是功德利益安乐.若有人能於观自在菩萨像前,建立四方 曼挈罗(即坛),常以香华供养者,是人当来而得转轮圣王,七宝俱足,所谓金轮 宝象宝马宝珠宝玉女宝主藏宝主兵宝.若复有人能以一华供养此菩萨者,是人 当得身出妙香,随所生处,而得身相圆满.此菩萨变现种种救度无数百千万亿那 由他有情,令得往生极乐世界见无量寿如来,得闻法要,皆令当得成就菩提.其 普贤等诸大菩萨,皆具不可思议,而不能了知彼观自在之所变化.普贤菩萨入此 菩萨毛孔中,行十二年,不得边际,是诸毛孔一一之中,各有佛部於彼而住.是故 普贤不能见其边际远近,余诸菩萨云何而得见耶?观自在菩萨乃至名号亦难得 值,何以故?彼与一切有情如大父母,一切恐怖有情施之无畏,开导一切有情,为 大善友.此菩萨有六字大明陀罗尼,难得值遇.若人能称念其名,当得生彼毛孔之 中,不受沉沦,乃至当证圆寂之地.此六字陀罗尼,是观自在菩萨微妙本心,若有 知是微妙本心,即知解脱,无量如来,而尚难知,其因位菩萨,云何而能知耶?若人 能常受持此陀罗尼者,於持诵时,有九十九恒河沙数如来集会,复有微尘数菩萨 集会,复有三十三天天子,亦皆集会,复有四天王,乃至无数百千万亿龙神,八部 而来卫护是人.时菩萨毛孔中,无量如来赞叹是人:「善哉!善男子,汝能得是如 意珠宝,汝七代种族皆得解脱.」其持咒人,腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位 .若复有人,以此陀罗尼身中顶上戴持者,有人得见是戴持之人,则同见於金刚之 身,又如见於舍利塔,又如见佛,又如见一亿智慧之人.若有善男子女人,能依法 念此陀罗尼者,是人得无尽辩才,得清净知聚,得大慈悲,日日得具六波罗蜜多圆 满功德.如是乃至戴持之人,见一切男女,诸有情之身,彼等悉皆速得菩萨之位. 如是之人,永不受生老病死,爱别离苦.若有念此陀罗尼一遍,所获功德而不能数 其数量.又四大部洲,一切男女皆得七地菩萨之位.彼诸菩萨所有功德,与念六字 咒一遍功德而无有异.(更有无量功德,详彼经文.若有念诵者,必须依法,及得梵 音明正.其戴持者,亦须恭敬如佛,信而无疑,方能感益.若疑不信,殆招愆咎,其 六字咒,如常可知)

大乘庄严宝王经 (Big 5)

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