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;) PURO PINCHE RUIDO
web-FANZINE #1,(4)
México D.F., Agosto del 2000, Tercera de Poca, Fanzine de a Varo


;) Editorial

Nuevamente me veo en la penosa situación de escribir una editorial para un fanzine, y en un espacio tan reducido (o a veces tan grande como cuando no se tiene mucho que decir) pues, la tarea se complica, en esta ocasión no quiero mencionar el tan mentado tema de el “Estado de (ultra-)Derecha”, o la Huelga de la UNAM, o las Elecciones, ni mucho menos las Inundaciones de Chalco etc. Cuando alguien saca un fanzine, pretende (además de hacerse popular con sus amig@s) recuperar el dinero de la inversión, que le escriban y le comenten algo para saber que alguien lo leyó, en fin, saber si hay alguien que se molesta en LEER y no tan solo en consumir otras revistas a color con los grupos de moda, donde además de anunciar todo lo que sale en MTV y las mamadas de Radioactivo etc. Solo sirven para que l@s chavit@s de Bachilleres, CCH y secundaria (y hasta primaria!!) recorten y peguen fotos en sus cuadernos. Pero no entremos en detalles, pues además de que no vale la pena bien podríamos hablar de la importancia de espacios para l@s jóvenes (y no me refiero a esos que espacios se están imaginando.... cochin@s!! ), sino a los que se pueden crear en el barrio con los cuates, en el parque, en el patio de la escuela y hasta en el cuarto de un@ mism@, cuando el ocio ataca la mente queda vulnerable y hay que mantenerse activo tanto física como mentalmente, practiquemos y fomentemos mas el habito de buscar, de preguntar, de no quedarnos a medias, y no tan solo conformarnos con lo que nos ofrecen ni lo que tenemos a la mano, hay que rascarle un poquito. Pero sobre todo, nunca irse con la finta, sino cuestionar, cuestionar siempre.

Saludos del Tío Thasher.

Octavio Hoyos Playlist. (Sin Orden).

Intensity (Swe.)"Wash off the lies" 8”, Putrid Filth Conspirancy.
Bloodlet (USA)“Todo”, Victory Recs.
Earth Crisis (USA)"The Oath that keeps me free" CD Victory Recs. Unsane (USA)"Occupational Hazard"CD , Relapse.
Union Of Uranus (Can)“Todo”, The American Steak Religion.
Los Crudos (USA) “Todo”, Lengua Armada.
Heresy (UK) "Visions of Fear I, II" CD Lost and Found. E.N.T. (UK) “Todo”.
Hiatus (Bel) "From resignation, to revolt!" CD, Sound Pollution.
Ricanstruction (USA)“Todo” Ugly Planet.

Tío Tracher Playlist. (Sin Orden).

Motörhead (UK) “Sampler” CD, DOJO.
Rotten Sound (Fin.) “ Under Pressure“CD, REPULSE.
Carcass (UK) Wake up and Smell..., EARACHE.
Master (USA) “Faith is in Season” CD, PAVEMENT.
SOB (Jap.) “Whats the Truth?” CD, RISE ABOVE.
WOW y Plasmatics (USA) Todo!!!
Impaled Nazarene (Fin.) “Rapture”, OSMOSE.
v/a Tenochtitlan HC Vol. I(Méx.) kct, ALICIA.
Histeria/Solucion Mortal (Méx.)Split kct PIRATA.
Discharge (UK)“Hear Nothing...”CD,CLAY.

*****

PD. No podían faltar los agradecimientos así que vamonos recio:

Gracias al Guilligan, al Gordo Armando, Biblioteca Social Reconstruir, Rogelio Villareal, Katia “LAGUNAS”(por los parotes con la compu y algunas traducciones), Nacho y todos los mamadores, a todos en el Bunker Crew (la pura cochinada!!), a todas las personas involucradas con las siguientes bandas- Anarchus, Cacofonía, AK47, Warcry, y a todas las demás bandas que hayan tocado con estas; Jimmy Bah y Metnal Zine, David y Metal Command Zine, En mis venas Zine, Amorfo Zine, a tod@ colaborador(a) con la Cruz Negra Anarquista y un chingo de gente mas que ya ni me acuerdo por que, pero en fin.

ATENCIÓN

Este zine “No” cuenta con el apoyo de Causa Joven (Instituto de la Juventud) “NI” del programa de apoyo a culturas populares y comunitarias.

NI LO MANDE DIOS
(Nada mas eso me faltaba!!!).


;) LOS DEAD KENNEDYS SE REUNEN...

...EN LA CORTE JUDICIAL
Esto es porque sus ex compañeros de banda, el guitarrista “East Bay Ray” Pepperell, el bajista Klaus Flouride(Geoffrey Lyall), y el baterista D. H. Peligro (Darren Henley), le iniciaron una demanda a fines del 98’ sosteniendo que les quitó algunas regalías. Ahora quieren US$75.000, más intereses y daños, y exigen el control del catálogo y masters de la banda. El caso tramita ante la Suprema Corte de California con la carátula de Dead Kennedys vs. Jello Biafra.
Y si bien los abogados de ambas partes han expresado su interés en llegar a un acuerdo extraoficial, la batalla pasó de ser un tema de dinero a ser una cuestión de principios. Desde que Ray se fue de la banda en 1986, Peligro formó su propio grupo en Los Angeles y Ray Flouride toca con los instrumentalistas Jumbo Shrimp. Flouride también maneja un camión para una empresa de correo, mientras que Ray vive de las regalía de Dead Kennedys y un sueldo como manager del difunto grupo. Biafra,que ya tiene 41 años, se ha dedicado a dirigir el sello Alternative Tentacles, que ha sacado discos de artistas como Crucifucks y MumiaAbu-Jamal. En 1994 recibió una terrible paliza a la salida de un club en Berkeley por parte de una banda de neo punks que lo llamó “estrella de rock”.
Acusa a sus ex compañeros de no haber tenido éxito como solistas y sostiene que es por eso que ahora lo demandan. “Creo que el 99% de esta controversia tiene que ver con una fantasía de venganza”, dice Biafra. “No es mi culpa que yo siga trabajando mientras que ellos ni siquiera lo intentaron.” En 1997 Ray recibió una propuesta de Levi Straus para usar “Holliday in Camdia” para un comercial de Dockers. La pelea fue mucho peor que un juicio. Ray, quien sigue manejando los negocios de la banda a pesar de la separación, comunicó la oferta a sus colegas, y en este punto es donde las versiones comienzan a diferir. Biafra dice que la oferta era por más de US $200.000; Flouride dice que Levi´s no había ofrecido una suma de dinero todavía y que antes de que la banda votara, Biafra le dijo a la prensa que nunca permitiría que se usara una canción suya en un comercial de pantalones para ejecutivos, especialmente después de que Levi’s anunciara el cierre de varias plantas y despidos masivos. Biafra dice que Flouride sugirió que aceptaran el dinero y dijeran que lo habían donado a instituciones de caridad.
Flouride lo niega.“¿Cómo podría hacer algo como este comercial y traicionar a toda la gente que nos ha seguido por tantos años?”, dice Biafra indignado. Ser acusado por falta de ética es una mancha muy oscura para una carrera marcada por principios ejemplares. Por lo pronto, puso en una cuenta bancaria especial los US $75.000 que le reclaman, aunque dice que no tiene por qué pagarlos, aunque Ray dice que no son suficientes. Es una tarde de octubre en San Francisco y Alternative Tentacles organiza un concierto a beneficio de Timor Oriental. Cuatro bandas locales tocan gratis y las ganancias van a un grupo que lucha por los derechos humanos en la pequeña nación que acaba de declarar su independencia de Indonesia después de décadas de sangrienta represión. El cantante del grupo High on Fire dice:“¡Gracias por venir a ayudar a Indonesia!”. Alguien del público le grita:“¡No es Indonesia, es East Timor! Indonesia es el problema!”. Esto no hubiera pasado si Dead Kennedys estuviera sobre el escenario. No sólo porque Jello Biafra sabe dónde queda East Timor, sino porque además hubiera improvisado una explicación sobre el problema de esta nación, y cómo las corporaciones estadounidenses han aprovechado la situación.

J. Smith

!!!NOTICIA DE ULTIMO MOMENTO!!!

El pasado Noviembre una persona en la reunión del Partido GREEN en Nuevo York hizo un llamado a que Jello Biafra fuera electo para las preliminares presidenciales del Partido Green en el estado de Nueva York, EUA., Inicialmente Biafra no estaba informado de esta nominación, para que ofreciera su consentimiento y proveyera una plataforma para su campaña. Y con un itinerario tan pesado, el cual incluye una demanda de sus ex compañeros de grupo, ha previsto a Biafra de una escandalosa e impactante campaña que sin pensarlo a resultado en una campaña internacional, ya que personas de paises como; Grecia, Brasil, Italia, Suecia, México, Francia, Canadá así como en la mayoría de los estados de su país han resaltado su interés en involucrarse y ayudar a Biafra en campaña.
En meses pasado el nombre de Jello a aparecido en revistas como Time, The New York Times, The Economist, C-Spam y muchas otras publicaciones independientes.
Con muy poco esfuerzo y mucha menos acción Jello a sido asociado con la campaña del partido Green. Aun mas sorprendente a sido el constante segundo lugar en las encuestas preliminares, solo detrás de Ralph Nader.
Jello a expresado su interés en una campaña mas seria para el 2004 y su pagina el la red cuenta ya con su plataforma de trabajo, así como su biografía y es actualizada regularmente.
!!! PARA MAS INFO CLICK AQUI!!!


Re-definiendo El Satanismo
Por Magdalene Graham

La frase: «Evil (maldad en ingles) is Live (vida en ingles) leído al revez» era bastante efectiva, pero hace mucho que perdio su capacidad de escandalizar y con ello, toda su utilidad. De hecho, ahora la misma frase se ha convertido en algo contraproducente si consideramos que la maldad es rasgo indispensable para poder ser considerado seguidor del «Lado Oscuro». Asi que releguemos el mito al montón de basura que incluye todas las incoherencias acerca de que el Satanismo es una rama del Cristianismo y que hasta la Biblia Cristiana es una prueba de ello. El Satanismo ya no funciona como el gancho sobre el cual los no-iluminados puedan colgar sus complejos de culpa. Dos mil años de ser los chivos expiatorios nos ha dejado, inevitablemente, a la defensiva. En cualquiera de las declaraciones hechas para consumo del publico general hemos gastado demasiado tiempo y energías en explicar lo que no somos; esta constante negación no ha hecho mas que crear un vacío en lugar de proveernos con una exégesis racional.
Aun tomando en cuenta que hemos obtenido cierto beneficio de ello, nadie se ha dado a la tarea de explicar como tales actos pueden incrementar el conocimiento; y el Satanismo lo que el busca es conocimiento.
El ortodoxismo antepone la fe al conocimiento. Nadie es capaz de formarse un juicio objetivo sin tener experiencia alguna, sin embargo la experiencia esta prohibida para los seguidores de las religiones establecidas. Lo que se demanda es fe y credo. Hace siglos, esto pudo haber sido una útil contribución para la estabilización de la sociedad, sin embargo, los excesos de la Inquisición e instituciones similares en los países europeos propiciaron el surgimiento de dudas acerca de si estos métodos en realidad tenían una justificación.
Sin embargo, hoy día es ilógico pensar que la supervivencia de naciones y alianzas pueda ser afectada por la fe, o falta de esta, de personas en cualquier sistema religioso. Hoy se exige la libertad; y la libertad de pensamiento es una de las esenciales. Probablemente, la cuestión mas importante sobre la faz de la tierra es la que surge ante la ineludible certidumbre de la muerte. Liberados de los dogmas del ortodoxismo y sus improbables remedios, deseamos saber que es lo que sucede en realidad cuando nuestro cuerpo mortal deja de funcionar. También deseamos aprender a ser mas eficaces mientras vivamos. Queremos saber como obtener logros en todas los aspectos. Los mitos y las leyendas no nos interesan. La sed de conocimiento es lo que resume la búsqueda satánica. No creemos que una deidad fantástica y misteriosa (tenga o no cola y cuernos) nos proveerá con este conocimiento en recompensa por nuestra lealtad. El conocimiento que buscamos se adquiere con aprendizaje, trabajo, experimentación y reflexión. Esta es la razón por la cual las religiones ortodoxas nos temen y nos rechazan. Ellos están conscientes de lo inestables que son las bases de su dogma. Nuestra sola existencia los amenaza y aterroriza. La fe es la verdadera maldad. Fe ciega e inquebrantable en una religión o causa obliga a los hombres a iniciar guerras, a cometer actos de impensable terrorismo y persecución en contra de otros seres humanos. El satanismo no posee tal lealtad ciega. El satanismo, por principio pregunta: «¿Porque?» Una pequeña palabra que tiene el poder de hacer temblar imperios enteros. Razón por la que nos tienen miedo.
www.churchofsatan.com


EL TRABAJO EN LAS PRISIONES

L@s trabajador@s en los Estados Unidos que alguna vez percibían el salario de ocho dólares por hora, y que han perdido su trabajo debido al traslado de la compañía donde laboraban a países como Tailandia y donde a los trabajadores se les paga un salario de dos dólares por día. Desemplead@s, acostumbrad@s por una sociedad indiferente a sus necesidades, se ven involucrados en la economía de las drogas o cualquier otro medio ilegal para poder sobrevivir. Después son arrestad@s, llevad@s a prisión, y obligad@s a trabajar. Su nuevo salario: veintidós centavos por hora.
De trabajador@s, a desemplead@s, a criminales, a convictos trabajador@s, convirtiéndose así en un circulo vicioso donde los únicos victoriosos son los grandes negociantes.
Para las empresas privadas, el trabajo en las prisiones es como una mina de oro. Sin huelgas, sin organización sindical, sin seguro a desempleados ni compensaciones, sin problemas de idiomas como lo seria en otros países. Prisiones de dimensiones monstruosas son construidas con grandes areas con fabricas dentro de sus muros. Se tiene un registro de prisioner@s maquilando para Chevron, paneles de circuitos, camas de agua, limusinas, criadero de cerdos, manejo de estiércol, y lencería para Victoria´s Secret. Todo este trabajo casi al costo de “trabajo gratis”. L@s prisioner@s son forzad@s a trabajar por centavos por que no tienen derechos. Incluso la 14ª enmienda de la Constitución de los Estados Unidos en la cual se abolió la esclavitud, excluye a las prisioner@s de esta protección.
Y, mas y más prisiones están cobrando a los internos por artículos básicos como servicio medico, papel de baño, inclusive por utilizar los libros de derecho. Muchos estados ahora están cobrando por “cuarto y pensión”. La cárcel de Berks County en Pennsylvania cobra a los internos diez dólares por día por estar ahí. El estado de California tiene pendiente una legislación similar. Así que mientras el gobierno no puede (aun) obligar a l@s intern@s a trabajar para industrias privadas por mucho menos del mínimo, ell@s se ven forzad@s por necesidad.
Algunas prisiones / empresas son manejadas por el estado. Internos que trabajan en UNICOR (la corporación de industrias de prisiones federales) fabrican muebles reciclados y trabajan 40 horas a la semana por un salario de 40 dólares al mes. La industria de prisiones de Oregon produce una línea de pantalones de mezclilla “Prison Blues”. La etiqueta de las prendas describe esto como un programa de rehabilitación y de capacitación para los prisioneros, los cuales obviamente no tendrán oportunidad de encontrar trabajo una vez que se encuentren libres.
Las prisiones / industrias están en constante competencia con las industrias privadas. Maquiladoras pequeñas de muebles en todo el país se quejan de estar siendo sacadas del negocio por que UNICOR paga veintitrés centavos por hora y tiene el monopolio de los contratos con el gobierno. En otro caso, U.S. Tech. vendió una planta en Austin, Texas, dejando a 150 trabajador@s desemplead@s. Seis semanas después, la planta reabrió cerca de una prisión.
(Fracmento traducido de “The Prison Industrial Complex and The Global Economy”, de Eve Goldberg y Linda Evans -P.P.- Agit Press 1998).

Y ahora... ustedes se preguntaran: ¿Y a nosotr@s que chingados?, tal vez muy pocas personas hayan realizado una investigación de cómo esta la situación en las cárceles de nuestro país, de seguro los resultados inquietaran a much@s, por ahí si se sabe de algún trabajo de investigación o reportaje pues estaría bueno publicarlo y darlo a conocer ¿no creen?. Aquí nada mas les dejamos estas estadísticas para que chequen el dato.
De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por la Tercera Visitaduría General de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CND), en octubre de 1998 existía una sobrepoblación carcelaria de 23 mil 352 personas en las 445 cárceles del país, que en conjunto y teóricamente tienen capacidad para 104 mil 298 reos; sin embargo, había un total de 127 mil 650 personas presas, lo que equivale a una saturación de 23.4 por ciento. Además se afirma que “más de la mitad son pres@s sin sentencia, procesad@s en prisión preventiva”.
Hasta octubre de 1998 la población absoluta recluida 96 mil 441 correspondía al fuero común y 31 mil 209 al federal; de entre los primeros, 46 mil 50 eran procesados y 50 mil 391 sentenciados al fuero común; en tanto que los segundos, 8 mil 791 eran procesados y 22 mil 418 sentenciados del fuero federal.
La mayor población carcelaria por entidades en 1998 era :

Distrito Federal, 7 mil 717.
Baja California, 3 mil 343.
Tamaulipas, 2 mil 518.
Sonora, 2 mil 89.
Puebla, mil 707.
Tabasco, mil 445.
Chiapas, mil 429.
Coahuila, mil 302.


En el país existen cuatro centros penitenciarios federales que contaban con una población de 2 mil 325 internos. El Distrito Federal cuenta con ocho reclusorios, con población de 15 mil 307 y 227 centros estatales con 104 mil 263, finalmente, 156 cárceles municipales, todas estas cifras tambien de 1998. Mas sobre el tema y sobre Pres@s Polític@s en:
https://www.angelfire.com/zine/libertad


Los Pobres son un Buen Negocio
La Guerra $ucia de las Televisora$

Por Rogelio Villareal.

I. Deben ser muy escasos los grandes empresarios mexicanos que no han amasado sus fabulosas fortunas al amparo del avasallante poder político; en realidad, la mayoría de los magnates locales conjuga en su moderna figura las características históricas del cacique campirano, dueño infamante de vidas y haciendas, y del inescrupuloso mercader diestro en la especulación y la usura. A este rosario funesto hay que añadir las sangrientas cuentas del narcotráfico, la transnacional más lucrativa de los últimos tiempos.
La rapacidad del capital es una constante irreversible en todos los países, condición indispensable para su reproducción, y el predominio del nuevo orden económico se ha vuelto casi absoluto —más aún a partir de la humillante derrota del socialismo en el ocaso de la penúltima década del siglo XX.

II. En México, casi al mismo tiempo que la caída del Muro de Berlín, Carlos Salinas de Gortari ascendía al poder gracias a las elecciones más sucias y descaradas de la historia reciente de la nación. Convertido en un mandatario taimado y bravucón —y corroborando alegremente las tesis de Max Weber sobre el Estado patrimonial— Salinas empezó a construir en silencio un poderoso imperio económico fincado en prebendas y contubernios que alcanzaban lo mismo a prominentes empresarios que a las cabezas del narcotráfico en la región. En poco tiempo Salinas y sus socios se volvieron inmensamente ricos, como quedó asentado en las listas de los hombres más acaudalados del mundo de la revista Forbes.

III. En noviembre de 1996 Ricardo Salinas Pliego, uno de los beneficiados por la bonanza salinista y presidente de Televisión Azteca, anunció que demandaría a Emilio Azcárraga Milmo, presidente de Televisa, y al periodista Ricardo Rocha por difundir «veinte mentiras» en el programa Detrás de la noticia, transmitido por el canal 2 los días 27 y 28 de octubre de ese año. Según Salinas Pliego, Azcárraga habría ordenado a Rocha que «montara ese programa con el propósito de golpear a un competidor que no ha actuado con humildad ante sus prácticas monopólicas», y que lo hacía «con la aparente intención de influir en el ánimo de los anunciantes, que se aprestan a cerrar sus inversiones publicitarias para 1997, así como de afectar los intereses de TV Azteca en la investigación que lleva la Contaduría Mayor de Hacienda de la Cámara de Diputados».
Salinas Pliego nunca demandó a Azcárraga —quien murió poco después— y la Cámara de Diputados, al parecer, dejó en el congelador el turbio asunto de la supuesta asociación de Salinas Pliego con Raúl Salinas de Gortari —una de las «veinte mentiras»— para adquirir el paquete de medios que subastaba el gobierno.
Salinas Pliego negó la participación del hermano incómodo en las acciones de TV Azteca (antes Imevisión), aunque aceptó haber recibido un préstamo de él «cabalmente documentado» y no «a la palabra», como afirmara Ricardo Rocha en su programa.

IV. Es cierto, como alegaba Salinas Pliego, que Televisa era un monopolio casi feudal atado férreamente a la voluntad de un solo hombre, el mismo que poco antes había reconocido sin empacho que la suya era una televisión para los pobres: «Los programas de Televisa —filosofaba crudamente Azcárraga— están hechos para entretener a la población jodida, para distraerla de su pobre realidad, de la que nunca podrá salir.» Las inmejorables relaciones del Tigre Azcárraga con varios presidentes hicieron del emporio televisivo una de las empresas de entretenimiento más grandes del mundo —gracias a las numerosas concesiones, facilidades fiscales, legislaciones a modo y complicidades políticas—, cuya influencia sería decisiva en la conformación —o deformación, para el caso— de los gustos y criterios de varias generaciones de mexicanos. La consolidación de otra empresa capaz de competir y arrebatar importantes cuotas de rating a Televisa era un fenómeno inédito (y debe tomarse en cuenta, además, el paulatino y sostenido crecimiento de Multivisión). La modernización del Estado mediante la privatización de sus empresas, tal y como lo prescriben los estrictos lineamientos del Fondo Monetario Internacional, colocó en manos de voraces banqueros y empresarios cientos de empresas paraestatales que hasta entonces venían operando con números rojos. El acelerado crecimiento de TV Azteca no fue bien visto, seguramente, por el viejo y enfermo don Emilio, acostumbrado, como Pedro Páramo, a enseñorear el paisaje mexicano sin contratiempos ni sobresaltos que perturbaran su calma.

V. La confrontación entre las televisoras duraba ya varios meses y era cada vez más agresiva: insultos, descalificaciones, acusaciones penales, deserciones, robo de talentos y de proyectos eran los elementos que caracterizaban al enfrentamiento. Las estrellas, antaño sujetas a contratos de exclusividad, pasaban de un bando a otro —como siguen haciéndolo ahora— y los programas y noticiarios de una cadena parecían réplicas de los de la competencia. Incluso llegó a publicarse en los diarios de la Ciudad de México el rumor de una amenaza de muerte contra Ricardo Rocha, lanzada nada menos que por Ricardo Salinas, quien se apresuró a desmentirla. El encono, después de dos años, continúa a la fecha con motivo de la exclusividad de los derechos de transmisión de los juegos de la Selección Nacional de fútbol, detentados por Televisa. TV Azteca ha ofrecido 43 millones de dólares a los nuevos directivos del fútbol mexicano para compartir los derechos de transmisión y «dejar que el público decida en qué canal quiere ver los juegos y con qué comentaristas», como declararon sus voceros en un repentino y poco creíble rapto de democracia

VI. La muerte del viejo Azcárraga y la ascensión de su vástago al poder trajeron algunos ligeros vientos de cambio en la corporación. Dos figuras emblemáticas de la empresa, Jacobo Zabludovsky y Raúl Velasco, salieron del aire —quizá a su pesar— y la programación trataba de ajustarse a las nuevas circunstancias. Aunque los noticiarios siguen siendo tendenciosos y favorecen con su parcialidad el añejo establishment, Ricardo Rocha se permite presentar cada tanto reportajes que muestran con crudeza la descomposición del partido oficial y sus ansias desesperadas por aferrarse al poder —recuérdense los programas sobre la matanza de Aguas Blancas y sobre el conflicto en Chiapas. En TV Azteca la aversión a la oposición de izquierda es palmaria y el estridente conductor del noticiario nocturno —sin dejar a un lado a los patanescos «analistas» de temas políticos y económicos— no deja pasar ninguna oportunidad de denostarla o mofarse de ella, haciéndose de la vista gorda ante los desmanes de políticos y banqueros en desgracia, a los que prefiere convertir en monigotes de peluche, quizá para restarle seriedad al asunto. En tanto, millones de televidentes en todo el país —control remoto en mano— prefieren pasar por alto las veleidades de los gigantes de la televisión para abismarse en lacrimógenas y previsibles telenovelas y vergonzosos programas de concurso y entretenimiento, no importa el canal, como si entendieran a fin de cuentas que esa pelea no les atañe, que no es sino una batalla entre dos insaciables consorcios a los que sólo les importa ampliar sus mercados, incrementar sus capitales y su ámbito de influencia.

VII. La televisión mexicana —salvo las escasas excepciones que alcance a nombrar el lector— no se distingue precisamente por la calidad de su programación ni por su interés en cultivar el espíritu de los televidentes —aunque justo es decir que a estos últimos tampoco parece importarles gran cosa. Los contados programas culturales siempre han sido solemnes y aburridos (salvo algunos del canal 11), tradición que retomó triste y previsiblemente el canal 22, donado pomposamente por Salinas de Gortari a una secta de intelectuales con limitados, exquisitos y cuestionables conceptos sobre la cultura y el arte. En las cortinillas al comienzo de la serie Tratos y retratos, por ejemplo, conducida por Silvia Lemus como si se tratara de un extenso y glamoroso anuncio de perfumes, aparecen las fotografías de varios de los entrevistados y sus nombres: Susan Sontang (así, con n), Pedro Almodovar y Maria Luisa Bemberg (así, sin acentos). Muy al margen de los fragmentos inteligentes que salpican su programación (documentales, películas, entrevistas, especiales), la televisión, esa inmensa trituradora de sentido (Fadanelli dixit), está obligada perpetuamente a tragar y a vomitar todo lo que encuentra a su paso, como un dragón enloquecido (esta vez Gurrola dixit), como un bulldozer a medianoche en una ciudad perdida. De ahí el fascinante efecto que ejerce la pantalla de rayos catódicos sobre todos nosotros, cómodamente apoltronados ante el vertiginoso e incesante flujo de imágenes electrónicas.

VIII. La guerra entre Televisa y TV Azteca no se libra en el campo de las ideas ni es para elevar el nivel de la programación. En su paso por la pantalla chica Octavio Paz y Juan José Arreola demostraron con creces la futilidad de este medio para fines aparentemente tan nobles. He ahí el programa de Nexos o el de los partidos políticos o los conciertos de la Sinfónica Nacional para ahuyentar a los espectadores, aun a los más dóciles. Al pueblo lo que pida, decía Azcárraga, y el pueblo parece pedir más basura, más morbo y denigración, más entretenimiento abyecto, más estulticia. La guerra de las televisoras es la guerra de la voracidad y la manipulación, es una batalla desesperada por el control del mercado y la elevación a toda costa del rating. Trátese de Chespirito o de los infumables muñecos de peluche, de la pendenciera Cristina o del lenguaraz Brozo y sus nalgonas, de los chismes de Paty Chapoy o de Primer Impacto o del extinto Siempre en domingo, del protofascismo de Luis Pazos o la estupidez crónica de la Fuerza Informativa Azteca, la televisión es eso y nada más: no tratemos de salvarla o de intervenir: ellos ya ganaron la batalla, estamos derrotados.


PURAS PINCHES RESEÑAS
Reseñas por el “Tio Tracher” (TT) y “Luis Prestas” (LH)

Metal Command Zine #2, Carta, 16 Págs. En la portada se lee la advertencia “Pure Fuckin Metal Inside” y así es, nuestro cuate David nos presenta a; Anarchus, Dew of Nothing, Krabathor, Deadly Dark, Artwar, Morbid Visions, además de reseñas y contactos, un buen esfuerzo para esa escena tan desapartada a veces olvidada del norte Sí Señor!!! David Fernández Ledesma, PO BOX 346, CP 89000, Tampico, Tamaulipas, México. E mail: metalcommandfanzine@hotmail.com (TT)

Master, “Live in México City” Tape , Goatsucker (México). A ver, a ver, barájenmela mas despacio, según esto, esta banda ya trono, pero aun así es probable que Paul Speckmann la resusíte algún día, mientras esta tocando con la banda Checa de Krabathor, se escucha chido, fue tomado de su segunda visita al DF en 1998, se puede apreciar material de su disco “Faith is in season” (Pavement) y otro ya clásico de esta leyenda del metal subterráneo, las fotos del interior estan rechiras, de seguro aumentara su valor sentimental cuando se enteren que esta banda fue creadora del termino Death Metal , por el momento ex miembros de esta banda están involucradas en otros grupos; Abomination, Martyr, Illusions, Morgion, Factor 8. etc. (TT)

ME AND MR.T. Zine regiomontano de SXE chistosito, no vas a ver otras cosas que preguntas básicas y otras muy estúpidas. Todo esta relacionado con Crucial Youth, Mr.T, Atari, Nintendo. Lo único interesante es la información sobre la reunión de Youth of Today de 12 dólares el boleto., A.P. 2286, Suc. J de Correos, C.P. 64841, Mty. N.L., MÉXICO (LH)

DISPUESTO A RESISTIR #2. Que gran diferencia!, también regio y con bastante calidad, buenas entrevistas, columnas inteligentes, letras de canciones con traducción, páginas de internet, reportes de escenas, reseñas no solo de SXE y un artículo sobre reciclaje con datos interesantes. Esta Chingón. A.P. 25 «d» Las Puentes, C.P. 66460, San Nicolás, N.L., MÉXICO hernandezdaniel_@hotmail.com (LH)

Criptas Zine #16, 15.5 x 21.5 cms. 48 Págs. Este fanzine me recuerda a los fanzines ingleses de mediados de los 80´s, pero como “ya ni quien se acuerde” les explicare de que se trata. En su mayoría son entrevistas con bandas de Crust y de HC, grupos nacionales como; Fanáticos Bastardos, HOG, Discordia y grupos extranjeros como; Subsistencia (USA), Sin Retorno (Chile), Deadmocracy (Brasil), Deafness by Noise (Croacia), N.T.N. (Ecuador), Autonomía (Perú), Escatofagia (Bolivia), Autocontrol (Argentina) y otras mas, ademas de articulos y reseñas, vale 15 pesos e incluye un cassete con los grupos antes citados, que barato!!! Cruz V. Luis, Apdo 16-052, CP 02011, México DF, México.(TT)

Amorfo Zine #19 ½, Carta, 34 Págs. Este fanzine guarda en esencia su realidad, elaborado con pocos recursos, pero con muchas ganas, en este numero nos presentan bios y entrevistas con; Discordia, Cardon Cripta, La Social, AK47, Estruendo, Muntum Tzeck, además articulos sobre satanismo y letras de canciones, en su editorial afirman que “Aunque la renumeración es poca, la satisfacción es mucha!!! Contacto: Apdo 120-007, CP 10300, MéxicoDF, México.(TT)

SOUND VIEWS #52. Excelente edición y calidad en presentación en papel reciclado; no solo es hardcore y punk, también hay metal, pop, entrevistas con artistas plásticos, noticias de la escena en general de New York ,reseñas, comics, clasificados; buen zine, buena info.96 Henry St., Suite 5W, Brooklyn, N.Y. 11201-1713, USA soundviews@aol.com (LH)

EXOTIC UNDERGROUND #3. Zine pequeño con buena info, muy involucrado con la escena latinoamericana en especial, buenas entrevistas con Pieklo Kobiet (Polonia), Polikarpa y sus Viciosas de Colombia, Chiapas y su situación, reseñas, etc. Buenos contactos. Frederic Brahim, c/o Darbouka Records, 17 rue de la foret, 67340,Menchhoffen, France. darbouka@francemel.com (LH)

Nacionalismo y Cultura, Rocker, Rudolf, Edit. Reconstruir, 16 x 22 cms, 429 Págs. Con este libro Rocker se gano elogios de Octavio Paz, Monsivais, Albert Einstein, T. Mann entre otros, sin duda alguna no podríamos hacer un breve resumen del contenido de esta trabajo (Considerado por unos como su obra maestra!!!) pero si hacer una invitación a que se lea y se estudie con todo cuidado y objetividad. Disponible en la Biblioteca Social Reconstruir en; Av. Morelos 45 desp. 206, Col. Centro, Méx. DF, México, tel- 55 12 08 86 (TT)

Catarsis DF Zine #1, 16.5 x 21.5 cms., 16 Págs. En algunos lugares la evolucion del HC se conoce como New School HC (ósea Hardcore de la nueva escuela), dentro de este termino caben grupos dentro del Straight Edge, Hard Edge el NYHC y otros no tan positivistas, es mas, algunos caen dentro de la imagen violenta y pandillera, pero esa no es la cuestión, la cosa es que este fanzine pretende (o pretendía?) difundir la escena HC de México, este primer esfuerzo cuenta con la participación de Crossbones (RIP), AK47 (in tha house), Streetdown, Tomahawk (RIP) y One Life Crew (USA), esta chido pero... Queremos mas, mucho mas!!! Contacto: Paco Barba, Azcapotzalco #228, Col. Villada, CP 57710, Cd. Nezahualcoyotl, Edo. Méx., México.(TT)

Metnal Zine #19, 15.5 x 21.5 cms. 26 Págs. El buen Jimmy sigue la ardua tarea de reportar y difundir lo que acontece por aquellos lugares del sur como Mérida (Bomba!!!) y Cancún, en su 4º aniversario nos presenta entrevistas con La Merma(Sonora) y Lacrime, además reseñas y bios etc., cualquier material para que sea expuesto por alla donde casi no llega nada comunicarse con; Jimmy Bah, Calle 38 #296 x 27a y 29a, Fracc. Chenkú, CP 97219, Mérida, Yucatán.(TT)

U.P.L. Boletín #10, Carta, 12 págs. La Unidad Punk Libertaria elabora este boletín donde informa de sus actividades desde hace poco mas de dos años, este numero deja atrás un poco sus desgastados temas (pero no criticables) como los derechos de los animales para enfocarse mas hacia el tema de los presos políticos, desde aquí un saludo solidario!!! Contacto: Apdo. M-9364, Admón.. Palacio Postal 1, CP 06002, Méx. DF, México, e mail- upl_upl@hotmail.com(TT)

The Dark Beyond Conception, “Toward The Vastness...” Tape, TOAJ (México). Ay wuey!!! Esta banda de Oaxaca nos demuestra por que los grupos del DF, Guadalajara y Monterrey no deben quedarse dormidos en sus laureles, ya que por otros estados se cocinan excelentes grupos y T.D.B.C. nos muestra que pueden hacer un buen Death Metal con temas elaborados sin perder potencia, sin duda alguna el 2000 sera un buen año para el Metal Mexicano, nada mas para darse un quemón Chequenlo!!!. Contacto: Héctor Monrroy, 2ª Priv. Venust. Carr. 200, CP 68150, San Juan Chapult., Oax. Oaxaca. México., e mail metal4metal@yahoo.com (TT)

La Cárcel y su Influencia Moral Sobre L@s Pres@s, Kropotkin, Pedro, Edit. Libertad, 13.5 x 21.5, 16 Págs. El Grupo de Apoyo a Pres@s Polític@s y Cruz Negra Anarquista “Libertad” edita un boletín y promueve por medio de campañas el apoyo a pres@s polític@s de varios países, y para financiar algunas de sus actividades han editado este ensayo de Kropotkin sobre la postura Anarquista del por que las cárceles son innecesarias ya que no logran sus fines y degradan a la sociedad. Disponible en la Biblioteca Social Reconstruir en; Av. Morelos 45 desp. 206, Col. Centro, Méx. DF, México, tel-fax 55 12 08 86, e mail- libertad@mail.internet.com.mx (TT)

FUERZA DE VOLUNTAD. Este es mas bien un boletín de la escena cubana, solo son dos hojas, con bandas de punk, metal, trovadores, noticias, etc. Lo único malo es que no tiene contactos de las bandas. A.P. 25, Sta Clara 1, VCL 50100, Cuba.(LH)

HARDCORE EN MIS VENAS 1,2 Y 3. Un mini zine con info de hardcore, por supuesto: Victory, Roadrunner, etc; en el no. 2 hay errores de información y tiene bastantes faltas de ortografía (la computadora las puede quitar).A.P. 32-096, Admon. 32, C.P. 06031, México D.F., MÉXICO. (LH)

REVOLT! #7.Resistance is Fertile!, es un muy buen zine con info de noticias de pres@s polític@s de todo el mundo, muchos contactos con organizaciones libertarias y anarquistas; estadísticas sobre machismo y patriarcao; Mumia Abu-Jamal; la continuación del artículo de squats llamado: «como sobrevivir sin renta». 100% recomendable; .P.O. Box 25706, Eugene, OR 97402, USA.(LH)

EL LIBERTARIO #13. De los mejores zines anarquistas que haya yo visto y por supuesto libertarios, mucha info interesante, noticias del mundo y contactos. Para escribir a esta dirección no escribir El Libertario: E. Tesoro A.P. 6303, Carmelitas Caracas D.F., VENEZUELA ellibertario@hotmail.com (LH)

Artistas y Rebeldes, Rocker, Rudolf, Edit. Reconstruir 11 x 16 cms 255 Págs. Rudolf Rocker nos presenta en pequeños esbozos biográficos a personajes como; Edgar Allan Poe, L. Tolstoi, J. Proudhon, M. Bakunin, P. Kropotkin y otros mas, sin duda un libro que alento y alentara a generaciones pasadas y futuras. Disponible en la Biblioteca Social Reconstruir en; Av. Morelos 45 desp. 206, Col. Centro, Méx. DF, México, tel- 55 12 08 86.(TT)

*PURAS PINCHES RESEÑAS DE DISCOS 7" POR LUIS HOYOS*

CHOREA «Wir Können nicht von alten taten sprechen...» Grind/crust alemánque en ocasiones suena más noise; letras, desafortunadamente no sé alemán.kontakt. Ralf Bock, augartenstr. 15, 68165 Manheim, 0621-4414445, Germany.

V/A LIBERAME. Recopilación acerca de los derechos de los inmigrantes,contiene bandas como Kontraataque, Swipe, Huasipungo, Los Crudos,Godstomper, Youth Against, Parades End y Former Members of Alfonsín. Si te gustan bandas como Los Crudos y Huasipungo, pues no lo pienses. El Grito, P.O. Box 20722 L.A., C.A. 90006, USA.

KRÖCH “Srävefertel fosenochtskoncert mette lustiche...”. No sé, es algo raro; Kröch significa ruido en el lenguaje Alsaciano que se habla en el norte de Francia y es muy cercano al alemán; son pocos instrumentos no los clásicos. Si quieres experimentar con algo diferente e interesante, pues adelante. Dabouka Records.

TUMULT/GOMORRHA split. Total grind/crust de alemania; Tumult son letras en alemán con velocidad descomunal y en ocasiones lento pero chingón; Gomorrha si es en inglés con letras muy buenas y contenido directo, dos voces, dos guitarras, en si chingón!.Anomie Records.

REGENERACION/SANCTUS IUDA split. La verdad esta bien bueno, 3 rolas de cada banda aparte se escuchan bien, muy recomendable. Cryptas Recs.

1066. Hardcore de Texas, buenas letras, buena actitud, buen sonido, me recuerda a Struggle, La presentación es buena, viene con parche y calcomania. P.O. Box 523, Flint, Texas 75762-0523, USA. danny1066@hotmail.com

FORCE OF CHANGE “A thousand times” Hardcore new school de alemania, esta bueno pero no brinda nada nuevo, suenan a Snapcase, o a Undertow en ocasiones. Niko Unnerstall; Haselnubweg 23, 49479 Ibbenbüren, GERMANY kurzz@t-online.de http://listen.to/FORCEOFCHANGE

HIGHSCORE. Si eres prejuicios@ al ver la portada e interiores vas a decir :”hardcore sxe”; si es sxe, pero no el clásico, es rapidísimo; por supuesto, letras positivas pero no las típicas. La Familia Recs. c/o Sebastian Stronzik, Soesterstr. 66, 48155 Muenster, GERMANY. schlutv@uni-uni-muenter.de

KONTRA LA PARE/PETROGRAD split. El primero de Uruguay, punk melódico pero con letras excelentes, muy políticas, voz femenina y masculina; tiene una canción de ska (del bueno, no mamadas) llamada “ellos nosotros” sobre la explotación del sistema. Petrograd son de Luxemburgo, punk no tan político y tirándole más al punk medio pop, algo aso como Pixies. Darbouka Recs.

PICISMO “Subita Merdo”. Anarcopunk de Ucrania con letras en Esperanto; en verdad esta muy interesante, contiene traducción en inglés y ucraniano; también info sobre el lenguaje del Esperanto y contactos. Darbouka Recs.

KONTRAATTAQUE “Luchas, tragedias, el historias de nuestra gente”.Crust/grind en español, las letras muy parecidas a Los Crudos; la presentación y diseño es muy original. Voces graves y ruidosas, chingón!. El Grito Recs.

V/A ALGO DE MUSICA DE UN PAIS CON NOMBRE DE AJI ´95, ´96. Recopilación de 6 bandas chilenas con gran diversidad de sonidos, si quieres tener un buen disco aprovecha pues es edición limitada de 500 copias. Darbouka Recs.

TEZACRIFICO/RUIDO split. Tezacrifico al principio me sonó a Brujería, pero después de escucharlo un par de veces más te das cuenta de lo chingona queesta la banda, hardcore político bien hecho. Ruido es grindcore políticodel estilo de Sore Throat, de su lado son 9 rolas, que por supuesto son cortas y chingonas. El Grito Recs.

INTENSITY “Wash off the lies”. Esto si es hardcore!, no tiene nada de metal, como esta de moda ahora, letras políticas, bien escritas y rapidez total; hacen falta más bandas como esta. Putrid Filth Conspirancy, c/o Jonas Nilsson, Trollebergsv 16B 22229 Lund, SWEDEN PutridFilth@hotmail.com


Ay mis hijos!!!

Consumada la Conquista y poco más o menos a mediados del siglo XVI, los vecinos de la ciudad de México que se recogían en su casa a la hora de la queda, tocada por las campanas de la primera Catedral, a media noche y principalmente cuando había luna, despertaban espantados al oír en la calle, tristes y prolongadísimos gemidos, lanzados por una mujer a quien afligía, sin duda, honda pena moral o tremendo dolor físico.
Las primeras noches, los vecinos contentábanse con persignarse o santiguarse, que aquellos lúgrubes gemidos era, según ellos, de ánima del otro mundo; pero fueron tantos y repetidos y se prolongaron por tanto tiempo, que algunos osados y despreocupados, quisieron cerciorarse con sus propios ojos qué era aquello, y primero desde las puertas entornadas, de las ventanas o balcones, y en seguida atreviéndose a salir por las calles, lograron ver a la que, en el silencio de las oscuras noches o en aquellas en que la luz pálida y transparente de la luna caía como un manto vaporoso sobre las altas torres, los techos y tejados y las calles, lanzaba aquellos agudos y tristísimos gemidos.
Vestía la mujer traje blanquísimo, blanco y espeso velo cubría su rostro. Con lentos y callados pasos recorría muchas calles de la ciudad dormida, cada noche distintas, aunque sin faltar una sola, a la Plaza Mayor, donde vuelto el velado rostro hacia el Oriente, hincada de rodillas, daba el último angustioso y languidísimo lamento; Puesta de pie, continuaba con el paso lento y pausado hacia el mismo rumbo, al llegar a orillas del salobre lago, que en ese tiempo penetraba dentro de algunos barrios, como una sombra se desvanecía.
“La hora avanzada de la noche – dice el Dr. José María Marroquí, el silencio y la soledad de las calles y plazas, el traje, el aire, el pausado andar de aquella mujer misteriosa y, sobre todo, lo penetrante, agudo y prolongado de su gemido, que daba siempre cayendo en tierra de rodillas, formaban un conjunto que aterrorizaba a cuantos la veían y oían, y no pocos de los conquistadores valerosos y esforzados, que habían sido espanto de la misma muerte, quedaban en presencia de aquella mujer, mudos, pálidos, y fríos, como el mármol. Los más animosos apenas se atrevían a seguirla a larga distancia, aprovechando la claridad de la luna, sin lograr otra cosa que verla desaparecer en llegando al lago, como si se sumergiera entre las aguas, y no pudiéndose averiguar más de ella, e ignorándose quién era, de donde venía y a dónde iba, se le dio el nombre de “La Llorona”.
Tal es en pocas palabras la genuina tradición popular que durante más de tres centurias quedó grabada en la memoria de los habitantes de la ciudad de México y que ha ido borrándose a medida que la sencillez de nuestras costumbres y el candor de la mujer mexicana han ido perdiéndose.
Pero olvidada o casi desaparecida, la conseja de la Llorona es antiquísima y se generalizó en muchos lugares de nuestro país, transformada o asociándola a crímenes pasionales, y aquella vagadora y blanca sombra de mujer, perecía gozar del don de ubicuidad, pues recorría caminos, penetraba por las aldeas, pueblos y ciudades, se hundía en las aguas de los lagos, vadeaba ríos, subía a las cimas en donde se encontraban cruces, para llorar al pie de ellas o se desvanecía al entrar en las grutas o al acercarse a las tapias de un cementerio.
La tradición de la Llorona tiene sus raíces en la mitología de los antiguos mexicanos, Sahún en su Historia (libro 1º, cap. IV), habla de la diosa Cihuacolt, la cual “aparecía muchas veces como una señora compuesta con unos atavíos como se usan en Palacio: decían también que de noche voceaba y bramaba en el aire... Los atavíos con que esta mujer aparecía eran blancos, y los cabellos los tacaba de manera, que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente”. El mismo Sahún (Lib. XI), refiere que entre muchos augurios o señales con que se anuncio la Conquista de los españoles, el sexto pronóstico fue “que de noche se oyeran voces muchas veces como de una mujer que angustiada y con lloro decía: “¡Oh, hijos míos, que ha llegado vuestra destrucción!” Y otras decía: “!Oh hijos míos ¿dónde os llevaré para que no os acabéis de perder?”
La tradición es, por consiguiente, remotísima; persistía a la llegada de los castellanos conquistadores y tomada ya la ciudad azteca por ellos y muerta años después doña Marina, o sea la Malinche, contaban que ésta era la Llorona, la cual venía a penar del otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza, ayudando a los extranjeros para que los sojuzgasen.
“La Llorona –cuenta D. José María Roa Bárcena -, era a veces una joven enamorada, que había muerto en vísperas de casarse y traía al novio la corona de rosas blancas que no llegó a ceñirse; era otras veces la viuda que venía a llorar a sus tiernos huéfanos; ya la esposa muerta en ausencia del marido a quien venía a traer el ósculo de despedida que no pudo darle en su agonía; ya la desgraciada mujer, vilmente asesinada por el celoso cónyuge, que se aparecía para lamentar su fin y protestar su inocencia.”
Poco a poco, a través de los tiempos la vieja tradición de la Llorona ha ido, como decíamos, borrándose del recuerdo popular. Solo queda memoria de ella en los fastos mitológicos de los aztecas, en las páginas de las antiguas crónicas, en los pueblecillos lejanos, o en los labios de las viejas abuelitas, que intentan asustar a sus inocentes nietezuelos, diciéndoles: ¡Ahí viene la Llorona! Pero la Llorona se va, porque los niños de hoy no se espantan con los fantasmas del pasado y se encaran muchas veces con las realidades del presente.




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