Inferno/helvede er placeret lige under Jerusalem. Og er, som en tragt, pegende mod klodens midte, bygget op af 9 kredse. Dante mener, at denne tragt er skabt af Lucifers fald fra himlen 2*. Jo større synder man er, jo dybere er man placeret i de 9 kredse. Man bliver straffet af de monstre, der hersker i helvede. Jo dybere man er placeret, jo hårdere straf. Den første kreds huser de ædle hedninge. De ædle hedninge er dem, der ikke har været kristne, fordi de døde før kristi fødsel. De forskellige afstraffelser er tilpasset den synd man har begået. For eksempel skal de vredsindede for evigt slås indbyrdes. Nederst sidder Lucifer og tygger, med sine tre hoveder 2*, på de tre største syndere i verdenshistorien: Judas, der forrådte Jesus og Cassius og Brutus, der forrådte Cæsar ved at slå ham ihjel. Helvede er for de syndere, der er bestemt til at forblive i Helvede for evigt. - Om disse sjæle siger Vergil:
"De har end ikke håbet om at dø, og deres blinde liv er så elendigt, at de misunder alle andre skæbner."
Hel. 3. sang L. 38
Purgatorio 3*/Skærsilden er et bjerg placeret på den modsatte side af Jerusalem, altså på den sydlige halvkugle. Dante mener, at dette bjerg er skabt da Lucifer ramte den den modsatte pol af kloden og skabte en fordybning der (Helvede). Purgatoriet består af syv kredse som afsatser på bjerget. Hver kreds er bestemt til renselse for en af de syv dødssynder 4* ; hovmod, misundelse, vredsind, sløvsind, gerrighed/ødselhed, frådseri og vellystighed. Her bliver synderne også straffet, men der hersker ikke den triste stemning som i Helvede, da synderne i Skærsilden er sikret frelse. For at blive frelst/renset, skal man nå toppen af skærsildssbjerget. Her finder man "Lethe-Eunoë/Glemselens flod." Når man drikker af dette vand, opnår man tilgivelse. Et citat fra Skærsilden, der dækker indtrykker man får, når man læser dette afsnit lyder:
"Ad denne vej gaar de, der søger freden"
Skærs. 24. Sang L. 141
Paradiso/himlen er ikke et konkret sted som helvede og skærsilden, men nærmere et begreb. På toppen af skærsildsbjerget finder man "Den Hvide Rose." 5* Himlen består af 8 ringe. Hver ring står for de, på den tid, kendteste himmellegemer. Startende med "Månehimlen," bliver ringene finere jo længere man kommer ud. I midten hænger Den Hvide Rose. Området i og omkring Den Hvide Rose i himlen kaldes Empyreum. I Empyreum befinder "De Salige," Gud og englene sig. "De salige" er for eksempel Jomfru Maria. Da Dante når hertil får han et glimt af gud. Men Dante vil ikke beskrive dette syn, og skriver:
"Og da jeg vendte mig, og mine øjne blev ramt af det, der ses i denne sfære, når nøje man dens hele kreds betragter, jeg saa et punkt, hvorfra saa skarpt et lys udstrålet, at hvert øje, som det rammer, maa lukke sig for denne stærke glans."
Himl. 28. Sang, L.13
I både helvede og skærsilden er de skæbner, der er placeret her, ånder. En slags spøgelser, der svæver rundt uden vægt og skygge. I Himlen er det lys. Om disse spøgelser, er der en sjov passage i Helvede - Dante og Vergil (min fører) skal krydse floden "Styx" i Helvede i en båd:
"Paa stand min fører traadte ned i baaden og derpaa bød han mig at følge efter, og først, da jeg var med, den syntes ladet."
Hel. 8. Sang, L. 25-27
Dette enestående mesterværk er selvfølgelig også bygget unikt op. Den Guddommelige Komedie består af 100 sange delt i 3x33 på Helvedet, Skærsilden og Himlen plus 1 prolog. Dette giver samlet over 16.000 verslinier. Disse tal er ikke tilfældige, da tallet tre er tallet for treenigheden 6* og tallet 100, er tallet for den fuldkomne/det komplette. Disse tal går igen gennem hele La Commedia, og Dante går meget op i, at overholde disse talregler:
"Ja, læser, var der plads til mer at skrive, jeg vilde, om blot mangelfuldt, besynge den søde drik, som aldrig jeg blev mæt af. Men da nu alle bladene er fyldte, som var sat af til denne anden sangkreds, forbyder kunstens lov at skrive længere."
Skærs. 33. Sang L. 136
De to personer, der følger Dante gennem det hinsides, "Vergil" og "Beatrice," har en stor symbolsk betydning. Beatrice, som Dante blev håbløst forelsket i, da han var 9, symboliserer det guddommelige altså kirkemagten. Beatrice har også plads allerøverst i himlen. Vergil, som er Dantes store idol og forbillede, meget kendt og respekteret over hele verden, symboliserer den verdslige magt.
Dante selv, symboliserer den syndefulde menneskehed. Denne pendant går også igen nederst i helvede i kredsen for "Forrædere imod velgørere"; De tre værste syndere, Judas, Cassius og Brutus. Judas forrådte Jesus, som står for den kirkelige magt. Cassius og Brutus forrådte Cæcar, som står for den verdslige magt.
*2 - Lucifer er den faldne engel - Satan. Hans hoveder har samme farve som de tre kendte folkeslag på dette tidspunkt: rødt (kaukasiere), gult (asiater) og sort (afrikanere).
*3 - Purgatorium betyder frelselsesstedet på latin.*4 - De syv dødssynder er selvfølgelig sorteret efter, hvad der er mest "syndigt," startende med det mest syndige.
*5 - "Den hvide rose" er symbol på det uskyldige, det rensede/frelste.
*6 - Faderen, Sønnen og Helligånden.