法華行者聖蹟記
(種種御振舞御書)
......例殷之紂王，有名比干者，忠諫不用，更剖胸殺害，卒為周之文武王所滅。吳王不用吳子胥之諫，子胥自盡，吳終淪於越王勾踐之手。此或彼之倫耶？
思之，彌感憐憫，遂不惜聲名，拋捨身命，強烈申訴。恰如風大浪高、龍大雨猛，仇之者日眾，憎怨既多，遂有司法評定之審議，或云欲以斬首，或擬逐出鐮倉。於其弟子檀那等，有領地者欲沒其領地而斬首，或投牢、或遠逐等。日蓮聞此而悅曰，早在所料。昔雪山童子求半偈而身......
凡為我弟子者，不可有一人畏縮。慎毋徒念親人妻兒，顧惜財產。須知自無量劫，來至今日，因親人、因財產而喪身之事，多如大地微塵；而爲法華經捨命者，曾無一度。雖修行法華經若干世，有難輒退轉，譬如沸湯注於冷水，打火中輟，何益？各各須下決心，此身以易法華經，是以石易金，以糞易米也。
佛滅後二千二百二十餘年間，雖迦葉、阿難等，馬鳴、龍樹等，南岳、天台等，妙樂、傳教等，猶未弘得之法華經肝心、諸佛眼目之妙法蓮華經五字，今、日蓮為其魁而弘之，是末法之始，弘於一閻浮提之瑞相也。吾黨有志，二陣三陣相繼，須是勝越迦葉、阿難，超邁天台、傳教也。若懾於蕞爾島主等之威嚇，墮受閻魔王之責，又將如何？自稱佛使，而竟畏縮，須知更無其下者矣！
......卻說十二日夜，由武藏守大人之寄管，至夜半欲付斬首而押離鐮倉，出若宮小路，四面兵卒圍擁中，日蓮說︰「各位請稍安毋躁，非為別事，祇是向八幡大菩薩作最後一言耳」。自馬上躍下，高聲曰︰「八幡大菩薩非真正之神歟？和氣清丸問斬時，曾顯長一丈之月。傳教大師講法華經時，得蒙以紫色袈裟布施。今、日蓮是日本第一之法華經行者，且身無一分之咎，因見日本國一切眾生，謗法華經，必墮無間大城，欲為之濟而說法門。又、大蒙古國若來襲此國，天照太神、正八幡獨能安穩耶？更者釋迦佛說法華經時，多寶佛、十方諸佛、菩薩等齊集，如日、如月、如星、如鏡，交輝共映。無量諸天，及天竺、漢土、日本國等之善神、聖人齊集時，佛責以各各應守護法華經行者，不得疎略，因一一作誓。此原不待日蓮之請，急急應共守誓言，以遂宿願者也，何以獨遺於此而不顯耶」？
說畢，最後復作一言︰「日蓮，今夜被斬，往詣靈山淨土時，首當以天照太神、正八幡乃是不遵誓願之神一事，直言於教主釋尊，如有所痛，希早為之計也」，復上馬去。
......左衛門尉兄弟四人，執馬轡隨從行向腰越龍口。「莫非此地乎」？思量之間，果然不錯，兵卒忙作一團。左衛門尉泣說︰「時刻已到」。日蓮諭之云︰「何無志氣？此等喜事，一笑受之可也！約定豈能違背」。說時，有發光物，如月如球，自江之島東南方飛向西北。十二日夜，拂曉，不見人面，而此光球，耀如月夜，人面清晰可辨。執大刀者，目眩，倒臥於地，兵卒等無不畏怖，驚逃數百步，有者侷身馬下，有者蹲踞馬上。日蓮大聲喚叫︰「罪人在此，各位如何遠避，回來、回來」！然竟無人
挨近。「如此拖過天亮，用刑不便，要斬請快斬，天亮時不好看」。雖經催促，毫無回應。
......「追狀」云︰「此人無罪，稍緩可望獲赦，毋得違誤，致貽後悔」。
......摩訶止觀第五云︰「行解既勤，三障四魔，紛然競起」。又云︰「如豬揩金山，眾流入海，薪熾於火，風益求羅耳」。此釋之意在謂，依法華經之教，適機適時而解行之者，將有七大事出現。其中必有云天子魔者，即第六天魔王，或附於國主、或父母、或妻兒、或檀那、或惡人等，對法華經之行者，或妨之、或違以遮阻之事。無論何經，行佛法者，隨其得分，必有留難。其中行法華經者所逢強盛必如是。如法華經之教，當於時機，而修行者，其難更盛。
......故、弘決之八云︰「若知眾生，不出生死，不慕佛乘，魔於是人，猶生親想」。釋意是，雖修善根，行念佛、真言、禪、律等，而不行法華經之人，魔王思為其親，使人施惠供養其人，並使世間之人，思其為真實之僧。例如國主所尊之僧，諸人供養然。
......試見今日世間，強敵之人較之我黨之人，更能益我而使我成就也。
......日蓮成佛第一之友是景信，法師是良觀、道隆、道阿彌陀佛，及平左衛門尉、相模守大人是也。如無彼等，爭得成為法華經行者耶？是以喜。
......如是度日未幾，庭中積雪，了無人跡，一堂野風外更無來訪者。目遊止觀、法華，口唱南無妙法蓮華經；夜向星月，奉談諸宗之違誤及法華經之深義間，新年又至。
夫鹿以味美而為人殺，龜以有油故致喪命！女而豐姿容者多受嫉，治國者多有他國之畏，懷財者命危，而持法華經者因必成佛，故有云第六天魔王之三界之主，對持此經之人強嫉。此魔王恰如疫神之附人而不察，芳酒之醉人而人不知，附於國主、父母、妻兒而嫉法華經行者，此說見於經文。無有稍違者，是當世之相。日蓮唱南無妙法蓮華經故，二十餘年，受逐失所，二度蒙咎，最後籠居此山。
此山形勢，西七面山，東天子嶽，北身延山，南鷹取山，四山峨峨，高可及天；其險，飛鳥難越。中有四河，所謂富士河、早河、大白河、身延河是也。其中有谷地一町餘，結有庵室。晝不見日，夜不見月。冬則雪深，夏則草茂。訪者既稀，途徑莫辨。尤以今年雪深殊甚，更無人問矣！
一期之命，計唯奉於法華經。承惠音信，至為感激！莫非釋迦佛之使乎？前世父母之使乎？書不盡言。南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。
