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Un Amuleto de Bes
procedente de la Tumba Real de Ajenaton en El Amarna |
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El pequeño amuleto procede de la colección de
antigüedades recolectada por el Sr. H.M. Tudor durante su viaje a Egipto,
realizado entre enero y marzo de 1911. El mismo mencionó su obtención en su
"diario", y en una tarjeta manuscrita atada a la pieza, que la identifica
como "un dios Bes" (a Bes god), agregando que fue "recogida en la tumba de
Khu-en-aten, Tell el Amarna. 11/3/1911" (picked up in the tomb of Khu-en-aten,
Tell el Amarna. 11/3/1911). |
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Ciudad del Sol Ajenaton |
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Una ciudad nació donde antes sólo vivían los escorpiones.
Un terreno nunca hollado por los pies de ningún dios de Egipto fue
consagrado a Atón, y en donde no había más que terreno yermo, nació una de
las ciudades más hermosas e innovadoras de la historia. Por el empuje de un
hombre, lo que fue desierto se convirtió en vergel. |
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El Escondrijo Real de Deir El Bahari |
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En los años que siguieron a 1870, empezaron a aparecer en
los mercados de antigüedades una serie de objetos que una vez pertenecieron
a los faraones y que eran el testimonio de que se había producido el
hallazgo de una gran tumba de la realeza. El testimonio de un hallazgo. |
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El Templo de Karnak |
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El conjunto consta de tres centros separados, rodeados
cada uno por un muro de ladrillos crudos. El más grande, que está en el
centro y ocupa una extensión de unas 30 hectáreas (el santuario de Amón) es
el que Diodoro de Sicilia afirma ser el más antiguo templo de Tebas. Es
también el que mejor se ha conservado. |
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El Templo de Luxor |
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El templo de Luxor, mide 260 metros de longitud y fue
empezado por Amenofis III, agrandado por Tutmosis III y terminado por Ramsés
II. Está unido al templo de Karnak por una larga avenida adornada de
esfinges un tiempo con cabeza de carnero, reemplazadas por esfinges con
cabeza humana durante la XXX dinastía. |
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Las Piramides |
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Cuando Napoleón llegó a Gizeh, el calculado colosalismo
oriental de las tres grandes pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos, que
señorean la llanura, impresionó vivamente al corso, que era ferviente
admirador de todas las manifestaciones de poder de los antiguos reyes. |
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La Tumba
KV55 |
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La tumba más enigmática del valle de los reyes sigue
guardando su secreto casi un siglo después de su descubrimiento. Quizás se
halló demasiado pronto, o quizás su descubridor no era el más indicado para
esa tumba. El caso es que su misterio sigue aún sin desvelarse. |
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El Valle de los Reyes |
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Como escribió en su día Howard Carter, El Valle de los
Reyes…..¡Cómo hace soñar ese simple nombre! De todas las maravillas de
Egipto no hay una solo que impresione tanto la imaginación. Aquí lejos de
los ruidos de la vida, en este valle desértico, dominado por la "cima", como
por una pirámide natural, yace una treintena de reyes. |
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La
Tumba G7000x de Guiza |
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En el año 1925 la Universidad de Harvard y del Museo
de Boston estaban realizando una campaña de excavaciones en la zona este
de la necrópolis de Guiza, dirigida por el Dr. George A. Reisner.
El 2 de febrero de ese mismo año, el fotógrafo de la expedición al
situar el trípode, para fotografiar las excavaciones que se estaban
realizando en el cementerio este de la pirámide de Quéope, se dio cuenta
de que había restos de yeso en el suelo de caliza. |
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Dos
Representaciones de Amenhotep III en el Doble Pabellón de la Fiesta Sed. |
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Uno de los puntos culminantes de la fiesta Sed, era
cuando el soberano, con sus fuerzas vitales renovadas, era coronado
nuevamente como rey de las Dos Tierras en un doble pabellón. En él se
representaba al faraón como rey del Bajo Egipto -tocado con la corona
roja- y como rey del Alto Egipto -tocado con la corona blanca-. |
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La
Capilla de Ramses II en Medinet Habu |
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Por el muro sur de la primera sala hipóstila del gran
templo de Medinet Habu -designado por los textos como el templo de
millones de años del rey del Alto y Bajo Egipto Rameses III (llamado)
"Unido con la Eternidad" en el dominio de Amón en el Oeste de Tebas- se
accede a la habitación 14, conocida con el nombre de Capilla de Rameses
II. |
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Los
Retratos de El Fayum: La Mirada del pasado |
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La supervivencia de tradiciones ancestrales dentro de
ese período terminal de la historia de Egipto se ve refrendada en buena
parte a través de la continuidad que constatamos especialmente en lo
tocante a las creencias religiosas. Uno de los mejores ejemplos que
corroboraría este útimo argumento lo suponen sin duda estos hermosos
retratos de El Fayum. |
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Ameny, el narrador de cuentos |
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Desde la noche de los tiempos las sociedades humanas
han gustado de explicarse historias, de contarse cuentos. El pueblo
egipcio no fue menos y desarrolló una rica literatura oral para deleite
del común de los egipcios. Literatura oral que conocemos gracias a que
algunos relatos debieron gozar de gran predicamento y alcanzaron la
gloria de ser inmortalizados por medio de la escritura. |
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El Arte
Amarna |
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Durante 18 años, Egipto vivió lo que pudo ser
la primera forma de arte, con el que no sólo se representaba y
se explicaba, sino que además se expresaba un sentir religioso. |
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El Arte
Egipcio |
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Aproximación a los recursos artísticos
utilizados en el antiguo Egipto. La base para interpretar la
información gráfica que los relieves y las pinturas contienen. |
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Arte
Egipcio: Periodo Tinita |
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Egipto elaboró una civilización sabia, que
durante treinta siglos, mantuvo una continuidad política,
cultural y artística, única en la historia del mundo. Fue un
pueblo pacífico, agrícola, con inclinaciones hacia todo lo
noble, justo y bueno. Logró en distintas épocas y regiones, un
arte espléndido, de carácter constante y perfectamente
coherente. |
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Arte
Egipcio: Imperio Antiguo |
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En el antiguo Egipto no se entendía el arte
como una forma de expresión del artista. Su misión era hacer
eternas las imágenes representadas, y así se hizo durante el
imperio antiguo... |
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El Arte
en el Periodo Amarnico |
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El periodo del Amarna supuso un torrente de
cambios y novedades en el arte así como un desafío al mismo. |
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Las
Columnas Egipcias |
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Las columnas se emplearon no sólo como
elementos constructivos, para sujetar las estructuras, sino
también decorativos. Las más comunes eran la papiriforme abierta
o cerrada, la lotiforme y la hathórica. Generalmente eran
monolíticas, presentándose a continuación una muestra de ellas. |
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