MİSYONERSAVAR YAZILAR

BİR SÜREDİR OKURLARIMIZDAN ATATÜRK'ÜN DİNî İNANCI VE UYGULAMALARI ÜZERİNE MEKTUPLAR ALIYORUZ... BUNLARDAN BÂZILARI ONUN DİNSİZ-İMANSIZ BİRİ OLDUĞU, VE İSLÂMİYETE BÜYÜK ZARAR VERDİĞİ YÖNÜNDE VE DİNDAR KİŞİLERDEN ŞİKÂYET OLARAK GELMİŞ!.. BİR KISMI DA AYNI İDDİÂLARI ÖNE SÜRÜYOR AMA, BUNDAN MEMNUN… BUNLAR DA KENDİLERİNİ LÂİK-İLERİCİ; MÜSLÜMANLIĞA SARILANLARI DA GERİCİ SANANLAR!..

ANLAŞILIYOR Kİ, BİRİLERİ BİZE ATATÜRK'Ü OLDUĞU GİBİ TANITMAMIŞ!.. TÂRİH KİTAPLARI, DEVRİM TÂRİHİ DERSLERİ BİZE ONUN SÖZLERİNİ VE UYGULAMALARINI DOĞRU OLARAK YANSITMAMIŞ!.. ORTALIĞI HEM YOBAZLARIN, HEM DE MASON LÂİKLERİN HÜRÂFELERİ SARMIŞ!..

MAALESEF BU MASON-LÂİK ANLAYIŞTAN TÜRKİYE'DEKİ EN İLERİCİ KESİM OLAN ORDU DA ETKİLENMİŞ!.. BİZCE 28 ŞUBAT 1997'DEN BERİ HEM HÜKÛMET TARAFINDAN TÂKİP EDİLEN POLİTİKA, HEM DE MEDYA TARAFINDAN POMPALANAN ZİHNİYET ATATÜRK'ÜN DİN ANLAYIŞI DEĞİL; TAMÂMEN YOZLAŞMIŞ, BATI'DAN ALINMASINA RAĞMEN BATIDAKİ İLE ALÂKASIZ BİR LÂİSİZM!..

BİR KAÇ MİSÂL VERELİM DE, NE DEMEK İSTEDİĞİMİZ ANLAŞILSIN:

BİZİM SÖZDE LÂİKLERİN LÂİKLİĞİ; HIRİSTİYANLARA, MÛSEVÎLERE, DİNSİZLERE KARŞI DEĞİLDİR. SÂDECE MÜSLÜMANLARA KARŞIDIR!..

YÂNİ DİNSİZLİK PROPOGANDASI YAPILMASINA SES ÇIKARMAZLAR DA, BİR YERDE İSLÂMİYETLE İLGİLİ BİR KONUŞMA VEYÂ İFÂDE GÖRDÜLER Mİ, ÜZERİNE YÜRÜRLER!.. MESELÂ RECEP TAYYİP ERDOĞAN, FETHULLAH HOCA, ŞEVKİ YILMAZ GİBİ!..

YANLIŞ ANLAŞILMASIN!.. BİZ BU ADAMLARI, HELE KONUŞMA TARZLARINI TASVİP EDİYOR, DEĞİLİZ... HELE ŞEVKİ YILMAZ'IN CIRTLAK KARI SESİYLE BAĞIRA BAĞIRA KONUŞMASINI, FETULLAH'IN CÂMİDE KENDİNE YERDEN YERE ATMASINI İĞRENÇ BULUYORUZ... HELE TAYYİP ERDOĞAN'IN SIK SIK AMERİKA'YA GİDİP BİR ŞEYLER İÇİN İCÂZET ALMASINI HAYRA YORMUYORUZ, İSLÂMİYET'E YAKIŞTIRAMIYORUZ... AMA İSLÂMÎ SÖYLEMLERİNİN "FİKİR HÜRRİYETİ"Nİ SAVUNUR GÖRÜNENLER TARAFINDAN ÇARPITILARAK, "ÜLKE İÇİN EN BÜYÜK TEHLİKE" GÖSTERİLMESİNE KARŞIYIZ!..

ONLARDAN ÇOK DAHA TEHLİKELİ BEYÂNLARDA BULUNAN MEL'UN FENER BAŞPAPAZI BARTOLAMEOS, BU KİŞİLER TARAFINDAN ÂDETA ALKIŞLANIYOR!

GENE BU KİŞİLER HEYBELİADA PAPAZ OKULU'NUN TEKRAR AÇILMASINI SAVUNURLAR DA, İMAM HATİP OKULLARININ AÇIK KALMASINA TAHAMMÜL EDEMEZLER. BUNLAR BİRER MİSYONER OKULU OLAN "SEN JOSEF" (AZİZ JOSEF) GİBİ YABANCI OKULLARI GÖKLERE ÇIKARIRLAR... AMA SİZ BİR "AZİZ MAHMUD HÜDAÎ" LİSESİ AÇMAYA KALKSANIZ, KIYAMETİ KOPARIRLAR!.. BUNLARIN İNDİNDE EVLİYÂLIK BİLE GAVURA MÛBAH; TÜRK'E, MÜSLÜMANA YASAK!..

YİNE BU KİŞİLER CÂMİ YAPIMI İÇİN KIYÂMET KOPARIRLAR.. PARALARIN BOŞA GİTTİĞİNDEN ŞİKÂYET EDERLER... AMA ANKARA'DA SON YILLARDA İNŞÂ EDİLEN 4 KİLİSE İÇİN SES ÇIKARMAZLAR, DAHASI BUNU İLERİCİLİK VE HOŞGÖRÜNÜN BİR GEREĞİ SAYARLAR... YA MÜSLÜMANLARA HOŞGÖRÜ?.. YOKTUR ÖYLE BİR ŞEY!..

SON GÜNLERİN EN BÜYÜK DÜMENİ, MARMARİS'E BİR KİLİSE İNŞÂ EDİLMESİDİR. NEYMİŞ?.. GELEN TURİSTLER İBÂDET EDECEK YER BULAMIYORLARMIŞ!.. SİZ HİÇ DÜNYADA JAPON TURİSTLER İÇİN BUDİST TAPINAĞI, MÜSLÜMAN TURİSTLER İÇİN CÂMİ İNŞÂ EDİLEN BİR BATI ÜLKESİ DUYDUNUZ MU?..

HALBUKİ BAKIN, MUSTAFA KEMÂL HİLÂFETİ KALDIRIRKEN NE DEMİŞ:

EĞER İMAM-HATİP OKULLARININ KAPATILMASI LÂİKLİĞİN GEREĞİ İSE, GENE YARIM KALMIŞTIR. ÇÜNKÜ MUSTAFA KEMÂL ATATÜRK YABANCI DİNÎ OKULLAR İÇİN ŞÖYLE DER:

BİTMEDİ!.. BİZ DAHA ÖNCE ATATÜRK'ÜN İÇİNDE "LÂİKLİK" KELİMESİ GEÇEN SÂDECE BEŞ YERDE DOKUZ CÜMLESİ OLDUĞUNU SÖYLEMİŞTİK... BUNLAR HEP 1930'DAN SONRADIR... YANİ 1918 İLE 1926 ARASINDA YÜZLERCE İSLÂMİYETİ VE DİNİ SAVUNAN İFÂDESİ BULUNMASINA RAĞMEN BİR TEK LÂİKLİK İLE İLGİLİ SÖZÜ YOKTUR. 1926'DAN SONRA DA SÂDECE ÜÇ YERDE BU KELİMEYİ KULLANMIŞTIR.

ÖTE YANDAN LÂİKLİK KAVRAMI, C.H.P.'NİN TÜZÜĞÜNE 1930 YILINDA SERBEST FIRKA TECRÜBESİNDEN SONRA, İSMET İNÖNÜ TARAFINDAN SOKULMUŞTUR. İNÖNÜ BU OLAYDA, BAZI SERBEST FIRKA TARAFTARLARININ YOBAZLIK GÖSTERİLERİNE MÜSAMAHA ETMESİNİ, FIRSAT BİLMİŞTİR.

MADDE AYNEN ŞÖYLEDİR:

- "FIRKA (PARTİ) DEVLET İDARESİNDE BÜTÜN KÂNUNLARIN, NİZAMLARIN VE USÛLLERİN İLİM VE FENLER'İN MUÂSIR MEDENİYET'E TEMİN ETTİĞİ ESAS VE ŞEKİLLERE VE DÜNYA İHTİYAÇLARI'NA GÖRE YAPILMASINI VE TATBİK EDİLMESİNİ PRENSİP KABUL ETMİŞTİR."

- "DİN TELÂKKİSİ VİCDANİ OLDUĞUNDAN; FIRKA, DİN FİKİRLERİNİ DEVLET VE DÜNYA İŞLERİ'NDEN VE SİYÂSET'TEN AYRI TUTMAYI, MİLLETİMİZİN MUÂSIR TELÂKKİSİNDE BAŞLICA MUVAFFAKİYET ÂMİLİ GÖRÜR."

DİKKAT EDİLİRSE, LÂİKLİĞİN TÂRİFİ YAPILMIYOR... LÂİK-LÂİKLİK İFÂDELERİ METİNDE YER ALMIYOR!.. PEKİ, NE DENİYOR?.. ÂADECE İKİ ŞEY!..

ÜLKEYİ TEK PARTİ OLARAK YÖNETMEKTE OLAN C.H.P., BÜTÜN KÂNUNLARIN VE UYGULAMANIN İLİM VE TEKNOLOJİDEN YARARLANARAK DÜNYA İHTİYAÇLARINA GÖRE YAPILMASINI PRENSİP EDİNMİŞTİR.

YÂNİ BİZİM PARTİMİZ ÖYLE EDİNMİŞ... İLERDE BAŞKA PARTİ KURULURSA, NASIL YAPAR, BİZ BİLEMEYİZ VE KARIŞMAYIZ!..

İKİNCİSİ, YİNE TEK PARTİ OLARAK İKTİDARI ELİNDE TUTAN C.H.P., DİN TELÂKKİSİNİ, DÜNYA İŞLERİNDEN VE SİYÂSETTEN AYRI TUTMAYI, BAŞARIYA ULAŞMANIN GEREĞİ OLARAK GÖRÜR!..

YANİ BİR MECBURİYET YOK!.. BİZ BAŞARIMIZI BUNA BAĞLIYORUZ, DİYOR... BAŞKASI NE YAPAR, BİLEMEYİZ VE KARIŞMAYIZ!..

HEMEN BELİRTELİM Kİ, BURADAKİ "DİNÎ TELÂKKİLER" İFÂDESİ SON DERECE ÖNEMLİ!.. İSLÂM'I DEVRE DIŞI BIRAKMA GİBİ BİR ŞEY SÖZ KONUSU DEĞİL!.. ÇÜNKÜ "TELÂKKİ" KİŞİDEN KİŞİYE DEĞİŞEN YORUM VE İNANÇTIR.

YÂNİ, BİZ FERTLERİN BİRBİRLERİNDEN FARKLI YORUM VE ANLAYIŞLARININ. (DAHA AÇIK BİR İFÂDE İLE TARİKAT-MEZHEP FARKLILIKLARININ), DEVLET İŞLERİNE VE SİYÂSETE YANSIMASINI; KİŞİLERİN DÜŞÜNCELERİNDEKİ GELİŞMEYİ, BAŞARIYI ENGELLİYEN BİR UNSUR OLARAK GÖRÜYORUZ, DENİYOR!.. TABİİ BUNA YOBAZLIĞI DA KATMAK GEREKİR!..

ŞU HALDE 1930'LARA KADAR HEMEN BÜTÜN İSYANLARDA "DİN ELDEN GİDİYOR" DENMESİNE RAĞMEN, HİÇ BİR HUKUKÎ DÜZENLEME YAPILMAMIŞTIR... SUÇLULAR "DEVLETE İSYAN" ETTİKLERİNDEN, HALKI KIŞKIRTTIKLARINDAN DOLAYI YARGILANMIŞLAR, HÜKÜM GİYMİŞLERDİR. LÂİKLİK HİÇ BİR RESMİ BELGEDE YER ALMAMIŞTIR!

1930'DA C.H.P.'NİN TÜZÜĞÜNE (Kİ BİR RESMÎ BELGEDİR AMA, KÂNUN DEĞİLDİR, SÂDECE C.H.P.'LİLERİ BAĞLAR) YUKARDAKİ ŞEKİLDE GİRMESİNE RAĞMEN, 1937 YILINA KADAR YİNE DEVLET YAZIŞMALARINDA, MAHKEME KARARLARINDA LÂİK-LÂİKLİK İFÂDESİ GEÇMEZ!..

LÂİKLİK 1937'DE ANAYASA'YA C.H.P'NİN ALTI OK'UNDAN BİRİ OLARAK GİRMİŞTİR... AMA TÜZÜKTEKİ İFADEYE ATIFLA!.. YÂNİ KÂNUNLAR, UYGULAMALAR BİLİM VE TEKNOLOJİDEN YARARLANARAK DÜNYA İHTİYAÇLARINA GÖRE YAPILACAKTIR. DİNÎ TELÂKKİLERİN (MEZHEP-TARİKAT AYIRIMLARININ, YOBAZLIĞIN, FARKLI ANLAYIŞ VE YORUMLARIN) DEVLET İŞLERİNE KARIŞTIRILMASI, SİYÂSETE ÂLET EDİLMESİ MİLLETİN FERDÎ ANLAYIŞINDAKİ İLERLEMENİN, FİKRÎ BAŞARISININ GEREĞİDİR!

BURADAKİ TEK BİR DEĞİŞİKLİK VARDIR. ARTIK BU ANLAYIŞ SÂDECE C.H.P.'NİN GÖRÜŞÜ OLMAKTAN ÇIKMIŞ, KURULACAK BÜTÜN PARTİLERİN DE KABUL ETMESİ GEREKEN BİR HUSUS HÂLİNE GELMİŞTİR!.

HEMEN EKLİYELİM Kİ, ATATÜRK BUNU TEZGÂHLIYAN BAŞBAKAN İNÖNÜ'YÜ DERHAL BAŞBAKANLIKTAN ALMIŞ, YERİNE CELÂL BAYAR'I GETİRMİŞTİR.

BÜTÜN BUNLARDAN GÖRÜYORUZ Kİ, ATATÜRK DÖNEMİNDE "LÂİKLİK" İFÂDELERİ SON DERECE NÂDİR OLMALARININ YANISIRA, SON DERECE YUMUŞAK VE ASLA BİR BASKI TAŞIMIYOR!.. BASKI SÂDECE DİNİ BAHÂNE EDEREK İSYÂN EDERLERE!..

İSMET İNÖNÜ 1938'DEN İTİBÂREN "GAYRIMİLLÎ ŞEF" OLARAK DEVLET'İN BAŞINA ÇÖREKLENİNCE; C.H.P.'NİN AÇIK TÜZÜK MADDESİNE, AÇIK ANAYASA HÜKMÜNE RAĞMEN, KENDİ DİNSİZ TELÂKKİSİNİ MİLLETE ATATÜRK'ÜN GÖRÜŞÜ İMİŞ GİBİ LÂNSE ETMİŞTİR. 1941 YILINDA TÜRKÇE EZANI MECBURÎ HÂLE GETİRMİŞ, İMAM-HATİP-HÂFIZ YETİŞTİREN BÜTÜN KURUMLARI KAPATMIŞ, KIŞLALARDAKİ DİNî EĞİTİMİ, OKULLARDAKİ DİN DERSLERİNİ KALDIRMIŞ, 1948'DE, HEM DE CHP KURULTAYINDA, İSLÂMİYET'İN YERİNE "KEMÂLİZM DİNİ"Nİ TEKLİF EDECEK BİR ZÜMRE YARATMIŞTIR!.. TIPKI KOMÜNİST ÜLKELERDE DİN KURUMLARININ KAPATILIP, ATEİZM'İN RESMî İNANÇ HâLİNE GETİRİLMESİ GİBİ!

BU NE BATI HIRİSTİYAN ÜLKELERİNDEKİ LÂİSİZM-SEKÜLARİZM İDİ, NE DE ATATÜRK'ÜN DİN ANLAYIŞI!.. HATTÂ SOVYETLER BİRLİĞİ VE ARNAVUTLUK'TAKİ ATEİZM'DEN BETER BİR ŞEYDİ!..

MENDERES'TEN İTİBÂREN İNÖNÜ ATEİZMİ'NDEN GERİ DÖNÜLDÜ. AMA BU SEFER HEMEN BÜTÜN PARTİLER SÂDECE DİNÎ TELÂKKİLERİ DEĞİL; İSLÂMİYET'İN TÜMÜNÜ SİYÂSETE ÂLET ETMEYE BAŞLADILAR... GENE ATATÜRK'ÜN DİN VE İSLÂM ANLAYIŞI UNUTULDU. NE VAR Kİ, 1980 ANAYASASINA KADAR "LÂİKLİK", KAVRAM OLARAK HİÇ BİR ZAMAN MİLLETİN BAŞINA BELÂ OLMADI. HATTÂ 1960'LARDA MASON DEMİREL'İN BİR SLOGANI DA "HERKES BU ÜLKEDE GÖĞSÜNÜ GERE GERE BEN MÜSLÜMANIM, DİYEBİLMELİDİR!" İDİ...

1995'DEN SONRA İSE ERBAKAN'IN İKTİDÂRA GELMESİ, BÜTÜN İNÖNÜ ATEİZMİ'NİN SAVUNUCULARINI KORKUTTU... ONLARIN KIŞKIRTMASI İLE ORDU İŞE EL KOYDU.

NE VAR Kİ, ATATÜRK'TEN SONRA KIŞLALARDA DİN EĞİTİMİ YAPILMADIĞINDAN, VE SUBAYLARIN ÇOĞU AŞAĞIDA NAKLEDECEĞİMİZ ATATÜRK'ÜN İSLÂMİYET VE DİN ANLAYIŞINDAN HABERSİZ YETİŞTİKLERİNDEN, MESELE BAŞÖRTÜSÜNE GELDİ, DÜĞÜMLENDİ.

BAŞINI AÇAN AYDIN-İLERİCİ, BAŞINI ÖRTEN MÜSLÜMAN-GERİCİ SAYILDI… TARİKAT VE MEZHEP BÖLÜNMELERİ, ÇEKİŞMELERİ İLE UĞRAŞILMADI. CEMEVLERİ AÇIP ALEVÎLERİ KIŞKIRTMAK, İNÖNÜ'NÜN SALAK OĞLU ERDAL'DAN ÇİLLER'E KADAR HERKES TARAFINDAN "OY" OLTASI SANILDI... NE VAR Kİ, SÜLEYMANCILARIN, NURCULARIN, FETULLAHÇILARIN, ALEVÎLERİN, KÜRTLERİN OYLARI BUNLARI SÖMÜRENLERE DEĞİL, BU KONULARDAN HİÇ BAHSETMEYENLERE GİTTİ.

BİZ DİYORUZ Kİ, BU KARMAŞADAN ÇIKMANIN TEK YOLU, DİNÎ TELÂKKİLERDEN SIYRILIP, MESELEYE ATATÜRK'ÜN O ŞAŞMAZ TESBİTLERİ İLE BAKMAKTIR!..

HEMEN ŞUNU BELİRTELİM Kİ, ATATÜRK DİNİ, ERBAKAN'DAN, FETULLAH HOCA'DAN İYİ BİLİRDİ!.. VE ATATÜRK YENİ DEVLETİ, ŞİMDİ TAMÂMEN UNUTULAN İSLÂMî ESASLAR ÜZERİNE KURMUŞTU!..

ŞAŞIRDINIZ DEĞİL Mİ?.. AMA GERÇEK!.. BİRAZ İLERDE AÇIKLIYACAĞIZ... "LÂİKLİK" MESELESİNİ DE BAŞKA BİR YAZIDA ELE ALACAĞIZ. İKİSİNDE DE KÜÇÜK DİLİNİZİ YUTACAKSINIZ...

YANİ ERBAKAN, SÖZÜMONA İSLÂMÎ DEVLET PEŞİNDE YA, HERİF BAZI ARAP ÜLKELERİNİ, İRAN'I FİLÂN "İSLÂMÎ" ZANNEDİYORDU!.. BENZER BİR YAPIYI İMAM-HATİP OKULU AÇARAK, KÖŞKE UYDURUK TARİKAT ŞEYHLERİNİ DÂVET EDEREK, ORDUYA ÇATARAK TÜRKİYE'DE KURACAĞINI SANIYORDU!.. YÜZÜNE GÖZÜNE BULAŞTIRDI!.. ONUN DA BİLMEDİĞİ; ATATÜRK'ÜN ZÂTEN SAĞLAM BİR İSLÂMÎ DEVLET TEMELİNİ ATTIĞI İDİ!.. ONU CANLANDIRSAYDI, HEM KENDİ BAŞI DERDE GİRMEZDİ, HEM DE ŞİMDİKİNDEN DAHA TUTARLI HÜKÛMET VE KAYNAŞMIŞ BİR MİLLET MEYDANA GELİRDİ!..

BAKIN MUSTAFA KEMÂL ATATÜRK HİLÂFET MESELESİNİ, TA BAŞTAN ALARAK GÜNÜMÜZE NASIL GETİRMİŞ!.. VE BUNU YENİ KURULAN TÜRKİYE CUMHURİYETİ'NE NASIL BAĞLAMIŞ!.. HEM TÂRİH, HEM DİN BİLGİSİ AÇISINDAN İNANILMAZ DERİNLİKTE VE SON DERECE AÇIK!.. DİKKATLE, AĞIR AĞIR, YÜKSEK SESLE VE TEKRAR TEKRAR OKUYUN!

TÂRİH 17 EKİM 1922... YER MECLİS KÜRSÜSÜ!..

- "HZ. ÂDEM ALEYHİSSELÂM'DAN İTİBÂREN BİLİNEN VE BİLİNMEYEN SAYISIZ DENECEK KADAR NEBİLER, PEYGAMBERLER VE ELÇİLER GÖNDERİLMİŞTİR... TÜRK MİLLETİ'NİN ATA'SI, NUH ALEYHİSSELAM'IN OĞLU YAFES'İN OĞLU OLAN KİŞİDİR."

- "FAKAT ALLAH, PEYGAMBERİMİZ VASITASIYLE EN SON DİNİ, MEDENİ HAKİKATLERİ VERDİKTEN SONRA, ARTIK İNSANLIKLA ARACIYLA TEMASTA BULUNMAYA LÜZUM GÖRMEMİŞTİR... İNSANLIĞIN İDRAK DERECESİ, AYDINLANMA VE OLGUNLAŞMASI, HER KULUN DOĞRUDAN DOĞRUYA İLAHİ İLHAMLAR'LA TEMAS KABİLİYETİNE ERİŞTİĞİNİ KABUL BUYURMUŞTUR..."

- "VE BU SEBEPLEDİR Kİ, CENAB-I PEYGAMBER HATEM-ÜL ENBİYA OLMUŞTUR. VE KİTAB'I, KİTAB-I EKMEL'DİR!.." (SON PEYGAMBER VE EN MÜKEMMEL KİTAP)

- "PEYGAMBERİN HİLÂFET MESELESİ ÇOK TARTIŞMALARA, GÖRÜŞMELERE VE ÇOK ESASLI MUHALEFETE SEBEP OLDU..."

- "ÜÇ GÖRÜŞ BELİRDİ... BUNLARDAN BİRİSİ HİLÂFET MAKAMINA İSTİHKAK, ÜMMET İŞLERİ'Nİ GÖREBİLMEK İÇİN LÂZIM OLAN KUDRET VE KİFAYET'İN KAİDE OLARAK İTTİHAZIYDI. BUNA NAZARAN HİLÂFET MAKAMI EN KUVVETLİ, EN YETKİLİ KAVİM'İN OLACAKTI... BU GÖRÜŞ CUMHUR-U SAHABE'NİNDİ." (YANİ HALİFELİK EN GÜÇLÜ MİLLETİN ELİNDE OLMALI... PEYGAMBERİN ÇEVRESİNDEKİLERİN ÇOĞU BÖYLE DÜŞÜNÜYORDU.)

- "İKİNCİ GÖRÜŞ O GÜNE KADAR İSLAM'IN YÜKSELMESİNE HİZMET EDEN KAVMİN HİLÂFET'E GETİRİLMESİ GÖRÜŞÜYDÜ."

- "ÜÇÜNCÜ FİKİR İSE KUVVET-İ KARABET'İ İLTİZAMDI... BU DA HAŞİMİLER'İN (KUREYŞ KABİLESİNDEN OLAN PEYGAMBER'İN BOYU) GÖRÜŞÜYDÜ." (YANİ AKRABALIK ÖNEMLİ SAYILIYORDU. ALEVİLER VE ŞİİLER BÖYLE DÜŞÜNÜR.)

- "BU ÜÇ GÖRÜŞTEN OYBİRLİĞİ İLE BİRİNİ TERCİH ETMEK MÜMKÜN OLMADI... EN NİHAYET TEŞETTÜT VE FETRETİN DERHAL ÖNÜNE GEÇMEK LÜZUMUNA KANİ OLAN HAZRET-İ ÖMER'İN TESİRİYLE HAZRET-İ EBUBEKİR 'E BİAT OLUNDU." (BİAT ETMEK, "SENİN LİDERLİĞİNİ KABUL EDİYORUM, SANA İTAAT EDECEĞİM" DEMEKTİR!.. BİR NEVİ OY KULLANMADIR!)

- "EFENDİLER!.. BU MUHALEFET VE TARTIŞMALARIN YERSİZ OLDUĞUNU ZANNETMEYELİM."

- "HAKİKATEN HİLÂFET, İSLAM MİLLETİNCE EN BÜYÜK BİR MASLAHATTIR!.. (YANİ MÜSLÜMANLARIN DEVLET İDARESİNDE EN ÖNEMLİ VASITADIR) ÇÜNKÜ HİLÂFET-İ NEBEVİYYE, MÜSLÜMANLAR ARASINDA RABITA OLAN BİR EMARET'TİR...( YANİ PEYGAMBERDEN SONRA İSLAM DEVLETİNİN REİSLİĞİNİ ALMAK, MÜSLÜMANLAR ARASINDA BİR BAĞ KURMAK, VE HEPSİNE LİDER OLMMAK DEMEKTİR) VE İSLAM EHLİ'NİN VAHDET KELİMESİ ÜZERE TOPLANMALARINI TEMİN BİR EMANET'TİR!.. YANİ MÜSLÜMANLARIN BİRLİĞİNİ SAĞLIYACAK İLÂHÎ BİR EMANETTİR!)

- "EMANET, İŞTE CENAB-I HAKK'IN BİR SIR VE HİKMET'İDİR Kİ, KURULMASI DAİMA VE SALDIRMA VE KUVVETLE GÖRÜLÜR... ANDAN ASIL MAKSAT DA 'FESADIN GİDERİLMESİ, ASAYİŞİN KORUNMASI, MEMLEKET VE SAVAŞ İŞLERİNİN DÜZEN'İYLE, HALKIN İŞLERİNİ İYİ İDARE'DEN İBARETTİR!.." (YANİ HALİFENİN GÖREVİ ÜLKEDE DÜZENİ SAĞLAMAK, KÖTÜLÜKLE MÜCADELE ETMEK, SAVAŞTA ÜLKEYİ KORUMAK, BARIŞTA İMAR ETMEKTİR)

- "BU DAHİ, ANCAK KUVVET'E BAĞLIDIR." (NE DEDİK, OSMANLI DEVLET NİZAMINI ANLATIRKEN?... DEVLET REİSİNİN GÜÇLÜ OLMASI GEREKİR. PARA VE SİLAH ONUN EMRİNDE OLMALIDIR!.. PARA ZENGİNDE, SİLAH MAFYADA OLURSA, DEVLET-MİLLET ZARAR GÖRÜR)

- "YUKARDA İZAH ETTİĞİM ÜÇ MUHTELİF GÖRÜŞTEN BİRİNCİSİNİN, Kİ KUVVETİ VE NÜFUZU OLAN KAVMİN, MİLLETİN HİLÂFETE VARİS OLMASI NOKTASIYDI, DİĞER GÖRÜŞLERE TERCİH EDİLMESİ VE ÜSTÜN OLMASI TABİİDİR."

- "İŞTE BU SURETLE ASR-I SAADET'TEN SONRA HİLÂFET UNVANIYLA BİR İSLAM EMARETİ (EMİRLİĞİ, DEVLETİ) TEŞEKKÜL ETTİ."

- "PEYGAMBER'İN VEFATIYLA DERHAL HER TARAFTA İRTİDAT (DİN'DEN DÖNMEK), İRTİCA, İSYAN BAŞLADI... HAZRET-İ EBUBEKİR BUNLARI BERTARAF ETTİ, VAZİYETE HÂKİM OLDU. BİR TARAFTAN DA HUDUTLARI GENİŞLETMEYE VE İSLÂM EMARETİNE BAŞLADI... "

- "EBUBEKİR SON DEMLERİNE YAKLAŞINCA HAZRET-İ ÖMER'I VASİYETNAME İLE BİZZAT SEÇTİ." (ONA DA BİAT EDİLDİ, YANİ O DA SEÇİLMİŞ OLDU!)

- "HAZRET-İ ÖMER'İN HİLÂFETİ ZAMANINDA İSLÂM MEMLEKETLERİ FEVKALÂDE GENİŞLEDİ, SERVET ÇOĞALDI...HALBUKİ BİR MİLLET İÇİNDE SERVET TOPLANMASI, HALK ARASINDA DÜNYA GAREZLERİNİN ÇIKMASINA, BU DA İHTİLÂL VE FİTNE'NİN ZUHURUNU BAİS OLMAK; BU FESAT DÜNYASI'NIN GERÇEKLERİNDENDİR." (ATATÜRK'ÜN DÜNYAYI VE DÜNYADAKİ KARIŞIKLIKLARI NASIL İSLÂMÎ BİR ANLAYIŞLA DEĞERLENDİRDİĞİNE DİKKATİNİZİ ÇEKERİZ.)

- "BİR DE HAZRET-İ ÖMER HATIRLIYORDU Kİ, RESUL-Ü EKREM SIRDAŞI OLAN ASHABINA DEMİŞTİ Kİ: