INTRODUCCION
De todos los sentimientos humanos ninguno es más natural que el amor por el lugar en que uno vivió sus primeros años. El terruño estremece nuestras emociones más hondas. En el terruño se sienten las primeras caricias maternales, se escuchan los primeros consejos de los padres, en las escuelas formamos las estructuras de nuestra personalidad y se sienten las inquietudes del primer amor; se tejen las juveniles ilusiones y se tropieza con inesperadas realidades; se adquieren las más hondas creencias y se contraen las costumbres más firmes. Como olvidar los primeros castigos de nuestros padres, por desear lo mejor para nosotros?. Estos sentimientos me llevaron a investigar nuestro pasado, analizar nuestra realidad Política, Económica y Social, y proponer alternativas de desarrollo para nuestro pueblo, y plasmarlos en este libro denominado MI TERRUÑO CAMINO AL FUTURO.
Gracias al aporte de muchas personas mayores del lugar, en especial a la mente tan brillante del Sr.Vicente Gavino, mediante el cual se pudo concretar la reseña histórica de nuestro pueblo.
En la segunda parte analizamos las principales actividades económicas como son los cultivos y ventas de los melocotones y mangos, en lo social resaltamos nuestras costumbres y la gran hospitalidad que nos caracteriza, también enumeramos algunos malos hábitos, que nos impiden salir de la pobreza: La envidia, mal que corroe el alma y que lleva a más pobreza, intereses personales y no del pueblo, por ejemplo, que en una asamblea se aprueba unánimemente y luego de tres meses la misma asamblea desconozca todo lo acordado. Se puede progresar así? Peor aun cuando estas actitudes son heredadas de generación en generación. Detallo estas experiencias con la esperanza de que caminemos sin retroceder en busca de nuestro progreso personal y social.
En la tercera parte se proponen alternativas de desarrollo, en todos los aspectos, también se plantean propuestas para nuestras próximas generaciones. Pero la prosperidad de la generación futura depende del sacrificio de la generación actual. El sudor y las lágrimas de una generación se traduce en la alegría de la siguiente.
Se dice que todo libro es un tesoro, espero que este libro no sea la excepción. Si buscas solo fallas las encontraras hasta en el paraíso. Sé positivo, cualquier sugerencia constructiva será bien recibida.
Ing.Harold Oviedo Anastacio
Publicado agosto 1999
MI TERRUÑO CAMINO AL FUTURO
INDICE
Introducción
1. Reseña histórica del distrito de Carhuapampa–Aco
1.1. Antecedentes
1.2. Primeros Ayllus Tributarios del lugar
1.3. Fundación del pueblo de Carhuapampa
1.4. Fundación de los pueblos de Aco, Pimachi, Huanri y Mayush.
1.5. Deslinde de Tierras
1.6. Creación del Distrito de Carhuapampa
2. Situación Política, Económica y Social del distrito
2.1. Situación Política actual
2.2. Situación Económica actual
- Cultivo de Melocotón
- Sistema de riego
- Transportes
- Principales mercados
2.3. Situación Social actual
- Organización
- Educación y Salud
- Fiestas costumbristas
- Nuestra idiosincrasia
3. Alternativas de Desarrollo
3.1. Concluir la carretera
3.2. Electrificación y comunicación telefónica económica
3.3. Modernizar el sistema de riego
3.4. Analizar características del suelo para un mejor rendimiento
3.5. Mejorar la calidad de producción
3.6. Ampliar las fronteras de cultivo
3.7. Fomentar la formación de empresas Agro Industriales
3.8. Fomentar el consumo de platos típicos a base de melocotones
3.9. Visión de futuro para nuestras próximas generaciones
Conclusiones
1. RESEÑA HISTORICA DEL DISTRITO DE CARHUAPAMPA – ACO
1.1. Antecedentes
Los restos arqueológicos ubicados en los diferentes lugares de los actuales pueblos de Carhuapampa, Aco, Pimachi y Huanri, muestra que nuestros antepasados habitaron estos lugares por muchos años. Aún en la actualidad se puede notar rastros de las construcciones de vivienda y acequias de agua en los lugares conocidos como: Huaira Pampa, Manca Cocha, Ruco Molle, Shishinya, entre otros. Pero por factores naturales y de sobre vivencia, muchos de estos lugares se fueron despoblando para reagruparse a otros grupos o habitar lugares mas favorables para sus habitantes, donde se van constituyendo grupos de dominios territoriales.
Es en esta situación que los Españoles llegan a la conquista de estos lugares. Fundado ya Lima el 18 de enero de 1535, la conquista Española se profundiza con mayor intensidad en todo el territorio del Virreinato del Perú de entonces.
Organizan a los pueblos cercanos en Ayllus Tributarios para imponer contribuciones e impuestos y controlarlos en nombre de los monarcas de España.
1.2. Primeros Ayllus Tributarios del lugar
Alrededor de la década del año 1540 los actuales pueblos de Carhuapampa, Aco, Pimachi y Huanri, estaban organizados en cuatro principales Ayllus Tributarios: Tributarios de Urco, Tributarios de Paria, Tributarios de Santa Catalina y Tributarios del Ayllu Utupino. Cada uno de ellos poseían determinados metros cuadrados de tierras, denominados topos.
Los Tributarios del Ayllu de Urco lograron administrar alrededor de 130 topos de tierras que estaban ubicados en los lugares denominados : Carhua Pampa, Huaira Pampa, Manca Cocha, Ruco Molle, Kero Jircan, Rurinauran, Chuchonhuaicac y Yanapampa.
Por su parte los Tributarios del Ayllu de Paria lograron administrar alrededor de 200 topos de tierras que estaban ubicados en los lugares denominados : Quepana, Antapampa, ChinChoc, Pucajircan, Oscorpata, Cotohuillca, Callan, Chimpa Jirca, Mayúsh..
De igual modo los Tributarios de Santa Catalina, poseían los topos que en la actualidad lo pertenecen al pueblo de Pimachi.
Finalmente los Tributarios de Utupino administraban los terrenos que en la actualidad posee el pueblo de Huanri.
El medio económico de los habitantes estaba basado en la agricultura, ganadería, y en el intercambio (trueque) de sus productos.
Los Tributarios de Urco, tenían entre sus productos principales : La papa, olluco, oca, quinua. Criaban ovejas y ganados.
Mientras que los Tributarios de Paria cultivaban: Maíz, camote y frutas.
1.3 Fundación del Pueblo de Carhuapampa
A consecuencia del terremoto de gran intensidad ocurrido el año 1679, fallecieron muchos habitantes de la zona, los lugareños lo denominaban “Maria Pishai¨ por que la cantidad de habitantes que fallecieron fueron más de la mitad. Como quedaron totalmente desamparados y muy triste los sobrevivientes realizaron un Cabildo abierto unificado, donde deciden agruparse para construir sus casas en un lugar seguro, es así que el día 15 de junio de 1680, deciden establecerse en el nuevo pueblo de Carhuapampa(1).
Inmediatamente se inicia la delimitación y trazos perfectos de las calles y plazas. Comenzaron a construir la iglesia con la participación de todos los habitantes y con el asesoramiento de algunos Españoles, fue un trabajo muy arduo y sacrificado que duró cuatro años para su culminación, su construcción fue echa a base de piedras inmensas traídas de lugares lejanas las paredes median de uno a dos metros de ancho, su diseño y acabado interno de la iglesia fue uno de los mejores de esa zona, contaban con muchos adornos de oro puro y el altar estaba pintado con un baño de oro, luego lo equiparon con un órgano mecánico traído de España donde se celebraban las misas con gran devoción y pomposidad al acorde de las notas del Órgano, el piso de sus calles fue construida a base de piedras azules y quedaron muy relucientes.
Este nuevo pueblo de Carhuapampa se constituyó en el centro de dominio Español, no solo para los pueblos cercanos sino también para los pueblos alejados, por que desde ese lugar los Españoles logran controlar los tributos y recolectar el oro de todas estas regiones.
También los Españoles imponen sus creencias y sus religiones, es así como traen muchas imágenes religiosas, justamente por esto logran establecer al Santo Español: “Domingo de Guzmán” como su patrón al pueblo.
Se realizan las celebraciones de muchas fiestas costumbristas. La celebración de la Semana Santa se constituyó en una fiesta muy importante, era una tradición de todos los pueblos cercanos y lejanos acudir cada año al lugar para participar de su celebración. Esta tradición logra tanta notoriedad que la iglesia de Carhuapampa adquiere la gran jerarquía de Vice Parroquia del Virreinato en el año 1686, esta devoción merece una descripción muy detallada por su grandiosidad y pomposidad religiosa, seguro que en un próximo libro lo estaré describiendo.
En este periodo el pueblo de Carhupampa llega a su gran apogeo, admirado por muchas autoridades Españolas y del lugar circundante, no solo por que contaba con una Plaza o una iglesia muy hermosa, sino por que sus habitantes ostentaban muchas riquezas de oro y plata, poseían inmensos corrales o cerros enteros de terrenos, donde cosechaban cantidades impresionantes de sacos de papas y contaban con muchos ganados vacunos que los proveían de quesos frescos y en grandes cantidades, por que las tierras eran fértiles y podían regarse las veces deseadas.
También logra constituirse en un lugar de grandes cabildos, donde participaban los habitantes de todos los Ayllus vecinos y en muchos casos Autoridades Españoles y de otras Intendencias.
(1) El nombre Carhupampa proviene de la composición de dos nombres: Carhua de carhuash, que significa color amarillo por las plantas de flores amarillas que pueblan el lugar y Pampa que significa plano, por que el lugar elegido se caracteriza por ser plano.
1.4. Fundación de los pueblos de Aco, Pimachi, Huanri y Mayúsh.
La concentración de los habitantes de cada Ayllu cada vez se acentuaba mas en sus dominios territoriales, es decir cada vez volvían menos al pueblo (Carhuapampa), preferían quedarse en sus chacras. De ésta manera van poblando sus dominios territoriales y se van agrupando en otros pueblos que luego se les dá el nombre de Aco, Pimachi, Huanri y Mayush.
Como sabemos, las grandes tierras ubicadas alrededor del pueblo de Carhuapampa eran irrigadas con grandes volúmenes de agua que brotaban de los subsuelos, conocidos como puquiales, pero luego estos se fueron secando y para alegría de la población éstos brotaron por la parte mas baja. Es motivo por el que muchos pobladores del pueblo de Carhuapampa emigran a la parte más baja para aprovechar estas aguas y donde pueden irrigar sus tierras de cultivos.
Es como logran denominar a esta parte baja con el nombre de Aco de Carhuapampa. Que proviene de la composición de dos palabras : La palabra Aco, que proviene de la palabra quechua “yacu” que significa agua y Carhuapampa , que proviene del pueblo de Carhuapampa. Es decir Aco de Carhuapampa significa Agua del pueblo de Carhuapampa.
El nombre “Pimachi” proviene de la palabra quechua “imach” que significa no sé. Se cuenta que cuando preguntaban por su lugar de procedencia a sus habitantes, respondían con la palabra quechua “imach can”, que significa no se como se llama. De modo que este vocablo “imach” se logra traducir al nombre actual de “Pimachi”.
De esta manera se constituyen los actuales pueblos de Aco, Pimachi, Huanri y Mayush. Los habitantes del pueblo de Carhuapampa van emigrando a estos pueblos, despoblando paulatinamente en busca de mejores tierras o de estar mas cerca de sus propiedades.
1.5. Deslinde de tierras
Durantes muchos siglos los habitantes de los actuales pueblos de Carhuapampa – Aco, Pimachi y Huanri, constituyeron un solo pueblo cuyo centro constituía Carhuapampa, es decir se mantuvieron muy unidos en los trabajos y en todas las actividades, pero a consecuencia de factores geográficos, de caudillismos , de problemas de colindes de fronteras y de riego de agua entre los ayllus, esta unión se iba debilitando. Como consecuencia de estos problemas llegan a enfrentamientos verbales y físicos entre Ayllus. Es por eso que en un cabildo abierto realizado en Carhuapampa , deciden solucionar estos problemas mediante el juicio del deslinde de tierras y pastos, iniciándose estos tramites a fines del año 1680.
Como sabemos en esa época el Virreinato Peruano estaba organizado en Intendencias de: Lima, Trujillo, Arequipa, Tarma Cuzco, Huamanga, Huacavelica y Puno. Nuestros pueblos (Ayllus) pertenecían a la Intendencia de Tarma, provincia de Cajatambo. Es por eso que se plantea el juicio en esta sede.
Este Juicio duró mas de un siglo, por los desacuerdos que surgieron en el trazado de los linderos, causó muchos enfrentamientos, padecimientos, cientos de viajes a lomo de acémila y a pie a la Provincia de Cajatambo, a Lima y a muchos otros lugares, se empobrecieron mas nuestros pueblos.
Luego de años de padecimiento se logra que la Provincia de Cajatambo comisione al Juez Sub-Delegado Don José Alvarado Cabero, para definir la demarcación territorial Es así como un día 5 de mayo del año 1810 el Juez comisionado logra establecer los linderos de cada pueblo.
Dándose inicio a la colocación de los hitos de división de los pueblos. El pueblo de Aco de Carhuapampa queda delimitado como se describe a continuación:
Por el lado Oeste:
Iniciando del norte a sur y tomando como referencia el primer punto en el lugar llamado Portochuelo, desde allí con dirección por el oeste en una línea recta llegando a una quebrada grande llamado Rajura (lugar cubierto de hielo), donde se encuentra una cruz que divide los pastales de ambos pueblos, de allí sigue media falda llegando al punto denominado ¨Quillcacoto¨, continuando siempre por media falda llegando a una cueva grande llamado ¨Pichac huachama¨ casi a las inmediaciones del manantial Juchuara, continua la demarcación llegando a un punto llamado ¨Callanto Coto¨ donde existe una cruz separando las chacras de ambos pueblos, desde allí sigue hacia abajo en línea recta hasta ¨Yana Rumi¨donde se encuentra una piedra enterrada, de allí continua en línea recta con cerco de una muralla con dirección al Barranco, continua por todo el Barranco llegando hasta el lugar llamado ¨Visparque¨, continua por toda la quebrada llegando a ¨Cocharin¨ (Rinconada), de allí en una línea recta llegando a la Oroya vieja (Río Pativilca).
Por el lado este :
Iniciando del Norte hacia Sur y tomando como referencia desde ¨Portochuelo¨a una falda pasando por una Cueva Colorada llega a ¨Pisco Punta¨, continua hasta ¨Quichar¨, sigue en línea recta hasta ¨Rucinuran¨ , desde allí hasta ¨Rucomolle¨ , luego a Catarata grande, continua hacia abajo hasta ¨Yanapampa¨(Caja del Río). Completando,
Por el Sur :
Por el sur delimita con el Río Pativilca.
En resumen la Comunidad de Carhuapampa posee desde norte a sur más de cuatro leguas de pasto y desde oeste a este (De Rajura hasta Quichar donde se encuentra la línea fronteriza con el pueblo de Huanri).
El Juez Sub Delegado de Cajatambo Jose Alvaro Cabero dio parte a la Intendencia de Tarma para que haga Constituir a su Corte Superior, y poniendo en conocimientos a los Alcaldes Varayoc de ambos pueblos para dar por concluido el juicio.
De esta manera mediante la demarcación de los linderos, nuestros pueblos logran dar fin a los conflictos territoriales luego de años de padecimientos.
1.6. Creación del Distrito de Carhuapampa.
Luego de la Independencia del Perú, 1821, se inicia una nueva forma de organización política del estado Peruano, es así como un 2 de enero del año 1857 se crea el Distrito de Acas y siendo uno de sus anexos el pueblo de Carhuapampa (que a su vez agrupaba al pueblo de Pimachi y Huanri).
El recorrido de los habitantes del pueblo de Carhuapampa hacia la capital del distrito de Acas era de ocho leguas, pero el recorrido se tornó mas distante por que muchos de sus habitantes radicaban ya en sus respectivos pueblos; es decir el recorrido ya no era solo desde el pueblo de Carhuapampa sino desde Aco, Pimachi, Huanri, o desde Mayush, lógicamente era demasiado lejos. Por esta razón deciden hacer gestiones para la creación de un nuevo distrito de Carhuapampa.
Luego de muchos años de gestiones de nuestros comuneros, encabezados por dos grandes líderes de entonces, Sr. Angel Oviedo y el Sr.Domigo Reyes; se cristaliza el gran anhelo de lograr que su pueblo sea ascendido a la categoría de Distrito:
Siendo el Presidente de la Republica:
Manuel Prado
Mediante Ley No.9392
El congreso de la República Peruana, da la ley siguiente:
Art.1º.-Créase el Distrito de Carhuapampa, en la Provincia de Bolognesi, del Departamento de Ancash, cuya capital será el pueblo de Aco.
Art.2º.-El nuevo Distrito se compondrá del pueblo de Aco, de los anexos Carhuapampa, Pimachi y Huanri.
Art.3º.-Los límites del Distrito que se crea por la presente ley, serán los siguientes: por el N., los cerros de Maria Maray, Huishcash Rumi y otros que dan a la punta de Chonta; por el O., el riachuelo de la quebrada de Rumichaca, que lo separará del Distrito de Acas; por el E., el riachuelo de Huapi, que lo separará del Distrito de Cajamarquilla de Ocros; y por el S.,el río Pativilca.
Aprobado por el Congreso el 29 del mes de septiembre de 1941.
Presidente del Senado:
A. Brandariz
Presidente de Diputados:
Gerardo Balbuena
Secretario del Senado:
Alvaro de Bracamonte Orbegoso
Secretario de Diputados:
M.Leopoldo García.
Dándose aprobado por el Sr. Presidente Constitucional de la Republica,
Don Manuel Prado:
El día 30 de septiembre del año 1941.
Se muestra a continuación una copia fiel de la Ley promulgada por el Sr. Presidente de la República:
De esta manera se logró el anhelo de muchas generaciones y gracias al esfuerzo de los habitantes de nuestros tres pueblos.
Nombrándose como sus primeros autoridades del distrito a los líderes y promotores directos:
Alcalde Municipal:
Sr. Angel Oviedo, natural del pueblo de Carhuapampa
Sus Síndicos:
Sr. Justo Anastasio, natural del pueblo de Huanri
Sr. Julio Loli, natural del pueblo de Pimachi
Jefe de Registros: Sr. Isidro Esteban
Inspector Obras Públicas: Sr. Edilberto Obispo
Teniente Alcalde: Sr. Natividad Dolores
Gobernador: Sr. Domingo Reyes Gavino
Juez de Paz: Sr. Vitervo Gavino Sosa
Todos estas últimas autoridades pertenecían al pueblo de Aco.
Esta noticia generó una inmensa alegría a los tres pueblos, inmediatamente enterados, convocaron a los pobladores para una celebración a lo grande que contó con la asistencia de los principales autoridades de nuestra provincia de Bolognesi, se sacrificaron tres cabezas de ganados vacunos, estuvo amenizado con la Banda Centro Musical Huanri y cada pueblo se ofrecieron en aportar voluntariamente diez botijas de chicha y media lata de alcohol. Participaron todos los integrantes de los tres pueblos totalmente hermanados conformando una sola familia.
2. SITUACIÓN POLÍTICA, ECONOMICA Y SOCIAL DEL DISTRITO.
2.1. Situación Política Actual
Mediante Ley N° 9392, del 30 de septiembre del año 1941 el pueblo de Aco fue creado como capital del Distrito de Carhuapampa y los pueblos de Carhuapampa, Pimachi y Huanri, como sus anexos del Distrito.
El pueblo hermano de Huanri fue anexado al nuevo Distrito creado, San Cristóbal de Rajan el 15 de octubre del año 1954. Fue triste esta separación luego de siglos de convivencia.
El pueblo de Mayush adquiere una preponderancia muy importante para nuestros pueblos, por su ubicación estratégica para el comercio, es así como se va poblando muy rápidamente.
Paulatinamente el pueblo de Carhuapampa se fue despoblando por muchos factores. Se trató de conservar la gran iglesia, pero la inclemencia del tiempo y el incendio ocurrido por los años 80, destruyó esta reliquia religiosa de nuestros antepasados. Actualmente solo podemos notar las grandes estructuras de sus muros de sus pisos y algunas ruinas de otras casas.
2.2. Situación Económica Actual
La gran ventaja con que cuentan nuestros pueblos son sus tres climas principales:
Jallca : El pueblo de Carhuapampa que esta alrededor de 3400 metros sobre el nivel del mar (msnm).
Sierra: Los pueblos de Aco y Pimachi que están alrededor de 2200 msnm.
Costa: El pueblo de Mayush ubicado alrededor de 500 msnm.
Hasta antes de la década del año 1960 la economía de nuestros pueblos se sustentaba en la ganadería, su crianza las realizaban en las punas donde el clima del Jallca favorecían al crecimiento de pastos naturales. Muchos de nuestros antepasados lograron criar hasta 40 ó 50 ganados vacunos madres. Pero por factores climáticos y de sequía esta actividad económica decayó hasta extinguirse totalmente.
Desde hace 30 años, nuestra economía gira en el cultivo y venta de frutales, en especial el melocotón. El clima templado de nuestros pueblos de Aco y Pimachi, favorecen para el cultivo del melocotón, Manzana, palta entre otros. Tambien en este clima se siembran trigo, maíz entre otros, pero que sirven para consumo interno.
Nuestro clima costeño de Mayush favorece para el cultivo de mangos, manzanas, paltas, entre otros.
Cultivo de Melocotón
Origen
El melocotonero es originario de China, donde las referencias de su cultivo se remontan a 3.000 años, luego se expande por toda Europa de donde fueron traídos por los Españoles.
Se trata de un frutal de zona templada no muy resistente al frío. Es una especie ávida de luz y la requiere para conferirle calidad al fruto. Sin embargo el tronco y las ramas sufren con la excesiva insolación, por lo que habrá que encalar o realizar una poda adecuada
Su Propagación:
La propagación mediante semillas se emplea únicamente en la Mejora Genética, para crear nuevas variedades y para la propagación de algunos patrones.
La multiplicación de forma vegetativa, se realiza mayoritariamente mediante injerto de yema, (escudete) o en T, a yema velando sobre patrón obtenido a partir de semilla.
Nuestra economía actual esta basada en el cultivo de melocotones de diferentes especies.
Algunas de las variedades de melocotonero más cultivadas son:
- De pulpa blanca.
- De pulpa amarilla
Los frutos que tienen piel con vello y cuya pulpa está total o parcialmente desprendida del hueso.
Recolección
En la mayor parte de los cultivares, la fecha de recolección se determina por cambios en el color de fondo de la piel, de verde a amarillo. No se utiliza un guía de colores para determinar la madurez sino solo la visión.
La recolección del melocotonero suele ser manual; en las partes altas de los árboles puede realizarse mediante escaleras o plataformas móviles.
Valor nutricional
El melocotón es rico en carbohidratos y pobre en proteínas y grasas. Contiene numerosos elementos minerales y vitaminas esenciales.
Sistema de riego
El sistema de riego es tradicional, es decir el agua fluye por las acequias de cemento o de tierra desde los reservorios de agua (estanque) hasta los huertos o chacras donde están las plantaciones. Cada comunero posee doce, seis o tres horas de agua dependiendo de su condición que internamente lo establece la propia comunidad y el tiempo de rotación es de aproximadamente 45 días.
Transportes
Los medios de transporte de nuestros productos siempre lo han constituido las acémilas, aun que en la actualidad se esta construyendo la carretera Mayús.-Aco-Pimachi.
Principales mercados
Los mercados principales, lo constituyen el norte del Perú. Chimbote, Trujillo, Chiclayo y últimamente están exportando a Ecuador.
2.3. Situación Social Actual
Organización
Nuestros pueblos se rigen por la ley de comunidades campesinas, ley de aguas, por sus reglamentos internos y por sus acuerdos de las asambleas comunales.
Educación y Salud
Cada uno de nuestros pueblos cuentan con escuelas primarias, aunque al pueblo de Mayush han privado de este derecho por no cubrir la cantidad mínima requerida de alumnos. Una vez culminados sus estudios primarios, muchos alumnos emigran a ciudades costeñas para seguir sus estudios secundarios de los cuales no todos logran proseguir estudios superiores, tampoco logran emplearse adecuadamente en otras actividades, por lo que retornan a integrarse a nuestra comunidad y como nuevos miembros.
Se cuenta con una posta médica provisional ubicada en el pueblo de Aco.
Fiestas Costumbristas :
Cada uno de nuestros pueblos tienen sus fiestas patronales, costumbres religiosas y sus carnavales y son muy semejantes.
Actualmente en el pueblo de Aco se celebran las costumbres religiosas de Dolores, La Semana Santa, los carnavales y el 4 de agosto en homenaje al patrón del Distrito, Santo Domingo de Guzmán.
a) Dolores.- En esta fecha, que es previa a la Semana Santa, se elaboran las ceras o velas que serán utilizados para iluminar el interior de la iglesia durante la Semana Santa.
Esta tradición están a cargo de dos comuneros que aun no la hayan realizado, es designado por nuestra comunidad. Estos mayordomos o encargados tienen que agasajar a todos los integrantes de la comunidad y a los invitados con mazamorra de harina, con dulce echo a base de fríjol o manzana y con panes que son preparados por ellos mismos.
b) Semana Santa.- Se da inicio a la Semana Santa el domingo de ramo, donde se escenifican el ingreso de Cristo cabalgando un asno. Para esto las autoridades adornan la plaza con ramas de plantas y flores, también se riega de pétalos de flores y de ropas de vestir el camino por donde pasará el asno cabalgando a cristo.
El día viernes se constituye en el día central, por que se escenifica la desclavación de nuestro señor que luego será depositado en un anda muy pesado que luego tienen que cargarlo cuatro “Santos Varones”, se denomina así a las personas robustas que pueden cargar el anda y resistir todo el trayecto del recorrido de las calles principales del pueblo.
El recorrido dura aproximadamente 8 horas, el anda es cargado al compás de las bandas musicales y de los cánticos de las personas presentes.
Se concluye la Semana Santa el día domingo con el recorrido de Judas.
c) Carnavales.- Esta festividad es una competencia de los tradicionales clubes: Peñarol y Santo Domingo, aun que luego de vez en cuando aparecen otros clubes fugaces. Donde algún o algunos voluntarios de cada grupo tienen que plantar un árbol, adornarlos con grandes cantidades de frutas y cosas variadas, tienen que cortar el árbol y la última persona que corta se lleva el árbol y sus adornos para que al año siguiente plante uno igual o mejor.
d) Cuatro de Agosto. En la actualidad se constituye en una las principales fiestas que se celebra en homenaje a nuestro patrón Santo Domingo de Guzmán patrono del Distrito.
Los realizan generalmente dos integrantes de nuestra comunidad, uno de ellos escenifica al Rey Inca y el otro funcionario al Capitán.
Tienen una duración de 4 a 5 días, donde celebran el día del Alcalde y del funcionario. Esta festividad es acompañada con bandas musicales y orquestas de cuerda.
Nuestra idiosincrasia
Hospitalidad :
Nuestros pueblos se caracterizan por su hospitalidad, son muy acogedores, tratan de compartir lo mucho o poco que se pueda tener, tanto entre ellos mismos como con los visitantes.
Distorsión de nuestras costumbres:
Las festividades religiosas cada vez se van distorsionando mas, por que ya no se siente el fervor religioso, por el contrario prima mas las bebidas alcohólicas. Creo que urge retomar lo que significaba el costumbre de nuestros antepasados y tratar de adaptarnos a nuestra realidad actual.
Respetar los acuerdos de las asambleas :
Lo que diferencia a un pueblo pobre y sub-desarrollado de un pueblo rico y desarrollado, no son sus riquezas ni los años de existencia ni el lugar, solo se diferencian en que los desarrollados respetan sus acuerdos y son muy respetuosos a sus leyes. Por que es la única forma que un pueblo o grupo pueda progresar.
Justamente por que no respetamos nuestros acuerdos es que somos un pueblo pobre y sub desarrollado, por que cada autoridad que entra a gobernar al pueblo quiere hacer a su manera sin importarle lo anterior, así podemos avanzar?. El reto es entonces planifiquemos el futuro de nuestro pueblo o seguimos viviendo como hasta ahora.
3. ALTERNATIVAS DE DESARROLLO
3.1. Concluir la Carretera Mayúsh – Aco - Pimachi
Luego de muchas décadas de vanos intentos de iniciar la construcción de nuestra carretera, luego de tantas comisiones pro carretera formadas que solo sirvieron para el aprovechamiento personal de algunos dirigentes. Se inicia el trabajo de la construcción de nuestra carretera el año 2000.
Como este proyecto es una necesidad elemental para nuestra economía, nuestro autoridad local, Sr. Lauro Cornelio, junto a nuestros comuneros tomaron la iniciativa de dar inicio a este gran proyecto.
Esto fue aplaudido y apoyado por todas las personas que de una u otra forma estamos vinculados a nuestros pueblos.
El trabajo de nuestro alcalde actual, Prof. Artemio Robles, también esta encaminado en el mismo sentido, por que vemos el avance en la construcción, nos queda sólo apoyar para la culminación de este gran proyecto.
3.2. Electrificación y comunicación telefónica económica.
El proyecto de electrificación ya esta aprobado por el gobierno central, esta en la fase de financiamiento, solo nos queda estar pendientes para el inicio de este gran proyecto que generara desarrollo a nuestros pueblos.
También esta encaminado la reducción de la tarifa de comunicación telefónica actual, por el cambio de una nueva central telefónica.
3.3. Modernizar el sistema de riego
Dado que el agua es un elemento muy indispensable y muy escaso en nuestros pueblos, se debe modernizar el sistema de riego actual.
El riego por aspersión se adapta a los diferentes tipos de terrenos y minimiza los efectos negativos de las altas temperaturas estivales, favoreciendo el crecimiento y mejor distribución del sistema de regado tradicional.
El riego por goteo es el sistema más empleado; las tuberías distribuidoras se colocan a una distancia aproximada entre 80-120 cm. La cantidad de agua puede variar entre 1-10 l/hora. Normalmente se emplean presiones de 1-1.5 atm. con un caudal de 2-3 l/hora.
3.4. Analizar características del suelo para un mejor rendimiento.
Muchas veces por producir mas se pueden estar envenenando las tierras que usamos para producir nuestros frutales, para esto deben coordinarse con unidades especializadas.
Deben realizarse análisis foliares para evaluar la evolución de los macro y micro nutrientes más implicados en la productividad. En algunos casos se tiende aplicar sólo nitrógeno. Casi nunca se abonan los frutales con flores porque tienen bajas necesidades y las cantidades de nutrientes en el suelo suelen ser suficientes.
Frecuentemente se ve afectado por deficiencias de calcio y magnesio, y en menor medida de zinc y manganeso. La clorosis férrica es recurrente y la mejor solución es utilizar híbridos como patrón. La aplicación de correctores férricos vía foliar no resulta efectiva, aunque si han dado mejores resultados las emulsiones en salchicha que se inyectan; presentan mejor persistencia, no contaminan y tienen una distribución muy buena a través de la corriente transpiratoria
3.5. Mejorar la calidad de producción
Con una mejor calidad se puede ingresar a grandes mercados y con mejores precios, tienen que contemplarse los requerimientos de los clientes potenciales:
La mayor aceptación del consumidor se logra con fruta de alto contenido de sólidos solubles (CSS). La acidez de fruta, la proporción de CSS/acidez, y el contenido de fenoles también son factores importantes en la aceptación del consumidor. No se ha establecido un nivel de calidad mínima para melocotones y nectarinas.
Se consideran "listas para comer" las frutas que tengan una firmeza de pulpa de 1-1,5 kilos de presión. Las que tengan menos de 3-4 kilos de presión, medidas en la zona lateral del fruto, son más aceptables para el consumidor.
3.6. Ampliar las fronteras de cultivo
Una vez tecnificado el riego se debe estar pensando en ampliar la frontera de cultivo y lógicamente nuestro pueblo cuenta con muy buenos terrenos, como: Huitaca, Oscor Pata y Coto Huillca.
3.7. Fomentar la formación de empresas Agro Industriales
De igual modo, al contar con la electrificación y la carretera, se pueden elaborar muchos productos a base de melocotón, por ejemplo las conservas de durazno, entre otros, pero para esto se deberá coordinar con las empresas conocedoras y ver las formas de asociarse para realizar alianzas estratégicas.
3.8. Fomentar el consumo de platos típicos a base de melocotones.
Los grandes pueblos se aman a si mismos, se sienten orgullosos de lo que producen, hacen que todos consuman los que ellos producen y difunden para que los otros pueblos también consuman sus productos, en otras palabras están haciendo marketing en cada momento, eso es un amor verdadero a lo nuestro por que se genera mayor ingreso para nuestros pueblos.
En alguna fiesta costumbrista debe preparase obligatoriamente platos típicos a base de Melocotón y que son muy ricos y sabrosos, por ejemplo:
a) Pollo con tamarindo y trozos de melocotón
b) Elados de melocotón
Preparación:
Poner el azúcar junto con el agua a hervir. Disolver el azúcar y proseguir la cocción a fuego bajo hasta llevar a ebullición. Seguir hirviendo 5'. Dejarlo enfriar completamente. Pelar los melocotones y ponerlos en puré. Medir dos tazas de puré de melocotón y añadirle el zumo de limón. Incorporar el almíbar y poner a helar. Poner a helar también la crema de leche. Cuando esté fría, montarla e incorporarla al helado de melocotón. Proseguir el proceso de congelación
c) Torta de melocotón
d) Y muchos otros platos mas.
3.9. Visión de futuro para nuestras próximas generaciones
Quiero concluir este libro compartiendo mi optimismo y mis sueños de ver a mis pueblos, grandes y desarrollados, se que esto no será pronto, pero mis próximas generaciones lo harán realidad. Para que esto se haga realidad, a nuestros hijos debemos prepararlos e inculcarlos los siguientes principios básicos y elementales para competir en este mundo globalizado, donde prima mas el conocimiento:
1. Ser soñadores
Los sueños son fuerzas capaz de transformar al mundo. Las personas que sueñan, las sociedades que hacen realidades sus sueños y el país que comparte sus sueños con todos sus habitantes pueden transformarse en los héroes de la historia mundial. Todas las personas que están forjando la historia hoy en día, soñaron en grande cuando eran jóvénes.
Las personas son producto de sus sueños, por que estos moldean su personalidad, orientan su trabajo e incluso trazan su destino. Las personas que no tienen sueños pierden el verdadero sentido de la vida. Pero las personas cuyo sueños solo se limitan a la comodidad del presente es tan patética como quien no tuviera sueños.
Quienes tienen sueños no conocen la pobreza, por que las personas son tan ricos como sus sueños. La historia es de los soñadores.
2. Excelente profesional
Haste un experto, un profesional, instruido, es decir culto, solo estos garantizan la profundidad en la especialización. Hoy en día el poder y el prestigio no son algo que te garanticen, el poder lo tiene el especialista, el prestigio y el reconocimiento se derivan de ello, la norma de la actualidad es la especialización.
El genio depende 99% del esfuerzo y para llegar a ser genio en tu especialidad tienes que entregarte a el por completo. Estudiar idiomas extranjeros, para tener orientación Internacional mínimo tres idiomas , sino serán sordo mudo en cuanto las oportunidades se presenten. Operar computadoras y equipos digitales, por que ellos serán componentes esenciales de la vida diaria.
La persona que aspira a ser la mejor en su campo se esfuerza todo lo posible. Cuando lo hace, aunque no siempre sea el ganador, esta muy cerca de serlo.
La juventud es la época de la vida en la que se aprenden los aspectos esenciales de la vida. Y si los aprendes debidamente, llevaras una vida plena y satisfactoria. Pero pasar por alto los aspectos esenciales y caer en una vida centrada en los placeres pasajeros, es como construir una casa sobre la arena.
Que mejor prepararse cuando uno es joven, por que la manera como invierte uno su tiempo puede determinar el éxito rotundo o el fracaso definitivo.
3. Innovadores
Las personas creativas hacen la historia y llevan adelante el mundo y tanto mas se investiga tanto mejores son los resultados.
No ser presentones. Es decir vivir por vivir.
4. Aprovechar el tiempo al máximo
El triunfo y el fracaso depende totalmente de nuestro uso del tiempo. Desperdiciar el tiempo es peor que desperdiciar el dinero, por que existirá la posibilidad de hacer mas dinero, pero no existirá la posibilidad de recuperar el tiempo.
Todos disponemos de 24 horas al día, pero la diferencia esta en nuestra manera de utilizarlas. Si en un día uno estudia el doble o triple de tiempo que otros personas, lógicamente se llevaran días de ventajas. Cuando se es joven el tiempo tiene mas valor tres o cuatro veces mas que de viejo. La manera que inviertes el tiempo durante tu juventud determinara la calidad y las normas del resto de tu vida.
5. Aprovechar las oportunidades
Hoy debes desarrollar tu capacidad para tomar decisiones correctas. Esta se adquiere mediante la educación. Es posible que tengas una gran oportunidad, pero una decisión equivocada puede arruinarte. Ninguna otra persona puede decidir por ti. Tendrás muchos consejeros, ...pero solo..: Tu tienes que tomar la decisión al final!
Las personas que disfrutan de gran éxito, hoy en día lo alcanzaron gracias a las desdichas, penalidades y adversidades, por que de estos surgen las oportunidades.
6. Ser adictos al trabajo
El que disfruta de su trabajo nunca dice que es tedioso ni agotado , por que sudar en el trabajo es mejor que sudar en el club y es la vía económica y rápida para tener mejor salud.
El trabajo no se puede valorar numéricamente, por que moldea nuestra vida. Debemos considerar al trabajo y al estudio como una inversión en el bienestar de uno, de la familia y de la sociedad.
Cada uno de nosotros debe convertirse en la persona que se necesita para el puesto, hacer de ese puesto algo que solo él puede realizar y nadie mas que él . Tu trabajo no debe ser arbitrario, no debes ser una persona que no se necesite en realidad. Se hace imprescindible solo cuando se dedica con energías, estudios y gran dedicación. Una sociedad integrada por individuos que hacen lo que deben hacer tan bien como le permitan sus facultades, es una sociedad desarrollada.
7. Buscar la prosperidad
La prosperidad de la generación futura depende del sacrificio de la generación actual. Si no existe sacrificio no existe prosperidad alguna. La prosperidad de los hijos depende de los sacrificios de los padres. El sudor y las lagrimas de una generación se traduce en la alegría de la siguiente. A quienes se debe la grandeza de Inglaterra ? A los obreros que sacrificaron su vida trabajando en los talleres de la Revolución Industrial como si fueran esclavos.
8. Confianza en sí mismo.
Tu "yo" interno debe ser compatible con tu "yo" externo. Para lograr que tu interior y tu exterior sean iguales debes tener una concepción de la vida, es decir indistintamente de lo que hagas te entregues por completo a ello.
Para llegar a ser lo que realmente querrán, se necesita tener confianza en sí mismo a través del uso de poder mental. Es decir uno puede crear su propio futuro. Si alguien se siente inferior a los demás, eso es lo que llega a ser. Por el contrario, si se considera superior y piensa que es una persona de éxito y vive en confianza, seguro de sí mismos, llegara a ser eso.
9. Generar y usar adecuadamente el dinero.
Las personas verdaderamente inteligentes saben usar con prudencia tanto el dinero como el tiempo.
El dinero en si es neutro: ni malo ni bueno. Lo bueno o lo malo es la manera como lo usamos. Se debe aprender a usarlo en forma debida. No hay razón de ser mezquinos de usar el dinero para la educación, para gastos médicos, o cuando sean muy necesarios. No se debe usar el dinero tontamente, cuando se siente el impulso de comprar algo que no necesitas, o por que cuesta poco, o por que los demás los hacen, o por el síndrome de "mantenerse a la altura del vecino o del pariente".
Los Japonés son los que mas ahorran en el mundo. Son los mas ricos del mundo. Pero viven modestamente , incluso los presidentes de las grandes corporaciones viven sencillos y gastan lo justo. Por que saben que el consumo lleva a mas consumo.
10. Ser creativos
Es muy fácil hacerse la idea errónea de que los triunfadores ya poseían sus poderes al nacer. Si así fuera el caso, entonces los presidentes de las componías ya habrían nacido presidentes. Pero ni el uno ni lo otro nacieron expertos, simplemente se esforzaron mas que los demás, por hacerse mejores profesionales.
Todo tiene una razón de ser y las causas llevan a efectos. Todo lo que se logra no es fortuito : es la culminación de los procesos.
La minoría creativa son y serán las persona que guiarán a la enorme sociedad y estos son los que contribuyen a la civilización por que ellos estudian arduamente y se entregan a investigaciones para la gran mayoría que no son creativas. Como pueden lograrlo ? Por que creen en el progreso de la sociedad que alimentan su esperanza y espíritu emprendedor.
11. Optimistas.
La situación critica solo son momentos fugaces de peligro.
Quienes dicen "tal vez no funcione" o "que haríamos en caso de que fracase? no tienen bases necesarios para ser buenos empresarios. Si la posibilidad de éxito es del 1% , el verdadero hombre de negocios ve este uno como la chispa que le permitirá encender el juego. En el mundo de los negocios no se suman uno más uno para obtener dos, sino se ve como el uno se va convirtiendo en 10, el 10 en 50 ,es así es como se cuenta.
