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JESUS DE NAZARETH, LOS JUDIOS Y LOS GENTILES


Introducción:

En la actualidad el mundo no ha cambiado nada desde los días de Sodoma y Gomorra, ni del tiempo de los patriarcas ni desde Mosies o David, el avance tecnológico no ha hecho del hombre ni mas bueno ni mas malo, la naturaleza del hombre sigue siendo la misma; su bondad o su maldad siguen naciendo desde lo mas profundo del corazón; de ahí nacen todos los sentimientos del hombre. E ocasiones esta maldad ha provocado los males que existen en el mundo y el hombre cuestiona porque Dios permite esto y aun no sabe la respuesta, el hombre cree que Dios lo ha abandonado, sin embargo, el todopoderoso ha brindado muchas oportunidades de que el hombre se tienda a su llamado una de ellas la mas importante enviar a su propio hijo para darnos una nueva oportunidad y, sin embargo, el hombre no la ha entendido, muchas teorías acerca del hijo de Dios se han dado sin embargo solo una la que él mismo dijo es la verdadera. Han pasado casi 4000 años del llamamiento de Abraham y 2000 años del nacimiento de Jesús de Nazareth; y todavía no hay una corriente doctrinal que, ponga en claro la Doctrina del Dios de Israel o el Evangelio de Jesús de Nazareth. Lucas, él medico amado escribio en su evangelio las siguientes palabras: "Puesto que muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertisimas tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos y fueron ministros en la palabra, me ha parecido también a mi, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen escribírtelas por orden, Oh excelentísimo Teofilo. Para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales han sido instruido. " Lucas 1: 1-4Pienso que Lucas seguía el consejo de Jesús de Nazareth el cual dijo: "Escudriñad las escrituras" , porque a vosotros os parece que en ellas teneis la vida eterna; y ellas son los que dan testimonio de mi, Juan 5: 39 En el pequeño recorrido que he hecho en este mundo, encontre muchos estudios de la Biblia que, no escudriñaban, sino que solo repetían lo que otros habían escrito, muchos de ellos diciéndose inspirados por el eterno, asegurando muchas formas doctrinales que no resisten la verdad bíblica de una minuciosa investigación Bíblica para poder entender 2 cosas fundamentales:

  1. Que doctrina Predicó el bendito Pueblo de Israel
  2. Que doctrina Ordenó para las Naciones Gentiles

  1. PRINCIPIO DEL PACTO

    Considerando necesario brindar una explicación de la doctrina que predican las Iglesias en Nuestra Asociación (Iglesias de Dios Israelitas para la difusión de las sagradas escrituras).Realizando un análisis profundo y respetuoso, permitiendo la expresión única del libro santo y no de personales interpretaciones basándose únicamente en los libros del antiguo testamento, evangelios y Cartas Apostólicas. Se obtienen los siguientes análisis: Sabemos que el principio de la verdad surge cuando el Eterno ordena la selección y llamamiento de Abraham, como elegido y su simiente después de él, para que las naciones todas alcancen bendición según la orden del mismo Eterno. "Te bendeciré y serás bendición, bendeciré al que te bendijere y maldeciré al que te maldijere y en ti serán benditas todas las familias de la tierra" Esta bendición dual es poco comentada por los santos rabinos, no aceptada por todos los movimientos religiosos que pretenden ocupar el lugar de Israel, como pueblo elegido; es la base que conduce nuestra doctrina a la luz de las Sagradas Escrituras Después de Abraham, Isaac su hijo continuara como hizo su padre, sumiso a la voz de Dios, para que sea ratificado el pacto con las siguientes palabras: "Y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, por cuanto oyó Abraham mi voz y guardo mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes" GENESIS 26=5 Como dicen las Sagradas Escrituras, Jacob fue amado de Dios y le dijo las siguientes palabras: "Será tu descendencia como el polvo de la tierra y se extenderán al occidente, al oriente y al norte y al sur todas las familias de la tierra serán benditas, en ti en y en tu simiente" GEN ESIS 28= 14 Estos tres varones Dios escogió y los hizo parte de un pueblo que por mil generaciones seria suyo y varias veces le mencionó a Israel; no lo hago por vosotros, sino porque ame a vuestros padres ABRAHAM, ISAAC y JACOB. Jacob tuvo 12 hijos llamados genéricamente las 12 tribus de Israel, pero fue José el hijo de la muy amada Rachel, e introdujo a su padre y a toda su familia en la tierra de Egipto, en donde vivieron y se multiplicaron 400 años aproximadamente; al final de los cuales fueron sometidos a duros trabajos Al terminar la vida de los patriarcas y sobre todo la de Jacob, es importante mencionar la bendición que da a Juda: "Juda alabarte han tus hermanos ser{a quitado el cetro de duda hasta que venga Shilog y a él sé unirán los pueblos de la Tierra" En el duro sufrir del pueblo surge, entre el peligro la abundancia y humildad de su oficio como pastor de las ovejas de su suegro Jetro, Moisés en medio del milagro de la zarza recibe el mandamiento de Dios para llevar al pueblo al pie del monte del Sinaí

  2. EL POR QUE DE LA SANTIFICACION DEL PUEBLO DE ISRAEL

    El aspecto fundamental, de oír la voz de DIOS lo menciona el eterno a Moisés antes de hacerle oír su voz para ordenar los mandamientos y derechos que forman el cuerpo legislativo del pacto, ya que le dijo: "Ahora pues, si diereis oído a mi voz y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra y vosotros seréis mi reino de sacerdotes y gente santa, estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel". Éxodo 19=5-6.

  3. REBELIÓN DEL PUEBLO DE ISRAEL

    Porqué había necesidad de Santificarlo?. El profeta Ezequiel nos revela la condición moral en la que vivieron muchos de los hijos de Israel durante su permanencia en Egipto. "Aquel día les alce mi mano, que los sacaría de la tierra de Egipto, a la Tierra que les había proveído, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras" Entonces les dijo: "Cada uno eche de sí las Abominaciones de sus ojos, y no os contaminéis en los ídolos de Egipto, yo soy Jehová vuestro Dios mas ellos se rebelaron contra mí, y no quisieron obedecerme: No echo de sí cada una de las abominaciones de sus ojos, ni dejaron los ídolos de Egipto, y dije que derramaría mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en medio de la Tierra de Egipto". Ezequiel 20=6-8. Tanto la generación que salió de Egipto como las posteriores, fueron rebeldes al Eterno, como hemos dicho y lo confirma Ezequiel, los Mandamientos y los Derechos que se dieron al pie del Monte Sinaí no solo servían para Santificar al pueblo sino como esté escrito. "Y diles mis ordenes decláreles mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere vivirán por ellos". Ezequiel 20=11. Por haber sido rebeldes al mandamiento Divino escribió el profeta las siguientes palabras: "Porque no pusieron por obra mis derechos y desecharon mis ordenanzas, y profanaron mis sábados, y tras los ídolos de sus padres se le fueron sus ojos. Por eso yo también les di ordenanzas no buenas, y derechos por los cuales no viviesen". Ezequiel 20=24-25. Como hemos dicho, al pie del Monte Sinaí oyó al Pueblo de Dios los Diez Mandamientos; el mismo por no poder resistir la voz del Eterno a través de Moisés recibieron los derechos escritos en los capítulos XXI, XXII y XXIII del Éxodo. Con estos dos elementos al día siguiente Moisés escribió el libro de la Alianza el cual leyó a oídos del pueblo y este dijo: "Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho". Éxodo 24=7. Sin embargo, apenas cumplidos los días de la presencia de Moisés delante del Eterno el pueblo ya estaba pecando delante del becerro de oro. Después de estar Moisés con el pueblo, regresa a la presencia del Altísimo para suplicar perdón para el pueblo pecador: "Que perdones ahora su pecado, y sino, reamé de tu libro que has escrito", y Jehová le respondió el que pecare a ese rearé yo de mí libro." Éxodo 32=32-33. Como dijo Ezequiel ya el pueblo tomo el camino del pecado y el Eterno como una forma de misericordia, les da mandatos no buenos los cuales al hombre que lo hiciere no vivirá por ellos. El análisis de la Historia del pueblo nos muestra, las más variadas formas De pecado, pasan por el relevo conductor de Josué, por los jueces y el periodo de los Reyes, en donde leemos: "Y también todos los príncipes de los sacerdotes, y el pueblo aumentaron la prevaricación, siguiendo todas las abominaciones de la gente y contaminando la casa de Jehová, la cual él había santificado en Jerusalem, y Jehová el Dios de sus padres envió a ellos por mano de sus mensajeros, levantándose de mañana y enviando: Porque él tenia misericordia de su pueblo y de su habitación. Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus Profetas, hasta que subió y furia de Jehová contra su pueblo, y que no hubo remedio. Por lo cual trajo contra ellos al rey de los Caldeos: Que mato a cuchillo a sus mancebos en la casa de su Santuario sin perdonar, jo ven, ni doncella, ni viejo, ni decrepito, a todos les entrego en sus manos. Así mismo todos los vasos de la Casa de Dios grandes y chicos, los tesoros de la casa de Jehová y los tesoros del Rey y de sus Príncipes todo lo llevo a Babilonia y quemaron la casa de DIOS y rompieron el muro de Jerusalem y consumieron el fuego todos sus palacios y destruyeron todos sus vasos deseables." 2ª de Crónicas 36=14-1 9.

  4. UN PROFETA PARA SANTIFICAR AL PUEBLO DE ISRAEL

    Todavía el pueblo de Israel sufriría muchos tropiezos a causa de sus rebeliones pero en la mente y en el corazón del pueblo cuentan las palabras que el eterno dijo a Moisés: "Profeta de en medio de ti, de tus hermanos como yo, te levantara Jehová tu Dios a él oiréis. Conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb al día de la asamblea, diciendo: no vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios ni vea yo mas este gran fuego porque no muera y Jehová me dijo: bien han dicho. Profeta les suscitare de en medio de sus hermanos como tú y pondré mis palabras en su boca, y les hablara todo lo que yo le mande. Mas será, que cualquiera que no oyera mis palabras que él hablare en mí nombre, yo le residenciare." Deuteronomio 18=15-19. Escudriñar las Sagradas Escrituras y comprobar que Jesús de Nazareth, fue el Profeta Prometido. De Dos para el pueblo de Israel, es verdaderamente un trabajo lleno de alegría espiritual. Empezamos por Mateo que escribió: "Y parirá un hijo y llamaras su nombre Jesús, porque él salvara a su pueblo de sus pecados". Mateo 1=21. Lucas describe el nacimiento de Jesús con estas palabras: "Que os ha nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor". Lucas 2=11. Juan en su evangelio describe el hallazgo de Jesús: "Este hallo primero a su hermano simón, y le dijo. hemos hallado al Mesías, (que declarado es el Cristo)" Juan 1=41. "Felipe halló a Natanael y dice: hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y los profetas: a Jesús, el hijo de José de Nazareth". Juan 1=45. La Mujer Cananea, que sabia de la promesa hecha al pueblo de Israel dijo: "Dísele la mujer: sé que el Mesías ha de venir, el cual se dice el Cristo, cuando él venga nos declarara todas las cosas. Dísele Jesús: yo soy él; que hablo contigo". Juan 4=25-26. El Señor de viva voz confirmaba ¡o que de él se escribió: "Y comenzado desde Moisés y de todos los Profetas, declarables en todas las escrituras lo que de él decían". Lucas 24=27. "Y al leer dijo: estas son las palabras que os hable, estando aun con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, los salmos y en los profetas". Lucas 24=44. Cuando los apóstoles del señor empezaron su trabajo, le recuerdan al pueblo que Jesús de Nazareth, fue aquel a quien DIOS prometió como profeta para enseñar al pueblo de Israel: "Varones Israelitas, oíd estas palabras Jesús Nazareno, varón aprobado de Dios entre vosotros en maravillas y prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de nosotros." Hechos 2=22. "Sepa pues ciertisimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús que vosotros crucificasteis Dios ha hecho Señor y Cristo". Hechos 2=36. "Porque Moisés dijo a los padres: el Señor vuestro Dios os levantara, profeta de vuestros hermanos, como yo a él oiréis todas las cosas que os hablare. Y será que cualquiera alma que no oyera a aquel profeta será desarraigada del pueblo, y todos los profetas desde Samuel y en delante, todos los que han hablado, han anunciado estos días. Vosotros sois los hijos de los profetas y del pacto que Dios concertó con nuestros padres, diciendo a Abraham: y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente Dios ha levantado su hijo, le envió para que os bendijera, a fin de que cada uno se convierta de su maldad." Hechos 3=22-26. "Este es el Moisés, el cual dijo a los hijos de Israel: Profeta os Levantará el Señor nuestro Dios de vuestros Hermanos como yo: a Él oiréis." Hechos 7=37. "De la simiente de este Dios conforme a la promesa, levantó a Jesús para Salvador de Israel". Hechos 13=23. "Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales declaraba y testificaba el Reino de DOS, persuadiéndoles lo concerniente a Jesús, por la ley de Moisés y por los profetas, desde la mañana hasta la tarde". Hechos 28=23. "Por lo cual, debía ser en todo semejante a los hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel pontífice en lo que es para con DIOS, para expiar los pecados del pueblo". Hebreos 2= 17. "Por tanto, hermanos santos, participantes de la vocación Celestial, considerad al Apóstol y Pontífice de nuestra profesión, Cristo Jesús el cual es fiel al que lo constituyó como también lo fue MOISES sobre toda su casa." Hebreos 3=1-2. Como esta escrito, JESUS como profeta era a quien el pueblo Judío tenia que oír:

  5. A ESTE TEN lA QUE OIR EL PUEBLO DE ISRAEL

    "Y estando aun él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió, y he aquí una voz de la nube que dijo: este es mi hijo amado, en el cual tomo contentamiento: a él oíd". MATEO 17=5. "Y vino una nube que les hizo sombra y les decía: este es mi hijo amado: a él oíd". MARCOS 9=7. "Y vino una voz de la nube, que decía: este es mi hijo amado; a él oíd". LUCAS 9=35.

  6. A ESTE HIRIO DIOS POR EL PECADO DE ISRAEL

    También en Jesús de Nazareth, se cumplió la profecía de ¡Isaías que dijo: "Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; por su haga fuimos curados." ISAIAS 53=5. Y el mismo Caifas en su tiempo cilio porque había de morir el Señor: "Mas esto no lo dijo de sí mismo, sino que era el sumo Pontífice de aquel año, profetizo que Jesús, había de morir por la nación". Juan 11=51. "Y escribió también Pilatos un titulo, que puso encima de la cruz. Y el escrito era: Jesús Nazareno, rey de los Judíos". Juan 19=19.

  7. ACTUO COMO BUEN PASTOR PARA LA CASA DE ISRAEL

    También como pastor amantísimo de sus ovejas murió por ellos. "Yo soy el buen Pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen como el padre me conoce y yo conozco al padre, y pongo mi vida por las ovejas". Juan 10=14-15. La misión de pastor de Jesús para con el pueblo de Israel los confirma con las siguientes palabras: "Y él respondiendo dijo: no soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Mateo 15=24. En el cumplimiento de la promesa de Dios Jesús de Nazareth dijo al Apóstol Pablo las siguientes palabras: "Digo pues que Cristo Jesús fue hecho Ministro de la Circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres.' Romanos 15=8. El oficio de Pastor para las ovejas de la casa de Israel lo deja en manos del Apóstol Pedro, "Y cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón hijo de Jonás: me amas mas que estos?. dísele: Sí Señor; tu sabes que te amo. dísele: apacienta mis ovejas. Vuélvele a decir la 2a vez: Simón, hilo de Jonás, me amas?.Respóndele; si Señor tu sabes que te amo, dísele: apacienta mis ovejas: dísele la 3a vez, me amas?.respóndele: si Señor tu sabes todas las cosas, tu sabes que te amo, dísele: Apacienta mis ovejas." JUAN 21=15-17. Creo, que es muy claro que todo el trabajo como ministro y pastor de Jesús de Nazareth, fue hecho exclusivamente para el pueblo de Israel.

  8. LA ENSEÑANZA PARA ISRAEL SE BASA EN LA LEY

    También podemos analizar el fundamento de su enseñanza con las siguientes citas Bíblicas: "No penséis que he venido, para abrogar la ley y los profetas: no he venido a abrogar sino a cumplir". Mateo 5=17. "De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos, mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado Grande en el reino de los cielos." MATEO 5=19. Todo judío lleva en su mente, todos los días de su vida y como palabras finales de la misma, la respuesta que dio el Bendito Salvador cuando le preguntaron. ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?,La respuesta fue: "El primer mandamiento de todos es: oye Israel el Señor nuestro Dios es Señor uno es". MARCOS 12=29. "Y amaras al Señor tu Dios con todo tu Corazón y con toda tu Alma, y con toda tu mente y con todas tus Fuerzas, este es el principal mandamiento". MARCOS 12=30. Esto concuerda con las palabras que están descritas en Dueutoronomio y que dicen: "Porque yo te mando hoy que ames a Jehová tus Dios que andes en sus caminos y guardes sus mandamientos, sus estatutos sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entran para tomar posesión de ella". DEUT. 30=16. También recomendaba al pueblo de Israel a guardar todo mandamiento que Dios dio, a través de Moisés. "En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo, mas no hagas conforme a sus obras, porque dicen y no hacen." MATEO 23=2-3. También con su ejemplo enseño la observancia del Sábado como esta escrito: "Y vino a Nazareth, donde había sido criado, y entro, conforme a su costumbre el día del sábado en la Sinagoga, y se levanto a leer". LUCAS 4=16. "Y enseñaba en una Sinagoga en Sábado". LUCAS 13=10.

  9. EL MENSAJE PRINCIPAL PARA EL PUEBLO DE ISRAEL, DEJAR DE SER SIERVOS DEL PECADO

    Observemos que la costumbre religiosa del Bendito Nazareno fue coincidente con la del pueblo de Israel, luego cual fue el mensaje principal para lo que fue ungido leemos en el libro de Daniel las siguientes palabras: "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad para acabar la prevaricación, y concluir el pecado y expiar la iniquidad y para traer, la justicia de los siglos y sellar la profecía, y ungir al santo de los santos." Dan. 9:24 El principal trabajo del Mesías fue enseñar al pueblo a apartarse de la senda pecaminosa que hablan recorrido desde el día que hicieron la adoración del becerro de oro. Dijo el Bendito Nazareno al pueblo de Israel las siguientes palabras: "Y conoceréis la verdad y la verdad os libertara. Y respondieronle: Simiente de Abraham somos y jamás sentimos a nadie: ¿Cómo dices: Seréis libres?. Jesús les respondió: De cierto os digo, que todo aquel que hace pecado es siento de pecado". Juan 8=32-34.

  10. CUAL FUE EL FUNDAMENTO PARA DEJAR DE SER SIERVOS DEL PECADO

    ¿Cuál fue la forma como quiso que dejaran de ser siervos de pecado?.Escribió el apóstol Pablo, las siguientes palabras: "Empero en estos sacrificios cada año se hace conmemoración de los pecados porque la sangre de los toros y los machos cabrios no puede quitar los pecados. Por lo cual entrando en el mundo dice: Sacrificio y presente no quisiste: mas me apropiaste cuerpo. Holocausto y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije, heme aquí. En la cabecera del libro esta escrito de mí) para que haga OH Dios tu voluntad. Diciendo arriba: Sacrificio, presente y holocausto y expiaciones no quisiste ni te agradaron(las cuales cosas se ofrecen según la ley). Entonces dijo: heme aquí para que hagan, OH Dios tu voluntad. Quita lo primero para establecer lo postrero en la cual voluntad somos santificados por la ofrenda de Jesucristo hecha una sola vez". Heb. 10=3-10. En síntesis la Doctrina de Jesús de Nazareth para el pueblo de Israel, fue reafirmar el pacto escrito en el libro de la alianza y sustituir el sacrificio expiatorio múltiple, por el sacrificio de Jesucristo y con él dejar de ser siervos de pecado para constituirse en siervos de Dios, vemos con asombro la enseñanza de los evangelios son casi exclusivos para el pueblo de Israel. Por esa causa el Apóstol Pablo, escribió las siguientes palabras: "Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto y la data de ley, y el culto y las promesas; cuyos son los padres y de los cuales es cristo según la carne el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos amen". ROM. 9=4-5.

  11. EN QUE SE BASO LA PREDICACIÓN PARA LOS PUEBLOS GENTILES

    También el Apóstol Pablo escribió las siguientes palabras para que los pueblos gentiles entendieran su condición y la propuesta del Señor para ellos. "Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne que eran llamadas incircunsición, por la que se llama circuncisión, hecha con mano en la carne". Que en aquel tiempo estaban sin Cristo, alejados de la República de Israel, y extranjeros a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo". Efesios 2=11-12. Después escribe el Apóstol Pablo lo que llama un Misterio: "A saber, que por revelación me fue declarado el Misterio, como antes he escrito en breve; leyendo lo cual podéis entender cual será mi inteligencia en el misterio de Cristo el cual misterio en otros siglos no se dio a conocer a los hijos de los hombres como se han revelado a sus Santos Apóstoles y Profetas en el espíritu. Que los Gentiles sean justamente herederos e incorporados y consortes de sus promesas en Cristo por el evangelio". Efesios 3=3=6. Y así podemos entender las siguientes palabras del Apóstol Pablo: "Así que ya no sois extranjeros, ni advenedizos, sino justamente ciudadanos con los Santos y domésticos de Dios." Efesios 2=19. También el Apóstol Pablo escribió las siguientes palabras: "Así que Hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo. Por el camino que el no consagro nuevo y vivo, por el velo, esto es por su carne". Heb. 10=19-20.

  12. CUAL FUE EL CAMINO QUE SEÑALO A LOS APÓSTOLES

    El camino fue señalado a los apóstoles después de su resurrección cuando dijo: "Id por todo el mundo predicando el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuera bautizado será salvo, mas el que no creyere será condenado." Marcos 16=15-16. Escudriñando las sagradas escrituras encontramos la respuesta para saber que el evangelio, primeramente dijo el Apóstol Pablo: "Y viendo antes la escritura que DOS por la fe había de justificar a los gentiles, evangelizo antes a Abraham diciendo: En ti serán benditas todas las naciones." Galatas 3=8 Leyendo la sagrada escritura encontramos como fue evangelizado ABRAHAM: "Por cuanto oyó Abraham mi voz y guardo mis preceptos mis mandamientos mis estatutos y mis leyes". Gén. 26=15. Cuando el pueblo de Israel recibió en el Monte Sinaí los mandamientos y los derechos que constituyen el libro de la alianza, dijo de ellos David: "La tierra tembló, también destellaban los cielos a la presencia de Dios, aquel Sinaí tembló delante de Dios, del Dios de Israel. Abundante lluvia esparciste, oh Dios a tu Heredad. Y cuando se cansó tú la Recreaste, los que son de tu Grey han morado en ella: Por tu bondad, oh Dios, ha provisto al pobre. El Señor daba palabras de las evangelizantes y había grande ejercito" Salmo 68 =7-1 1 Hemos comprendido que el evangelio es para los judíos como para los Gentiles. "Oír la voz de D OS para guardar su precepto. Mandamientos, estatutos y leyes".

  13. MAS DIOS NO SE AGRADA DE LOS DESOBEDIENTES

    Sin embargo, el Apóstol Pablo escribió las siguientes palabras: "Mas no todos obedecen al evangelio: pues Isaías dice: ¿Señor Quién ha creído a nuestro anuncio?,Luego la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios. Mas digo ¿No han Creído? Antes bien, por toda la tierra ha salido la fama de ellos y hasta los cabos de la redondees de la tierra, las palabras de ellos. Os digo ¿No ha conocido esto Israel?. Primeramente Moisés dice: Yo os provocare a celos con gente que no es mía, con gente insensata os provocare a ira. Isaías determinadamente dice: Fui hallado de los que no me buscaban; manifiéstame a los que no preguntaron por mí, mas acerca de Israel dice: todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor". Rom. 10=16-21. Así que Judíos y Gentiles al ser igualmente evangelizados dijeron el Apóstol Pablo las siguientes palabras: "Porque también a nosotros se nos ha evangelizado como a ellos; mas no les aprovechó el oír la palabra a los que oyeron sin mezclar fe." Hebreos 4=2. Ya hemos considerado que las vivencias terrenales de Jesús de Nazareth, en convivencia con el pueblo de Israel se desarrollaban en la observación de las ordenes del Dios de Israel y que el mensaje central para los judíos fue el que dejará de ser siervos del pecado para convertirse en siervos de Dios.

  14. ESENCIA DEL BAUTIZO DE JESUCRISTO

    Veamos ahora como el aspecto fundamental del Bautizo para los Gentiles es el mismo. "Oh no sabéis que todos los que somos bautizados en cristo Jesús somos bautizados en su muerte?" Rom. 6=3. "Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre justamente fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea deshecho, a fin de que no sirvan mas al pecado". Rom. 6=6. "No sabéis que a quien os prestáis vosotros mismos por siervos para obedecerle sois siervos de aquel a quien obedecéis o del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?." Romanos 6=16. "Mas ahora líbranos del pecado y hechos siervos a Dios, tenemos por vuestro fruto la santificación y por fin la vida eterna." Rom. 6= 22.

  15. DOS IDENTIDADES; EL JUSTO Y EL INJUSTO

    Juan el Apóstol amado de Jesucristo, escribió las siguientes palabras: "Hijitos no os engañe ninguno: el que hace justicia es justo, como el también es justo. El que hace pecado, es del Diablo; porque el Diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios para deshacer las obras del Diablo. Cualquiera que es nacido de Dios no hace pecado, porque su semiento esta en él, y no puede pecar porque, es nacido de Dios' 1ª.de JUAN 3=7-9. Finalmente el Apóstol Pablo describe que es lo que hizo que el Mesías, hubiera resucitado de los muertos, y que es todo lo que un hombre necesita para resucitar.

"Porque los que viven conforme a la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan mas do los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu. Porque la intención de la carne es enemistad contra Dios, porque se sujeta a la ley de Dios ni tampoco puede. Así que los que estén en la carne no pueden agradar a Dios. Más vosotros no estáis en la carne sino en el espíritu, sí es que el espíritu de Dios mora en vosotros y si alguno no tiene el espíritu de Cristo, es tal no es de él". ROM. 8=5-9. Como dijimos lo importante es que sujetos a la ley de Dos, cultivemos en nuestro fuero interno el espíritu de Dios, ya que dijo el Apóstol Pablo las siguientes palabras: "Y si el espíritu de aquel que levanto de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levanto a Cristo Jesús, de los muertos vivificara vuestros cuerpos modales por su espíritu que mora en vosotros." ROM. 8=11.

Conclusión:

Habiendo alanizado el panorama doctrinal tenemos como principio de comportamiento reconocer que:
  1. Israel por la promesa hecha a Abraham fue, es y sera siempre el Bendito Pueblo de Dios, en su modalidad de asamblea e Iglesia.
  2. Que como esta escrito, en el Bendito Pueblo de Israel seran salva todas la familias de la tierra y que esto es confirmado con las palabras de Jesus de Nazareth que dijo: "Nosotros adorais lo que no sabeis, nosotros adoramos lo que sabemos porque la salud viene de los Judíos."
  3. Que cualquier denominación que pretenda ocupar el lugar de Israel en su modalidad de Pueblo de Dios, Iglesia de Dios, Israel de Dios, etc. Y que pregonen que a través de ella esta la salvación o que aquella llegara el Mesias, esto constituye una mentira.
  4. Que la doctrina de la Iglesia de Dios Israelita enseña con veracidad que el testimonio de la Biblias verdadero y que al tener una doctrina verdadera no se asigna como unica o como Iglesia verdadera.
  5. Reconocemos que el Bendito Pueblo de Israel debe obedecer toda la ley dimana de las enseñanzas, principalmente al rito de la circuncisión, base al pacto de la identidad Judía y de los cultos expiatorios.
  6. Nosotros practicamos la Doctrina de los primeros gentiles conversos al Judeo-Cristianismo, guardamos en principio el contenido del libro de la Alianza (los 10 mandamientos y derechos escritos en Exodo capitulo 22, 22 y 23) que contiene el mandamiento 3 voces en el año me celebrareis fiesta.
  7. La presencia de Jesus de Nazareth en nuestra vida religiosa, nos obliga a estudiarlo como:

  1. El sacrificio expiatorio. Esto significa que, asi como en el Judaismo el dia de Yom Kipur el hombre es limpiado de sus inmundicias, los que creemos en Cristo, en el bautismo de aguas vivas somos limpiados de nuestras inmundicias, pero en nuestro caso nunca mas hay otro sacrificio sino que tenemos que observar una vida en plena obediencia de los mandamientos, estatutos y leyes que Dios ordenó por medio de Moises
  2. Enseñanza de Pablo. Pablo lo hubica como sucesor del ministerio de Aron, pero todo acto en el cual hay que presentar una ofrenda actuando como ministro del santuario y como ofrenda al eterno.
  3. La circuncisión. Nosotros, no somos circuncidados pero entendemos que guardamos perfectamente la ley, nuestra circuncisión que anuncio Moises cuando dijo: "Circuncidad pues el prepucio de nuestro corazón, no endurezca mas vuestro cerviz"
  4. La carne. Pablo dijo: "Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios porque no se sujeta a la ley de Dios, asi que los que estan en la carne no pieden agradar a Dios, mas vosotros no estais en la carne si no en el espíritu de Cristo él tal no es de él"

De tal suerte que la enseñanza de Jesus de Nazaeth como la de Pablo nos obliga a ser fieles observantes de la luz

Sorprendentemente, ya que las doctrinas Romanas, Griegas, Luteranas y Anglicanas, presentan muy diversas formas, para presentar el mensaje del Eterno por medio de Jesucristo; encontramos que todo el mensaje para los judíos y las naciones Gentiles, se resumen en que.

"Hay que oir la voz de Dios para guardar, su precepto, mandamientos, estatuos y leyes, ya que el pecado es la trasgresion de la ley; y dejar de ser siervos del pecado, para constituirse en siervos de Dios".

Ministro A. Rubén R. Rivera

rromero@isa.com.mx