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掲示板ログ(2002-10)

言葉 言葉 言葉 掲示板

肩こり解消　投稿者：のり 　投稿日：10月30日(水)23時44分48秒

ぶらさがるといいよ。
所謂ぶらさがり健康法というやつだね。

http://diary.noasobi.net/

リンクのお知らせ　投稿者：西村屋 　投稿日：10月30日(水)22時54分17秒

言い忘れましたが、貴サイトを
http://homepage3.nifty.com/nishimura_ya/KENSAKU.HTM
にリンクさせていただき、たびたび読ませていただいています。
どうもありがとうございます。

URLの変更　投稿者：西村屋 　投稿日：10月30日(水)21時58分44秒

nozaki directory projectのDOSにリンクして頂いている
「"DOS/W 98"Project」は
http://homepage3.nifty.com/nishimura_ya/MSDOS.HTM
に変わりました。お手数ですが、変更いただければ幸いです。
貴サイトの膨大な内容に感服しています。

http://homepage3.nifty.com/nishimura_ya/

山本夏彦さん他界　投稿者：新來者 　投稿日：10月30日(水)07時43分15秒

山本夏彦さんが他界されましたが、ボケず寢たきりにもならずポックリ往かれて、自分もああであればと思ひます。
直前の胃癌の手術は必要だつたのかとも思ひますが…。

週刊新潮でチラリと茶髮-金-髮-にせ毛唐云々の小見出しを見ましたが、私はテレビのアニメからコスプレの流れの中にあると思ひます。
勿論、西洋人への違和感がなくなつたことが背景でせうが。

(無題)　投稿者：木村貴 　投稿日：10月29日(火)01時42分38秒

>木村さんにメールは屆いたんだらうか。何も聯絡が。

野嵜さん申し譯ありません、最近不要のメールが多くて、間違つて消してしまつたやうです。恐れ入りますがもう一度お送り下さいますでせうか。

古書まつり　投稿者：真千絵 　投稿日：10月29日(火)00時06分21秒

韜晦日記經由で「神田古書まつり」があるのを知りました。
10月30日から11月4日迄ださうですね。11月の後半だつたら行けたかもなと殘念に思つてゐます。皆さん臨時オフ會になつたりするのではないでせうか。樂しんで來てください。

「享年」　投稿者：義珍 　投稿日：10月27日(日)16時03分22秒

「享年八十七」ならよいのですが、「享年87」だと、なにかしっくりしませんね。
ともあれ、山本夏彦さんのご冥福をお祈りします。

＞義さま　投稿者：新來者 　投稿日：10月27日(日)10時55分04秒

チェチェン問題はイスラム原理主義と結びつゐてゐるやうです。

チェチェン紛争

現在ある紛争のなかでチェチェン紛争は最もよくわからない紛争の一つでしょう。
原因として帝政ロシアによる１８４０年代における中央アジア遠征への恨み、スターリンによる民族移動などが日本人歴史学者によって指摘されていますが、このような経験をした民族は旧ソ連内に数十は存在するでしょう。

それでもテロを実行するさいに国家をなさずに４０人の決死のテロリストを集めることができるのは尋常ではありません。
ただ単純な独立であれば武力行使に踏み切る前にやれる事はいくらでもあるし、自治についてはもっと簡単なはずです。
その上実際のチェチェンの統治は穏健なチェチェン人が既に行なっており、これで武力行使を続行するというのはやはりイスラム原理主義によって支配されている可能性が強いと考えるべきでしょう。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
また事実ではないかもしれませんが、人質にテロリストが手をかけた以上、殲滅作戦に出るほかありません。
その作戦に並行して民間人死者が出ることも避けられず、その判断について非人道的だとすることは同種のテロ行為が以前の例を参考に行なわれた時の非人道性についても論評せねば、卑劣な議論というべきでしょう。
こういった論者はアフガニスタンの民間人死者を８００人を特別に扱い、ＷＴＣビルの死者３０００人は資本主義の走狗でしかたがないとする日本型社会主義者にすぎません。

http://www3.kiwi-us.com/~ingle/trees/trees.cgi

「享年」　投稿者：Akimbo 　投稿日：10月27日(日)08時47分26秒

　「享年」は、「享(う)けた年(とし)」の意ですから、「享年八十七」とするのが正しいのではないでしょうか。高島俊男さんのうけうりですが。

(無題)　投稿者：義 　投稿日：10月25日(金)23時48分45秒

チェチェン　万歳　！

『凶氣の櫻』　投稿者：高坂 　投稿日：10月24日(木)21時21分51秒

珍しく映畫の御紹介を。
只今上映中の東映映畫『凶氣の櫻』を觀て來たのですが、最近の日本映畫では佳作と言へるものでした。ネオ・トージョーを名乘る三人の民族派青年の絶望的にも美しい青春を描いたものです。野嵜さんは批判的に觀られるかもしれませんが、野嵜さんそして皆樣にご覽頂きたい映畫です。

http://www8.plala.or.jp/Kusimitama/

文法の話ではありませんが　投稿者：まきかずひこ 　投稿日：10月24日(木)04時39分03秒

ksmiracle/Hobby/Megane.html でh1等が二囘記述されてゐます。

(無題)　投稿者：とほりすがり 　投稿日：10月23日(水)22時16分57秒

＞日本を良くする為日本を変える為に皆様にこの
＞メ−ルをお送りさせて頂いております

　獨善。

＞本日は貴方様のお承託なく一方的にこのメ−ル
＞を送信させて頂きまして誠にあいすみませんでした

　心にもない謝罪。

＞有難う御座いました。

　心にもない感謝。

＞メール

　コピペの名殘り。

ＷＥＢ　国民議会の議員さんになって下さい　　投稿者：浅井岩夫 　投稿日：10月23日(水)20時40分19秒


日本を良くする為日本を変える為に皆様にこの
メ−ルをお送りさせて頂いております　どうか
宜しくお願いを申し上げます。

アサイ総合情報サイト
統括管理者　浅井岩夫
岐阜市八島町18番地

お問い合わせは　info@jpchange.net

本日は貴方様のお承託なく一方的にこのメ−ル
を送信させて頂きまして誠にあいすみません
でした　有難う御座いました。


今晩は　投稿者：Corvus corone 　投稿日：10月23日(水)20時15分59秒

此處は譯の解らん人來ますね

Liebe Freunde!　Miroslav
Ich hoffe,dass ich diese Anrede noch oft benutzen kann, wenn sich aus diesem Schreiben ein Briefwechsel entwickeln solte.　

mit besten Grussen　　　Hasiboso Krasu

Anketo　投稿者：Miroslav 　投稿日：10月23日(水)02時27分28秒

Konnichi ha !

Boku no namae ha Miroslav de daigakusei desu.
Croatia-jin desu, demo ima ha doitsu ni sunde imasu.
Watashi ha nihon ni tsuite no anketo o shimasu.
http://anketo.brinkster.net

If you have some time left, please fill my survey.
Dozo kakiirete kudasai.
Domo arigato gozaimashita !

I am looking for a Japanese penpal, too !

Ja-ne,

Miroslav

http://anketo.brinkster.net

(無題)　投稿者： ( 　投稿日：10月22日(火)22時38分59秒

後、今日の新聞に「アレクセイ」とか云ふ言葉が載つていて、何処かで見たことがあると思ひ、何だかぞつとした。

(無題)　投稿者： ( 　投稿日：10月22日(火)22時36分00秒

>しかし、小渕さんがあの時、倒れなければねえ。
さう云へば、森は結局何をしていつたんだらうか。

(無題)　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月22日(火)21時39分26秒

何でもルサンチマンで解釋すれば良いと云ふものでもないと思ひますが。

　投稿者： 　投稿日：10月22日(火)00時01分07秒

ところで、野嵜樣はゲーマーに恨みでもあるのですか？

御騷がせします　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月21日(月)21時21分16秒

默つて修正してゐたりしますもので。

(無題)　投稿者： 　投稿日：10月21日(月)10時14分35秒

なことたぁない。

<dl>は入れ子になっています。
<div>（開始タグ）を（少なくともひとつ）見落としています。

http://validator.w3.org/check?uri=http%3A%2F%2Fmembers.jcom.home.ne.jp%2Fw3c%2F&charset=%28detect+automatically%29&doctype=Inline

連続ですみません。　投稿者：ちる山 　投稿日：10月18日(金)11時10分01秒

言葉言葉言葉目次に不要な</div>と</dd>がありました。
掲示板へのリンクの下です。会社からなので新かなで失礼します。

17年ですか！　投稿者：ちる山 　投稿日：10月18日(金)01時14分36秒

鳥つて長生きするんですね〜。うちの菟より長生きとは、かなり吃驚です。

ちやんと下まで見てをりませんでした。もう忘れません。
URLまで教へてくださつてありがたうございました！

それではまた參ります。

せきせいいんことかなりやなのです　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月18日(金)00時21分06秒

どうもありがたうございます。
かなりやの方は2年か3年で死んでしまつたのですが、せきせいの方は17年生きてゐました。

寫眞は
http://isweb2.infoseek.co.jp/~noz/diary/
の下の方にあります。

http://isweb2.infoseek.co.jp/~noz/diary/

インコちやんについて　投稿者：ちる山 　投稿日：10月17日(木)22時08分56秒

掲示板復活おめでたうございます。
あの、すごくどうでもいい質問をします。
インコちやんの寫眞が見つからないのですが、削除されてしまつたのでせうか？
これからまた探してみますが、ちよいと確認したくて。
いえ、別にフェチとかではなくて、久しぶりに全體をぐるぐる閲覽してゐて、
さう云へばインコちやんがゐた筈……と思つたものですから。
では又ROMに戻ります。

(無題)　投稿者：木村貴 　投稿日：10月17日(木)01時10分47秒

>アレクセイに敗れて舞い戻ったか

アレクセイは「不敗」です。試してみたら？

あちらで書けば良いのですけれど　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月16日(水)21時23分51秒

>千年もたてば発音も表記も変わるのが当然。それに応じた書き方があるべきだ。平安時代の人々も時代の口に合わせて表記を創案したので、まさに現代の仮名遺と同じ性格のものである。(金田一京助)

金田一氏の嘘を嘘と見拔けない人多數。

・口語は變つても文章語が變らないのは當然――と言ふよりは歴史が證明してゐるのですが、近代の言文一致運動の出現するまで、文章語は殆ど變化ナシでした。
・奈良・平安時代の文章語は、言文一致運動以前ですから當然、「時代の口に合わせて」創案されたものではありません。

冬蟲夏草　投稿者：Corvus corone 　投稿日：10月16日(水)21時14分38秒

舊姓（鮹と烏賊）
野嵜様の暗黒日記に茸が出でいたので
以前興味本位で茸を調べていた際に冬蟲夏草といふ譯の解らん面妖な茸に一時心奪われた事がありました、嫁さんに日本冬蟲夏草の會員になりたいのだがと、せがみましたが、一笑され終わってしまいました、

日本冬虫夏草の会
http://www.ne.jp/asahi/cordyceps/j/sub3.htm

茸エトセトラ
http://www.enasan-net.ne.jp/furu_kino/hajimeni.html
茸好きだった芭蕉は茸毒により死んだらしい
芭蕉辞世辭世の句【旅に病んで夢は枯れ野をかけめぐる】は茸毒による幻覺症状でありませうかや

「かなづかいの話」　投稿者：高坂 　投稿日：10月16日(水)17時19分11秒

『国士無双』といふサイトを運營してゐるＫＡＬ君といふ大學生が「かなづかいの話」といふコラムを書いてゐます。
宜しければお讀みになつて、『国士無双』の掲示板に意見を書き込んであげて下さい。


http://csx.jp/~kokusimusou/index.html

復活記念　投稿者：ペトロニウス 　投稿日：10月16日(水)00時07分20秒

掲示板復活したんですね。良かつた良かつた。

真千絵さん、大した応答ぢやありませんでしたが、又宜しく。

「魔千絵」は「真千絵」に負けました。　投稿者：真千絵 　投稿日：10月15日(火)19時22分11秒

掲示板復活、とても嬉しいです。
これからも、よろしくお願ひします。

ペトロニウスさん、遲くなつてしまひましたが、應答ありがたうございました。

榎本さんって　投稿者：Akimbo 　投稿日：10月15日(火)08時10分32秒

　行動が「カオナシ」そのものですね。

おっ　投稿者：義 　投稿日：10月15日(火)08時00分14秒

アレクセイに敗れて舞い戻ったか

(無題)　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月 7日(月)01時54分14秒

なんか某所に例の掲示板荒し @ actkyo011232.adsl.ppp.infoweb.ne.jp氏が、アラレさんの名を騙つて登場。
本當に名譽毀損で訴へるべきかも知れませんねえ。

Re: ついでに一應　投稿者：ペトロニウス 　投稿日：10月 6日(日)23時27分26秒

解つてゐますが、一応応答しておきます。
日記はいつも楽しみにしてゐますよ。


ありがとうございます　投稿者：奇魂Ｗｅｂスタッフ 　投稿日：10月 6日(日)20時38分11秒

チェックありがとうございました。

＞奇魂の*.cssですが、うちのサイトのtnstyle.cssを參考にしていただいたのではないでせうか。*の上にbodyがある邊は、どう考へてもうちのミスですので、直してやつていただければと。

修正しました。確かに考えてみればその通りでした。

＞それから、Navigator 4.x對策もそのうち視野に入れていただければと思ひますが、のめりこむと段々廢人の世界に入つてしまふので適當にしておいた方が良いかも知れません。

Navigator 4.xは恐ろしいブラウザだそうですね。対策をどうするかは未定ですが、廃人にはなりたくないですね。ただでさえ最近は寝ていてもＨＴＭＬとＣＳＳがスクロールしていますから。

ところで奇魂の<hr>の処理は反則ではありませんでしたか。ここは自分流にやりましたので。

http://www8.plala.or.jp/Kusimitama/

bodyと*の出現順　投稿者：まきかずひこ 　投稿日：10月 6日(日)20時14分49秒

＞どうしてどこからも突つ込みがなかったのかも不明。
實は、何でかうなつてゐるのだらう、と不思議に思つてはゐたのです。が、まあ野嵜さんの事だから何か深い意味があるのだらう、などと適當に考へてゐる間に、不思議に思つてゐた事自體を忘れてしまつたものと思はれます。

深い意味のありさうな事に限つて、何の意味も無い場合が多いと云ふ事かもしれません。何となく、徒然草の、そつぽを向いた獅子狛犬の話を思ひ出しました。

(無題)　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月 6日(日)19時45分35秒

「不思議」「靜か」ですが、學校文法等で「形容動詞」と呼ばれてゐるもので、時枝博士は「名詞と區別出來ない」としてゐるのですが、「の」を附けるよりは「な」を附けた方がしつくりくるやうな氣がするのですが。

鞄に本を詰めて持運ぶと體が歪むので、キャリーは魅力的なのですが、電車に乘る都合を考へるとどうなんでせうね。

奇魂の*.cssですが、うちのサイトのtnstyle.cssを參考にしていただいたのではないでせうか。*の上にbodyがある邊は、どう考へてもうちのミスですので、直してやつていただければと。
それから、Navigator 4.x對策もそのうち視野に入れていただければと思ひますが、のめりこむと段々廢人の世界に入つてしまふので適當にしておいた方が良いかも知れません。

ＣＳＳ改良しました　投稿者：奇魂Ｗｅｂスタッフ 　投稿日：10月 6日(日)16時58分59秒

野嵜様。はじめまして。
奇魂のＷｅｂスタッフです。
野嵜様にご紹介頂きました参考書を頼りにＣＳＳに移行することができたのですが、先日の野嵜様の作成して頂きましたサンプルバージョンを参考に、パクれるところはパクらせて頂き、ＣＳＳの改良を終了しました。どうもありがとうございました。
サンプルを研究する過程で、野嵜様がおっしゃっているＨＴＭＬ原理主義の一端が理解できたような気がします。ＨＴＭＬを読むだけで作成者の思考が読み取れますので、恐ろしいものですね。
改良バージョンは野嵜様の採点ではいかがなものでしょうか。
それでは失礼致します。

http://www8.plala.or.jp/Kusimitama/

ついでに一應　投稿者：真千絵 　投稿日：10月 6日(日)02時39分23秒

知つてゐる方も多いと思ひますが、「アラレ」が「真千絵」に變はつたのであつて、今後「アラレ」で登場して「自作自演」など行はれたりはしません。

紅葉の秋　投稿者：真千絵 　投稿日：10月 6日(日)02時31分05秒

野嵜さん、こんばんは。
早速顏を出しにやつて來ました。
こちらは緑が少し穩やかになつたやうな氣がします。
今年の夏は暑かつたので、秋景色には今から期待してゐます。

先日買ひ物をしてゐて、最新型の「買ひ物キャリー」を見かけ、古本屋に「出撃」する時や、オフ會の時に良いと思ひ、寄贈しようかと思ひました。
ですがキャリーに積むのは邪道かもしれないと思つて止めておきました。

静寂の海、しずか（け）さの海　投稿者：素人 　投稿日：10月 5日(土)17時58分48秒

静か、とは「おちついているさま」を表す形容動詞の語幹。中学時代に教わった、あの分かり難くてあまり論理的と思えない現代文法の時間に「後にダをつけてみましょう」と教わった語群の一つ。「静かの海」という言葉がしっくりこないことに文法的説明を加えるとすれば、そういうことになるのではないでしょうか。ただ、「静かな海」と言ったのでは、固有名詞らしくないから（これはご指摘の通りですよね）、どうしても別の表現をしたいというなら「静寂の海」とか「静か（け）さの海」とするほかなさそうです。

「豊饒の海」だって「ゆたかの海」では具合が悪いでしょうから、、、。因みに「ゆたか」も「静か」と同じく、ものごとの「さま(状態）」を表す形容動詞の語幹。

(無題)　投稿者：義珍 　投稿日：10月 4日(金)23時44分39秒

でも、「不思議」は、名詞としても用いられることがありますよね?（世界の七不思議、とか）
「静か」は、名詞である（形容動詞の語幹ではない）と断言できる例がちょっと思いつきませんでしたが。

反省・・・。　投稿者：大友 　投稿日：10月 4日(金)15時37分08秒

＞ま、「おとぎの國」の感覺で「不思議の國」とするところに違和感がある譯で。

「おとぎな国」とは言いませんしね。失礼しました。

＞「静かな海」「不思議な国」だと、固有名詞らしくないからでしょうか。

「静かな海」ですと、どこにでもありそうな言葉になりますので、たしかに一理あると思います。
少なくとも、ここまで出てきた「〜な」で使えるにもかかわらず「〜の」と使っている用法は、どこか空想めいたものに使われているようです。そこから何かしらの用法の共通点が見出せる可能性があります。

「しずかの海」をしっくりさせる　投稿者：Akimbo 　投稿日：10月 4日(金)07時57分00秒

　「不思議の海」はおいておいて、「しずかの海」のおさまりが悪いときには、「スネ夫の海」、「ジャイアンの海」、「のび太の海」等とならべてみると、あら不思議、違和感がへっていませんか?

(無題)　投稿者：義珍 　投稿日：10月 3日(木)22時48分57秒

「静かな海」「不思議な国」だと、固有名詞らしくないからでしょうか。
（アニメは観ないので、ナディアの「不思議の海」が固有名詞かどうかは知りませんが）

不思議の國　投稿者：通りすがり 　投稿日：10月 3日(木)22時11分02秒

アマゾンで「不思議な国」で検索すると、出て来る本のほぼ全てが「不思議の国の〜」であるといふ羂

「不思議の海のナディア」もどうかと思つた　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月 3日(木)21時13分02秒

月に「靜かの海」などの地名があつて、「不思議の國」ともども、理が勝ち過ぎてゐるやうな感じがして、日本語としてどうもをさまりが惡いやうな氣がするのです。

ドロンボーの歌を大音聲で流す街宣車が近所を走りまはつた時は、どうしようかと思ひました。

街宣車　投稿者：鮹と烏賊 　投稿日：10月 3日(木)20時19分33秒

拉致問題の影響か、夜中に右翼の街宣車が、暫く五月蝿くて仕方がない、今日も出沒するなら、木刀を持って、蹴散らすか、バイトのはな垂れ小僧共め

おとぎの國　投稿者：通りすがり 　投稿日：10月 3日(木)11時42分40秒

　ま、「おとぎの國」の感覺で「不思議の國」とするところに違和感がある譯で。

削除願ひ　投稿者：watson 　投稿日：10月 2日(水)22時11分45秒

管理人樣

小生の書込み（「質問状」）、義氏から數日内に返答なきときは、御面倒ですが削除してください。また、義氏が單なる荒しなら抹消遠慮に及ばすと考へます。

Re:初投稿で突込みとは不躾ではありますが・・・。　投稿者：大友 　投稿日：10月 2日(水)21時56分48秒

引用先を示し忘れました。
http://members.jcom.home.ne.jp/w3c/kokugo/kotoba/Fushigi.html
です。

先に言うべきことでしたが、HTMLに関する記述は参考になりました。HTMLを正しく記述しなければならぬとますます感じるようになりました。

初投稿で突込みとは不躾ではありますが・・・。　投稿者：大友 　投稿日：10月 2日(水)21時46分41秒

＞"Alice in Wonderland"("Alice's Adventures in Wonderland")を『不思議の國のアリス』
＞と譯してゐる本が非常に多いが、『不思議な國のアリス』ではなぜ駄目なの?
＞『不思議な國のアリス』で讀んだ人間である私は、『不思議の國のアリス』に違和感を覺えるの
＞であります。

「おとぎの国のお話」など、他にも「の」を形容詞的に用いる例は見かけられるように思います。
私の認識に誤りがありましたら、御教示ください。

下の投稿　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月 2日(水)20時38分49秒

どう見ても
http://www2.osk.3web.ne.jp/~koshu/mokuji.html
からのコピーアンドペーストなんですが、リモートホストを見る限り投稿者はその政治結社と無關係の人物であるみたいです。ただの荒しなので、默つて消さうと思つてゐたんですがー。

質問状　投稿者：watson 　投稿日：10月 2日(水)04時56分26秒

政治結社皇守丹心會御中

貴宣言に關し、小生の質問ならびに意見を申し上げる。御囘答あらばありがたし。

一の皇室を「民族総和の柱」と本當に信じてゐるのですか。さうであるなら説得力ある根據を示されたい。
一、二に於ける「我が国体の顕現」とは何を意味するのですか。特に「國體」とは何のことですか。
三は贊成。
二は惡文ではありませんか。罵倒する日教組とどこが違ふのですか。
四の「日本古来の国土」とは四島を差すのですか。また、「日本民族の国際社会における平等」は、ほぼ達成されたのではないですか。かかる偏狹な平等でよいのですか。
五はとくに問題。私は「日本の歴史と伝統を誇りとする者こそが日本国民たり得ると確信する」からこそ、「歴史的かなづかひ」を用ゐてゐます。貴會はどうなつてゐるのですか。
六に「日本人たることを誇りとする同志」とあるが、かかる認識は危險と思ふ。普通の常識ある人間であることが大事ではないですか。そもそも人間として生まれたのであり、日本人として生まれたのではない。「平成維新」のために、「同志陣営の強化に邁進」とは、節操無き西部「邁」とでもくむといふことですか。

捧　投稿者：義 　投稿日：10月 2日(水)02時56分42秒

一、
我々は天皇を民族総和の柱と奉戴し、歴史と伝統に基く我が国体の顕現に挺身する。

二、
我々は誇りある日本国体に反する一切の破壊勢力を絶対に許さない。

三、
我々は占領軍の押しつけ憲法にすぎない現行憲法を破棄、独立国家にふさわしい自主憲法の制定を期する。

四、
我々は日本古来の国土の安全確保と回復に全力を尽くし、日本民族の国際社会における平等を要求する。

五、
我々は日本の歴史と伝統を誇りとする者こそが日本国民たり得ると確信する。
故に我が国体を否認する一切の亡国偏向教育を排撃し、その元凶である日教組の打倒に挺身する。

六、
我々は日本人たることを誇りとする同志と相携え、腐敗、狡猾、独善の巣窟である現体制を一新、もって平成維新の実を挙ぐるため、私心なき同志陣営の強化に邁進する。



政治結社　皇守丹心會

(無題)　投稿者：野嵜健秀 　投稿日：10月 1日(火)21時28分11秒

下の御提案のどこが「アクセスアップの爲」なのか全然わかりませんが、さうtitleを變へるとアクセス數が増えると考へられるのはどうしてなのでせうか。
囘答は要らないです。ジョークの解説は、そのジョークが不出來であつたとしても、面白くないものです。

>母音段上の音位を示す符号も何もついてをらぬ しかもこれが二種類あつて不便面倒この上ない物なるべき所誰しも故障無く読め今に用ゐられてをるはそれなりの用意隠し味あつてのことといふ証明を論説と訓点五十音図の中で例示して置きましたからご一覧を

「訓点五十音図」を拜見しましたが、
http://www5a.biglobe.ne.jp/~namie/sub51c.htm
電波が入り捲つてゐますねー。

>省字といふ經あれば
>必ず省文といふ緯はある物也
>拠て之を暗號詩と看做し

理窟になつてゐません。「之」が何を指すのか、さつぱりわかりませんし。
波江さんには全てがわかつてゐるんでせうが、普通の人にはわかりませんよ。そんなものを讀めと言はれても困ります。
なんか、「訓点五十音図」の「解説」ですか、途中から變な方向に話が飛んでますし。

>単なる簡略化なら疾うの昔より上出来な簡略化にとつて変はられてをりましたよ

波江さんはさうおつしやいますが、事實として漢字の點劃を省略するする事で假名が生まれたのですから仕方がありません。
それに、波江さんは、假名と言へば平假名と片假名に決つてゐる、と考へてゐるんですが、此が間違つてゐるんです。江戸時代には當然のやうに使はれ、明治に入つてからも暫くの間殘つてゐた、所謂變體假名と云ふものが、存在するんです。波江さんは、どうやらこの變體假名の存在を知らないらしい。

大體、波江さんは、假名としての性質と、形態としての假名である平假名・片假名とを、混同してゐます。波江さんが、質と量とを取違へてゐるのです。だから、波江さんは、ただ單に、いろはの全ての「字」を使つてゐる、と云ふ事を、質の問題だ、と主張出來るのです。そして、それはをかしいのです。

それはそれとして、波江さんに要望があります。波江さんは、「いろは同工歌」で何かが鍛へられる、國文の眞髓を知る事が出來る、と主張なさつてゐます。ならば、「いろは同工歌」を多數御作りになつてゐる波江さんは、其れを既に實現なさつてゐる筈です。ならば、その成果を是非見せていただきたいと存じます。
「將來の邪道」かどうかは知りませんが、傳統的な和歌も、波江さんは、やすやすと御作りになれるのでせう。そして、出來た和歌は、例外ナシに傑作なのでせう。波江さんの、餘技にもならないであらう和歌でさへ我々を感動せしめるとしたら、その本領である「いろは同工歌」も素晴らしい力を持つてゐると、誰もが認めるでせう。
さあ、どうぞ遠慮なさらず、「いろは同工歌」よりもよつぽど易しく作れる、傳統的な和歌を、御作りになつて、御披露下さい。波江さんには造作もない事である筈です。

あと、波江さんには、「真の『万葉集』」
http://homepage1.nifty.com/shoumu/
と云ふサイトをおすすめします。そちらなら、波江さんも受容れて貰へるのではないですか。喧嘩になるかも知れませんが。

アクセスアツプの為に提案　投稿者：波江究一 　投稿日：10月 1日(火)19時19分28秒




目が不自由で仕方がありません。頭が鈍くて堪らないのです。蛇が居るぞといはれても
見えないんだもの何故それが怖いのか解りません。どうすれば良いのでせうか掲示板。

上記謹んで提案迄

教材として　投稿者：watson 　投稿日：10月 1日(火)14時39分20秒

以下波江氏の文章に手を加へた。波江文は大學生の文章鍛錬のよい教材とならう。

仮名を漢字の「単なる簡略化」だと言はれるが、それなら不出来な簡略化といふべきです。母音段上の音位を示す符号すらついてゐないからです。（意味不明だが）

しかも、二種類ある仮名は不便で面倒なはづなのに、誰もが読め用ゐられるのは、匿れた用意があるからだといふ証明を、小生の「論説」と「訓点五十音図」に示してありますので、御面倒でもご參照讀ください。（これは勘辨してください）

「単なる簡略化」なら疾うに上出来な簡略化にとつて変はられてゐるはづで、その前提を履違へては不毛な議論になりませう。（はたして「上出来」とは何のことか）
（中略）
和歌や俳句、なんでもよいです、制作に骨折る経験をした上で、拙作を批判してください。相撲でいへば股割もできないのに役を張るのは危ない、怪我するばかりでせう。（馬・鹿バカらしくて無言）

(無題)　投稿者：波江究一 　投稿日：10月 1日(火)13時02分12秒

仮名を単なる簡略化だといふ　さうとすれば何んとも不出来な
簡略化では無いか　母音段上の音位を示す符号も何もついてをらぬ
しかもこれが二種類あつて不便面倒この上ない物なるべき所誰しも
故障無く読め今に用ゐられてをるはそれなりの用意隠し味あつてのこと
といふ証明を論説と訓点五十音図の中で例示して置きましたからご一覧を
単なる簡略化なら疾うの昔より上出来な簡略化にとつて変はられてをりましたよ
その大前提を履き違へていかに論理を振りかざしても不毛
質と量云々　こちらがいふことですよ
歴史的仮名遣なる但し書きは無用
仮名遣に対するかなころがしで十分　鹿と馬を見分ける為には用語も工夫すべし
和歌句いづれにてもよいから骨折つて作る経験をした上で内容を云々して下さい
相撲取りにていはば股割も出来ぬ奴が役を張つて居るみたいで危なつつかしくて
仕方無いね　何かと怪我が絶えぬでせう　外部電脳より略字にて失礼