POKUŠAJ TUMAČENJA KUR'ANA

 

 

RAĐEN PO KUR'ANU SA PRIJEVODOM ZNAČENJA NA BOSANSKI JEZIK

BESIMA KORKUTA

 

 

 

ISTRAŽIVANIJE  MOGUČNOSTI SUŽIVOTA SA ''MUSLIMANIMA''

 

KOJIM VJERA NALAŽE  DA UBIJAJU NEMUSLIMANE

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

IZVOD IZ RIJEČNIKA

 

 

 

Arapski (u prevodu) - Biblijski

 

 

Adem – Adam

Allah – Jehova, Jahve

Davud – David

Ejjub – Jov, Job

Džibril (Gibril) – Gabriel, Gavrilo

Džehennem – pakao

Džennet - raj

Harun – Aron

Iblis – Lucifer

Ibrahim – Abraham, Avram

Ifrit – Satana, Šejtan

Il'jas - Ilija

Indžil (Ingil) –  Jevanđelje, Novi zavjet

Isa – Isus mesija

Ishak – Izak

Jahja – Jovan Krstitelj

Jakub – Jakov

Jusuf – Josip

Junus – Jona

Lut – Lot

Melek - anđeo

Merjema – Marija

Mesih – Mesija, Isus

Mikal – Mihael

Musa – Mojsije

Nuh – Noa

Sulejman – Solomon

Tevrat (Tawrat) – Stari zavjet,Tora

Zekerijja – Zaharije

Knjiga – podrazumjeva u većini slučaja Stari i Novi zavjet, ali i Kur'an i druge svete knjige

 

 

 

 

Kur'an Besima Korkuta može se naći na adresi http://www.rijaset.net/kuran/kuran.htm , (može i http://www.islambosna.com/kuran.php )  ali bez rječnika, napomena autora i predgovora koji se nalaze u Besimovom izdanju, stoga sve napomene i rijeći iz predgovora koje su korištene u ovom pokušaju tumačenja su izvedeni iz originalnog Korkutovog prevoda Kur'ana i nalaze se ispod

 

 

Rimski broj označava broj sure u Kur'anu, a običan broj označava broj ajeta

 

• Тumačenje Kur'ana zna samo Bog; III–7

• Primjer mogučnosti različitog tumačenja; II-54, napomena II-54-1
• Čovjek stvoren (s namjerom) da mu bude nejasno;VI-9
• Malo ljudi prima pouku Boga; VII-3
• Vjerovatnoća da ne posjedujemo prvobitne varijante (svih) svetih spisa, greške su u prevodima, a Sotona ubacivao (i pomoću ljudi) lažan tekst uz znanje Boga, a sve kao iskušenje da oni bolesnog srca ne razumiju, a obdareni znanjem da prepoznaju istinu; V-13-14, XXII-52-54; II-269
• Vezanost vjernika svih svetih knjiga jednoga Boga od sviju naroda; II-39,62,136,139; III-3,4,55,64,104,113,119,199; IV-29,41,136,150; V-12-14; XII-111; XIII-38; XVI-64,89,125; XXIX-46,47;XXXIX-41; XLI-43, XLII-13,15; XLIII-45; LVI-39,40; LVII-19,27; napomena II-53-I, predgovor 2 tačka
• Vjernici kojim je dat Kur'an pozvani da pozivaju u dobru vjernike starog i novog zavjeta da se okupe oko jedne vjere svima zajedničke; III-64,104; XVI-125; XXIX-46; XXXIX-41; XLII-15

• Dokazi da se ne taje; II-159
• Tko su muslimani? – Isus Hrist i apostoli, Abraham (Avram), Noa, vjernici raznih naroda; II-132, III-67,IV-125,V-82-85,111; X-71-72; XXII-17;XXVIII-52,53;LXVIII-35
• Muslimani su oni koji vjeruju u sve svete knjige(Stari i Novi zavjet, Kur'an, i druge svete knjige), a musliman nije tko vjeruje samo u jednu od ovih knjiga; II-39; III-119;IV-136,150; XL-70; XLII-13; XLIII-45; predgovor 2 tačka
• Oduvijek nema promjena u Božjem zakonu i u svim svetim knjigama (Biblija, Kur'an...i dr.) II-106 možda samo bolji ili sličan; VI-34; XVII-77; XVIII-27; XXXIII-62; XXXV-43;XLVIII-23; IV-82 ''U Kur'anu nema proturječnosti'' , vidi predgovor 1 i 3 tačka; XXII-52-54
• Kur'an donio anđeo Gavrilo (Gabriel ili Džibril); XXVI-192-196
• Kur'an je namijenjen svim ljudima; II-2, 97; XII-111; XXXIV-28; XXXIX-41
• Muhamed nije ništa veći od vjerovjesnika u Bibliji; II-136,285; III-144; IV-150
• Muhamedu se ništa neće reći što nije rečeno prorocima u Bibliji pre njega; XLI-43
• Islam znaći ''predavanje Božjoj volji''
• Isus Hrist je Mesija i po Kur'anu, ali nije sin Božji, jer Bog kaže budi i bude, i Bog je jedan a ne trojica; IV-157-159, 171; V-72,73; IX-30; XIX-35; ovo u novom zavjetu drugačije stoji pa u odnosu na XXII-52-54 je li tu prst sotone u Evanđelju ili u Kur'anu?; vidi i predgovor 1 i 3 tačku
• Isus navješčivao dolazak Muhameda (Ahmeda) LXI-6, koji je i pre spominjan u Bibliji
• Razdvojenost jedne vjere na više vjera je Božja volja; V-48, svima je data knjiga, Bog tako kuša u onom što propisuje, a sljedbenici pojedinih knjiga će biti obaviješteni u čemu su se razilazili; XI-118,119 i uvijek će se razilaziti, osim onih kojima se Bog smiluje; XVI-93,XLIX-13-narodi postoje da bi se upoznavali;XXV-20, XXIII-53 razdvojenost učinili ljudi svaki sretan onim što ispovijeda II-120; II-145 nitko neće prihvatiti ničiju Kiblu
• Bog suzbija ljude i narode jedne drugima inače bi bile porušene sve crkve, džamije, havre, manastiri; II-251, XXII-40
• Hriščani (Krščani) se ne slažu međusobom, neprijateljstvo među njima, a Bog će im presuditi; III-55; V-14
• Vjernici žive u miru; II-208; X-25; XXIV-30-veliko zlo danas; XXV-20; LVIII-21; XXV-63 ili uopšte ne odgovaraju ''mir vama'' , ali mir misle; vidi matej evanđelje 5.37
• V-51; malo vjernika je vjerovatno bilo u doba objave Kur'ana među krščanima i jevrejima, pa se za sve njih podrazumijevalo da su nevjernici, vidi V-82-85
• Odgovor na VII-185- pa u Bibliju što stoji u Kur'anu
• Allah neće izmjeniti nikog (narod) dok (dušu mu ne izmjeni) taj sam sebe ne izmjeni; XIII-11
• Dim tri prama, LXXVII-30

 

 

AJETI PROTIV BORBE I RATOVANJA

 

• Vjernici jedni druge ne ubijajte; IV-29
• Jedni drugima pomažite, ne sudjelujte u neprijateljstvu; V-2; Protiv nepravde - V-8
• Zabrana neopravdane upotrebe sile VII-33; (a kad je opravdana?- sila nije u duhu evanđelja i obrtanja druge strane obraza, kad je jedna udarena)
• Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje...i nasilje zabranjuje; XVI-90
• Nagrada za one što trpe i lijepim zlo uzvračaju; XXVIII-54
• Bog ne voli one koji nered čine po zemlji; XXVIII-77
• Ajet XLVII-4 prikazuje suzbijanje napada nevjernika, njihovo vezivanje, oslobađanje i traženje otkupnine dok borba ne prestane tj. Ne dođe do mira
• Allah ne zabranjuje činjenje dobra i pravde prema onima koji ne ratuju protiv muslimana zbog vjere; znaći moguć suživot 2 vjere; LX-8-9
• Ako oni (nevjernici) budu skloni miru budi i ti; VIII-61
• S onima koji vjeruju u druge bogove ako imaš zaključene ugovore koje oni nisu povrijedili – ispuni ugovore; IX-4
• Nevjernici su neprijatelji, ako okrenu leđa (nejasno značenje- možda ako iznevjere dogovor) onda ih ubijati, a ako mir ponude ALLAH IH ŠTITI i prestaje borba; IV-88-91
• Zub za zub dozvoljen, ali bolje je milost za zub; II-178; XVI-126; XLII-39-43; XVII-33; napomena XVII-33-1-2

 

 

AJETI O BORBI

 

• IV-74; XLIX-15 nek se bore oni koji ne žale život svoj za onaj svijet, to su pravi vjernici, IV-95, IV-102 molitva sa oružjem
• U boj se mora ići ili će Allah dati na muke i uzeti sebi drugi narod ; IX-39; XLVIII-16
• Nenudite primirje kad ste jaći; XLVII-35, napomena XLVIII-18-1 prisega vjernika Muhamedu da će pre poginuti nego uzmaći
• IX-5-je li ovo nasilno odvođenje u vjeru ? – što je suprotno II-256 i 4 tački predgovora
• Vjernici se iseljavaju i bore zalažući živote IX-20 (аli čim se sele dolaze na zemlju gdje žive drugi ljudi, nije li to napadanje suprotno II-190-192 ?, kao i sve prethodno)
• Borba do nestajanja mnogoboštva i slobode ispovijedanja islama II-193, odnosno dok samo Allahova vjera ne ostane (VIII-39), a ako se okane neprijateljstvo prestaje – ovo je sad nejasno 2 razlike (vidi VI-9)
• Kad je pravda ubiti; VI-151; XVII-33;napomena XVII-33-1-2

 

 

MANJE BORBENI AJETI

 

• Bog dozvoljava odbranu i obrambeno ubijanje nevjernika, ali ne dozvoljava da vjernici prvi započnu napadati; II-190-192; XXII-39
• Borite se protiv (krščana, jevreja i ostalih koji nisu vjernici) nevjernika dok ne daju glavarinu za život;IX-29
• IX-111 piše da u Bibliji piše da će se vjernici boriti, ubijati i ginuti; to je suprotno evanđelju gdje vjernici bivaju mučeni i ubijani, mada ima u evanđelju na jednom mjestu Isus govori učenicima da pripašu nož valjda kad idu gdje, ili ne
• XXXIII-26-27; pobijeni sljedbenici knjige(vjernici kršćani, jevreji) koji su pomagali nevjernike i Bog dao muslimanima imanja njihova

 

 

 

 

 

 

OSTALI AJETI

 

• Zlo u grudima koje će biti odstranjeno za život u raju; VII-43, XV-47, III-118
• Ljudi među sobom neprijatelji; II-36 (isto VII-20-24 Adam i Eva bili smrtni u raju?, a okusili su jer htjedoše besmrtni biti), XX-123 
• Sotoni dozvoljeno da napada čovjeka sa svih strana i odvodi od pravog puta, (putem drugih ljudi, iz čovjeka, ili vazdušno kroz misli); VII-14-17; CXIV-5
• Opiranje zlu; IV-76; IX-36; nasuprot vidi evanđelje matej 5.39'' ne opiri se zlu''  (zlo donosi zlo, a dobro odnosi zlo, i ako u mirnom čovjeku zlo ne nađe odjek ( a problem je što u grudima svakog živi zlo, koje čovjek suzbijati mora svim silama) ono će otići trenutno a borba je to do smrti
• Čovjek ne može i nije dužan izvesti nikog na pravi put, to čini Bog kome hoće ; II-272; VI-35,39; X-99-100; XI-34; XIII-31; XVI-9; XXXII-13; XXVIII-56; XLII-13
• Kloniti se nevjernika pa i braće i očeva ako su nevjernici, ne prijateljevati s njima, jer to je grijeh prema sebi i sa puta je skrenuo koji to čini; IV-140,144; VI-106-107; VII-199; IX-23-24; ne prijataljevati s neprijateljom,ne poklanjati mu ljubav, (a Isus ljubio neprijatelja);LX-1
• Vezano za prethodno nejasno, ovdje dužnost vjernika opominjati nevjernike ne bi li se okanili ; VI-68-70, dok XIII-7 odnosi se valjda na Muhameda da opominje
• Anđeli čuvaju čovjeka napred i straga i od grijeha odvračaju; XIII-11; LXXII-27; napomena XXXVII-2-1
• Po zakonu nije mogao ali je mogao sa Allahovim dopuštenjem; XII-76
• Abraham (Avram) vidio carstvo nebesko da bi čvrsto vjerovao , a mi bez viđenja vjerujemo, VI-75
• Ženidba u raju, II-25, III-15, IV-57, XLIV-52-54, LII-20; LXXVIII-31-33 ( Isus rekao u evanđelju da ženidbe u raju neće biti)
• Dozvoljena ženidba sa više žena, IV-3; dozvoljen razvod braka IV-20; nedozvoljen odnos van braka IV-24; ženidba dozvoljena i sa čestitim vjernicama od krščana, jevreja, i drugih V-5
• Zli ljudi se znaju po govoru; XLVII-29-30
• Raj na zemlji posle suda; XIV-14
• Grijeh prema sebi je isto kao i prema drugom; XIV-44
• Vinom Sotona unosi mržnju i neprijateljstvo i odvraća od Boga; V-90-91
• Oni koji tvrde da su pojedini plodovi zemlje zabranjeni biti će kažnjeni; VI-138; XX-53; XLV-13
• Ako ste na pravom putu, onaj koji je zalutao ne može vam nauditi; V-105
• O stidnim mjestima; XXIV-30; VII-21; XX-121; XXXIII-35,59
• Sotona nema vlast nad onim koji se uzda u Boga; XVI-99
• Ni na šta se ne odlučiti dok ne upitate Boga; XLIX-1
• Samo se Bogu obračaj; XCIV-8

 

 

 

 

 

Neke nejasne rijeći:

 

hadžiluk II-186, hadždž II-196, sveti mjesec V-2, mjeseci ogrlicama obilježeni V-2, Arša X-3, Tevhid XLIII-28, Merdžan LV-22, Drvo Zakkum LVI-52, Halifa LXVI-3,

 

U predgovoru: Ashabe, Bog Dž.Š.,  Sunnet i ummet Muhammed a.s., Imam, 2 časna harema zemlje, Mualim, Mushaf, Hajrat, Vakuf, Medres

 

 

 

 

IZVOD IZ PREDGOVORA PREVODA KUR'ANA BESIMA KORKUTA

 

·          Hvala pripada Allahu koji je robu svome knjigu neiskrivljenu objavio...

·          ...iza neprikosnovenog poziva da se vjeruje jedan Bog Dž.Š., slijedi zahtjev za vjerovanje svih njegovih poslanika, među kojima nema razlike. Po tome jedini pravi i istinski pripadnik Kur'ana može biti samo onaj koji vjeruje i u sve druge vjerovjesnike kao što vjeruje u Allahovog poslednjeg poslanika Muhammeda a.s., isti je status i objava upučenih prije Muhammeda a.s...

·          ...je Kur'an nemoguće u potpunosti doslovno prevesti...

·          ...prisila zabranjena, kako u pogledu vjerovanja, tako i u pogledu nevjerovanja. Taj vrlo složen problem Kur'an je jasno i nedvosmisleno razriješio. Sloboda ljudskog opredjeljenja je zagarantovana...

·          ...jedna od poslednjih poruka Muhammeda a.s. bila je da njegov ummet neće nikada zalutati ako se bude strogo pridržavao Kur'ana i Sunneta.

 

 

IZVOD IZ NAPOMENA PREVODA KUR'ANA BESIMA KORKUTA

 

·          II-53-1...Al-Furqan. Tako se u Kur'anu nazivaju svete knjige Tevrat, Stari zavjet, Indžil, Novi zavjet, i Kur'an i ostale ranije svete knjige...

·          II-54-1 prema mišljenju jednog kruga Mufessira klasičara i modernista prijevod dijela ajeta »faktulu enfusekum« bi trebao da glasi: » ubijte(prevladajte) u sebi tevbom poriv za griješenjem«

·          II-143-1 prvi muslimani prilikom obavljanja molitve, okretali su se prema hramu u Jerusalimu. Osamnaest mjeseci posle seobe iz Meke u Medinu, naređeno je muslimanima da se ubuduće okreću prema Kabi u Meki.

·          V-3-2 ...Kur'an zabranjuje svako gatanje i proricanje budučnosti.

·          V-44-1...Muhammed a.s. je presudio...jer je tako propisano u Tevratu i Šeri'atu...

·          XVII 33-1 Šeriat traži da se musliman pogubi u tri slučaja: 1. ako namjerno ubije muslimana; 2. ako se prevjeri; 3. ako ženjen ili udavana blud učini

·          XVII 33-2 ...najbližem krvnom srodniku, nasljedniku, ocu, sinu, bratu...pripada prvo da traži odmazdu ili da ubici oprosti

·          XVII 104-1 ...došao je Muhammed i Kur'an se objavljuje kako je to nagoviješteno u Bibliji

·          XXXVII 1-1 tako mi Meleka u redove poređanih; 2-1 i Meleka koji ljude od grijeha odvračaju

• XLVIII 18-1...prisegi vjernosti Muhammedu a.s....oko hiljadu i pet stotina muslimana položilo prisegu vjernosti da će prije poginuti nego uzmaći...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KOMENTAR

 

Zamisliti 6 vjek, pojavu novog učenja (nove knjige) i vjernika npr. u Engleskoj koji bi se onda zvali Believersi što je njihova rijeć za vjernika, a razlika između njih i Evrope je kao u arapa i krščana u kulturi, jeziku i dr., niko u Evropi njih ne bi ih nazivao vjernicima po svom jeziku, već izvorno Believersi i sablažnjavali bi se smatrajuči ih zlom bez suštinskog znanja o čemu i komu se radi i da je to ista vjera u koju i oni vjeruju,

a i ovi Believersi bi bili sretni svojim odabraništvom, još ako im u knjigi piše kao u Kur'anu o prijašnjim objavama drugim narodima, o vrlo malo vjernika među evropljanima i šta da čine, (a ljubav ka drugom nije laka, čovjeka pre da vodi lakše no teže), tako se dadu tumačiti Turska osvajanja, i rušenja crkava posvečenih istom Bogu, sve to su oni znali,...

tako ''muslimani'' je arapska riječ vjerovatno za vjernika ili slično i prihvačena je u strane jezike bez prevođenja, a kao i svaka druga riječ ima prijevod u drugom jeziku (dakako ima unikata, ali ovdje se radi o Bogu Izraelskom, i Abrahamovom znaći staroj kulturi, arapi su zadnji od svih vjernika povjerovali),

nisu svi arapi vjernici tj. muslimani, čak više ih se tako nazivaju, ali daleko su od znanja o pravoj vjeri, kao i među krščanima, jevrejima... a ako je Abraham rekao da je musliman II-132 onda uistinu rijeć musliman ima svoj izvor i prevod u Izraelskom narodu, potom među kršćanima, a tek na kraju kao ''zadnji među muslimanima su arapi'', ..., malo je mnogobožaca danas, ljudi su sami bogovi ili okrenuti đavoljim uticajima

 

Danas u arapskim zemljama se hapse, ubijaju oni koji šire kršćanstvo,

pa mogu li ta hapšenja provoditi vjernici, odnosno muslimani kad je muslimanima propisan novi zavjet (hriščanstvo) također?

 

U odnosu na ajete o borbi ne zaboraviti da se ratovalo oduvijek, npr. David, Mojsije, svako vrijeme ima svoje, Isus je sušta suprotnost. U Kur'anu ima mogućnosti da vjernik ne ide u borbu, ali su veći i bolji vjernici koji idu

 

I sam Vatikan radi uspostavljanja dobrih odnosa je tražio izjašnjavanje arapskih zemalja i vjernika Kur'ana o samom Kur'anu odnosno o ajetima koji zapovjedaju onima koji su primili Jehovu preko Muhammeda da ubijaju Krščane, Izraelce i druge, odatle arapima se nikad i nikad se ne može vjerovati hoče li ili ne napasti i ubiti, - jer vjera im nalaže ubijanje, ali u isto vrijeme i ne,

 

Sa budizmom nema problema jer sasvim je slićan jevanđeljskoj poruci; knjiga je na srcu, moralu, savijesti i oni su dokaz,

 

Uočljivo je da su arapske zemlje ''vjerski'' čiste, dok u hriščanskom svijetu sloboda je načina ispovijedanja vjere,

 

Svakom Arapinu, i sl.,  posebno dajem na uvid suru III – 7 ajet gdje stoji da samo Bog zna tumačenje Kur'ana a nijedan čovjek, kao i to da postoje višeznačni ajeti ili suprotni (Šejtanski) što dopunjujem 5 tačkom od početka (V-13-14, XXII-52-54; II-269), tako da zle ajete slijede zli, a obdareni znanjem raspoznaju ajet svog Gospodara. Upravo to možda čini knjigu savršenom,  zbog ovog svima kažem nikad i nikad ne vjerujte onima koji su vjeru primili Kur'anom jer naginju ajetima o ubijanju i opravdavaju ih Jehovom (to čak možda uopšte nisu vjernici), ...ja sam imun od njih kao Allahov rob, a kad šetam obiđem unaokolo obje crkve i đamiju, kad god je neki vjerski praznik, jer to je moga Gospodara,

Nadalje ako se htio kamen temeljac u Banjoj Luci postavljati nakon sveg kao da ništa nije bilo, da li ste iskreno mogli bračo doći pred ljude ovdje i objasniti svoju religiju (da je isto kao pravoslavna???, isti Bog... ) - prilazite lažno, prvo sredite ove stvari što ne vjerujem da kolektivno može, ako bi samo individualno, zato vas je Jehova i rastjerao. Prilazite u isto vrijeme ko da je vazduh lud - sa cviječem i mačem, muklo čuteći i čineći svoje, nevinim žrtvama, daleko bili s takvima i Allah između nas,

 

Kako je moguče očuvati troje različitih u ''Jugoslaviji u malom (BIH)'', ako isto to nije bilo moguće u bivšoj Jugoslaviji?

 

 

Маšallah = Mašjehova = Mašjahve

(Moč je samo u Alaha = Moč je samo u Jehove = Moč je samo u Jahve)

 

 

 

 

 

 

Slava Visini , mir na zemlji ljudima dobre volje

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

veoma bih volio ako postoji neka knjiga slična Kur'anu ili čak Barnabi, na koju se pozivaju i obavezni su muslimani, a koja je Božansko djelo i uputa a ne čovječje, da mi se dojavi  kako bih bolje upoznao braču raspršenu od Arabije unaokolo i njihovu (našu) stvar, izuzev Muhamedovih djela ili hadisa o kojim ne znam zasad ništa i o kojim bih volio više znati ako su osnov šta su i koje su, kao i šerijatski zakon,...puno je toga s čime se nebesa poigravaju i namjerno zbunjuju sinove čovječje

ili je čovjek neznanju svom kriv

         

 

 

Amin

 

Banja Luka, 2000-2001