"Младшая Эдда" освещает содержание сохранившихся скандинавских мифов с почти исчерпывающей полнотой. Остальные источники могут добавить к ней лишь немногие сюжеты, да обильные, но почти не поддающиеся расшифровке намеки. Поэтому появляется возможность составить основной текст "мифологических" глав раздела исключительно из отрывков книги Стурлусона. Задачу компактного и в то же время подробного изложения облегчает структура "Младшей Эдды". Она построена в форме вопросов и ответов, в ней много мест, не относящихся напрямую к мифологии - все это опущено в нашей работе. Для соблюдения мифической хронологии некоторые цитаты переставлены. Мелким шрифтом добавлен перевод имен и названий и авторский комментарий, который излагает недостающие в "Младшей Эдде" сюжеты, указывает произведения древнескандинавского искусства, отражающие тот или иной образ и эпизод, приводит аналогичные мотивы мифологических систем родственных народов.

В начале времен

не было в мире

ни песка, ни моря,

ни волн холодных.

земли еще не было

и небосвода,

бездна зияла,

трава не росла.

...Как растаял иней, тотчас возникла из него корова по имени Аудумла, и текли из ее вымени четыре молочные реки, и кормила она Имира... Она лизала соленые камни, покрытые инеем, и к исходу первого дня, когда она лизала те камни, в камне выросли человечьи волосы, на второй день - голова, а на третий день возник весь человек. Его прозывают Бури. Он был хорош собою, высок и могуч. У него родился сын по имени Бор. Он взял в жены Бестлу, дочь Бёльторна великана, и она родила ему троих сыновей: одного звали Один," другого Вили, а третьего Ве...

...Сыновья Бора убили великана Имира. А когда он пал мертвым, вытекло из его ран столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны. Лишь один укрылся со всею своей семьей. Великаны называют его Бергельмиром. Он сел со своими детьми и женою в ковчег и так спасся...

Гибель Имира. (Алексей Фанталов, рисунок тушью).

...Они взяли Имира, бросили в самую глубь Мировой Бездны и сделали из него землю, а из крови его - море и все воды. Сама земля была сделана из плоти его, горы же из костей, валуны и камни - из передних и коренных его зубов и осколков костей....

...Взяли они и череп его и сделали небосвод. И укрепили его над землей, загнув кверху ее четыре угла, а под каждый угол посадили по карлику. Их прозывают так: Восточный, Западный, Северный и Южный. Потом они взяли сверкающие искры, что летали кругом, вырвавшись из Муспелльсхейма, и прикрепили их в середину неба Мировой Бездны, дабы они освещали небо и землю. Они дали место всякой искорке: одни укрепили на небе, другие же пустили летать в поднебесье, но и этим назначили свое место и уготовили путь.

...Они взяли и мозг его и, бросив в воздух, сделали облака...

...Шли сыновья Бора берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу, второй - разум и движенье, третий - облик, речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда. Вслед за тем они построили себе град в середине мира и назвали его Асгард, а мы называем его Троя. Там стали жить боги со всем своим потомством, и там начало многих событий и многих распрь на земле и на небе...

(Текст приводится по изданию: Младшая Эдда. Издательство Наука, Ленинград, 1970).

(Продолжение следует).

Алексей Фанталов.

Тексты скандинавских мифов 2.

Menu

Сравнительно-историческая мифология:

Кельтская мифология.

Германская мифология.

Фрако-дакийская, иллирийская и скифо-сарматская мифологии.

Индоевропейский пантеон.

Славянская и балтская мифологии

Типология мифов.