Obatala es el rey de las cabezas. Es por eso que la comprension de este tíitulo que la exsistencia de OBATALA es explicado. OBATALA es el rey. El es el rey de los ORISHAS por su edad. El es el poder de la naturaleza que representa la idea de el código moral, que es su obligacion para hacer lo que es correcto. OBATALA es el ORISHA de mas edad por su humildad, sus eticas su calma y su pureza, el fue seleccionado por Olofin para ser un dirigente. OBATALA es la cabeza y es dueno de todas las cabezas, hasta de los demás ORISHAS. El gobierna las cabezas y la cabeza gobierna el cuerpo. El alma del hombre existe en la cabeza. OBATALA es el padre de la sabiduria. El es la idea de la sabiduria adquirido por años de experencia y decisiones. OBATALA es una diedad de la montaña. OBATALA es el ORISHA que vive en sitios que de calma y fresco. Como el sol el es viejo y no puede estar en el Sol por mucho tiempo. El esta simbolizado por el gorilla, la babosa, el elefante, el cameleon y la culebra. El gorilla por su habilidad mental. Poque el gorilla tiene la capacidad de aprender de experencia y actual con razon. La babosa porque es un animal que se mueve lento. Es un animal que se esconde en su caparazon para protección. El elefante es associado con poder y sabiduria. Es associado con OBATALA porque tiene poca visión y no oye bién y es associado con la vejez. La boa es la culebra mas grande. Existe en los bosques y mata su presa asfixandolo. El camaleon se defiende cambiando de color. Todos esto animales symboliza OBATALA porque tiene uno o otra característica. La plata es su propiedad. Delante del mueble donde se guarda sus atributos sus hijos no deberan desnudarse, proferir maldiciones, habla a grito o descutir. Como que OBATALA es dueño de todas las cabezas, el también ataca la cabeza; siendo caraterizadose con pérdida de visión, hemorágia cerebral, su hijos deben de tener cuidado con la locura porque el es el padre de la locura.

Obatala es uno, una sola persona, pero con diferentes caminos:

• Ayaguna: Hijo de Oshagriñan, es rey de Ketu, es guerrero y joven.Es pendenciero, borracho, chismoso y revolucionario.
• Obamoro:  Este Obatala es viejo y sufrido, lo llaman ABIPA, es el rey de IBAO, en arara lo llaman Jue Ato, su collar es blanco y lleva marfil, corales y glorias.
• Oshagriñan: El hijo de Odduduwa y rey de Ogbomosho y Eyiogbe.Su mujer es Oshanla y anda con Yewa, su oddun es Oragun en el que trajo la orden al mundo para eso empleo a su hijo Ojiniyan. El trabaja con los fundidores  de plomo, fabrico la lanza, fue el que le quito al buitre y a la tiñosa las plumas de la cabeza, es guerrero, vive al pie de los árboles, su mata preferida es la hiedra (Egbishe), es el padre de orunla, de chango, de Ayaguna y de babashem,  viste de rojo y blanco, su collar lleva 9 nácar y 1 coral. Este cuando se da de cabezera lleva una corona metalica blanca.
• Yeku Yeku: Es femenino, de Ife en arara se llama Lumaye, muy vieja se acompana con Odduduwa, Murio encadenada
• Yemu: Es hembra, originario de Ibatan, esclaviso a la muerte y le quito la guadaña la cual es una herramienta que se le pone dentro. Habla muy bajito, es comerciante, come conejo y nacio en Otura Sa, se le ponen muchos panuelos y mucho efun.
• Okeilu: Se llama Atawe Oloru Ore, rey de Akiti y Okute, en la tierra de Arara se le conoce con el nombre de Akwado, Obatala guerrero con bandas rojas en la cintura al igual que su padre Oshagriñan y su hermano Ayaguna.
• Olufon: Es de la tierra de Ifon, es nada mas y nada menos que el eterno y constante orador de Olofin, en la tierra arara recibe el nombre de Oliseto. Es un hombre viejo y apacible, donde viva este Obatala no debe haber oscuridad, siempre hay que tener luz encendida y sus hijos no pueden dormir encuero.
• Ogan: Es de la ciudad de Aderemo, en la tierra de arara recibe el nombre de Tomano, es el guardian de Obatala, cuida su espalda y vive serca de su sopera, su collar es blanco con 16 corojos o 16 semillas de mamoncillo chino, pero sus verdaderas semillas son las llamadas Iwuin vegetal.
• Orishanla: (femenino) Originario de Ife, es un Obatala muy tranquilo, se dice que tiene las manos largas para retirar a sus hijos de las trampas se sienta en una silla que se carga y es su Ozain. En la tierra da arara recibe el nombre Orisasa, su collar lleva hueso de marfil.
• Oshalufon: Es de la tierra de Ifon, entre los arara se le conoce con el nombre de Foduya, fue el que invento y dio a los hombres la potestad de hablar o sea el Ashe, a este Obatala se le consagran las abejas, su addimu preferido son los panales, se le pone espiga de miyo. Vive separado del canastillero por una cortinita. Este Obatala se hizo Orisha a los 84 anos.
• Eluaye: Es femenino, es la hija mimada de Olofin, siempre vive sentada en una silla, donde va la carga de su ozain, en la tierra de arara se le conoce como Agumo.
• Obalabi: Es femenino,es sorda originaria de Oyo,en la tierra de arara se llama Kuosino.
• Oshanla: Es femenino, es de la tierra de Owu, delante de este no se altera la voz, es muy vieja y encorbada, su cuarto se pinta de blanco y se perfuma, en la tierra de arara recibe el nombre de Disa, se le pone a esta un rosario de blanco.
• Oguiniyan: Es poco conocido, fue el que por encargo  de su padre Oshagriñan termino el asentamiento de su padre vive en un guirito pintado de blanco, lleva un solo Ota y se le pone un gallo de plomo, una cadena de plata, donde se engancha una mano de caracoles, con estos atributos termino el asentamiento del mundo, se forra el guirito con algodón. Este Obatala no se deja ver la cara, come gallo.
• ObonAnasuare: Es muy sufrido, compañero de Obbamoro, su collar es blanco según la leyenda sincretizada en Oriente, el que hecha a los moradores del templo de la tierra de los arara, se conoce con el nombre de Anuajomo. Sus hijos sufren mucho, no deben botar a nadie de la casa, ni levantarle la mano aunque este Obatala es soberbio.
• Albaleshe: Este es el oráculo de Obatala y dice que es pasado, presente y futuro, en arara se le llama Amukato, acostumbra a revelarle mucho las cosas a los hijos en sueños, sus hijos son grandes caracoleros, nace en Ogbetua.
• Ayelu: También se conoce con el nombre de Jelu. En la ciudad de Abaidan y en arara se le conoce como Akefun, es muy extraño y calmado se le encienden 8 velas.
• Aguema: Este Obatala es de Isle y Yomu de la ciudad de Oderemo y entre sus secretos hay un camaleón con un alfanje en las manos y se llama Tanyi. Este Obatala vive en lo alto de la Ceiba. Los araras lo llaman Alejello Bajedo, a este lo acompaña un gran espíritu lumujo, este obatala acompaña a odduduwa como un perro a su amo con la misión de protegerlo, su piel brillante le sirve de espejo a odduduwa para mirar la maldad de sus enemigos, este obatala son dos: alaguema y adema, son mensajeros de olofin, son delicados y lo sincretizan con santa filomena a sus hijos con defectos o marcas en las manos.
• Oke: Este orisha es el guardián de Obatala es de la tierra de Ibaden, allí se conoce con el nombre de Atajae Olomu Ore  que Orunmila le marco al salirle Baba Eyiogbe Con las telas Oke se cubre asi para vencer y salvarse de sus enemigos pues Oke es hijo de Eyiogbe así pudo reinar de Osininta.
• Baba Moro Elefa: Este obatala siempre anda con Ochun y tiene un akuko en la leri, su collar es de nácar.
• Ondo: Es hembra señorita, vive en lugares rocosos, a la orilla del mar.
• Ayalua: Este se conoce en la tierra de Ife con el nombre de Lajua, es el ángel exterminador lo opuesto de su hermana Ayala, pues cuando su hermana Ayala fabrico las cabezas y las pone o da la vida y el le trae la muerte. A este no se le canta nada mas que cuando se le da de comer, vive en una tinaja blanca y verde. Este obatala viste mucho de verde, acompaña a Oduwa, es de la tierra de Ewardo. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de Bojuelese que es la madre de Chango y vive en el centro del mar y allí fue donde nacio Chango por un relámpago.
• Obatala Oloyu Okuni: Este es de Ibadan, es el dueño de los ojos del hombre. En la tierra arara se llama Noetodasu.