作者：彭健群 (Karl Peng)
作於：1994/11/25
上線：1997/07/31

這一次放了兩段小品：
第一段，是我兩年多以前對『資訊』一詞所作的戲謔式的說明。
第二段，則是將主頁題辭，歌德《浮士德》，作較完整的呈現。

資訊？
1994/11/25

『資訊』，這個字眼實在令人厭倦！

這麼說吧，你家附近那隻、那幾隻狗 哇啦哇啦地拼命叫，也是 『資訊』，
很可能還是非常『切身』的『資訊』！

起碼它告訴了你：
喔，『那裡』有狗；
根據吠聲的分貝與持續程度，嗯，『不好惹』的狗；
判斷一下『方位』，摸清楚『地點』，綜合一下狗吠聲的『時間』規律；
嘿嘿嘿嘿嘿 .......
那段時間、這個地點、某某角落，最好『避開』一下。

畢竟，人之所以為人，不應該去跟狗『過意』不去。

你看看，你不但得到了『資訊』，還進一步研判『資訊』，然後，很具體
地『應用』資訊。

那麼，這種『資訊』重要嗎？
答案 因人 因事 因時 因地，還有，因心情 而異。

如果經過你 實地『考察』，你認為在『力量對比』之下，您 具有『相對
優勢』，因此，不必避開！

咦？咦？也對！
因為，人之所以稱人，倒是應該讓狗『感覺』過意不去。

也許，我在這裡，要敦請你再考慮一下，你可能會因此背上『虐待動物』
的惡名。『亞美利堅』人，或『阿利安』人認為這類罪名很嚴重！
如果 狗不在我身邊，我也會認為很嚴重！

簡單的說，『資訊』的『價值』 隨時可變，無處不變，因人而變！

《浮士德》(Faust)

作者：歌德 (Johann Wolfgang von Goethe，1749~1832)

第一部『悲劇』
第一幕『夜』

浮士德 獨白



Karl Peng：
浮士德發出這段獨白的起因是，他藉由知識的追尋探索宇宙的源泉，卻深
感頓挫。因此，轉而乞靈於神祕主義＿利用符咒召來大地精靈，但是，卻
在一番對話中，帶來根本性的困惑。

........

浮士德：你這個漫遊寰宇的忙碌精靈，我自覺與你多麼相近！
地靈：你近似你所理解的精靈，卻與我不相近。

(地靈消逝)

浮士德：(驚仆於地)
不近似你？
那麼和誰相近？
我等凡人依神的形象捏塑，竟然和你都不相近？

然後，場景被浮士德的助手打斷片刻，緩和他的驚愕。

........

之後，浮士德恢復獨處時，發出如下的獨白：

(我個人非常喜歡下述的獨白，常在內心暗自迴盪。)

........

我！
神性的寫真，宇宙的中心，自以為與真理的鏡台，悄然逼近；
迎向著天光雲影，一片澄清，早已遠遠超脫了俗世凡塵。
冥想中，生命飛騰，超越火焰天神，直將自由的力量，煥然揚升；
環抱著創造性的生命，儼然神聖。

如今，竟受到如此的膺懲！
一聲霹靂，將我推墮於萬丈深淵。

痴心妄想，自以為與你酷肖！
引來你的力量，留住你卻難以辦到。
昇華的瞬間，自覺是多麼偉大又渺小。

........

我何以迴避？向誰領教？是否應該聽從那熱切的引導？
啊，我等的事業、瑣碎的煩惱，齊將我們生命行程橫加阻撓。

........

空洞的骷髏，為何向我睥睨？
無非顯示你曾與我相近，茫然探詢荏冉時光，懷著求真的奢想而在重重幽暗
沈淪悲慘。

........

鼓勇向那地獄之火環繞的狹道，毅然前進；
冒著融入虛無的險境，也要豁然邁步無畏而行！

........

◆ 原文的摘錄、剪裁、修改或潤飾，出於 Karl Peng 主觀的手筆。

 

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