O PERISPÍRITO E SUAS FUNÇÕES
Estudo e Meditação · " O Espírito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem, ou, como pretendem alguns, está sempre envolto numa substância qualquer ? · R - Envolve-o uma substância, vaporosa para teus olhos, mas ainda bastante grosseira para nós; assaz vaporosa, entretanto, para poder elevar-se na atmosfera e transportar-se aonde queira." >> Envolvendo o gérmen de um fruto, há o perisperma; do mesmo modo, uma substância que, por comparação se pode chamar de perispírito, serve de envoltório ao Espírito propriamente dito<<. ( Livro dos Espíritos, questão 93 )
*** Somente faremos notar que no conhecimento do perispírito está a chave de inúmeros problemas até hoje insolúveis. *** ( Livro dos Médiuns )
****Em virtude da sua natureza etérea, o Espírito, propriamente dito, não pode atuar sobre a matéria grosseira, sem intermediário, isto é, sem o elemento que o liga à matéria. Esse elemento, que constitui o que chamais perispírito, vos faculta a chave de todos os fenômenos espíritas de ordem material.**** ( Livro dos Médiuns 2ª parte, cap. IV, item 74, pergunta IX )
**** Devemos concluir de tudo isto que a forma humana é a forma tipo de todos os seres humanos, seja qual for o grau de evolução em que se achem. Mas a matéria sutil do perispírito não possui a tenacidade, nem a rigidez da matéria compacta do corpo; é, se assim nos podemos exprimir, flexível e expansível, donde resulta que a forma que toma, conquanto decalcada no corpo, não é absoluta, amolga-se à vontade do Espírito, que lhe pode dar a aparência que entenda, ao passo que o invólucro sólido lhe oferece invencível resistência. Livre desse obstáculo que o comprimia, o perispírito se dilata ou contrai, se transforma: presta-se, numa palavra, a todas as metamorfoses, de acordo com a vontade que sobre ele atua. Por efeito dessa propriedade do seu envoltório fluídico, é que o Espírito, que quer dar-se a conhecer pode, em sendo necessário, tomar a aparência exata que tinha quando vivo, até mesmo com os acidentes corporais que possam constituir sinais para o reconhecerem. **** ( Livro dos Médiuns, 2ª parte, cap.I, item 56 )
· Propriedades: Revestido o campo energético plasmador da forma por fluídos mais ou menos sutis, em consonância com o progresso alcançado pelo Espírito que dele se utiliza, o perispírito, nas suas atuações mais variadas, no terreno da vida, é portador de características próprias que deixam-no melhor compreensível, em face de tudo quanto nele se observa. Estruturado ao largo dos milênios, desde os remotíssimos tempos do princípio anímico, acumulando experiências ao longo das eras, o perispírito vem refletindo a evolução lograda pelo Ser Inteligente, degrau a degrau.
· Desta forma, o perispírito apresenta-se como um corpo penetrável e penetrante, elástico, emissor por excelência, plástico, absorvente. ·
1. Ao se aproximar-se do médium, com a intenção de com ele se estabelecer contato, a Entidade desencarnada, automaticamente, envolve-o em fluídos que emite, vivificados por suas intenções, externalizando as imagens que correspondem a essas mesmas intenções.
2. De acordo com a estrutura neurológica do medianeiro, consoante sua organização fisiológica, o perispírito faz VIBRAR CERTAS ZONAS DO SISTEMA NERVOSO CENTRAL,
3.
4. Nada impede, contudo, que ocorram vários desses fenômenos, de modo concomitante, como que conjugados ou mesmo interdependentes.
5. Quanto mais intenso for a interação Espírito<>médium, mais notável se apresentará o fenômeno mediúnico, propiciando, inclusive, elementos identificadores do desencarnado, de alta expressividade.
Fenômenos com o Perispírito:
· Revestimento temporário, imprescindível à encarnação e à reencarnação, é tanto mais denso ou sutil, quanto evoluído seja o Espírito que dele se utiliza. Também considerado corpo astral, exterioriza-se através e além do envoltório carnal, irradiando-se em energia específica ou aura. · Por mais complexo cálculos se processem as técnicas para o estudo da irradiação espiritual, faltam, no momento, elementos capazes de traduzir aquelas realidades, por serem, por enquanto, de natureza desconhecida, embora existente e atuante. Não é uma condensação de caos elétrico ou de forças magnéticas, antes possui estrutura própria, maleável, em algumas circunstâncias tangível - como nas materializações de desencarnados, nas aparições dos vivos ou dos mortos --- nos transportes, nas levitações; ora ponderável, podendo aumentar ou diminuir o volume e o peso do corpo; ora imponderável, como ocorre nas desmaterializações e transfigurações. · Informe ( não tem forma ) na sua natureza íntima, adquire a aparência que o Espírito lhe queira imprimir, podendo desse modo, tornar-se visível em estado de sono ou de vigília, graças às potencialidades de que disponha o Ser que o manipula.
· Incorporando experiências novas e eliminando expressões primitivas, é o fator essencial para o intercâmbio medianímico entre encarnados e desencarnados. >Não devemos desconhecer que as intensas vibrações perispirituais, além de determinarem fenômenos luminosos, propiciam fenômenos acústicos, por meio de sons os mais diversos, desde harmonias dúlcidas aos ruídos mais incômodos. Sabendo-se que os aromas diversos são devidos às exalações distintas das substâncias que se evolam dos corpos, é compreensível que há odores não perceptíveis ao olfato comum, como há outros de intensa atuação. >"Com a atuação de Espíritos enobrecidos em determinados ambientes, podem eles realçar perfumes suaves não captados, mas que já existiam ali, valendo-se de seu domínio sobre os fluidos físicos, como podem também produzir sobre esses mesmos fluídos diversificados olores que se vão modificando de acordo com seus interesses e sua vontade. É graças à neutralidade dos fluidos básicos que isso se pode dar-se." ( ectoplasmia: discutir sobre o significado da palavra)Por outro lado, é em função dessa mesma neutralidade que Entidades infelizes podem provocar sensações olfativas de péssimas qualidades.
