| Definisi Kesusasteraan
7 aspek sastera:
S – susastera (Sanskrit): karya kreatif yang indah; seni
kreatif; memperlihatkan kreativiti
A – akaliah: akal; ada unsur ilmu pengajaran; pemikiran
untuk disuguhkan
kepada khalayak.
S – sensitiviti: kebolehan menyentuh perasaan; ‘sensory’;
stilistik yang sesuai
T – tersurat dan tersirat: makna dalam pemilihan diksi
kerana bahasa yang
baik menggambarkan pemikiran yang baik; tersurat yang di luar
tergambar yang tersirat
E – estetika: unsur-unsur keindahan bahasa; gaya bahasa
R– realiti kehidupan: cerminan masyarakat; gambaran masyarakat
A– alternatif: saluran lain untuk melahirkan apa yang terbuku
di hati.
Sesebuah karya yang benar-benar betul maksudnya hanya boleh dinyatakan
maksudnya oleh penulis sendiri; penganalisis hanya boleh meneka-neka sahaja.
Kreativiti – kebolehan menyalurkan sebahagian daripada pengalaman lalu
yang rencam dan menterjemah dalam bentuk yang baru. Pengalaman yang ditampilkan
itu mungkin biasa, tetap baru dalam konteks penyampaian dan pemaparan.
Kreativiti dimiliki setiap orang hanya dipengaruhi oleh ruang, peluang,
latihan dan kecerdasan yang ada. Latihan berterusan membolehkan matlamat
untuk memajukan atau membangunkan bakat dan pengalaman yang dimiliki juga
turut menampakkan kesannya. Bakat kreatif dapat disuburluaskan melalui
pelbagai proses dan cara tertentu; dari mudah kepada yang kompleks.
Kreatif – berani berubah membawa sesuatu yang lama dalam bentuk yang
baru dalam batasan dan peraturan yang dibenarkan.
Jenis-jenis Sajak
a. Distikon:
• 2 baris; sajak 2 seuntai
• Distikon (Greek: 2 baris)
• Rima – aa
– bb
b. Terzina: • 3 seuntai
• Terzina (Itali: 3 irama)
c. Quatrain: • 4 seuntai
• Quatrain (Perancis: 4 baris)
• Pada asalnya ada 4 rangkap
• Dipelopori di Malaysia oleh Mahsuri S.N.
d. Quint: • 5 seuntai
• Pada asalnya, rima Quint adalah /aaaaa/ tetapi kini
5 baris dalam serangkap diterima umum sebagai
Quint (perubahan ini dikatakan berpunca dari
kesukaran penyair untuk membina rima
/aaaaa/
e. Sextet: • 6 seuntai
• sextet (latin: 6 baris)
• Dikenali sebagai ‘terzina ganda dua’
• Rima akhir bebas
f. Septima: • 7 seuntai
• septime (Latin: 7 baris)
• Rima akhir bebas
g. Oktaf: • 8 seuntai
• Oktaf (Latin: 8 baris)
• Dikenali sebagai ‘double Quatrain’
h. Sonata: • 14 baris (4, 4, 3, 3)
• 4 rangkap: R1 – 4 baris
R2 – 4 baris
R3 – 3 baris
R4 – 3 baris
Pemikiran Dalam Sajak
Pemikiran penulis adalah berbeza. Terdapat 7 jenis pemikiran dalam sajak
iaitu:
• Oda / ode
• Hymme
• Elegi
• Epigram
• Satira
• Balada
• Romantis (Ramanas)
a. Oda: – Odeum (Latin): berupa nyanyian, pujian atau pujaan terhadap
manusia, alam, peristiwa, tempat,
cara bersemangat, meluap-luap, melonjak; sanjungan
b. Hymme – hymnos ( Greek): Sajak tentang keagamaan / ketuhanan
c. Elegi – Elegos (Latin), bernama pilu, kesedihan; rintihan atau ratapan
terhadap seseorang yang dicintai,
peperangan, tragedi yang memilukan, kelukaan hati
d. Epigram – Epigramma (Greek); unsur pengajaran; didaktik; nasihat
membawa ke arah kebenaran untuk
dijadikan pedoman, ikhtibar; ada teladan.
e. Satira – Satura (Latin) ; sindiran ; kecaman tajam terhadap sesuatu
fenomena; tidak puas hati satu
golongan (ke atas pemimpin yang pura-pura, rasuah, zalim
etc)
f. Balada – pengkisahan; kisah tentang sesuatu peristiwa, sesuatu hal,
kehidupan, dan disampaikan secara
mudah, bersifat dramatik dan ada unsur perasaan; panjang
kerana berbentuk pengkisahan.
g. Romantis – Romantique (Perancis); keindahan perasaan; persoalan
kasih sayang, rindu dendam, serta
kasih mesra
Proses Penciptaan Sajak Berdasarkan Tokoh Penyair
A. Wahab Ali
Dharmawijaya
Kemala
a. A. Wahab Ali
• Bertitik tolak dari peristiwa-peristiwa sebenar yang dilihat;
dijadikan sebagai elemen menghasilkan karya.
Karya tidak lahir tanpa sebab (bukan kekosongan).
Contoh:
‘Berlainan’ (kisah persengketaan A. Wahab Ali dan Guru Besar
sewaktu beliau bertugas. Walaupun pengalaman itu bersifat peribadi
tetapi berunsur sindiran).
‘Sebuah Kenangan Abadi’ (kisah kemalangan anak murid yang disayangi)
Sesuatu pengalaman itu perlu dirakamkan untuk kesan kesedaran.
Pengalaman – didikan:
• terdidik dalam keluarga yang mengutamakan agama
• latar kehidupan
• tradisi
Fokus A. Wahab Ali: keinsafan, kesedaran, protes secara berterus terang;
pengalaman sebagai sumber karya.
b. Dharmawijaya
• Berkarya berdasarkan pengalaman dan latar belakang
• tema: simpati, haru ('Cinta Syang Di Sawah Ladang')
banyak menggunakan unsur alam
dikenali sebagai penyair alam kerana penggunaan unsur-unsur alam yang banyak
dalam sajak
tendensi: puisi yang puitis, indah dengan mesej lembut
cuba meluahkan rasa melalui puisi
c. Kemala
• Berkarya ketika perasaan dan pemikirannya sedang memuncak; bertitik
tolak
dari pemerhatian sekeliling atau persekitaran
Contoh:
‘Sayang Akmar’ (peristiwa menanti kelahiran anaknya yang pertama)
‘Air Mata Maria’ (peristiwa cinta kepada isteri)
‘Wad 10, Katil 14’ (penderitaan seorang lelaki kudung beranak
ramai)
‘Teluk Gong’ (protes terhadap pihak berkuasa)
Sensitiviti terhadap kemanusiaan dan persekitaran merupakan katalis
pengkaryaan
Menurut Danziger, proses penciptaan mengalami imitasi, efektif dan ekspresi
atau sebahagian sahaja.
Bahasa Dalam Puisi
a. Sifat Bahasa Dalam Puisi
Sifat istimewa puisi: eksploitasi kosa kata; kekuatan
pilih diksi; padat
maknanya (meskipun katanya sedikit).
Lambang-lambang / noktah/ susunan/ visual adalah sebahagian
daripada
bahasa dalam puisi.
Penggunaan seluruh elemen bahasa secara bebas dengan syarat
dapat
mengungkapkan maksud.
Sifat bahasa dalam puisi adalah subjektif (tafsiran makna
penuls dengan
orang lain adalah berbeza).
Segala unsur bunyi dan erti yang berlapis diterima.
Unsur estetika adalah untuk kesan keindahan (pada emosi
kerana kesan
emosi adalah prasyarat dalam karya yang berjaya.
Kesan emosi berkait rapat dengan maksud penyair.
b. Ciri Bahasa Dalam Puisi: • subjektif
• emosi
• menggambarkan
c. Pendapat: ‘Setiap bunyi bahasa ada makna tertentu dan ada pelbagai
tafsiran’ – Lufti Abas, Keindahan
Dalam Ragam-ragam Bahasa.
d. Tafsiran Huruf Dalam Puisi Berdasarkan Pendapat Lufti Abas
• Plosif (letupan); lafaz bunyi dihentikan tiba-tiba, kemudian
diteruskan
dengan cepat: kepercayaan diri yang kuat, kelucuan. Contoh:
pekak, tekad,
pekat, terbatuk-batuk
• Afrikat (letusan); lafaz bunyi dihentikan tiba-tiba, kemudian
diteruskan
lambat-lambat. Contoh: penderitaan kezaliman, cerca, jerjak,
jeriji, camca
• Frikatif (geseran); gangguan kecil lafazan: gangguan kecil
dalam perjalanan
hidup; sesuatu yang tidak baik yang menimpa seseorang.
• Lateral (sisian); udara keluar dari sisi: Contoh: huruf l. Makna
simbolik:perjuangan sederhana kehidupan. Contoh:
lalang
• Trill (getaran); getaran banyak di hujung lidah. Contoh: huruf r.
Makna
simbolik: perjuangan berat kehidupan. Contoh: berakit
• Nasal (sengau); bunyi disengaukan. Contoh: m,n,ny,ng. Makna: kematian,
kesedihan. Contoh, mati, tenun, nyenyak, ngiang, tangis.
• Semi vokal; gangguan minimum lafazan. Contoh: w,y. Makna simbolik:
kegembiraan. Contoh: wayang.
• vokal; gangguan sangat minimum. Contoh: i, e,e, a, o, u. Makna simbolik:
berkaitan dengan perasaan ekstrem. Contoh: ketawa.
e. Tafsiran huruf Vokal dan Konsonan Dalam Puisi Berdasarkan Pendapat
Aldan (dan Randolf Steiner)
1950
Vokal:
i – keakuan
e – pelepasan diri
a – cinta
o – masuk dalam kehidupan di dunia
u – ketakutan
Konsonan:
p – keindahan dan kebanggaan
b – bersifat melindungi
t – pengetahuan
d – sifat menenangkan
k – sifat memotong
q – keyakinan akan diri sendiri
c/z – keseimbangan atau sifat menarik ke atas
f – keintelektualan
v – kedinamikan
s – sifat membunuh
h – pembebasan diri
l – sifat terus membaharui diri
m – masuk dalam kehidupan di dunia
n – sentuhan (tanpa mendapatkannya)
w – permulaan
Bahasa Puisi
Keindahan dalam bahasa puisi terletak pada pemilihan diksi yang bergantung
kepada 2 hal:
Kata mana yang dipakai untuk menyampaikan sesuatu gagasan, bagaimana
membentuk pengelompokan kata-kata atau menggunakan kata-kata dengan tepat
dan gaya mana yang lebih baik.
Menemukan bentuk-bentuk yang sesuai dengan situasi dan nilai rasa yang
dimiliki oleh kelompok khalayak; bagaimana penerimaan khalayak.
Ketelitian pemilihan kata sejajar dan tidak pula boleh ditukar ganti
secara sewenang-wenang. Setiap diksi ada makna tersirat dan tersurat
berdasarkan hierarki diksi itu.
Contoh:
• derita lebih kuat kesan emosi daripada susah
• gelita ebih kuat kesan emosi daripada gelap
Kesan Emosi (Nilai Rasa)
Bahasa puisi memerlukan nilai rasa. Oleh itu, perlu kewajaran
untuk menyarankan kehalusan serta kekuatan tanggapan deria pendengar dan
penglihatan.
Tenggelam darah dalam nanah
malam kelam membelam
jalan kaku-lurus. Putus
…
Terbenam
Hilang
Lumpuh
Berderak
Roboh
Runtuh
(Chairil Anwar)
Kata-kata pada contoh di atas menimbulkan kesan penglihatan yang begitu
ngeri dan menakutkan. Kesan ini diperkuat oleh kesan pendengaran
daripada kata-kata berderak, roboh, runtuh yang urutan situasinya menuju
klimaks.
Pemilihan serta penyusunan kata-kata yang dilakukan itu pula akan dapat
menemukan perkaitan atau pertalian pemikiran dengan pemikiran lain.
Contoh:
Di jalan simpang kita terpisah
Gubahan bunga gementar di tangan
Dan sambil kita berpandangan
Jatuh rangkaian, dua terbelah…
Sajak ini kuat menimbulkan gambaran dan kenangan kepada jalan bersimpang.
Persimpangan itu menimbulkan perkaitan fikiran dengan peristiwa perpisahan
yang turut dikaitkan dengan khalayaknya.
Gementar – terharu, sedih, bimbang dan hampir terlucut (sesuai
dengan pernyataan
perpisahan)
Simpang dan gementar identik dengan kesedihan saling melengkapi untuk
memperkasa kesan kesedihan. Ini bertepatan dengan prinsip puisi yakni berbicara
sebanyak mungkin dalam kata-kata sedikit mungkin dan ‘puisi tidak menerangkan
tetapi menggambarkan’.
|
