כיכר
ענה בן צבעון
בנוסף
להעלאה בקדושה של מוסדות המדינה אנו מנסים
לתת ביטוי חדש ומשמעות מחודשת למצוות
שונות ברוח חידושי הטכנולוגיה
המתחדשת ,בבחינת "כל יום יהיו בעיניך
כחדשים. כך לדוגמא
בנושאי "כלאי זרעים"
ו"כלאי בהמה". לעניין זה הועדנו ככר
מיוחדת הנושאת את שמו של ראשון
העוברים עבירה זו "ענה בן צבעון"
הנודע לשמצה...
על
ענה מסופר בספר בראשית ל"ו "הוא ענה אשר
מצא את הימים במדבר ברעותו את החמורים לצבעון
אביו" דורשים חז"ל:"ימים=
פרדים.והוא היה פסול והביא פסולים לעולם…
והאבן עזרא במקום
כותב: והיה הוא
הראשון שמצא זו החכמה שאם מכליאים סוס
באתון מתקבל פרד. ובכן, מדוע אסרה
התורה כלאיים, לכך יש
הסברים שונים במקורות.
אנו
מוסיפים הסבר ברוח הזמן: בתלמוד הירושלמי
מובאת סוגיה תלמודית שכינינו אותה סוגיית
"נפיק מינהון." קטעים
ממנה הובאו על שלטי המכון באתר. בסוגיה זו
מובאות דוגמאות שונות של
ישומי הכלאות כמו :
"הרכיב שומר וכרפס נפיק מנהון
פטרוסלינון" הרכיב תרד על גבי ירבוז נפיק
מינהון כרוסלוכינון".
"הרכיב זיתין
ורימין נפיק מנהון
שזיפין" הרכיב לוזין ובוטמין נפיק מנהון
פיסטקין.
הרכיב אגוז על גבי פרסק נפיק מנהון
קריה פרסקה". מובן שאיננו יכולים
לחזור על ההכלאות
המוזכרות, שכן, איננו יודעים כיום
מיהם אותם צמחים, אולם את העיקרון המובא
ניתן להבין
והוא:שהיה מקובל אצלם שמוצאו של מין
מסוים יכול להיות
תוצאה של הכלאה בין שני מינים, דבר
שאנחנו עדיין לא יודעים לעשותו
היום אלא אולי בשיטות עתידיות
של הנדסה גנטית…
באה התורה
ומזהירה אותנו,
היזהרו מלהיכנס
לתחום מסוכן זה שכן,סופה של
דרך זו מי ישרנה. קחו לדוגמא והכליאו
כרומוזום
של אדם עם כרומוזום
של עכבר לאן תגיעו.?
