ОТСТОИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА. Развивая теорию отстоя, нельзя не упомянуть о приобретающем, к сожалению, всё большие масштабы процессе отстоизации общества. Под отстоизацией (fromstandization) я понимаю процесс потребления обществом различных форм овеществлённого отстоя без осознания вредоносного влияния воздействий (affects) последнего на морально-чувственную систему индивидуума, вызывающих, в свою очередь, состояние отстоя (fromstanding), охарактеризованного мною в предыдущих работах. Подобное каждодневное, а в некоторых случаях ежечасное, потребление непременно вызывает постепенное привыкание (habitation) психики к данному классу явлений, подобно тому, как курение вызывает привыкание к никотину, спиртные напитки - к алкоголю и т.п. Первой реакцией на поглощение отстоя является резкое отторжение продуктов такого типа, однако это впечатление ("производная отстоя") достаточно быстро проходит, как бы "выводится" из организма. При последующем потреблении индивидуум постепенно перестаёт замечать его разрушительное воздействие, в то время как так называемые "производные отстоя" не успевают выводиться и накапливаются внутри индивидуума. Это накопление приводит к отяжелению сознания, адинамии (потере подвижности) мозга и полной остановке его работы (здесь следует отметить, что в качестве мозга я в своих работах понимаю сознание индивидуума, а не просто орган, осуществляющий нервную регуляцию физеологических процессов организма). Отсутствие сначала желания, а впоследствии и способности логически и творчески мыслить приводит индивидуума на стадию "инфузории-гриндера", оставляя ему единственную потребность - жажду поглощать ещё чаще ещё больший отстой. Это состояние психики я называю "Маразм Роттердамский". Лучше всего оно продемонстрировано в такой классике отстоя, как мультипликационные фильмы "Beavis&Butt-Head" (не помню, как правильно пишется), а в качестве примера отстоизации по этому поводу можно привести старательное подражание героям данного произведения, чрезвычайно распространённое среди детей и подростков. Следует отметить, что как впечатления являются производными овеществлённого отстоя, так и "Маразм..." является производной отстоя как состояния души. При обычном fromstanding'е индивидуум осознаёт отстой, при Маразме - не только не осознаёт, но иногда и наслаждается потреблением подобных продуктов. Исходя из всего вышесказанного я считаю борьбу с отстоем во всех его проявлениях одной из первоочередных задач общества и одной из главных функций нашего государства, в связи с чем скоро, надеюсь, будет принято Положение по контролю отстоя и отстойности РФ. Только повсеместная борьба с отстоем может спасти общество от инфузоризации и поможет если не устранить, то значительно снизить всякого рода негативные воздействия на индивидуумов. 15.4.2000. МедведКа I.