hari bol
alle ehre sei sri guru
und gauranga
jaya jaya prabhupad ...
___________________________________
Hari-nåma-cintåmani
,,,
... namaste
feLiKs
prabhubhakti
om mani padme hum
Om Tare Tuttare Ture Soha
kosmiko angelus
mahavishnu jaya nam
____________
Die
Bhagavat-Gita wie Sie Ist:
von A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Original
Ausgabe von 1974
Kapitel 16
SECHZEHNTES
KAPITEL
Die
göttlichen und die dämonischen
Naturen
Om, dem
glückverheißenden höchstem Selbst
Verneigung.
Hier
beginnt das sechzente Kapitel.
16.1-3 Der
Höchste Herr sagte:
Furchtlosigkeit, Reinigung der Existenz,
Entwicklung spirituellen Wissens,
Wohltätigkeit, Selbstbeherrschung,
Darbringung von Opfern, Studium der Veden,
Buße und Einfachheit;
Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit und Freisein von Zorn;
Entsagung,
innere Ruhe, Abneigung gegen Fehlerfinden,
Mittleid und Freisein von
Habgier; Freundlichkeit, Bescheidenheit und stetige Entschlossenheit;
Kraft, Nachsicht, Tapferkeit, Sauberkeit und Freisein von Neid und
dem Verlangen nach Ehre -
dies sind die transzendentalen
Eigenschaften der heiligen Menschen, die von göttlichemWesen
sind, o
Nachkomme Bharatas.
16.4
O
Sohn Prthas, Arroganz, Stolz, Zorn, Blasiertheit,
Grobheit und
Unwissenheit sind die Eigenschaften der Menschen, die von
dämonischer
Natur sind.
16.5
Die
transzendentalen Eigenschaften führen zur Befreiung,
während die
dämonischen Eigenschaften an die materielle Welt binden.
O Sohn
Pandus, sorge dich nicht, denn du bist mit göttlichen
Eigenschaften
geboren.
16.6 O
Sohn Prthas, in dieser Welt gibt es zwei Arten von Lebewesen.
Die
einen werden göttlich genannt und die anderen
dämonisch.
Ich habe
dir bereits sehr ausführlich die göttlichen
Eigenschaften erklärt.
Hören nun von Mir über die dämonische.
16.7 Die
Dämonen wissen nicht, was getan werden muß und was
nicht getan
werden darf.
In ihnen ist weder Sauberkeit noch richtiges Verhalten,
noch Wahrheit zu finden.
16.8
Sie
sagen, die Welt ist unwirklich, sie habe keinen Ursprung,
und es gebe
keinen Gott, der sie kontrolliere.
Sie sei durch sexuelles Verlangen
erzeugt worden und habe keine andere Ursache als Lust.
16.9
Weil
sie sich nach solchen Schlußfolgerungen richten, gehen die
Dämonen,
die sich selbst ausgeliefert sind und über keine Intelligenz
verfügen, abscheulichen,
unheil vollen Aktivitäten nach, die dazu
bestimmt sind, die Welt zu zerstören.
16.10
Die
Dämonen, die bei unersättlicher Lust,
Stolz und falschem Prestige
Zuflucht suchen und sich daher in Illusion befinden,
sind unsauberer
Arbeit verschworen und fühlen sich zum Unbeständigen
hingezogen.
16.11-12
Sie glauben,
die Sinne bis ans Ende des Lebens zu befriedigen
sei die
größte Notwendigkeit der menschlichen Zivilisation.
Daher haben
ihre Ängste kein Ende.
Durch Hunderttausende von Verlangen und durch
Lust und Zorn gebunden,
sichern sie sich mit illegalen Mitteln Geld,
um ihre Sinne befriedigen zu können.
16.13-15
Der dämonische Mensch denkt:"
So viel Reichtum besitze ich
heute, und nach meinen Plänen werde ich noch viel mehr
erlangen.
So
viel gehört mir jetzt, doch es wird in Zukunft mehr und mehr
werden.
Dieser Mensch war mein Feind, und deshalb habe ich ihn umgebracht,
und meinen anderen Feind werde ich ebenfalls töten. Ich bin
der Herr
über alles, und ich bin der Genießer;
ich bin vollkommen, ich bin
mächtig, und ich bin glücklich.
Ich bin der Reichste, und ich bin
von aristokratischen Verwandten umgeben.
Niemand ist so glücklich
und mächtig wie ich. Ich werde einige Opfer darbringen und
Spenden
geben,
und so werde ich genießen". Auf diese Weise werden
solche Menschen von Unwissenheit getäuscht.
16.16
Von
vielfachen Ängsten verwirrt und in einem Netzwerk von Illusion
gefangen,
wir der zu sehr vom Sinnesgenuß angezogen und fällt
daher
in die Hölle hinab.
16.17
Selbstgefällig und immer unverschämt,
von Reichtum und falschem
Prestige getäuscht,
bringen sie manchmal sogenannte Opfer dar,
ohne
dabei irgendwelche Regeln und Regulierungen zu beachten.
16.18
Verwirrt vom falschen Ich, Stärke, Stolz, Lust
und Zorn,
wird der
Dämon auf den Höchsten Persönlichen Gott
neidisch,
der in seinem
eigenen Körper und in den Körpern der anderen
gegenwärtig ist,
und
lästert die wirkliche Religion.
16.19
Die
Neidischen und Boshaften,
die die Niedrigsten unter den Menschen
sind,
werden von Mir in den Ozean der materiellen Existenzen in die
dämonischen Arten des Lebens geworfen.
16.20
Weil
solche Menschen immer wieder unter den Arten des dämonischen
Lebens
geboren werden,
können sie sich Mir niemals nähern.
Allmählich
sinken sie in die abscheulichsten Formen des Daseins hinab.
16.21
Drei
Tore führen zur Hölle - Lust, Zorn und Gier.
Jeder vernünftige
Mensch sollte sich von ihnen abwenden,
denn sie führen zur
erniedrigung der Seele.
16.22
O
Sohn Kuntis, ein Mensch,
der diesen drei Toren zur Hölle entgangen
ist, führt Handlungen aus,
die ihn zur Selbstverwirklichung erheben,
und erreicht somit allmählich das höchste Ziel.
16.23
Wer
jedoch die Anweisungen der Schriften mißachtet und nach
seinen
Launen handelt,
erreicht weder die Vollkommenheit noch Glück, noch
das höchste Ziel.
16.24
Man
sollte aus den Unterweisungen der Schriften verstehen,
was Pflicht
und was nicht Pflicht ist.
Wenn man diese Regeln und regulierungen
kennt,
sollte man so handeln, daß man allmählich erhoben
wird.
jaya ... jaya ... prabhupad
hari hari sri vishnu
isoabbaKtiso
.../HARE.KRISHNA.systems.oF.goOod
...
OMNI KRISHNA
vedicano dei
veda.compU
Tha.goOod.systems
guru.f.mediamind.7.oF.10th.heaven