HHJ.Vaasa. ensimmäinen kirje.

 

Tervetuloa Danielin kirjan katseluun. kirjan, joka on Raamatussa 27.kirjoitus, alusta lukien. Danielin kirjassa on 12 lukua mielenkiintoisista tapahtumista, näkyjen ja ihmeiden vaikutuksista. maailman aikana, jolloin Babylonian valtakunta nousi suurvallaksi, ja maailmassa vallitsi vuo­sikymmenien ajan rauha ja turvallisuus.

 

Meidän on palattava ajassa taakseppäin vajaa 3000 vuotta, niin saadaan taustaa tapahtumille ja sille, että tuli aika Danielin nousta Jumalan valtuut­tamana hoitamaan kansakuntien asioita.

 

Raamatun historiallinen kuvaus, jonka Jumala on julkilaittanut Sanansa kautta, on tässä kohdin tarpeen laittaa esille. Ettemme ole oletuksien varassa tapahtumien ja ajan kanssa. Aika on meil­lä sanana kielenkäytössä useassa yhteydessä kovin­kin usein: Milloin on kuiva aika, milloin sateiden,tuulten ja myrskyjen aika, milloin pimeän ja kyl­män aika: Ja on hyvä aika ja paha aika, on tappion ja menestyksen aika, lankeamisen ja nousemisen ai­ka, aika lähteä ja aika tulla ja aika hiljaa olla.

 

Mutta onko aikaa Jumalalle, Sanan tutkisteluun, se onkin jo tahdon alainen aikaratkaisu, ottaako Raamattua käteen ja paneutua lukemaan päivittäin.

 

RAAMATUN HISTORIA

 

0     Aadam, ajetaan paratiisista pois.        1.Moos.3:23

      Sukuluettelo Nooaan asti.               1.Moos.5 luku

1656  Vedenpaisumus alkaa, Nooa 600v.         1.Moos.7:11

1657 ‑ Vedenpaisumus ohi,Nooa 601v.            1.Moos.8:13

1659  Seemille syntyy Arbaksad.               1.Moos.11:10

1949  Aabraham syntyy: Sukuluettelo.          1.Moos. 11 luku.

2049  Iisak syntyy.                           1.MOOS. 21:5

2109  Eesau ja Jaakob syntyy.                 1.Moos. 25:26

2149  Eesau avioituu/Jaakob lähtee Harraniin.  1.Moos. 28: 1,10

2169  Jaakob lähtee paluumatkalle.                   1.Moos. 31:38,41.

2170  Jaakob painii,saa nimen Israel.          1.Moos. 32:28(29)

2239  Israel menee Egyptiin.                   1.Moos. 47: 9,28.

      Egyptissä kuluu 430 vuotta.              2.Moos. 12:40.

2670  Pääsiäinen: Lähtö Egyptistä, Mooses.        2.Moos. 12: 2,14.

      Erämaassa kuluu aikaa 40 vuotta.          5.Moos. 8: 2,4­

2710  Joosuan johdolla Jordanin yli.           Joos. 4:19, 5:10.

      Tuomarien aika (+Joosuan) 356v.          Tuom. kirja,1Sam.3:1,21.

3066  Saul kuninkaaksi, hallitsee 40v.         1Sam. 11:15, Apt,.13:21­

3106  Daavid kuninkaaksi, hallitsee 40v.        2.Sam. 5: 4,5­

3146  Salomo kunkinkaaksi, hallits. 40v.        2.Aik. 9:30.

3150  Jumalan temppelin perustus, lasketaan.    1.Kun.6:l.

3157  Jumalan temppelin vihkiäiset.             1.Kun.      6:37,38.

3170  Salomon linna valmis.                     1.Kun.  9:10.

3186  Valtakunta jakautuu: Juuda / Israel.      1.Kun. 11:42,2Aik.10:3,17.

      Israel valtiona 262 vuotta,kuninkaita19.  1Kun. 12 luku ‑ 2Kun. 17.luku

3443    Assyrian kuningas hyökkää ...           2.Kun. 17: 5,6,21

3442  Juudan 13. kuningas oli Hiskia,(29v.)        2.Kun. 18: 1,2.

3456  Jerusalemin piiritys: Hiskia +15v.         Jes. 36 ‑ 38 luvut.

3471  Manasse Juugan kuningas, 55v.             2.Aik. 33: 1.

3526  Aamon kuninkaana, 2v.                     2.Aik. 33:21.

3528  Joosia kuninkaaksi, hallitsi 31V.          2.Aik. 34:1

3541  Profeetta Jeremia aloittaa julistuksen.     Jer. 25: 1‑3.

3547  Joosian pääsiäinen, 18. vuosi.            1.Kun. 13: 1, 2Kun.23:21,22.

Näinä aikoina, Daniel kuninkaan kouluun.   Dan. 1 luku.

3560  Jooahas, kuningas 3kk.                     2.Aik. 36:2­

      Joojakim, kuningas 11v.                    2.Aik. 36:5­

3564  Jeremia: Julistaa Baabelin 70 vuotta.      Jer. 25. luku.

3565  Nebukadnessarin uni, suuri kuvapatsas.     Dan. 2. luku.

3573  Joojakin, kuningas 3kk.                    2.Aik. 36:9­

      Sidkia, Juudan viim. kuningas, 11v.        2.Aik. 36:11.

3577  Profeetta Hesekiel, näky.                  Hes.1:1,2­

3584  Jerusalemin hävitys: Baabelin vankeus.     Jer. 52. luku, Hes. 33:21.

3587  Viimeinen vankierä Baabeliin.              Jer. 52: 30.

      Daniel: Kultainen kuvapatsas               Dan. 3 luku.

      Daniel: Kuninkaan mielisairaus.            Dan. 4 luku.

3609  Daniel, näky: Neljä petoa.                 Dan. 7 luku.

3611  Daniel, näky: Oinas ja kauris.             Dan. 8 luku.

3633  Daniel: Belsassarin pidot.                 Dan. 5 luku.

3634  Daniel: Rukous / 70 vuosiviikkoa            Dan. 9 luku.

3637  Daniel: Totuuden kirja.                    Dan. 1O ‑ 12 luvut.

      Daniel: Leijonien luolassa.                Dan. 6 luku.

3654  Koores käskee, Esra lähtee Jerusalemiin.   Esra. 1:l. 3:l.

Työ keskeytetään pitkäksi aikaa.           Esra 3:8, 4:5,6,24

3691  Esra, Nehemia, Haggai, Sakarja lähtee       Neh. 2:l, Esr.5:1,2

3703  Temppelin vihkiäiset                       Esra6:15, Sak.4:6,7.

      4088   Temppeli jälleen rakennetaan              Dan. 9: 25.

0  - 4104  Jeesus Kristus syntyy.                    Luuk. 3:23­

30 - 4134  Jeesus kasteella, aloittaa toiminnan.      Luuk. 4:16. 13:33.

33 - 4137  Jeesus tuomitaan ja tapetaan.             Luuk. 13:32; 18:31.

36 ‑ 4140  Stefaanus kivitetään.                      APt. 7:55,56.    Ilm. 8:l.

40 ‑ 4144  Kornelius, pakana uskoon.                 Apt 10:34,35. Ps. 2:8, Ilm. 14:6

70 - 4174  ”Hyökkäävän ruhtinaan väki "               Dan. 9: 26, Ilm. 18 luku.

 

1896 = 6000 jälkeen Aadamin                                   

1996 = 6100 jälkeen Aadamin                                   

2000 = 6104 jälkeen Aadamin

          

 

Aika ja aikakaudet.

 

 

 

Daniel lausui ja sanoi: "Olkoon Jumalan nimi kiitetty iankaikkisesta iankaikkiseen. sillä hänen on viisaus ja voima.

 

Hän muuttaa ajat ja hetket. hän syöksee kuninkaat vallasta ja korottaa kuninkaat valtaan, hän antaa viisaille viisauden ja taidollisille ymmärryksen.

 

 

 

Hän paljastaa syvät ja salatut asiat, hän tietää, mitä pimeydessä on, ja valkeus asuu hänen tykönänsä." Dan. 2:20‑22.

 

 

 

Danielin sanoma.

 

Koskee kaikkia kansakuntia ja jokaista syntynyttä ihmistä. Raamattu osoittaa monessa kohdassa, että myös tuonelassa, taivaasta puhumattakaan, sielut on eläviä , ruumiittomia tosin, mutta silti, maan pääl­lisiäkin asioita seuraavia.

 

Mutta mitä, missä ja milloin tapahtuu, sen asian esille saaminen, edellyttää ajan ja hetken määrit­telyä, ja sitähän ei voi noin vaan hihasta vetää, kuin väärää korttia, voiton tavoittelussa.

 

 

Niin siis, muutaman historiallisen kohteen tarkas­telu on paikalla, sen mukaisesti, mitä Raamatun kirjoitukset tuo näkyviin. Daniel on osa Jumalan kirjoituksia, ja noissa kirjoituksissa on myös aikaa ja aikakausia koskevia vuosimerkintöjä.

 

Matka Danielin luo.

 

Alkaa palaamalla ajassa taaksepäin runsaat 2700 vuotta. Ja tapahtumien kohteena on Lähi‑itä, ja tapahtumat tulee eteen suurkuninkaiden aikakau­tena, jolloin yksittäiset kansat oli näiden so­taa harrastavien jättiläisarmeijoiden temmellyskenttinä.

 

Ja niin noin vuonna 3400 jk.Aad. katsotaan: Siihen aikaan, kun Assyria hallitsi lähi‑idässä, kovalla kädellä ja jumalattomalla otteella, oli Eufrat‑virran varrella, sivussa silloisen maail­man valtateistä, nousemassa Baabelin kaupunki,jäl­leenrakentamalla. Tuo kaupunki oli aikoja sitten ollut suuri ja kuuluisa korkeasta tornistaan, jon­ka tarkoituksena oli nousta taivaaseen asti ja sitten toimia kuin majakka ihmisille, jotka lakeudel­la asuivat. Jumala tuon ensimmäisen suurhankkeen keskeytti ja sekoitti kielet ja alkoi ihmiskunnan jakautuminen maan päälle.

Nyt tuota samaista kaupunkia oli taas alattu raken­tamaan. Ja vaikuttaa siltä, että se tapahtui Asy­rian hallinnon alaisuudessa ja oli tarkoitettu lä­hinnä vanki ja orja kaupungiksi ihmisille, joita ei voitu sijoittaa Niiniveen kaupunkiin, joka oli liian suuri jo tuolloin.

 

3456 :

 

Juudan kuningas Hiskia, oli selvinnyt profeetta Jesajan avulla, Assyrialaisten tuhoisasta hyök- käyksestä. Hiskia sairastui tuon suuren henkisen taistelupaineen johdosta ja oli kuolemaisillaan. Jesaja toimitti sanan Jumalalta ja Hiskia parani. Jesaja ilmoitti Hiskialle, että tämä saa pyytää merkiksi terveydestään,Jumalalta,aurinkokellon näyttöä koskevan ihmeen. Ja niin varjo taittui Aahaan aurinkokellossa 10 astetta takaisinpäin.

 

 

Tästä suuresta taistelusta ja Hiskian parantumis­ihmeestä, kiiri tieto yli maan ja niin myös Baabe­liin asti. Niin Baabelin kuningas, joka oli käsit­tänyt, että Assyrialaisten voima on poissa, lähti Jerusalemiin, tapaamaan tätä ihmekuningasta, jonka edestä Jumala kaatoi valtaisan armeijan, ilman a­seiden kanssa sekaantumista.

 

 

Ennustus :

 

Proteetta Jesajalta tuli sitten sana Hiskialle, kun Baabelin kuningas oli lähtenyt maahansa, et­tä kaikki mitä kuningas Hiskia oli tälle vieraal­le näyttänyt, viedään Baabeliin ja myös Hiskian jälkeläiset joutuvat Baabeliin siirtolaisiksi.

 

 

3500 ...

 

Kun sitten Hiskian poika Manasse oli kuninkaana, hän joutui jumalattomuutensa tähden Baabelin van‑

 

keuteen, poikineen ja Jerusalemin temppelin ja kuninkaan aarteineen. Jonkun ajan kuluttua Manasse sai palata Jerusa­lemiin takaisin kuninkaan asemaan. Mutta ainakin osa hänen pojistaan jäi Baabeliin. Liekö ollut niin, että jatkuvat sodat ja suurkuninkaiden ah­distelu ja lain lukeminen juutalaisille, kovien verojen lisäksi, tuntui liian ahdistavalta ja niin, täällä, Eufratin varella, nousevassa kaupungissa oli rauhallisempaa elää turvallisesti.

 

 

3528:

 

Jerusalemiin tuli Joosia kuninkaaksi, joka oli ennustettu tulevaksi jo Salomon kuoltua ja valta­kunnan jakaannuttua kahdeksi. Ja Joosia, Juudan kuningas puhdisti taas kerran Temppelin ja Juu­dan alueen epäjumalista ja Baalin profeetoista.

 

Ja myös voidaan päätellä, että kun Baabelin ku­ningas,Nebukadnessar ensimmäinen,näki Assyrian heikkouden, teki päätöksen, että nyt, on aika Babylonian nousta ja ottaa maailmanvalta hallittavakseen.

 

Näihin aikoihin toteutui myös profeetta Joonan­ ennustus, joka lykkääntyi toistaiseksi, kun Nii­niveen asukkaat teki parannuksen teoistansa. Jes. 31:8‑9, ennustaa tuhon tulevan, toistasa­taa vuotta aikaisemmin. Myös Naahumin lyhykäinen kirja puhuu asiasta.

 

3541 :

 

Profeetta Jeremia tulee Jerusalemiin ja aloit­taa profetoinnin ja varoittavien sanojen julis­tamisen, on poikanen,ja silti, hänet asetetaan yli kansojen julistajaksi, ilmoituksin, mitä tu­lee tapahtumaan maan päällä tulevina vuosina ja vuosisatoina ja tuhansinakin vuosina.

 

3547:

 

Kuningas Joosian käskystä vietetään pääsiästä, joka on mainittava, vertailukohtaa haettaessa, vastaavasta pyhittäytymisestä Jumalalle. Ja tämä pääsiäisen aika, saattaa olla Danielin syntymä vuosi. Manassen jälkeläisenä toisessa polvessa, Baabelin kaupungin alueella.

 

Nyt 3564:                              

 

Jeremia luki julki julistuksen, että juutalaisten on antauduttava Babylonian kuninkaalle ja muuteta­va pois maastansa ja Jerusalemista. Ja aika joka pakkosiirtoon kuluu on 70 vuotta, jonka jälkeen vasta voidaan palata takaisin.

 

 

Ihminen, Daniel.

 

 

Daniel on ihminen, kuten mekin, joskin kutsuttu hyvin korkeaan ja jaloon toimeen, josta me voim­me vain uneksia.

 

Danielin ei mainita koskaan nähneen Jerusalemia, vaik­ka kolmesti päivässä kääntyi kaupungin suuntaan ja ru­koili tämän, Jumalan silmäterän puolesta.

 

Daniel ei ollut Juudeassa, eikä Jerusalemissa, vaan pakkosiirtolaisena Baabelissa, sinne syntyneenä ja siellä koulunsa käyneenä.

 

 

Danielin kirja.

 

1 luku.

 

” Ja Baabelin kuningas käski ylimmäisen hoviherransa Aspenaan tuoda israelilaisia poikia, jotka olivat kuninkaallista sukua tai ylimystöperheistä.

 

Heidän joukossaan olivat juutalaiset pojat Daniel, Hanaja, Miisael ja Asarja.

 

Ja Jumala antoi näille neljälle nuorukaiselle tai­don käsittää kaikki kirjoitukset ja kaiken viisauden; ja Daniel ymmärsi myös kaikkinaiset näyt ja unet.

 

Ja Daniel oli siellä kuningas Kooreksen ensimmäi­seen vuoteen asti."

 

Hän eli pitkän elämän, valtion ‑ Babylonien ‑ hal­linnossa. Hänen olemisestaan aviossa tai aviotto­mana ei mainita, koska sanoma on pääasia, niin vältytään näkemästä yksityiselämän taisteluita, muuta kuin rukoilevana taidollisena, joka tar­peen tullen oli valmis paastoon asiansa johdosta.

 

 

 

 

Daniel, Baabelissa.

 

 

 

3560:

 

Danielin ollessa 12‑13 vuotias, hän tulee valituk­si Baabelin kuninkaan kouluun. Koulu on kolme vuotinen ja opetus vastannee yliopistotasoa.

 

 

Luku 2,  3564:

 

Maanvalloittaja Nebukadnessar ensimmäinen oli kuollut, ehkä taisteluissa, joita aina kävi ja sai koko Lähi‑idän alueet hallintaansa.

 

Ja niin, kun Nebukadnessar toinen astuu valtaan, on Daniel kavereidensa kanssa jo palvelemassa ku­ninkaan hallintoa, kirjureina eri virastoissa.

 

Voi siis sanoa, että maailman hallinnossa kääntyi lehti, Jumalan huomion siirtymisenä Jerusalemis­ta Babylonian pääkaupunkiin Baabeliin.

 

Ja 3565  Luku 2:

 

Tuo esille Nebukadnessarin painajaisunen, jonka joh­dosta, koko Baabelin hallinto joutui hengenvaaraan, koska kuningas oli joutunut kauhun ja pelottavien a­jatusten valtaan.

 

Kun sitten Daniel selitti unen, siinä kerrottiin his­toriallinen kuva, aikakausista, kullan, hopean, prons­sin ja raudan ja saven symboolein, kuvana, miten ih­misen ajatukset halpenee tulevaisuudessa. Voidaan siis päätellä, että kun päästä eletään kuvaa katsellen alaspäin, ollaan lopulta raudan ja saven sekaisessa maailmankuvassa. Rauta on kovaa ja savi haurasta, joka kuvaa tulevaisuuden ihmisen olemusta.

 

         

Jerusalem ja Temppeli?

 

 

Jeremia julisti edelleen, Juudan ja Jerusalemin kansalle ja kuninkaalle 20 vuotta, että antautu­malla Baabelin kuninkaan vallan alle ja menemäl­lä tämän maahan, Jerusalem säilyy ehjänä, joskin tyhjänä ihmisistä. Tämä koski nimittäin sapatti velkaa, jonka Israel oli jäänyt Jumalalle, kun ei ollut sapatin vietto ollut lain mukaista. Ja niin maa olisi saanut levättyään 70 vuotta, aloittaa "puhtaalta pöydältä" uudelleen Jerusalemin asut­tamisen ja palvelutoimet.

Mutta ei mennyt kuninkaiden mieleen, ja niin tu­li Jeremian ennustama päivä: Jos ette alistu ja lähde, kaupunki ja temppeli hävitetään ja polte­taan tulella.

 

 

3584: Kun Jerusalem oli tuhottu:

 

Lie Nebukadnessar intoutunut Danielin uniselityksen, helpotuksen vallassa ollessaan, miettimään oman ku­van patsashanketta, kuten aina, yksinvaltiaat, luule­vaisuudessaan itsestään suuria tekevät.

 

 

Luku 3.

 

 

Ja niin nousi patsaskuva, kultainen 60 kyynärää kor­kea ja 6 kyynärää leveä: Kultaa, joka auringossa hoh­taa ja hurmaa katselijat. Ja niin, kun kaikkinaiset soittimet soi, kansa kumartuu rukoilemaan epäjumalaa. Danielin kolme toveria kieltäytyi, kuoleman uhasta huolimata, eli he olivat uskovia, jotka ei henkeään rakastaneet, tietäen omistavansa suuremman aarteen, kuin kaikki Baabelin rikkaudet ja korkeat valta‑ase­mat: Tiedä siis, kuningas, että me emme kumarra sinun kultaista kuvapatsastasi.

 

 

 Luku 4, 3585:

 

 

Tuli taas Nebukadnessarille eteen unikuva, suuresta puusta, miten se kaadettiin ja kanto rautaketjuilla lujasti kahlehdettiin maahan 7 vuoden ajaksi.

 

Tämä saattaa olla Nebukadnessarille muistutus, ettei suurkuninkaalle annettu valta, ole ylpeilyä ja omien tekojen kanssa elämöimistä ja patsaiden rakentelua varten annettu, vaan Jumalan sanan ja Israelin asian tähden, että kansa saa levätä ja tutkistella itseään ja tekojansa; miksi tähän on jouduttu: Baabelin virtain vierille, vesissä sil­min muistelemaan Siionia. Ps. 137.

 

3586:

 

Ja niin Danielin selitys kuninkaan unesta kävi to­teen ja Nebukadnessar oli kuin mielisairas 7 vuotta, asuillen puistoissa ja syöden kasviksia. Ja kunin­kaan hiukset kasvoi yli olan ja kynnet kuin kotkal­le, ja saattaa olla että päästeli eläimellisiä huu­toja ja kävi lailla apinan hyppien.

 

 

 

3593:

 

"Mutta sen ajan kuluttua minä, Nebukadnessar, nos­tin silmäni taivasta kohti, ja minun järkeni palasi." "Nyt minä, Nebukadnessar, kiitän, ylistän ja kunni­oitan taivaan Kuningasta: sillä kaikki hänen työnsä on totiset ja hänen tiensä oikeat. Ja hän nöyryyttää ne, jotka ylpeydessä vaeltavat".

 

 

Luku 7,   3609:

 

Kuningas Nebukadnessarin poika Belsassar oli tul­lut Baabelin kuninkaaksi, ja tuona ensimmäisenä vuonna, Daniel näkee näyn:

 

 

"Kertomuksen alku on tämä: Daniel lausui ja sanoi: Minä näin yöllä näyssäni, ja katso, taivaan 4 tuulta kuohutti suurta merta. Ja merestä nousi 4 suurta petoa, kukin erilainen kuin toinen."

 

I Leijona jolla kotkan siivet.                                     

 

                

 

 

II Karhu jolla suussa 3 kylkiluuta.

 

 

 

 

 

II Pantteri, selässä 4 linnunsiipeä ja 4 päätä.

 

 

              

 

IV Kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä, 10 sarvea.

 

 

 

                                                                                               

 

 

”Minun sitä katsellessani Valtaistuimet asetettiin," ”Pedoilta otettiin valta pois: niiden elämän pituus oli määrätty aikaa ja hetkeä myöten."

 

 

 

8 luku,  3611:

 

Liekö Daniel ministerin tehtävissään,

ollut raskautettu kahdesta näystä ja tahtoi

saada lisää tietoa, meren tuulista ja pedoista

joita merestä löytyi. Ja hänelle avattiin näky

oinaista, jotka taisteli ja kauriista, joka tuli

ilmateitse lännestä oinaiden luo. Daniel 64 vuotta.

                                               

 

5 luku, 3633:

 

Baabelia oli noussut toinen suurkuningas hallitse­maan, Belsassar, Nebukadnessarin poika, 24 vuotta hallittuaan, hän innostui häpäisemään Taivaan Ju­malaa suurten pitojen merkeissä. Silloin tuli sor­mi ja kirjoitti seinälle sanoman. Daniel 86 vuotta.

 

 

 9 luku. 3634:

 

Vuoden kuluttua Daniel aloitti rukous ja paastoajan, etsiessään vastausta Jeremian kirjan lukuun 25, jo­ka kertoo Baabelin vankeuden kestävän 70 vuotta.

 

 

10 luku, 3637:

 

 

Daniel on 90 vuotias, kun hänen luokseen tulee Mies, joka selittää hänelle taistelusta ja vastauksen vii- pymisestä, Persien enkeliruhtinaan vastustaessa 21 päivää, ilmavallassa käytiin sota, ennenkuin vas­taus saatiin Danielille, siitä, mitä Totuuden kir­jaan oli kirjoitettu tulevista tapahtumista.

 

 

11 luku.

 

 

Tuo esille maailman tapahtumat, eli historia nähty­nä etukäteen, tuosta rukouspäivästä eteenpäin, aina meidän aikakauteemme asti.

 

 

12 luku.

 

 

Kertoo tätä aikakautta koskevaa sanomaa, joka on pelon ja kauhun sanomana ihmiskunnan päällä.

 

 

6 luku.

 

 

Daniel oli joutunut persialaisten valtaherrojen ka­teuden kohteeksi, ja he juonittelivat kuninkaan te­kemään lain, että saataisiin Daniel kuoleman omak­si. Daniel saattoi olla vielä pääministerinä 90 vuo­tiaana, jolloin häntä yritettiin kaataa,

 

 

 

Daniel oli valittu, profeetta Hesekielin kanssa, maanpakolaisuuden ajaksi, kansansa julistajiksi. Daniel oli Baabelin hovissa ja Hesekiel Eufratin virran varrella.

 

Niinpä, tämä ensimmäinen kirje on avaus Danielin sanomaan. Tutustuttamalla meidät tähän ihmeelli­seen, Jumalan, näkijään.

 

 

Vaasassa 11.7.2003. HHJ.

 

JK.

 

Ja ken ei ole ennen kirjeitäni saanut, voin sa­noa, että täytän kolmen viikon kuluttua 64 vuot­ta, joka on kulunut nopeasti, kuin ohikiitävä hetki. Ainoa havainto kaikesta menneestä on naa­man ryppyily ja voiman väheneminen.

 

Mutta kun Jumalan Sana tulee kohti, olen kuin nuo­ri kotka, ja ihmisten aika, nukkua tai toimia, ei vaikuta liikkeelle lähtööni, näissä Raamatun sano­jen esille laittamisessa.

 

Näihin aikoihin heinäkuulla, 1962, 41 vuotta sitten, olin Jumalan pysähdyttämisen tilassa, kuin poissa oleva ajallisesta maailmasta. Se oli tyhjentymistä, ja sitten uudesti syntyminen ja siitä se alkoi ja on tullut taistelu, paikasta auringon alla loppu­suoralle.

 

Eilisen, lauantain, sommittelin Nebukadnessarin unesta kuvaa A4 kokoiselle kankaan palalle. Ja uni­kuva on vaikea saada aikaan, patsaasta, joka oli järkyttävä nähdä. Järkyttävä se oli minullekkin, ensikohtaaminen Da­nielin sanoman ja kuvien kanssa. Näin....

 

Terv. HHJ.