HHJ.Vaasa. ensimmäinen kirje.
Tervetuloa
Danielin kirjan katseluun. kirjan, joka on Raamatussa 27.kirjoitus, alusta
lukien. Danielin kirjassa on 12 lukua mielenkiintoisista tapahtumista, näkyjen ja
ihmeiden vaikutuksista. maailman aikana, jolloin Babylonian valtakunta nousi
suurvallaksi, ja maailmassa vallitsi vuosikymmenien ajan rauha ja
turvallisuus.
Meidän
on palattava ajassa taakseppäin vajaa 3000 vuotta, niin saadaan taustaa
tapahtumille ja sille, että tuli aika Danielin nousta Jumalan valtuuttamana
hoitamaan kansakuntien asioita.
Raamatun
historiallinen kuvaus, jonka Jumala on julkilaittanut Sanansa kautta, on tässä
kohdin tarpeen laittaa esille. Ettemme ole oletuksien varassa tapahtumien ja
ajan kanssa. Aika on meillä sanana kielenkäytössä useassa yhteydessä kovinkin usein: Milloin on kuiva aika,
milloin sateiden,tuulten ja myrskyjen aika, milloin pimeän ja kylmän aika: Ja
on hyvä aika ja paha aika, on tappion ja menestyksen aika, lankeamisen ja
nousemisen aika, aika lähteä ja aika tulla ja aika hiljaa olla.
Mutta
onko aikaa Jumalalle, Sanan tutkisteluun, se onkin jo tahdon alainen
aikaratkaisu, ottaako Raamattua käteen ja paneutua lukemaan päivittäin.
RAAMATUN HISTORIA
0 Aadam,
ajetaan paratiisista pois. 1.Moos.3:23
Sukuluettelo
Nooaan asti. 1.Moos.5 luku
1656 Vedenpaisumus
alkaa, Nooa 600v. 1.Moos.7:11
1657 ‑ Vedenpaisumus
ohi,Nooa 601v. 1.Moos.8:13
1659 Seemille
syntyy Arbaksad. 1.Moos.11:10
1949 Aabraham
syntyy: Sukuluettelo. 1.Moos. 11
luku.
2049 Iisak
syntyy. 1.MOOS. 21:5
2109 Eesau
ja Jaakob syntyy. 1.Moos. 25:26
2149 Eesau
avioituu/Jaakob lähtee Harraniin.
1.Moos. 28: 1,10
2169 Jaakob
lähtee paluumatkalle. 1.Moos. 31:38,41.
2170 Jaakob
painii,saa nimen Israel. 1.Moos. 32:28(29)
2239 Israel
menee Egyptiin. 1.Moos. 47: 9,28.
Egyptissä
kuluu 430 vuotta. 2.Moos. 12:40.
2670 Pääsiäinen:
Lähtö Egyptistä, Mooses. 2.Moos. 12: 2,14.
Erämaassa
kuluu aikaa 40 vuotta. 5.Moos. 8: 2,4
2710 Joosuan
johdolla Jordanin yli. Joos. 4:19, 5:10.
Tuomarien
aika (+Joosuan) 356v. Tuom. kirja,1Sam.3:1,21.
3066 Saul
kuninkaaksi, hallitsee 40v. 1Sam. 11:15, Apt,.13:21
3106 Daavid
kuninkaaksi, hallitsee 40v. 2.Sam.
5: 4,5
3146 Salomo
kunkinkaaksi, hallits. 40v. 2.Aik.
9:30.
3150 Jumalan
temppelin perustus, lasketaan.
1.Kun.6:l.
3157 Jumalan
temppelin vihkiäiset. 1.Kun. 6:37,38.
3170 Salomon
linna valmis. 1.Kun. 9:10.
3186 Valtakunta
jakautuu: Juuda / Israel. 1.Kun. 11:42,2Aik.10:3,17.
Israel
valtiona 262 vuotta,kuninkaita19. 1Kun.
12 luku ‑ 2Kun. 17.luku
3443 Assyrian kuningas hyökkää ... 2.Kun. 17: 5,6,21
3442 Juudan 13. kuningas oli Hiskia,(29v.)
2.Kun. 18: 1,2.
3456 Jerusalemin piiritys: Hiskia +15v.
Jes. 36 ‑ 38 luvut.
3471 Manasse Juugan kuningas, 55v. 2.Aik. 33: 1.
3526 Aamon kuninkaana, 2v. 2.Aik. 33:21.
3528 Joosia kuninkaaksi, hallitsi 31V. 2.Aik. 34:1
3541 Profeetta
Jeremia aloittaa julistuksen. Jer. 25: 1‑3.
3547 Joosian
pääsiäinen, 18. vuosi. 1.Kun. 13: 1, 2Kun.23:21,22.
Näinä aikoina, Daniel kuninkaan kouluun. Dan. 1 luku.
3560 Jooahas,
kuningas 3kk. 2.Aik. 36:2
Joojakim,
kuningas 11v. 2.Aik. 36:5
3564 Jeremia:
Julistaa Baabelin 70 vuotta. Jer. 25. luku.
3565 Nebukadnessarin
uni, suuri kuvapatsas. Dan. 2. luku.
3573 Joojakin,
kuningas 3kk. 2.Aik. 36:9
Sidkia,
Juudan viim. kuningas, 11v. 2.Aik. 36:11.
3577 Profeetta
Hesekiel, näky. Hes.1:1,2
3584 Jerusalemin
hävitys: Baabelin vankeus. Jer. 52. luku, Hes. 33:21.
3587 Viimeinen
vankierä Baabeliin. Jer. 52:
30.
Daniel:
Kultainen kuvapatsas Dan. 3
luku.
Daniel:
Kuninkaan mielisairaus. Dan. 4
luku.
3609 Daniel,
näky: Neljä petoa. Dan. 7
luku.
3611 Daniel,
näky: Oinas ja kauris. Dan. 8
luku.
3633 Daniel:
Belsassarin pidot. Dan. 5
luku.
3634 Daniel:
Rukous / 70 vuosiviikkoa Dan. 9
luku.
3637 Daniel:
Totuuden kirja. Dan. 1O
‑ 12 luvut.
Daniel:
Leijonien luolassa. Dan. 6
luku.
3654 Koores
käskee, Esra lähtee Jerusalemiin. Esra.
1:l. 3:l.
Työ keskeytetään pitkäksi aikaa.
Esra 3:8, 4:5,6,24
3691 Esra, Nehemia, Haggai, Sakarja lähtee Neh. 2:l, Esr.5:1,2
3703 Temppelin
vihkiäiset Esra6:15, Sak.4:6,7.
4088 Temppeli jälleen rakennetaan Dan.
9: 25.
0 - 4104 Jeesus
Kristus syntyy. Luuk. 3:23
30 - 4134 Jeesus kasteella, aloittaa toiminnan.
Luuk. 4:16. 13:33.
33 - 4137 Jeesus tuomitaan ja tapetaan.
Luuk. 13:32; 18:31.
36 ‑ 4140 Stefaanus kivitetään. APt. 7:55,56. Ilm. 8:l.
40 ‑ 4144 Kornelius, pakana uskoon. Apt 10:34,35. Ps. 2:8, Ilm.
14:6
70 - 4174 ”Hyökkäävän ruhtinaan väki " Dan. 9: 26, Ilm. 18 luku.
1896 = 6000 jälkeen Aadamin
1996 = 6100 jälkeen Aadamin
2000 = 6104 jälkeen Aadamin
Aika ja aikakaudet.
Daniel lausui ja sanoi: "Olkoon Jumalan nimi
kiitetty iankaikkisesta iankaikkiseen. sillä hänen on viisaus ja voima.
Hän muuttaa ajat ja hetket. hän syöksee kuninkaat
vallasta ja korottaa kuninkaat valtaan, hän antaa viisaille viisauden ja
taidollisille ymmärryksen.
Hän paljastaa syvät ja salatut asiat, hän tietää,
mitä pimeydessä on, ja valkeus asuu hänen tykönänsä." Dan. 2:20‑22.
Danielin sanoma.
Koskee kaikkia kansakuntia ja jokaista syntynyttä
ihmistä. Raamattu osoittaa monessa kohdassa, että myös tuonelassa, taivaasta
puhumattakaan, sielut on eläviä , ruumiittomia tosin, mutta silti, maan päällisiäkin
asioita seuraavia.
Mutta mitä, missä ja milloin tapahtuu, sen asian
esille saaminen, edellyttää ajan ja hetken määrittelyä, ja sitähän ei voi noin
vaan hihasta vetää, kuin väärää korttia, voiton tavoittelussa.
Niin siis, muutaman historiallisen kohteen tarkastelu
on paikalla, sen mukaisesti, mitä Raamatun kirjoitukset tuo näkyviin. Daniel on
osa Jumalan kirjoituksia, ja noissa kirjoituksissa on myös aikaa ja aikakausia
koskevia vuosimerkintöjä.
Matka Danielin luo.
Alkaa palaamalla ajassa taaksepäin runsaat 2700
vuotta. Ja tapahtumien kohteena on Lähi‑itä, ja tapahtumat tulee eteen suurkuninkaiden
aikakautena, jolloin yksittäiset kansat oli näiden sotaa harrastavien jättiläisarmeijoiden
temmellyskenttinä.
Ja niin noin vuonna 3400 jk.Aad. katsotaan:
Siihen aikaan, kun Assyria hallitsi lähi‑idässä, kovalla kädellä ja jumalattomalla
otteella, oli Eufrat‑virran varrella, sivussa silloisen maailman valtateistä,
nousemassa Baabelin kaupunki,jälleenrakentamalla. Tuo
kaupunki oli aikoja sitten ollut suuri ja kuuluisa korkeasta tornistaan,
jonka tarkoituksena oli nousta taivaaseen asti ja sitten toimia kuin
majakka ihmisille, jotka lakeudella asuivat. Jumala tuon
ensimmäisen suurhankkeen keskeytti ja sekoitti kielet ja alkoi
ihmiskunnan jakautuminen maan päälle.
Nyt tuota samaista kaupunkia oli taas alattu rakentamaan.
Ja vaikuttaa siltä, että se tapahtui Asyrian
hallinnon alaisuudessa ja oli tarkoitettu lähinnä vanki ja orja kaupungiksi ihmisille, joita ei voitu sijoittaa Niiniveen kaupunkiin,
joka oli liian suuri jo tuolloin.
Juudan kuningas Hiskia, oli
selvinnyt profeetta Jesajan avulla, Assyrialaisten tuhoisasta
hyök- käyksestä. Hiskia sairastui tuon suuren henkisen
taistelupaineen johdosta ja oli kuolemaisillaan. Jesaja toimitti sanan
Jumalalta ja Hiskia parani. Jesaja ilmoitti Hiskialle, että
tämä saa pyytää merkiksi terveydestään,Jumalalta,aurinkokellon
näyttöä koskevan ihmeen. Ja niin varjo taittui Aahaan aurinkokellossa
10 astetta takaisinpäin.
Tästä suuresta taistelusta ja Hiskian parantumisihmeestä,
kiiri tieto yli maan ja niin myös Baabeliin asti. Niin Baabelin kuningas, joka
oli käsittänyt, että Assyrialaisten voima on poissa, lähti Jerusalemiin,
tapaamaan tätä ihmekuningasta, jonka edestä Jumala kaatoi valtaisan armeijan,
ilman aseiden kanssa sekaantumista.
Ennustus :
Proteetta Jesajalta tuli sitten sana Hiskialle,
kun Baabelin kuningas oli lähtenyt maahansa, että kaikki mitä kuningas Hiskia
oli tälle vieraalle näyttänyt, viedään Baabeliin ja myös Hiskian jälkeläiset
joutuvat Baabeliin siirtolaisiksi.
3500 ...
Kun sitten Hiskian poika Manasse oli kuninkaana,
hän joutui jumalattomuutensa tähden Baabelin van‑
keuteen, poikineen ja Jerusalemin temppelin ja
kuninkaan aarteineen. Jonkun ajan kuluttua Manasse sai palata Jerusalemiin
takaisin kuninkaan asemaan. Mutta ainakin osa hänen pojistaan jäi Baabeliin.
Liekö ollut niin, että jatkuvat sodat ja suurkuninkaiden ahdistelu ja lain
lukeminen juutalaisille, kovien verojen lisäksi, tuntui liian ahdistavalta ja
niin, täällä, Eufratin varella, nousevassa kaupungissa oli rauhallisempaa elää
turvallisesti.
3528:
Jerusalemiin tuli Joosia kuninkaaksi, joka oli
ennustettu tulevaksi jo Salomon kuoltua ja valtakunnan jakaannuttua kahdeksi.
Ja Joosia, Juudan kuningas puhdisti taas kerran Temppelin ja Juudan alueen
epäjumalista ja Baalin profeetoista.
Ja myös voidaan päätellä, että kun
Baabelin kuningas,Nebukadnessar ensimmäinen,näki Assyrian heikkouden, teki
päätöksen, että nyt, on aika Babylonian nousta ja ottaa maailmanvalta
hallittavakseen.
Näihin aikoihin toteutui myös profeetta Joonan
ennustus, joka lykkääntyi toistaiseksi, kun Niiniveen asukkaat teki
parannuksen teoistansa. Jes. 31:8‑9, ennustaa tuhon tulevan, toistasataa
vuotta aikaisemmin. Myös Naahumin lyhykäinen kirja puhuu asiasta.
3541 :
Profeetta Jeremia tulee Jerusalemiin ja aloittaa
profetoinnin ja varoittavien sanojen julistamisen, on poikanen,ja silti, hänet
asetetaan yli kansojen julistajaksi, ilmoituksin, mitä tulee tapahtumaan maan
päällä tulevina vuosina ja vuosisatoina ja tuhansinakin vuosina.
3547:
Kuningas Joosian käskystä vietetään pääsiästä,
joka on mainittava, vertailukohtaa haettaessa, vastaavasta pyhittäytymisestä
Jumalalle. Ja tämä pääsiäisen aika, saattaa olla Danielin syntymä vuosi.
Manassen jälkeläisenä toisessa polvessa, Baabelin kaupungin alueella.
Nyt 3564:
Jeremia luki julki julistuksen, että juutalaisten
on antauduttava Babylonian kuninkaalle ja muutetava pois maastansa ja
Jerusalemista. Ja aika joka pakkosiirtoon kuluu on 70 vuotta, jonka jälkeen
vasta voidaan palata takaisin.
Ihminen, Daniel.
Daniel on ihminen, kuten mekin, joskin kutsuttu
hyvin korkeaan ja jaloon toimeen, josta me voimme vain uneksia.
Danielin ei mainita koskaan nähneen Jerusalemia, vaikka
kolmesti päivässä kääntyi kaupungin suuntaan ja rukoili tämän, Jumalan
silmäterän puolesta.
Daniel ei ollut Juudeassa, eikä Jerusalemissa,
vaan pakkosiirtolaisena Baabelissa, sinne syntyneenä ja siellä koulunsa
käyneenä.
Danielin kirja.
1 luku.
” Ja Baabelin kuningas käski ylimmäisen hoviherransa Aspenaan tuoda israelilaisia poikia,
jotka olivat kuninkaallista sukua tai ylimystöperheistä.
Heidän joukossaan olivat juutalaiset pojat Daniel,
Hanaja, Miisael ja Asarja.
Ja Jumala antoi näille neljälle nuorukaiselle taidon
käsittää kaikki kirjoitukset ja kaiken viisauden; ja Daniel ymmärsi myös
kaikkinaiset näyt ja unet.
Ja Daniel oli siellä kuningas Kooreksen ensimmäiseen
vuoteen asti."
Hän eli pitkän elämän, valtion ‑ Babylonien ‑
hallinnossa. Hänen olemisestaan aviossa tai aviottomana ei mainita, koska
sanoma on pääasia, niin vältytään näkemästä yksityiselämän taisteluita, muuta
kuin rukoilevana taidollisena, joka tarpeen tullen oli valmis paastoon asiansa
johdosta.
Daniel, Baabelissa.
3560:
Danielin ollessa 12‑13 vuotias, hän tulee
valituksi Baabelin kuninkaan kouluun. Koulu on kolme vuotinen ja opetus
vastannee yliopistotasoa.
Luku 2, 3564:
Maanvalloittaja Nebukadnessar ensimmäinen oli kuollut,
ehkä taisteluissa, joita aina kävi ja sai koko Lähi‑idän alueet
hallintaansa.
Ja niin, kun Nebukadnessar toinen astuu valtaan,
on Daniel kavereidensa kanssa jo palvelemassa kuninkaan hallintoa, kirjureina
eri virastoissa.
Voi siis sanoa, että maailman hallinnossa kääntyi
lehti, Jumalan huomion siirtymisenä Jerusalemista Babylonian pääkaupunkiin
Baabeliin.
Ja 3565 Luku 2:
Tuo esille Nebukadnessarin painajaisunen, jonka
johdosta, koko Baabelin hallinto joutui hengenvaaraan, koska kuningas oli
joutunut kauhun ja pelottavien ajatusten
valtaan.
Kun sitten Daniel selitti unen, siinä kerrottiin
historiallinen kuva, aikakausista, kullan, hopean, pronssin ja raudan ja
saven symboolein, kuvana, miten ihmisen ajatukset halpenee tulevaisuudessa. Voidaan siis päätellä, että
kun päästä eletään kuvaa katsellen alaspäin, ollaan lopulta raudan ja saven
sekaisessa maailmankuvassa. Rauta on kovaa ja savi haurasta, joka kuvaa
tulevaisuuden ihmisen olemusta.
Jerusalem ja Temppeli?
Jeremia julisti edelleen, Juudan ja Jerusalemin
kansalle ja kuninkaalle 20 vuotta, että antautumalla Baabelin kuninkaan vallan
alle ja menemällä tämän maahan, Jerusalem säilyy ehjänä, joskin tyhjänä
ihmisistä. Tämä koski nimittäin sapatti velkaa, jonka Israel oli jäänyt
Jumalalle, kun ei ollut sapatin vietto ollut lain mukaista. Ja niin maa olisi
saanut levättyään 70 vuotta, aloittaa "puhtaalta pöydältä" uudelleen
Jerusalemin asuttamisen ja palvelutoimet.
Mutta ei mennyt kuninkaiden mieleen, ja niin tuli
Jeremian ennustama päivä: Jos ette alistu ja lähde, kaupunki ja temppeli
hävitetään ja poltetaan tulella.
3584: Kun Jerusalem oli tuhottu:
Lie Nebukadnessar intoutunut Danielin
uniselityksen, helpotuksen vallassa ollessaan, miettimään oman kuvan
patsashanketta, kuten aina, yksinvaltiaat, luulevaisuudessaan itsestään suuria
tekevät.
Luku 3.
Ja niin nousi patsaskuva, kultainen 60 kyynärää
korkea ja 6 kyynärää leveä: Kultaa, joka auringossa hohtaa ja hurmaa
katselijat. Ja niin, kun kaikkinaiset soittimet soi, kansa kumartuu rukoilemaan
epäjumalaa. Danielin kolme toveria kieltäytyi, kuoleman uhasta huolimata, eli
he olivat uskovia, jotka ei henkeään rakastaneet, tietäen omistavansa suuremman
aarteen, kuin kaikki Baabelin rikkaudet ja korkeat valta‑asemat: Tiedä
siis, kuningas, että me emme kumarra sinun kultaista kuvapatsastasi.
Luku 4, 3585:
Tuli taas Nebukadnessarille eteen unikuva,
suuresta puusta, miten se kaadettiin
ja kanto rautaketjuilla lujasti kahlehdettiin maahan 7 vuoden ajaksi.
Tämä saattaa olla Nebukadnessarille muistutus,
ettei suurkuninkaalle annettu valta, ole ylpeilyä ja omien tekojen kanssa
elämöimistä ja patsaiden rakentelua varten annettu, vaan Jumalan sanan ja
Israelin asian tähden, että kansa saa levätä ja tutkistella itseään ja
tekojansa; miksi tähän on jouduttu: Baabelin virtain vierille, vesissä silmin
muistelemaan Siionia. Ps. 137.
3586:
Ja niin Danielin selitys kuninkaan unesta kävi toteen
ja Nebukadnessar oli kuin mielisairas 7 vuotta, asuillen puistoissa ja syöden
kasviksia. Ja kuninkaan hiukset kasvoi yli olan ja kynnet kuin kotkalle, ja
saattaa olla että päästeli eläimellisiä huutoja ja kävi lailla apinan hyppien.
3593:
"Mutta sen ajan kuluttua minä, Nebukadnessar,
nostin silmäni taivasta kohti, ja minun järkeni palasi." "Nyt minä,
Nebukadnessar, kiitän, ylistän ja kunnioitan taivaan Kuningasta: sillä kaikki
hänen työnsä on totiset ja hänen tiensä oikeat. Ja hän nöyryyttää ne, jotka
ylpeydessä vaeltavat".
Luku 7, 3609:
Kuningas Nebukadnessarin poika Belsassar oli tullut
Baabelin kuninkaaksi, ja tuona ensimmäisenä vuonna, Daniel näkee näyn:
"Kertomuksen alku on tämä: Daniel lausui ja
sanoi: Minä näin yöllä näyssäni, ja katso, taivaan 4 tuulta kuohutti suurta
merta. Ja merestä nousi 4 suurta petoa, kukin erilainen kuin toinen."
I Leijona jolla kotkan siivet.
II Karhu jolla suussa 3 kylkiluuta.
II Pantteri, selässä 4 linnunsiipeä ja 4 päätä.
IV Kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä, 10 sarvea.
”Minun sitä katsellessani Valtaistuimet
asetettiin," ”Pedoilta otettiin valta pois: niiden elämän pituus oli
määrätty aikaa ja hetkeä myöten."
8 luku, 3611:
Liekö Daniel ministerin
tehtävissään,
ollut raskautettu kahdesta
näystä ja tahtoi
saada lisää tietoa, meren
tuulista ja pedoista
joita merestä löytyi. Ja
hänelle avattiin näky
oinaista, jotka taisteli
ja kauriista, joka tuli
ilmateitse lännestä
oinaiden luo. Daniel 64 vuotta.
5 luku, 3633:
Baabelia oli noussut toinen suurkuningas hallitsemaan,
Belsassar, Nebukadnessarin poika, 24 vuotta hallittuaan, hän innostui
häpäisemään Taivaan Jumalaa suurten pitojen merkeissä. Silloin tuli sormi ja
kirjoitti seinälle sanoman. Daniel 86 vuotta.
9 luku. 3634:
Vuoden kuluttua Daniel aloitti rukous ja paastoajan,
etsiessään vastausta Jeremian kirjan lukuun 25, joka kertoo Baabelin vankeuden
kestävän 70 vuotta.
10 luku, 3637:
Daniel on 90 vuotias, kun hänen luokseen tulee
Mies, joka selittää hänelle taistelusta ja vastauksen vii- pymisestä, Persien enkeliruhtinaan
vastustaessa 21 päivää, ilmavallassa käytiin sota, ennenkuin vastaus saatiin
Danielille, siitä, mitä Totuuden kirjaan oli kirjoitettu tulevista
tapahtumista.
11 luku.
Tuo esille maailman tapahtumat, eli historia nähtynä
etukäteen, tuosta rukouspäivästä eteenpäin, aina meidän aikakauteemme asti.
12 luku.
Kertoo tätä aikakautta koskevaa sanomaa, joka on
pelon ja kauhun sanomana ihmiskunnan päällä.
6 luku.
Daniel oli joutunut persialaisten valtaherrojen kateuden
kohteeksi, ja he juonittelivat kuninkaan tekemään lain, että saataisiin Daniel
kuoleman omaksi. Daniel saattoi olla vielä pääministerinä 90 vuotiaana,
jolloin häntä yritettiin kaataa,
Daniel oli valittu, profeetta Hesekielin kanssa,
maanpakolaisuuden ajaksi, kansansa julistajiksi.
Daniel oli Baabelin hovissa
ja Hesekiel Eufratin virran varrella.
Niinpä, tämä ensimmäinen kirje on avaus Danielin
sanomaan. Tutustuttamalla meidät tähän ihmeelliseen, Jumalan, näkijään.
Vaasassa 11.7.2003. HHJ.
JK.
Ja ken ei ole ennen kirjeitäni saanut, voin sanoa, että
täytän kolmen viikon kuluttua 64 vuotta, joka on kulunut nopeasti, kuin
ohikiitävä hetki. Ainoa havainto kaikesta menneestä on naaman ryppyily ja
voiman väheneminen.
Mutta kun Jumalan Sana tulee kohti, olen kuin nuori kotka, ja
ihmisten aika, nukkua tai toimia, ei vaikuta liikkeelle lähtööni, näissä
Raamatun sanojen esille laittamisessa.
Näihin aikoihin heinäkuulla, 1962, 41 vuotta sitten, olin
Jumalan pysähdyttämisen tilassa, kuin poissa oleva ajallisesta maailmasta. Se
oli tyhjentymistä, ja sitten uudesti
syntyminen ja siitä se alkoi ja on tullut taistelu, paikasta auringon alla
loppusuoralle.
Eilisen, lauantain, sommittelin Nebukadnessarin unesta kuvaa
A4 kokoiselle kankaan palalle. Ja unikuva on vaikea saada aikaan, patsaasta,
joka oli järkyttävä nähdä. Järkyttävä se oli minullekkin, ensikohtaaminen Danielin
sanoman ja kuvien kanssa. Näin....
Terv. HHJ.