JOHANNEKSEN  ILMESTYS

JA  DANIELIN KIRJA.

Tutkielma  valmis  8.1.2004, HHJ.

Raamattu 1933 - 38,suomenkielelle

käännetyn  sanoja   seuraten  kirjoitettu.

Ja  alkuun,  ihmisen  ajasta  annettua  tietoa.

Sillä  se  sitoo  Raamatun  kuin  helminauhaksi,

'Alussa'  Sanasta,  viimeiseen,'Amen.' Sanaan.

Korvaan  toistuvan  'Ilm.'  merkinnän  nuolilla:  >>

SISÄLLYS.                                                                                                       

1.     Itkun  aiheet.                                19.  Pasuna   2.

2.     Kirjetoimista.                               20.  Pasunat  2, 3.

3.     Sakarias.                                       21.  Pasuna   4.

4.     Alussa.                                           22.  Kotka  lentää.

5.     Voima  ja  oikeus.                        23.  Pasuna   5.

6.     Häpeämisen  aiheet.                  24.  1900  luku.

7.     Pietari.                                            25.   Peto.

8.     Saulus.                                           26.  14  luku.

9      Maria.                                              27.  Pasuna   6.

10.   Sinetti  1.                                       28.   Voi,Voi, Voi.

11.   Sinetti  2, 3, 4.                               29.  Tunteet.

12.   Tuulet.                                            30.  Pasuna   7.

13.   Sielun  vaellus.                             31.  Pelto.

14.   Sinetti  5, 6.                                    32.  Petoaikaa.

15.   Sinetti  7.                                        33.  Odotusaikaa.

16.   7 enkeliä.                                        34.  Matt.  9  luku.

17.   Pasuna  1.                                     35.  Päätös  sanat.

18.   Mikä  nyt  on?                                

1.                                                                              

"Ja  kun  Hän  tuli  lähemmäksi  ja  näki  kaupungin,

itki  Hän  sitä  ja  sanoi: 'Jospa  tietäisit  sinäkin ... "

Luuk.  19:41- 44.

Luin  juuri  postin  tuomana  tilaamani  RV..  Siinä  oli  mieli-

pide  Jeesuksesta,  joka  itki,  ( mutta  ei  Luukas )  silloin,

kun  Maria,  Lasaruksen  ja  Martan  sisko,  tuli  Jeesuksen  luo,

Lasaruksen  oltua  jo haudassa  neljättä  päivää.  Joh. 11: 32-40.

Mutta  kuten  Luukas  kirjoittaa,  Jeesuksen  lähestyessä  Jeru-

salemia,  Hän  itki  kaupunkia  ja  profetoi  samalla,  mikä  tulee

olemaan  kaupungin  kohtalo.  Me  tiedämme,  historian  tosit.-

teiden  mukaan,  että  37vuotta 'vain',  kului  aikaa,  ja  kaupun-

ki  oli  hävitetty  maan  tasalle.

37  vuotta?  Kun  minä  sen  verran  katselen  taaksepäin,  niin

olin  27  vuotias.  Uskossa  ollut  runsaat  4  vuotta  ja  maailma

eli  1967  vuoden  alkupäiviä:   Tästä  päivästä  2004  katsoen.

Ei  tuolloin  viellä  ollut  maailmalla,  eikä  uskovilla  tietoa,

että  tulevan  kesäkuun  aikana,  juutalaiset  joutuu  sotaan  ja

saavat  Jerusalemiin  kiinnityksen. Niinkuin  kävi  6- päivän  so-

dan  seurauksena.  Ensi  kesänä  tulee  kuluneeksi  37  vuotta,

kuuden  päivän  sodasta.  Siitä  voimme  arvioida,  miten  pitkä

aika  on  37  vuotta,  elettyä  elämää.  Niiden  osalta,  jotka  olivat

ja  elivät  jo  tuolloin. 

Monet  heränneet  uskovat,  ovat  huolissaan  nykyään  monis-

takin  asioista,  mitä  maailmalta  ja  Suomesta  kuuluu.

Jos  meillä  olisi  hengellinen  näkökyky,  ja  näkisimme  kuin 

peilin  kautta,  Taivaasta  maan  päälle,  mitä  näkisimmekään?

Taivaaseen  emme  näe,  kuitenkaan  voi  nähdä,  mutta  Raa-

matun  Sanan  avautuessa,  voimme  kuulla,  taivaassa  vallit-

sevasta  käsityksestä,  mitä  He näkevät  ja   ajattelevat  maan

päällä  näkemästään  menosta  ja   toimista?  Ps.14: 2.

Niinpä  niin,  37  vuotta  sitten,  meillä  seurakunnassa  oli  nuori

mies  saarnaajana,  joka  oli  kovan  -  paatumus  1959- 62  profe-

tioden  hylkäämisen  johdosta  -  ajan  keskellä,  kun  maailman

kylmät  tuulet  tuli  ja  iski  täydellä  voimalla,  vasten  "Siionin 

muureja".  Uskovien  into  sammui  ja  seurakunnan  elämä  taan-

tui.  Muttatämä  nuori  saarnaaja,  hän  piti  kiinni  Kirjoituksista,

ja  julisti  mm.  Danielin  kirjan  sanomaa:  "Sardak.  Meesak  ja 

Abedneko  vastasivat  ja sanoivat  kuninkaalle: 'Nedukadnessar!

Ei  ole  tarpeellista  meidän  vastata  sinulle  tähän  sanaakaan."

Dan.  3  luvussa,  kerrotaan  Kultaisesta  kuvapatsaasta,  jolla  oli

korkeutta  60  kyynärää  ja leveyttä  6  kyynärää. 

Ja  kaikki  N:nessarin  kuulutuksen  kuulleet  "kumartaen  rukoi-

livat  kultaista  kuvapatsasta".  Mutta  nämä  kolme  ei  kumarta-

nut  kuninkaan  teettämää  epäjumalaa.

2.                                                                               

Ensin  alkuun,  syksyllä  2003, 

kun  tuli  taas  tarve,  kirjoittaa   Ilm.-Dan.  kirjoista,  tarkistaen, 

entisten  kirjoitelmien  sanoja  ja  virheitä  ja  tulkintaa.  Pidin

asiaa  yksinkertaisena,  koska  kaikki  oli  moneen  kertaan  läpi

käyty  ja  molemmat  kirjat  tuttuja  sisällöltään. Mutta  eipä  vaan.

Olen  joutunut,  kuten   monesti  aikaisemmin,  kirjoittamaan,  ja

pyyhkimään,  ja  taas  kirjoittamaan  ja  pyyhkimään. 

Monesti  on  mennytetsiessäni  jotakin  yksittäistä  sanaa,  aikaa

tunteja,  ja  varsinkin  jos  koko  päivä,  niin  olen  katkeroitunee-

na,  ollut  sitä  mieltä,  että  olen  liian  hätäinen,  tällaiseen  hom-

maan.  Koska  Raamattua  pitää  kaiken  aikaa  selata,  etsiessä 

sanoja  ja  lauseita,  joiden  merkitys,  näyn  katseluun  on  kuin

avaimen  tarve,  lukittuun  oveen.

Olen  tullut  hyvin  käsittämään  sanan,  että askel  kerrallaan  as-

tutaan  eteenpäin,  eikä   loikkimalla,  kuten  aloittaessani  näistä

kirjoittamisen. 

Kaikki  alkoi  siitä,  kun  äitini  tuli  järkytyneenä  minua  vastaan,

palattuani  kotia  pikkutunneilla,  maailman  iloitteluista.  Daniel;

sanoi  äitee:  on  ennustanut  suuresta  kivestä,  joka  tulee  ja

murskaa  Vaasan.  Tee  heti  parannus.  Oli  kevät  1957-8,  ja  on

tuo  sana  mieleen  jäänyt  ja  muistikuva  äiteen  hädästä. 

Lienkö noista  kaverille  puhunut,  hän  kuitenkinalkoi  vetämään

minua,  joka  lajin  kirkkoon  ja seuraan,  mitä  Vaasasta  löytyi. 

Hän  oli  herännyt,  mutta  minä  uinuva  syntinen,  joka  olin  vain 

hämmästynyt  ihmisten   suurista  joukoista  kokouksissa.

Mutta  kun  oli  vuoden  1967  alkuun  päästy,  olin  kuullut  Kylä-

lää,  Hartosta  ja  Yli-Vainiota,  ja  monista  asioista  tietoa  saa-

nut,  mutta  en  vielä  kutsua  tehtävään.  Kutsu  tili  vasta  1978, 

ensin  Siioniin.  Sitten  1979  kirjoittamaan,  ja  1983  tuli  vuoden 

lopulla  selväksi,  mikä  on  annettu  tehtäväkseni.

1984  vuoden  ensi  minuutteina  asia  vahvisttettiin  profetian 

kautta,  ja  siitä  alkoi  matka  Danielin  näkyä  kohti.

Aikaa  äiteen  puheesta  oli  kulunut  26- 27  vuotta.  Noin  aika,

merkintä  on tarpeen,  koska  ei  muista  enää  tarkkaanvuotta.

Mutta  Ilmestyksen  Lohikäärme,  tuli  päälleni  jo  syksyllä  1962,

kun  olin  tuore  uskova,  vailla  tietoa  ja  ymmärrystä,  kuin  vas-

ta  syntyneen  osa  on,  ihmetellä  ja  katsella.

Joten  aika  ja  tapahtumat,  ovat  kulkeneet  minusta  riippumat-

ta,  ja  eteen  on  tullut,  mitä  on  tullut,haaveistani  ja  ajatuksis-

tani  piittaamatta,  kuten  Jeesus  sanoi  Pietarille,   Joh. 21:18,

että  "Kun  olit  nuori,  niin  sinä  vyötit  itsesi  ja  kuljit,  minne 

tahdoit...".   Kukapa  ei  haaveilisi,   ruusuista   tulevaisuutta, 

kultakääreissä?

Ja  silti,  meitä  kristittyjen  kansojen  uskovia  on  hemmoteltu,

ja   pidetty  hyvässä  hoivassa.  Mutta  olemmeko  maksaneet   

Jumalan  hyvyyden  nöyryydellä,  vai,  kuin  hemmoteltu  lapsi,

alanneet  äksyilemään  ja  tinttailemaan.

Ja  jos  ei  nyt,  hyvinä,  vapaina  aikoina,  osata  itseä  pitää  asi-

assa,  niin  miten  se  onnistuu  silloin,  kun  tulee  tämän  maail-

man  kuninkaiden  aika,  rakentaa  kumarrettava  peto?

Daniel  ja  Ilmestys  kertoo  tulevasta  ajasta.  Ja  se  aika,  josta 

Raamatussa,  Jumala  käyttää  nimeä:  Herran  Päivä,  on  suuri

ja  peljättävä  aikakausi. 

Hab.  3:5.

"Hän  seisahtuu  ja  mittaa  maan,

Hän  katsahtaa  ja  saa  kansat  vapisemaan."

3.                                                                              

"Älä  pelkää,  Sakarias;  sillä  sinun  rukouksesi  on  kuultu, 

ja  vaimosi  Elisabet  on  synnyttävä  sinulle  pojan,  ja  sinun 

on  anettava  hänelle  nimi  Johannes."   Luuk.1: 13.

Jumalan  Enkeli  on  lähetetty  vanhan  papin  luo. 

Ja  antanut  Sanan  hänelle,  että  Sakarias  ja  Elisabet 

saavat  pojan,  joka  "käy  Elian  hengessä  ja  voimassa".

Aikaa  on  voinut   kulua  tarkastikkin  400  vuotta  siitä,

kun  Malakia  ennusti  Elian  tulosta.  "Ennenkuin  tulee

Herran  Päivä,  se  suuri  ja  peljättävä."  Mal.  4: 5.

Eräänä  päivänä  Johannes  alkoi  saarnaamaan.

Saarna  paikka  on  ennen  kuulumaton,  erämaa!

Kukas  erämaassa  kulkee?  Ehkäpä  joku  matkalainen, 

joka  oikaisee  yli  vuorten.   Mark. 1: 4.

Saarnaajat  ja  julistajat  on  yleensä  siellä,  missä  on 

ihmisiä.   Tämä  onkin  uutta,  että  erämaassa  käyneet, 

tuo  sanaa  ihmisille?  Ja  sitten  se  alkaa!  Johannes

laskeutuu  Jordan-virran  rannalle,   ja  alkaa  jalat  märkänä

saarnaamaan.  Se oli  jo niin  uutta  ja  yllättävää,  kansa  al-

kaa  liikehtimään.  Ja  olihan  se  aika  laista  voiman  näyttöä, 

jota  ei  ennen  ole  kuultu,  että  täytyy  vesikaste  ottaa,  jos 

haluaa   Jumalan  kanssa  sovintoon  päästä?  Mark. 1: 5.

Mies  tulee  hijaisuudesta,  tyhjässä  erämaassa  aloittaa  ja 

pian  onkin  koko  maa  on valloitettu.  Matt.  11: 8.

4.                                                                              

Joh.  1:1- 3.

Alussa  oli  Sana,  Ja  Sana  oli  Jumalan  tykönä, 

ja  Sana  oli  Jumala.  Hän  oli  alussa  Jumalan  tykönä.

Kaikki  on  saanut  syntynsä  Hänen  kauttaan,  ja  ilman 

Häntä  ei  ole  syntynyt  mitään,mikä  syntynyt  on.

Ilmestys  luku  4, 

avaa  apostoli  Johanneksen  kirjoittaman,  'Alussa'  sanan, 

lähtökohdaksi,  kaikelle  olevaiselle.  Neh. 9: 6: Tuo  esille 

henkivallat,  jotka  ovat,  luomistöiden  Alku.  Ja  Näky 

Taivaasta  on  iankaikkisesti  Olevan  kuva:

"Minä  Olen  A  ja  O",  Sanoo  Herra   Jumala,  joka  On 

ja  joka  Oli  ja  joka  tuleva  On,  Kaikkivaltias.   >>  1:8.

Ps.  2:7.     

Minä  ilmoitan,  mitä  Herra  on  säätänyt.

Hän  lausui  Minulle:  "Sinä  Olet  Minun  Poikani,

tänä  päivänä  Minä  Sinut  synnytin.

Ps.  2:8.   Ano  Minulta,  niin  Minä  annan  pakanakansat

Sinun perinnöksesi   ja  maan  ääret  Sinun  omiksesi.

Ps. 40:8.   Silloin  Minä  Sanoin:  "Katso,  Minä  tulen;  KIRJA-

KÄÄRÖÖN  on  KIRJOITETTU,  mitä  Minun  on  tehtävä"

>>   5: 5- 7.  Ja  minä  näin  KARITSAN,  ikäänkuin 

teurastetun.  Ja  Karitsa  tuli  ja  otti  KIRJAN

Valtaistuimella  Istuvan  Oikeasta  Kädestä.

>>  4: 6- 7.

Näky  neljästä  Olennosta  ja  tarkoitusksesta:

1.   Leijona. ..    Matteuksen   Evankeliumi.

2.   Härkä. .....    Markuksen    .....

3.   Ihminen. .    Luukkaan      ....

4.   Kotka. .....   Johanneksen..

5.                                                                              

>>  12:1.

Ja  näkyi  suuri  merkki  Taivaassa;  vaimo,  vaatetettu

auringolla  ja  kuu  hänen  jalkojensa  alla,  ja  hänen

päässänsä   12   tähteä.  Hän oli  raskaana   ja  huusi

synnytyskivuissaan,  ja  hänen  oli  vaikea  synnyttää.

Luuk.  2:1:  Ja  tapahtui  niinä  päivinä,

että  keisari  Augustukselta  kävi  käsky...

Luuk.  2:7:  Ja  hän  synnytti  Pojan,  Esikoisensa...

Joh. 1: 9.   "Totinen  Valkeus,  joka  valistaa  jokaisen 

ihmisen,  oli  tulossa  maailmaan.

Joh. 1: 12.  "Mutta  kaikille,  jotka  ottivat  Hänet  vastaan,

Hän  antoi   voiman   tulla  Jumalan  lapsiksi,

niille,  jotka  uskovat  Hänen  Nimeensä.!"

Tässä  voidaan  käyttää  'voima'  sanan  sijasta  sanaa:

"Hän  antoi  oikeuden  tulla  Jumalan  lapseksi". 

Koska  ei  uskoon  tulla  odottamalla,  vaan  päättämällä.

Ei  etsivälle  voi  sanoa,  että  odota  voimaa  tulla  uskoon.

Jos  ihminen  istuu  ja  odottaa  uskoon  tuloa,  niin  se

antaa  kuvan,  tahdottomasta  etsijästä,  joka  ei  tiedä 

itsekkään  mitä  haluaa.Ihminen  voi  olla  kokouksissa 

passiivisena  istujana,  vaikka  elämänsä,  eikä  koe  mitään, 

odottaa  vaan...  Mutta  kun  ihmisellä  on  tahdon  vallassa 

omat  asiat,  päättää  mitä  haluaa,  ja  kun  kuulee kutsun, 

nousee,  lähtee  ja  ottaa,  oikeutensa  vastaa,  tulla

"Jumalan  lapseksi",  hän  uudestisyntyy  Ylhäältä.

2Tim.  2:3- 5.  Pasiivisesta  odottajasta  tulee  aktiivinen 

taistelija,  joka  pitää  kiinni  saamastaan  oikeudesta. 

Ei  syyttä  Paavali  kirjoita  kilparadasta,  juosta  ja  toimia.

Luuk.  3:23:

Ja  Hän,  Jeesus, oli  aloittaessaan  vaikutuksensa  noin

30  vuotias...   ja  oli,  niinkuin  luultiin,  Joosefin  poika.

Luuk.  8:  1.  Ja  sen  jälkeen  Hän  vaelsi  kaupungista  kau-

punkiin  ja  kylästä  kylään  ja  saarnasi  ja  julisti  Jumalan 

Valtakunnan  evankeliumia;  ja  ne 12  seurasivat  Häntä.

Luuk. 13: 33.  "Minun  pitää  vaeltaman  tänään  ja  huomen-

na  ja  ylihuomenna,  sillä  ei  sovi,  että  profeetta  saa 

surmansa  muualla  kuin  Jerusalemissa."

Luuk.  19:11. Ja  heidän  tätä  kuunnellessa,  Hän  puhui 

vielä  vertauksen,  koska  Hän  oli  lähellä  Jerusalemia  ja 

he  luulivat,  että  Jumalan  Valtakunta  oli  kohta  ilmestyvä.

Luuk.  22:49:  Kun  nyt  ne,  jotka  olivat  Hänen  ympärillään, 

näkivät,  mitä  oli  tulossa,  sanoivat  he:  "Herra,  iskemmekö

miekalla?"

6.                                                                              

Niin  Jeesus  tuli  ulos,  orjantappurakruunu  päässään 

ja  purppurainen  vaippa  yllään. Ja  Pilatus  sanoi  heille: 

"Katso  Ihmistä!"   Joh.  19:5.

Jeesus  oli  korotettu  kaiken  kansan  katseltavaksi.

Pilatus  vielä  korostaa  tarkkaavaisuutta,  kysymys  ihmisille: 

Tätäkö  te  tahdoitte?  Katselijoina  suuressa  ihmisjoukossa, 

oli  myös  Jeesuksen  valitsemia  oppilaita,  12.  joukosta  ja  70. 

joukosta,  sekä  Häntä  palvelevia  naisia,  myös  Nikodeemuk-

sen  kaltaisia  sivistyneitä.  Sekä  niitä,  jotka  olivat  saaneet 

terveyden,  ja  vapauden  pahasta,  Hänen  siunattujen  Käsien-

sä   ja  Sanansa  kautta.   Jokainen  ihminen  voi  olla   joskus 

heikoilla,  alennustilassa,  joko  terveytensä,  koulutuksensa, 

työnsä,  vaatetuksen  ja  varallisuuden  tai  ulkonäkönsä  joh-

dosta.  Silloin  on  halu  paeta  kaikkien  katseilta. Ja  kuitenkin, 

Jeesuksen  alennustila  ja  näytillä  olo,  antaa  aihetta  ajatella, 

että  miedän  häpeä,  jostakin  olosuhteiden  vaikutuksesta  tul-

leena,  ei  ole  verrattava  tuohon  tilaan.  Onko  meitä  lyöty ? 

Kruunattu  pilkalla,  syljetty  ja  ruoskittu,  nostettu  kaiken  kan-

san  katseltavaksi,  suurimman  häpeätilan  aikana ?

Murhahuutojen  ja  tappovaatimusten  kansa?  Onko  aihetta, 

olla  ulkoisen  tähden  sivussa,  sieltä,  missä  julistetaan  ristiin-

naulittua?  Onko  aihetta  kieltäytyä,  polvistumasta  ja  kumar-

tumasta  Hänen  edessään,  joka  häpeän  kantoi,  että   "meillä 

rauha  olisi,  ja  Hänen  haavainsa  kautta,  me  olemme  paratut".

Jes.  53:5. 

"Ja  kantaen  itse  omaa  Ristiänsä,  Hän  meni  ulos...

Siellä  he  Hänet  Ristiinaulisivat...".  Joh.  19: 17.

7.                                                                              

Ja  Pietari  seurasi  Häntä  taaempana  ylimmäisen  papin 

palatsin  esipihaan  asti  ja  istui  palvelijain  joukkoon  ja 

lämmitteli  tulen  ääressä.  Mark. 14: 54.

Yksi  jae,  yksi  lause.  Raamatusta  jossa  on  lukuja  lähes 

1200.  Kirja  on  jaettu  jakeisiin,  joita  on  noin  33000. 

Mitä  kerrotaan  yhdessä  jakeessa?  Mitä  tässäkin?

Ensinäkin,  esipihalle  on  tultu  Getsemanen  puutarhasta,  ja 

on  yö.  Ja  puutarhaan  oli  lähdetty  Yläsalista,  ilta  myöhään.

Edellinen  päivä  oli  ollut  vilkas  ja  toimelias,  aterialla  puhut-

tiin  paljon  ja  tulevaisuuskin  oli  esillä.Pietarin  luonne  viittaa 

valmiudesta,  taistella  asian  puolesta.  Ja  niinpä  aseistettuina

lähdettiin  puutarhaan.  Pietarille  tuli  tilaisuus  osoittaa  kykyn-

sä  ja  nopeutensa. Hän  miekka  mies,muutamaa  tuntia  ennen 

tilannetta  esipihalla.  Mitä  siis  Pietari  on  voinut   ajatella  tule-

vaisuudestaan?  Luulisi,  että  mielessä  oli  Jeesuksen  kunin-

kaaksi  nousu?.  Ja  niin  heistä  12.,  Hänen  oppilaistaan  tulee

ministereitä!    Matt.  20:21.

Mutta  kun,  sitten  tulikin  asellinen  selkkaus,  ja  miekan  sival-

lus  oli  vienyt  korvan  pois  yhdeltä  vangitsijoista. Pietari  näki, 

että  Jeesus  auttoi  tuota  'rosvoa',  palauttaen  korvan  ehjäksi, 

hänelle  paljastui  totuus.  se,  että  hänet  on  kutsuttu  kalasta-

jaksi.  On  suuri  ero,  istua  hienoissa  vaatteissa  hallitsijana,

tai  olla  merellä,  ilman  armoilla,  liukkaiden,  haisevien   kalojen 

pyydystäjänä.  Mark. 1: 17.

Toiseksi,  jakeen  sanat  osoittaa  todeksi  sen,   että  "Minä  lyön 

Paimenta  ja  lauma  hajotetaan".  Luuk. 10:1.

Pietari  on  yksin,  12. oppilaan  joukosta,  maailman   ihmisten 

parissa.  Kolme  ihmistä  tulee  kohti  Pietari  ja  vaatii  vastausta

kysymykseensä,  suhteesta  Jeesukseen.

Kukapa  voisikaan  maailman  tulilla  lämmitellessään, ajatella  ja 

katsella   häväistyä  Jeesusta?

Kolmas,  jakeesta  esille  tuleva,   merkittävä  asia  on  se,  että 

Jeesuksen  syyttäjällä   oli  suuri  palatsi  ja  palasilla  oli  myös 

esipiha.  Ja  esipiha  tarkoitaa,   että  siihen  asti  sai  tulla  paka-

nat  ja  pahat,  mutta   hyvät  sai  tulla  sisälle.  Jaak.  2: 6.

8.                                                                              

Myös  Saulus  Tarsolainen  (Paavali),  oli  usein  tuolla  pihalla,

asuen   palatsissa,  ollessaan  oppilaana  ylipapin  koulussa.

1Kor.  9:1.  Tuolta  palatsista,  myös  hän  kävi  seuraamassa, 

Jeesuksen  toimia  ja  puheita  Temppelissä.  Oli  katsellut 

Miestä,  "Jolla  ei  ollut  muotoa  johon  me  olisimme  mielis-

tyneet".  Jes.  53: 1.  Ja  toki  ihmetellyt,  miten  tuolla  Miehellä

voi  olla  niin  suuri  vaikutus  kansaan,  kun  kuin  hänellä  oli.

Kerrankin  pääsiäisenä,  koko  kaupunki  liikehti,  ja  näytti,  että

tukehdutaan  ihmispaljouteen.  Lapset  lauloi  ja  palmun  oksia,

ilmaa  halkoen  huiskutti,  hymyili  ja  osa  kuiskutti.

Kun  koulu  oli  käyty  ja  Sauluksesta  opin  kautta  viisas,  Raa-

matun  Kirjoitusten  tuntija  tullut,  tuli,  sekin  aika  ja  paikka

vastaan,  että  eräs  Stefaanus  niminen,  Jeesuksen  seuraaja, 

piti  kovaa  ääntä  opista,   joka  oli   Sauluksen  saaman  opin,

priimusala.  Saulus  toki  muisti  tuon  Jeesuksen,  muutaman    

vuoden  takaa,  mutta  tämä  Stefaanus  oli  hänelle  vieras  ja 

outo.  Mutta  se  tietomäärä,   joka  tuolla   oppimattomalla  oli,

sai   Saulin  kiihkoon,  ja  niin  oli  asia  selvä:  Kivitetään!

Ja  kaiken  kokemansa  ja  papistolta  kuulemansa  jälkeen, 

Saulus  olivalmis  lähtemään,  miekalla  Jeesuksen  uskovien

perään.  Ja  sitten  tapahtui  jotakin  odottamatonta,  matkalla 

vainoon,  tyrmäys  oli  täydellinen  yllätys.  Mies,  'jota  emme 

minäkään  pitäneet',  tuli  voimallisesti,  Kirkkaudessa  ja  Valta-

suuruudessa,  Saulusta  vastaan,  Damaskoon  johtavalla  tiellä.

Kuinka  nuoria  he  olivatkaan, 

Herra  ja  ne,  jotka  Hänen  nimensä  tunnetuksi  tekivät,  ja  ne 

joiden   työaika  päättyi  hyvin  lyhyen  toiminnan  jälkeen:

Johannes  Kastaja,  oli  n.  26  vuotias,  aloittaessaan  saarnaa-

misen,  julisti  ehkä  3,5  vuotta.  Ja  tapettiin  n.  30  vuotiaana.

Jeesus,  oli  n.  30  vuotias  aloittaessaan  toiminnan,  toiminta 

aika,  oli  n.  3,5  vuotta.  Tapettiin  n.  33  vuotiaana.

Oli  vielä  Stefaanus  ja  Jaakob,  joiden  ikä  lie  ollut  30  vuo-

den  molemmin  puolin  olevaksi.  Apt. 7: 59,  13: 2.

9.                                                                               

Jeesuksen  äiti,  Maria  uskoi, poikansa  olevan  Jumalan  Poika, 

koska  se  oli  Hänelle  ilmoitettu,  jo  silloin,  kun  Enkeli  ilmoitti 

hänen  tulevan  raskaaksi   ja  synnyttävän  Pojan.  Luuk. 1:32.

Aika  riensi,  ja  Marian  synnytti  lapsia,  ja  elämä  suuren  per-

heen  äitinä,  oli  työtä  täynnä.  Ja  samalla  äiti  seurasi  esikois-

taan  ja  tämän  varttumista  täyteen  miehuuteen.  Ja  tuli  eteen, 

sekin  päivä,  että  Jeesus  sanoi   hyvästit  kotiväelle  ja  lähti 

Jordanille.

Ja  kolmantena  päivänä  oli  häät  Galilean 

Kaanassa   ja  Jeesuksen  äiti  oli  siellä.  Joh.  2: 1.

Huomioidaan  se  tosiasia,  että  Raamatun  sanat   ei  sisällä 

turhia  sanoja  ja  vahingossa  kirjattuja  tapahtumia,  niin  myös 

tämä,  mitä  häissä  tapahtui   ja  millaisin  sanavalinnoin  asia 

esitetään  luettavaksi,  tuo  esille  opetuksen  ja  avaimet  monel-

le  ongelmiin  ja  valaisee  tapahtumien  syitä  ja  seurauksia.

Jeesus  vahvistaa  tämänkin,   puhuessaan  sanojen  merkityk

sestä.    Matt.  12: 36- 37.

Jeesus  sanoo  ihmisen  valinnasta  niille,  jotka  haluaa  Häntä 

seurata,  tosissaan,  taivaaseen  asti:  "Jos  joku  tulee  Minun 

tyköni  eikä  vihaa   isäänsä  ja   äitiänsä   ja  vaimoaan  ja  lap-

siaan  ja  veljiään   ja  sisariaan,  vieläpä  omaa  elämäänsäkkin, 

hän   ei  voi  olla   Minun  opetuslapseni."   Luuk.14: 26.

Sana,   valinnasta  on  kova,  ehdoton, 

ja  silti,  eikö  juuri  tämä  sana,  varoita   ja  varjele  uskovia,  että 

ei  syntyisi   riitoja,  kateutta  ja   puolueellisuutta.  Joita  syntyy, 

jos  esimerkiksi  virkoihin  seurakunnassa,  asetetaan  sukulais-

uuden,  tai  rikkauden,  sivistyksen  ja  tämän  maailman  oppien

mukaan,  henkilö,  sen  sijalle,  jota  Jumala  suosittaa.  Ihmiset 

vaihtuu,  ja  tarpeetkin  haituu  aikaa  myöten.  Jumala  on  sama 

ja  Kirjoitukset  pysyy,  vaikka  ihmiset  tulee,  toimii,  tärkeilee 

mutta  vain  hetkinen?  Hän  meneekin  menojaan,  joko  toiseen

paikkaan,  tai  jää sivuun  sairauttaan,  vanhenemistaan,  tai  jopa

voimattomuuttaan.  Ja  kuolemakin  noutaa aikanaan  jokaisen.

Jeesus  sanoi  hänelle:

"Mitä  sinä  tahdot  minusta,  vaimo?

Minun  aikani  ei  ole  vielä  tullut."  Joh.  2: 4.

Voidaan  päätellä  Sanan  kautta,  että  Maria  tuli  Jeesuksen 

äitinä,  Kaanaan  häihin,  mielessään  etuoikeutettuna.  Ja  niin 

hän  hääri  ja  touhusi  Jeesus-keskeisesti,  omistajan  elkein  ja 

aattein.  Sitten   Maria  sai  kuulla,  että  viini  oli  loppu.  Ja  hän 

päätteli   mielessään:  Tässä  on  poikani,   minun  Jeesukseni, 

ja  nyt  tuli  tilaisuus  näyttää:   Kuka  Hän  On!  Hyvin  äitimäistä

jokaiselle,  joka  lastaan  rakastaa. 

Mutta  ei  se  niin  vaan  käy,  sillä  tämäkin   tulee  esille  häiden 

aikaisessa  tapahtumassa,  nimittäin,  Jeesus  nuhteli  Mariaa, 

ennenaikaisesta  ihmeen  pyytämisestä,  ja   myös  siitä,  että 

Maria   ajatteli, äitinä  olevansa  etuoikeutettu  Jeesukseen:

"Mitä  sinä  tahdot  minusta  vaimo?"

Eikö  Maria  nuhteesta  loukkaantunut,  koska  kehoitti  palveli-

joita  tekemään,  mitä  Jeesus  käskee,  että  saadaan  hääjuhliin

juotavaa.

Kuitenkin  tuossa  hetkessä  ja  Jeesuksen  Sanassa,  Maria  sai 

kuolin  iskun,  äitinä  olemisen  eduista.  Maria-äiti  lie  miettinyt, 

monina  päivinä  sitäkin  sanaa,  joka  profetiana  tuli,  Jeesuksen 

syntymän  aikaan.  Niin,  aikaa  oli  paljon,   kulunut  30  vuotta. 

Aika  on  Jumalan  aika,  ihmisen  odottaa  ja  uskoo.

Tässä  ja  nyt,  yhtäkkiä  Maria  elää  uudelleen  tuon 

hetken:  " - Ja  myös  sinun  sielusi  lävitse  on  miekka  käyvä  - 

että   monen  sydämen  ajatuset  tulisivat  ilmi."   Luuk.  2: 35.

Maria  lapsineen, 

ei  enää  ollut,  tuon  Sanan   jälkeen,  Jeesukselle  sukulaisia 

lihassa,  vaan  uskovia,  joilla   ei  ole  etuja  Jeesuksessa,  mui-

den  ihmisten  edelle.  Evankeliumit  osoittaa,  että  kaikki  ihmi-

set  ovat   Jumalan  edessä  tasavertaisia,  veljiä  ja  sisaria. 

Mark.  3:33- 35.

Jeesuksen  sana  rakkaudesta  Häneen,  ei  tarkoita,  että  pitää 

hyljätä   perhe  ja  maat  ja  mannut  suoraan,  vaan  että,  jos 

nämä  vaatii,  itselle  jotakin  asemaa,  joka  tulee  esteeksi, 

Jeesuksen  seuraamiseen,  on  tehtävä  valinta.

Joh.  12:24.  "Totisesti,  totisesti  Minä  Sanon  teille:  jos 

ei  nisun  jyvä  putoa  maahan  ja  kuole, niin  se  jää  yksin; 

mutta   jos  se  kuolee,  niin  se  tuottaa   paljon  hedelmää."

10.                                                                              

ESIMMÄINEN  SINETTI:  VALKEA  HEVONEN.

Tuo  esille  Jumalan  Sanan  voittokulun,  kun  on  niitä

uskovia,  jotka  taistelevat  Herran  pelossa:  "Totuuden, 

nöyryyden  ja  vanhurskauden  puolesta."  Ps.  45: 5, 6. 

1Kor. 9:   "Ettekö  tiedä,  että  ne  jotka  kilparadalla  juok-

sevat,  ne  tosin  kaikki  juoksevat,  mutta  yksi  saa  Voitto-

palkinnon."   2Tim. 4: 8.  "Tästedes  on  minulle  talletettuna 

vanhurskauden  ( uskovan )  Seppele.

>> 12: 11.   "He  ovat  Voittaneet  Karitsan  Veren  kautta 

ja  todistuksena  sanan   kautta.  >>  3:5.  "Joka   voittaa, 

se  näin  puetaan  valkeihin  vaatteisiin,  enkä  Minä  pyyhi 

pois hänen  nimeänsä  Elämän  kirjasta..."

Onko  uskovalla,  montakaan  muuta,  aihetta  kiitellä,  kuin 

se,  että  on  nimi  taivaassa  kirjattuna,  Jeesuksen  kirjaan?

Eikö  kaikki  ole  Jumalan:  Kullat  ja  hopeat,  ja  ihmiset?  Ihmi-

nen  on  vastuussa   saamastaan  ja  omistamastaan  tavarasta, 

taloista  ja  autoista,  ja  jos  harhautuu  siihen  kuvitteluun,  että 

oma  hyvyys  ja  terveys  ja  yrittäjyys  on  syynä  menetykseen 

ja  rikastumiseen,  niin  on  jättänyt  huomiotta  Juman  Sanan:

5Moos.  8:3  ja   5Moos.  32: 47.

"Hän  nöyryytti  sinua...  opettaaksensa  sinut  ymmärtämään, 

että  ei  ihminen  elä  ainoastaan  leivästä,  vaan  että  hän  elää  

jokaisesta  Sanasta,  joka  Herran  Suusta  lähtee."

Ja  "Sillä  ei  ole  se  turha  Sana,  joka  ei  koskisi  teitä,  vaan

siinä  on  teidän  elämänne;  ja  sen  Sanan  varassa  te  elätte

kauan  siinä  maassa,  johon  te  mennette  Jordanin  yli,  otta-

maan  sen  omaksenne."

Mikä  on  suomalainen  ihminen ?  Eikö  hänen  asuttamansa 

maa  ole  maailman  perimmäisiä,  kylmiä,   ääriä.  Jossa  kaikki 

toiminta  on  ollut  hankalaa  ja  työlästä.  Kautta  vuosisatojen, 

sotien  ja  tautien  alaisena,  on  taisteltu,  kuin  niinsanotuissa

kehitysmaissa,  vielä  tänä  päivänä?  Vai  onko  ajatus  sellai-

nen,  että  me  ollaan  niin  hyviä,  ettei  enääpane  halla,  ei  tu-

le  kuivuus  ja  kylmyys  maahan.  Ihminen  ei  ole  tuulen  eikä

sateen  valtias,  joten  näistä  pitää  puhua  matalalta,  ja  pitää

mielessä,  kuka  siunaa  ja  suo  menestyksen  aikoja,  maalle 

tai  kansalle.  Jos  siis  Jumala  ei  olisi  varjellut  ja  sotinut,  ja 

auttanut,  muutamaa  pientä  heimokuntaa,  selviämään,  ja 

saamaan  myös  valtakunnan  omiin  mimiinsä,  niin  mitä  me

olisimme?

Kun  nyt,muutama  vuosi  on  sähkön  ja  polttoaineiden  joh-

dosta,  saatu  rikas  osa  ja  nimi  maailmalla,  niin  onko  syytä

ylpeillä  ja  heitäytyä  Jumalaa  kohtaan  ylimieliseksi?  Tulisi

uskovana  varsinkin,  ymmärtää,  Sana,  jonka  Jumala  Sana,

myös  Mooseksen  kautta  annettu,  sillä  Sana  pysyy,  vielä

sen  jälkeen,  kun  muisto  maailmasta  on  kadonnut,  tuomio

käynyt  ja  jokaiselle  ansiottensa  mukaan  mitattu  palka.

Sana  Mooseksen  kautta  julistettu,  osoittaa  ja  tuo  näkyviin,

ensinäkin,  ulkoisen  menestyksen,  sitten  henkilökohtaisen 

terveyden,  rikkauden,  leivän  yltäkylläisyyden  ja  pitkän  iän.

Kun  Jumalan  armo  ja  siunaus  unohtuu,  kääntyy  katse  it-

seen  ja  omaan  lihaan  ja  omaisuuteen.Varsinkin  julistaja  on 

hukassa,  ellei  näe  vaaroja,  joita  rikkaus  ja  omahyväisyys 

tuo  mukanaan.  Maailmalta  otettu  ylpeämielisten  julistus,  po-

sitiivisesta  ajattelusta,  on  omahyväistä  ja  karkeaa  ylilyöntiä,

elämän  hallinnasta:  Minä  itse,  eikä  muita,  asenteena.

11.                                                                             

TOINEN  SINETTI:  TULIPUNAINEN  HEVONEN.

>>  6:  3- 4.  

Miekan  sai,  ja  vallan,  ottaa  pois  rauha  maasta !   Matt. 10:34.

Älkää luulko,  Että Minä Olen tullut  tuomaan rauhaa  maan  pääl-

le; en  ole  tullut  tuomaanrauhaa,  vaan  miekan.   2Aik.  15:  6.

Mitäpä  sanoa  tänään,   2004,   Irakista  ja  yleensä  Lähi-idästä?

Eikö  siellä  ole  tulipunaisen,  toiminta-kuvan  mukainen  meno 

päällä.  Onhan  MIEKKA  vallan  merkki,  joka  on  kuninkaiden 

ja  hallistusten  työväline.  Room.  13: 4.

Uskoviakin  jatkuvasti  eri  puolilla  maailmaa  vangitaan  ja  tape-

taan,  valtiodenkin  viranomaisten  taholta.  Niin  ei  siis  mikään

ole  muuttunut  sen  jälkeen,  kun  Jeesus  tapettiin.

Matt.  10:28.

"Älkää  peljätkö  niitä,  jotka  tappavat  ruumiin,  mutta  eivät  voi 

tappaa  sielua;  vaan  ennemmin  peljätkää  häntä,   joka  voi 

sekä  sielun  että  ruumiin  hukuttaa  helvettiin."

KOLMAS  SINETTI:

MUSTA   HEVONEN.   >>  6:  5- 6.

Musta  on  surun,  yön  ja  kuoleman  väri.  Ja  lie  olevan  kiusan 

ja  murheen  tuoja,   ihmisen  luokse?  Vaa-alla  siinä  mitataan  

ravintoa  ja  denarilla  lasketaan  työnantia.  Myös  kertoo  maail-

massa  vallitsevasta,  taiteen,  tanssin  ja  sirkushuvin  tarjon-

nasta.  Joka  on  monen  uskon,  koetuksen  ja  lankeemuksen 

paikka.  Tarjolla  on   taloudenkin  hyvät  ja  kalliit  ajat. 

Room.  12:2.  Koko  länsimainen  maailma  tuntuu  olevan 

mainos.  Kaikkien  pitäisi  Kaikkea  saada.

1Joh.  2:15- 17.  "Mutta  älä  turmele  öljyä,  äläkä  Viiniä."

Se  on  hengellistä  antia,  joka  tulee  Jumalalta.

Jes.  30:15.  "Kääntymällä  ja  pysymällä  hiljaa  te  pelastutte,

rauhallisuus  ja  luottamus  on  teidän  väkevyytenne;  mutta 

te  ette  tahtoneet,  vaan  sanoitte:  'Ei !  Hevosilla  me  tahdom-

me  kiitää'  -   Niinpä  saatte  kiitää  pakoon.  'Nopean  selässä 

me  tahdomme  ratsastaa'.  -   Niinpä  ovat  vainoojanne  nopeat."

Jer.  12:  5: "Jos  sinä  jalkamiesten  kansa  juokset   ja  ne  sinut 

väsyttävät,  kuinka  sinä  kävisit  kilpaan  hevosten  kanssa..."

NELJÄS  SINETTI:

HALLAVA  HEVONEN. 

>>  6: 7- 8.

Ratsailla  istuu  Kuolema  ja  Tuonela  seurasi  mukana. 

Ja  niin  on elämä,  vitsauksia,  sotaa  ja  sairautta,  nälkää,  kul-

kutauteja  ja  petoja  vaivaamassa  ihmisiä.  Aivan  kuin,  Afrikka 

olisi  tänä  päivänä,   hallavan  hevosen  aluetta?  Siellä  on

tauteja,  sotia,  nälkää  ja  köyhyyttä.

>>  2:  21- 23.

Uskovien  seurakunnalle,  joka  on  totuudesta  poikennut, 

tulee  kehoitus  parannukseen,  ja  tulee  varoitus,   seuraa-

muksista,  ellei  ojentauduta  Sanan  mukaan  parannukseen. 

Tyariran  seurakunnasta, Herra  kertoo  karua  ja   kovaa 

sanaa  niille,  jotka  ovat  antautuneet  hekumoimaan  haureel-

lisen  Iisebelin  kanssa. 

1Kor. 10:11, 12.  Siinä  mitä  Jumala  puhuu  Mooseksen  kautta, 

ja  mitä  Jeesus  puhuu  uskovien  seurakunnille,  ei  ole  mitään 

ristiriitaa,  vaan  yhtenevät  sanat,  siunauksesta  ja  kirouksesta

ja  tulee  molemmille.  5Moos. 18: 20.

Pyhien  kokoontuessa  Jumalan  tahdon  mukaan,  taivaassakin 

kiinnittetään  huomiota  tilaisuuteen,  sillä:  "Siihen  Enkelitkin 

halajavat  katsahtaa".  1Piet. 1:12. 

12.                                                                             

Jos  katsellaan  taivaan  tuulta  ja  voimaa 

hevosta  symbolisena  kuvana  käyttänen,  avautuu  uusia  näkö-

aloja,  Raamatun  sanaan.

Raju  ja    hevonenkin  on,  kun se  saa  vapaana mennä!  Ja  entä 

tuuli !  Voi  merta  ja  maata,  puita  ja  ihmisten  majoja  ja  kulku-

välineitä.  Voi  ihmistä   ja  elämää,  kun  tuuli  vimmastuu  ja  alkaa

            ympäristöä  siivoamaan!  Jeremian  kautta  Jumala  osoit-

taa,  Sanansa  kahteen  kertaan,  mitä  tulee  tapahtumaan  "Aiko-

jen  lopulla".  "Katso,  Herran  myrsky,  kiivastus  puhkeaa,  pyör-

remyrsky  vyöryy  kohti  jumalattomien  päätä.  Eikä  Herra  viha 

asetu,  ennenkuin  Hän  on  toteuttanut  ja  täyttänyt  Sydämen-

sä  aivoitukset.  Aikojen  lopulla  te  tulette  sen  hyvin  ymmär-

tämään."  Jer. 23: 19,  30:23.

Profeetta  Sefanjankin  kautta,  tulee  esille  se  kiivaus,  joka 

Jumalalla  on  varattuna  lopun  ajalle.  "Vihan  Päivä  on  se 

Päivä,   tuskan  ja  ahdistuksen  Päivä,...  pasunan 

ja sotahuudon  päivä..."

Job   38: 1.

Tuulet   on  voimia,  joiden  edessä  ihminen  on  pieni,  avuton 

ja   voimaton,  ja  saa  iloita  tuulesta  ja  sen  soitoa  kuunnella 

puista,  kun  tuuli  pysyy  kohtuudenrajoilla,   tai  juosta  pakoon, 

sen  mukaan,  mitä  tuuli   milloinkin  tekee.   Sak.  6: 5.

Salomo  kirjoittaa  kohtalon  voimista,  jotka  vaikuttaa   maail-

massa,  ne  voidaan  nähdä  hevoseksi  kuvattuna,tuomaan 

sitä,  mikä  kullekkin  ajalle  on  tarpeen.  Niin  myös  tuulena,

jota  ei  ihminen  voi  hallita.  Saarn.  9: 11. 

Ja  he  sanoivat: 

"Millainen  tämä  on,  kun  sekä 

tuulet  että  meri  Häntä  tottelevat ?"  Matt.8: 27.

2Kun.  2:11.  Tuliset  vaunut  ja  tuliset  hevoset.  Liekö  Raa-

matun  tunnetuin,  kuvaus  hevosesta  ja  tuulispäästä,  joka

muutti  kaiken:Joka  taivaasta  tuli,  Elisan  jätti  ja  Elian  vei?

Ps.  50:3.

Raamatussa  on  määrällisesti  hyvin  paljon  'tuulta',  joka  tulee 

esille  Jumalan  ilmestymisen  yhteydessä.  Voihan  olla,  että 

joissakin  tapauksissa,  kun  Jumalaa  nöyrrytään  etsimään,  ja 

Jumala  lähestyy,   että  pimeyden  joukot  joutuu   poistumaan 

paikalta   ja  poistuessaan  häritsevät  jopa  metelöinnillä   usko-

vaa,   ja  josta  saa  sen  vaikutelman,  että  on  myrskyn  keskel-

lä.   1Moos. 15  luku:  Kertoo  Aabrahamin  taistelusta  Jumalan 

edessä,  luvatun  saamiseksi,  ja  kun  sitten  alkoi  rukousten

vastausten  tulon  aika,  oli  myös  pimeyden  ja  lihan  mieli  vas-

tassa  ja  esteenä.  Eikö  sama  taistelu  ole  vielä  tänä   päivänä, 

ja  samaa  Jumalaa  etsimme  kuin  Aabraham. Ja  niin  meilläkin 

voi  tulla  tilanne,  että  kaikki  ympärillä,  on  levottomana,  jopa 

ihmisilläkin  on   yhtäkkiä  asiaa,  vaikka  ei  ikinä  muuloin  olisi 

ollut.  Jumalan  vastustaja  pyrkii  kaikin  voimin  tekemään  es-

teitä,  murtaakseen  uskovan  halun  ja  rohkeuden,  kestävään 

rukoukseen. 

13.                                                                             

Entä  uskova,  kun  kuolee,   nouseeko  hän   suoraan  heti 

taivasta  kohti?  Vaan  eikö  menisi,  hänen  kenkensä  kuitenkin, 

maan  alaisen  tuonelaan  johtavan  portin  kautta?  Joka  olisi 

kuin  eteinen  henkimaailmaan?  Tuonen-viralta  sitten  lähtee 

"veneellä",  elämän  virtaa   ja  lähtee  maan  alhoista  nouse-

maan  kohti  taivaaseen  johtavaa,  kirkastuvaa  maisemaa.

Ja  entä  sitten,  matka  maasta  halki  avaruuksien? Onko  se 

tajunta-matka?  Nähdä  noustessa,  miten  on  esillä  pilvet,

kuu,  Aurinko  ja  tähtitarhat?  Kuin  silmin  katseltavana?

Ps.  139:15.

Daavid  osoittaa  Palmissaan,  että  hän  on  jotakin  nähnyt,

siitäkin  tapahtumasta,  kun  siittiö  lähtee  miehestä,  silmän

näkemätä,  ja  taistelee  "maan  syvyyksissä",  siitä  paikasta, 

joka  on  naisen  syvyydessä.  Ja  jos  siittiöllä  olisi  tietoa, 

ei  hän  kuitenkaan  tietäisi,  mitä  on  edessä,  matkatessaan 

kohti  tuntematonta  tulevaisuutta.  Ja  edelleen,  kun  lapsi 

on  kasvanut  täyteen  määrään,  ja  aika  on  tulla  lämpimästä 

vesitilasta,  kylmään  ilmatilaan,ei  hän  tiedä,  mitä  edessä  on

kun  ahdas  portti  avautuu.  Kun  ihminen  kuoleman  kautta 

siirtyy  ilmatilasta  hengelliseen  tilaan,  kyseessä  on  synty-

sarjan  uusi  vaihe? 

Taivasta  vartenhan   ihminen  on  luotu.

Aadamista,  lankeamisesta  ja  perisynnistä  puhuttaesssa,  on

kysymys  siitä,  että  siementä  tuottava  sielu  - veri -  vaurioitui,

eikä  tuota  ehjää,  puhdasta  siementä,  vaan  kimuranttia,  joka

on  pelon  ja  hädän  alaisena  aina  pakenemassa  Jumalaa.

Lankeaminen  on  tosin  hengellinen  tapahtuma,  mutta  näin

veren  ja  siemenen  kautta  katseltuna,  näkee  yksinkertaistet-

tuna  asian,  että  kimurantti  ei  voi  suoraa  tuottaa.  Eikö  tämä

ole  juuri  tieteen  harjoittajien  päämäärä,  geenien  kanssa  ma-

nipuloidessa,  että  saataisiin  ihminen  suoraksi  ja  elämä  ian-

kaikkiseksi  ilman  Jumalaa.  Luojan  omaa  tahtoa  kiertäen,

sitä,  että  oikaisu  ja  korjaus  on  tarjolla,  Jeesuksen  sovinto

Veressä,  "Joka  puhuu  parempaaa  kuin  Aadamin  veri."

Jes.  51:1.  Kehoittaa  katselemaan  syntyjä  syviä:

"Katsokaa  kalliota,  josta  olette  lohkaistut,

ja  kaivos-onkaloa,  josta  olette  kaivetut."

1. ........  Sana  viittaa  siihen,  miten  alku  on  kiveksissä,

              kuvaten  kovaa  kalliota  ja  kaivos-onkaloa   pimeässä.

2. ........  Seraava  vaihe  on  kivestä  veteen,  eli  munasoluun.

3. ........  Sitten  vedestä  ilmaan,  ahtaan  portin  kautta.

4. ........  Ilmasta  hengelliseen,  kuoleman  portin  kautta.

5. ........  Lopuksi,  hengelliseen  ruumiiseen,  pukeutuminen.

Raamattu  on  monipuolinen  kirja,  ja  tietää  ihmisestä  kaiken,

kuten  voi  odottaakin,  vastaavan,  kun  eteen  tulee  pulmallinen 

kysymys,  joka  mieltä  askarruttaa.   Jes.  48: 6- 11.

14.                                                                             

VIIDES  SINETTI:

SIELUT  ALTTARIN  ALLA.

>>  6:  9- 11.

Kun  Jeesus  oli  kolme  päivää  kuolleena.  Hän  hoiti 

asiansa  Kuoleman  ja  Tuonelan  kanssa,  ottaen  avaimet

näiltä  haltuunsa.  Matt.  27: 52. Ja  vapautti  Aabrahamin  hel-

masta  vanhurskaat,  ja  päästi  heidät  nousemaan  Taivaan 

Paratiisiin.   Luuk. 16: 26.   Pietari  kirjoittaa,  että  ihmisiä  siel-

läkin,  alhaalla  asuu,  ovat  hengessä-eläviä,  vailla  ruumista.

1Piet.  16:19.  Jeesus  myös  Tuonelassa  ollessaan    saarnasi

vangituilla  hengille,  kirjoittaa  apostoli:  "Jotka  muinoin  eivät 

oleet  kuuliaiset  Nooan  päivinä..."

KUUDES  SINETTI:  >>  6: 12-14.

Avataan  samaan  aikaan  Viidennen  sinetin  kanssa:  Kun 

Jeesus  antoi  henkensä,  Hän  samalla  mursi  nämä  kaksi 

sinettiä.  Kuudes  sinetti,   näyttää  miten  Israel  menettää 

pappeuden.  Sillä  kuvien  symboliikka  osoittaa  Israelia.  Kun 

Jeesus,  Karitsana  uhrattiin,  ei  ollut  enää  tarvetta,  Jerusa-

lemin  temppelissä  uhrata  uhria.  1Moos.  37: 9.  Kertoo  siitä

ennus-unesta,  joka  sitten  oli  syy  Israelin  Egyptiin  menoon.

Ja  unessa  tulee  Ilmestykseenkin  liittyvää  symboliikkaa,  kun

Joosef  unesta  kertoo  perheelleen,  auringosta,  kuusta  ja  11 

tähdestä,  ja  ollen  itse  12.  tähti.  Siinä   tuli  esille  Israel  kuvia, 

ja  mitä  näille  symbolisilla  kuvilla,  esitetyille  tapahtui,vuonna 

70,  luetaan  Ilmestyskirjasta.  >>6: 13- 14.

Ja  taivaan  tähdet  putosivat  maahan,  niinkuin  viikunapuu 

pudottaa  raakileensa,  kun  suuri  tuuli  sitä  ravistaa.  Jes.  5: 7.

Viikunapuu  Juudan  sympbolit.  Jesaja  kertoo,  miten  Juuda 

oli  ilo-istutus  Israelin  viinitarhan  keskellä.  Tuom.  9: 10- 13.

Jootam  taas  kertoo  puiden  ominaisuuksista,  runoillessaan 

vuorelta  kansalle.   Luuk.  4: 20. 

Vuorista  kertoo  tuttu  Psalmi,  miten  Jumalan  turva  on  kuin 

korkea  vuori,  nousta  pois  pimeästä   laaksosta.  Ps.  121. 

Ja  Aurinko,   Ps.  84: 12.

Viinitarha,  Jes.   34: 4.  Jne. ,  Raamattussa   on  symbolien 

avaamiseen  sanaa  vaikka  kuinka  paljon,  että  voi  Ilmes-

tyskirjaa  katsella  vaikka  miten  selkeästi,  jos  halua  on  ja 

aikaa  tutkimystyöhän.

Ja  taivas  väistyi  poisniinkuin  kirja,  joka  kääritään  kokoon. 

Näky  toteutui,  kun  Jeesus  sulki  Jesajan  kirjan  Nasaretin 

synagoogassa. Ja  kaikki  vuoret  ja  saaret  siirtyivät  sijoiltansa:   

Tuttu  psalmistan  laulamana,  turvan  etsiskely:   "Minä  nostan

silmäsi  vuoria  kohti,  mistä  tulee  minulle  apu"?

Vuonna   33, 

Jeesus  ennusti   tuomiopäivän  tulevan.  Luuk. 19: 41.  

Ja  koska  apostolit  tämän  kuuli,   heidän  toimintansa  aika,  on 

olut  jännittävää,  odotusta  täynnä:  Koska  loppu  tulee  ja  Kris-

tuksen  kuninkuus  alkaa?  Apt.  1: 6.  Varsinkin  kun  oli  vainoa, 

tappamista  ja  vankeutta  mukana,  heidän  suorittaessaan

ihmisten  kalastusta,  niinkuin  oli  käsky  annettu.

Viidennen  ja   kuudennen  sinetin  näyn  toinen  osa

täyttyy  tuomiopäivänä,  kun  pasuna  pauhaa.

15.

"JA  KUN  KARITSA  AVASI   SEITSEMÄNNEN  SINETIN,

TULI  TAIVAASSA   ÄÄNETTÖMYYS,  JOKA  KESTI 

NOIN  PUOLI  HETKEÄ."  >>  8: 1.

Sinetöidään  144000?  Tämä  aikana,  joka  saattoi   olla 

40  päivää,  pääsiäisestä, Jeesuksen  Taivaaseen  nousun 

päivään,  helatorstaihin.  >>  7: 1- 8.

Mitä  tapahtui,  nähdään  Hesekielin  näyssä:  Hes. 9: 4- 5.

"Kierrä  kaupungin,  Jerusalemin,  läpi  ja  tee  merkki  niiden 

miesten  otsiin,  jotka  huokaavat  ja  valittavat  kaikkia  kauhis-

tuksia,  mitä  sen  keskuudessa  tehdään."  Ja  niille  toisille

hän  sanoi  minun  kuullen: "Kiertäkää  kaupungin  läpi  hänen 

jäljessään  ja  surmatkaa.  Älkää  säälikö..."   Voihan  olla,  että 

sinetöintiin  käytetty  aika,  olisi  ne  vuodet,  mitä  meni  aikaa

Jeesuksen  murhasta,  siihen  asti,  että  Jerusalem  tuhottiin, 

eli  noin  37  vuotta.  Sillä   sinetöityjen  määrä,  144000  ihmis-

tä,  edellyttäisi  suurta  kaupunkia,   ja  valtavaa  ihmispaljoutta.

Siksikin,  kun profeettojen  kautta  on  jatkuvasti  sanaa,  miten 

hurskaat  ovat  maasta  hävinneet.  Jeesus  myös  sanoo  sanan, 

pelastettujen  määrästä: "Se  portti  on  ahdas  ja  tie kaita,  joka 

vie  elämään,  ja harvat  ovat  ne, jotka  senlöytävät." Matt.  7: 14.

ILMESTYS  LUKU  8,

>>  :1,   kertoo  alussa  sinetistä  7,  josta  on  lyhyt  tiedoitus.

Sitten  mainintaan   7. enkelistä,  jotka  saa  7  pasunaa.  >>:2.

Seraavassa  jakeessa,   alkaa  kertomus  taivaassa  olevasta 

alttarista,  ja   palvelusta,  miten  rukoukset  ja  kiitokset  vas-

taanotetaan.  On  ääniä  ja  salamaa,  maanjäristytä,  ja  jyrinää 

maan  päällä,  kun  vastauksia  annetaan.  >>:3.

Sinetti  1    auki    v.  30,  Jeesus,  Voittaja.......................  >>  6:1.

Sinetti  2    auki    v.  30,  johtajat  vastustaa  Jeesusta.  >>  6: 3.

Sinetti  3    auki    v.  30,  johtajat  kiusaa  kysymyksillä. >>  6: 5.

Sinetti  4    auki    v.  30,  Parantaa ,  kuolleita  herättää.  >>  6: 7.

Sinetti  5    auki    v.  33,  Jeesus   nousee   kuolleista.    >>  6: 9.

Sinetti  6    auki    v.  33,  Israelin  toivo  sammuu. .........  >>  6:12.

Sinetti  5    toinen osa  v.70,  kosto  pyhien  verestä...   >>  6:11.

Sinetti  6    toinen osa  v.70,  rangaistus  ........................   >> 6:15.

16.                                                                             

JA  NE  7  ENKELIÄ,  JOILLA  OLI  NE  7  PASUNAA,

HANKKIUTUIVAT  PUHALTAMAAN  PASUNOIHIN.

>>  8: 6.

Mistä  asti,  enkelit  ovat  seisoneet  Jumalan  edessä?

Vastaus  voi  olla,  että Jeesuksen,  syntymän,  ilmoituksesta 

asti.  Luuk.1: 32.  Luukas  kertoo  Israelista,  ja  olosuhteista, 

jotka   vallisti  roomalaisten  miehittämässä  maassa.

Matt.  1:18.   Lohikäärmettä  edusti  Herodes,  jolla  halu  sur-

mata  lapsi.   Joosef  sai  Sanan:  Ota  lapsi  ja  mene  Egyptiin. 

Ja  niin,   maastansa  pakolaisena   kului  3,5  vuotta.  >>  12: 3.

Matt.  2:13.  Voidaan  päätellä,  että  7 enkeliä  asettui  vartioon 

vuonna   0. Ja  että   Kastajan  Sana,  asiasta  tuli  vuonna   27:

"Jo  on  kirves  pantuna   puitten  juurelle!"   Matt.  3:10. 

Ja  ne  7  enkeliä,  joilla  oli  ne   7  pasunaa,   valmistautuivat 

puhaltamaan  pasunoihin.  >>   8: 6.

Jeesuksen  uskoville  tulee  profetia:  "Lähtekää  siitä  ulos,  te 

Minun  kansani,  ettette  tulisi  hänen  synteihinsä  osallisiksi  ja 

saisi  tekin  kärsiä  hänenvitsauksistansa."  >>  18:  4.

Perustelut,  että  Jerusalem  on  kaupunki,  jota  Ilmestys  18  lu-

ku,  nimittää  "suureksi  Babyloniksi", on  kuvaus  tapahtumista, 

joita  pyhät  ja  profeetat,  ovat  tuossa  kaupungissa  kohdan-

neet.  Symboli  sanasto  osoittaa   suoraan  Jerusalemiin.

>>  18: 21.

Taivaallinen  aika,  joka perustuu  iankaikkisuuden  mukaan

laskettavaksi,  ei  kulu,  kuten  meillä.   Eikä  siis  enkelien 

seisominen  28v. vartiossa,  tai  vuosikymmenet: "hankkiu-

tuu  puhaltamaan",  ole  vaikea  ottaa  ajatuksena  vastaan.

2Piet.  3:8.  Pietari  puuttuu  aika  käsitykseen,  silloin,  kun 

hän  tuo  esille   taivasta   ja  maata  koskevia  tuomioita. 

1  päivä  voi  olla  Jumalan  edessä  kuin  1000  vuotta. 

Ja  1000  vuotta,  niinkuin  1  päivä.

Taivas  on  sana,  jolla  ilmaistaan  monta  asiaa.

Ja  Jumalan  Taivas  ajatuttaa  ihmistä:  Mitä  on  avaruuden 

takana?  Mitä  on  Jumalan  kirjoitusten  takana?  Jes.  14: 13.

On  myös  näkyjä  taivaasta,  joissa  yksi  ja  toinen  sanoo 

olleensa  paikanpäällä,  siis  elävänä  pois  maasta. Todellisuu-

dessa  on  kyseessä,  kuten  Daniel  sanoo  "pään  näky",jolla 

ei  ole  taivas-käynnin  kanssa  mitään  tekemistä.  Joten  näissä 

asioissa,  ja  puheissa  olevien  kanssa,  täytyy  olla  varuillaan.

On  myös  Paratiisi-Taivas. Josta  Paavali  sanoo, että  kyseessä 

on  Kolmas  Taivas.  2Kor. 13:2, 4. Kolmas  Taivas,  Paratiisi  on 

se  paikka,  johon  Herrassa  kuolleet  pääsevätlepäämään.  Siel-

lä  odotellaan  ensimmäistä  ylösnousemusta.  1Kor.15: 50- 52.

Maa,  taivas  ja  helvetti, 

on  peruskysymyksiä,  joita  ihminen  miettii  ja  joiden  kautta 

tulee  toivo  tai  toivottomuus. Ihmisen  henki  on  kuollut  Aada-

missa,  tai  on  uudestisuntynyt  ja  elävä  Kristuksessa,  ja  sen 

mukaan   matkataan  Ylös  tai  Alas.  Jos  kyseessä  ei  ole 

Jeesukseen  uskova,  hänen  henki laskeutuu  alas  Tuonelaan, 

ja  nousee  vasta  toisessa  ruumiin  ylösnousemuksessa,  jota

sanotaan  tuomion  ylösnousemukseksi.   >> 20: 5- 6.

Joh.  8:23.

Jeesus  Sanoo,että  Hän  on  Taivaasta,  ja  tullut  alas  maail-

maan,  ja  että  "ihminen  on  maasta  ja  maallinen."Nykyisenä 

sähkövalojen  paljouden  aikana,  varsinkaan  kaupunkilaiset 

ei  enää  tiedä  mitä  on  pimeys.  Mutta  joka,  katselee  ylös,ja 

näkee,  syvän  pimeyden,aineellisen  maailman,  kun  eteen 

avautuu  avaruus  tähtitarhoineen.  Ps. 8: 4.

Ilmatila,  on  taivaista  lähin  ja  on,  päivittäinen  puheen  aihe: 

Onko  pilviä  vai  ei,  jos  pilviä,  niin  millaisia?  Luuk. 12: 54- 56.

17.                                                                             

Puhutaan,  onko  kirjattukkin,  että  tuolloin,    vuonna  70, 

juutalaiset  kokoontuivat  Jerusalemiin,   keväällä,  viettämään 

pääsiäsjuhlaa.  Ja  heitä  tuli  paljon.  Oli  uusi   sukupolvi  liik-

keellä,   sillä  olihan  Jeesuksen  kuolemasta  ja  ylösnouse-

muksesta  kulunut  37 vuotta.  Nuoremmilla  eiollut,  Jerusale-

min  tapahtumista,  omakohtaista  kokemusta.  Mutta  että  us-

kovien  määrä  oli  kasvanut  suureksi,  siitä  oli  monet nuoret 

itse  todistajina  itselle  ja  toisille,  uskon  voimasta  niin  suu-

resti,   että  Rooman  perustuksetkin  järkkyi.  Hebr.  11: 35.

Apostolin   sana  osoittaa  jopa  sitä,  että  inkvisition  tappoko-

neisto  yski,  paljojen  uskovien  määrän  johdosta,  ja  niin  tar-

jottiin   vapautusta  vankeudesta  ja  kidutuksista.  Mutta  he 

"eivät  ottaneet  vastaan  vapautusta,  että  saisivat  paremman

ylösnousemuksen".   Matt.  16:26.

Tuskin  roomalaiset  tiesi,  tai  oli  sanaa  saaneet,  että  he  ovat

Jumalan  miekkana  ja  toteuttavat  sen,  mitä  profeetat  ovat 

ennustaneet.  Kuitenkin,  on  mahdollista  että  tiesivät.  Sillä  us-

kovia  oli  jopa  keisarin  huonekunnassa. Jer. 40: 2- 4.  Jeremian 

kohdalla  se  on  suorastaan  esimerkki:   Kun  Jeremia  ennusti 

tuhoa,  ja  tuho  sitten  tuli,  niin  Babylonian  kuningas  käski  va-

pauttaa  Jeremian,  koska  tunsi  ja  tiesi,  mikä  oli  mies  ja  mitä

puhui  ja  kirjoitti.

JA  ENSIMMÄINEN  ENKELI,  PUHALSI  PASUNAAN;  NIIN  TULI 

RAKEITA  JA  TULTA,  VERELLÄ  SEKOITETTUJA,  JA  NE  HEI-

TETTIIN  MAAN  PÄÄLLE;JA  KOLMAS  MAATA  PALOI, JA  KOL-

MAS  OSA  PUITA  PALOI, JA  KAIKKI  VIHANTA  RUOHO  PALOI.

>>  8: 7.

Vihanta  ruoho  kuvaa  elinkelpoisuutta,  viljaa  ja  hedelmiä.

Maan  palaminen  voi  tarkoittaa  mielialaa,  onhan  sanonta: Maa 

polttaa  jalkojen  alla,  vaikka  ei  mitään  syytä  olisi,  kuin  viihty-

vyys  kysymys,  olla  jossakin  paikassa,  tai  sitten ei.  Johannes 

sai  käskyn  kirjoittaa  kolme-osaisen  kirjeen.   >> 1:19.

Ensimmäinen  osa.  Käskystä  kirjoittaa:  Mitä  olet  nähnyt?

Kaikki  tapahtumat,  Kastajan,  Jeesuksen  ja apostolien

kanssa,  yhdessä  koettu  ja  eletty,  se  kaikki  oli  mennyt. 

Taakse  jäänyt  ja  pois.  Jer.  4: 23- 26:

"Minä  katselin  maata,  ja  katso,  se  oli  autio  ja  tyhjä, 

ja  taivasta,  eikä  siinä  valoa  ollut.  Minä  katselin  vuoria,

ja  katso,  ne  järrkyivät,  ja  kaikki   kukkulat  huojuivat.

Minä   katselin,  ja  katso,  ei  ollut  yhtään   ihmistä,

ja  kaikki   taivaan  linnut  olivat   paenneet  pois.

...  ja  kaikki  sen  kaupungit  olivat  kukistuneet,

Herran,  Hänen  vihansa  hehkun,  edessä."

18..                                                                             

Nyt  on  alkanut,  vuoden  70  jälkeen,  kokonais-valtaisesti, paka-

nain-aikakausi.  Tässä  vaiheessa,  vuoden  70  jälkeen,  voidaan 

nähdä  Johanneksen  painiskelevanJumalan  edessä,   kysellen:

Mitä  nyt  tulee  tapahtumaan,   kun  entinen  elämä,  on  mennyt 

ja  pois  pyyhitty,  maineen,  mantuineen  ja  ihmisineen?

>>  22: 16.  "Minä,  Jeesus,  lähetin 

Enkelini   todistamaan  teille  näitä  teille  seurakunnissa."

Enkeli  lähti   Taivaasta,  kohti  Välimerellä  olevaa  saarta.

Enkeli  tuo   mukanaan  taivaallisen  'Katsellu-laitteen?'

Enkeli  avaa   näyn,  ja  niin,  Johannes  on  keskellä

hengellistä  toimintaa,  ollen  itse  näyn  sisällä.

>>  2  ja  3  luvut,