L'APOCALYPSE DÉVOILÉE
Apocalypse
Politique
Christianisme
Histoire
Révolution Spirituelle
Philosophie
saint Jean
Nostradamus
Rêves
Christianisme
Histoire de la réincarnation
Prémonition
Psychologie
Spiritualité
Vies antérieures
L'APOCALYPSE DÉVOILÉE
Texte tiré de mon livre «L'Univers et Moi ou Conversation Intime», sous les titres de deux chapitres : Vingt-quatrième question (24 A et B)
par Pierre Fortin
Qu'est l'Apocalypse ?
Le Christ, une fois assis à la droite du Père, s'est penché sur le sommeil de Jean pour lui révéler ce que nous croyons être les temps futurs. L'Apocalypse est un récit allégorique, une aventure. Le sommeil de Jean : ce qui m'a toujours fait dire que Jean rêvait. Il a reçu les récits de l'Apocalypse en rêve, rêves qu'il n'a jamais interprétés. Ce n'était pas son rôle du moment. Son rôle d'alors consistait à recevoir l'information et à la transmettre.
- ( I: 1-3 ) “ Révélation de Jésus-Christ : Dieu la donna pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt ; Il dépêcha son Ange pour la faire connaître à Jean son serviteur, lequel atteste la Parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, toutes ses visions. Heureux le lecteur et les auditeurs de ces paroles prophétiques s'ils en retiennent le contenu, car le Temps est proche ! ”
À cause de ces mots : ce qui doit arriver bientôt, les hommes d'église et les exégètes et interprètes de la Bible ont cru que la Révélation était la relation des temps futurs et de ce qui devait arriver à l'homme de la terre. Les premiers disciples, de même que les apôtres, croyaient que Jésus allait revenir du temps de leur vivant. Mais il n'en était rien. Nous avons oublié que la Bible, incluant l'Apocalypse, était allégorique, imagé.
Lettres aux Églises d'Asie. Selon Cayce, l'Asie représente le corps humain. Les sept Églises sont les sept glandes ou chakras.
Qu'a fait la Conscience lorsqu'Elle a créé ? Elle a utilisé sa liberté d'expression et Elle a choisi de montrer le pouvoir de la pensée sur la matière. Puis Elle nous a créés pour nous permettre d'utiliser, nous aussi, notre volonté.
Nous en avons usé principalement pour nous séparer de la Conscience, pour vivre notre vie à nous et oublier nos origines. Notre devoir, si nous voulons retourner au Ciel, c'est d'accorder notre volonté et notre libre arbitre à la Conscience pour redevenir UN avec les forces créatrices. Ainsi, nous atteindrons notre mission et notre but sur la Terre. Lorsque Jésus a accordé sa volonté à la Volonté spirituelle dans son corps, II est devenu la Terre Mère qui donne naissance à un Fils. En acceptant de “ mourir à Lui-même ”, Il a ressuscité sa Sur-âme. Il s'est mis au monde. Il est devenu le Fils de l'Homme (son propre fils).
Lorsqu'Il disait: Que celui qui a des oreilles entende, Il nous exhortait à écouter la petite voix intérieure, la voix de la Conscience. Cette parole veut aussi dire d'écouter le message contenu dans ce qui nous arrive.
Les quatre premiers centres glandulaires ou Églises se rapportent aux quatre bêtes de l'Apocalypse. Ce sont quatre centres d'énergie qu'il faut vaincre, conquérir, spiritualiser.
1 ) L'Église d'Éphèse : II:1-7 : Le Taureau représente ce que nous adorons, les images que nous créons. Ce sont les idées que nous avons acceptées comme des façons de réagir ou de répondre aux autres. Les forces terrestres prennent nos désirs et forment les images et les vibrations que nous devons ensuite subir. Pour changer notre environnement, il faut changer nos pensées. Ce que nous créons ( les images de nos désirs ) nous revient toujours en tant que karma. Considérons que “ se repentir ” signifie repenser nos pensées et nos actions.
2 ) L'Église de Smyrne : II:8-Il : l'homme, les choix et les tentations.
Nous sommes pauvres parce que nous donnons la vie aux images que nous créons. Nos choix sont pauvres et nous démontrons notre pauvreté lorsque nous donnons à nos pensées négatives trop de pouvoir, en réalité le pouvoir de nous contrôler.
Au niveau de cette église, nous trouvons Satan qui peut influencer l'homme à commettre le mal. Le diable s'apprête à jeter les vôtres en prison pour vous tenter ( II:10 I. Le désir de faire le mal est seulement dans l'homme.
- Reste fidèle jusqu'à la mort et je te donnerai la couronne de vie, dit Jésus (II:10) Cette parole signifie la mort de notre être lorsque nous sommes loin de la Cause première.
- La couronne de vie est la récompense que nous obtenons après avoir vaincu les forces de la tentation ( les forces sataniques )
- Le vainqueur n'a rien à craindre de la seconde mort ( II : 10 ) Ceci est une promesse concernant le fait que nous deviendrons des Enfants de la Conscience.
3 ) L'Église de Pergame ( II: 1, 2-17 ) nous rappelle que si nous tenons à nos idées fixes, il ne peut pas y avoir de nouvelle conscience. Nos idées fixes nous manipulent, nous et nos instincts, et l'amour de ces idées est symbolisé par le lion, le roi des animaux.
L'Église de Pergame se situe au niveau du plexus solaire qui est le niveau de la mémoire. Nous assistons là à la bataille de la mémoire devant les nouveaux défis.
Jésus parle de fornication. II dit que c'est un moyen dévié d'accepter l'adultère. Ces actions, l'homme en devenir doit les haïr.
- Je vais bientôt venir à toi pour combattre avec l'épée de ma bouche ( II: 16 ) signifie que l'esprit va combattre nos pensées négatives, sataniques. Entendre ce que l'esprit a à dire, c'est écouter et comprendre consciemment les Forces Créatrices. Vaincre, c'est accepter et être responsable.
- Au vainqueur, je donnerai la manne, un caillou blanc portant gravé un nom nouveau ( II: 17 ) Nous vaincrons, nous recevrons notre nourriture ( connaissances ), et la compréhension.
4 ) L'Église de Thyatire (II: 1, 8-29) : Thymus ( cœur ) ; Aigle, Venus, Evolution.
- Jézabel, cette femme ( II 20 ) Nous cessons de vivre une vie de liberté lorsque nous devenons esclaves de notre mémoire ( Jézabel ) ; nous devenons les idolâtres de nos idées. Cette femme représente aussi nos idées adultérines : nous sommes cette prostituée lorsque nous prostituons les idées de l'amour divin et que nous choisissons la fornication comme mode de vie au lieu de vivre l'amour que Dieu nous a donné en vue de l'exprimer de façon divine. Lorsque nous désirons manifester nos propres désirs, nous devenons adultères, parce que nous prostituons l'énergie pure avec nos propres désirs.
- Les yeux sont comme une flamme ( II: 18 ) Cela fait référence au zèle et au sens de la justice de Jésus pour sa mission.
- Pieds pareils à de l'airain ( II: 18 ) Compréhension purifiée, les pieds représentent la base de notre condition.
- Je vais la jeter sur un lit de douleurs ( II: 22 ) indique un karma soudain et inattendu ; notre mémoire nous enverra des images qui nous feront souffrir si nous ne changeons pas nos façons.
- Ces enfants, je vais les frapper de mort ( II: 23 ) Se nettoyer de nos idées, de nos mémoires et de celles dont il faut se défaire.
- Les secrets de Satan... ( II: 24 ) Ce sont les profondeurs dans lesquelles nous nous enlisons pour satisfaire nos instincts.
- Je lui donnerai pouvoir sur les nations... ( II: 26 ) Ces nations sont les cellules de notre corps, nos mémoires qui doivent être spiritualisées. Ce processus nous transforme en Fils de l'homme. Ce n'est qu'à ce prix que nous pourrons nous conquérir et maîtriser nos mémoires et nos impulsions.
5 ) L'Église de Sardes ( III: 1-6 ) Prière : Volonté. Planète : Uranus ; Couleur : bleu. Uranus représente la nature psychique de l'homme. Les idéaux rejoignent la Volonté. Satan ne peut nous influencer qu'à travers notre volonté.
- Je viendrai comme un voleur ( III: 3 ) Lorsque nous alignons notre volonté à celle de Dieu, des choses merveilleuses se produisent, des choses que nous n'attendions pas. Lorsque des choses arrivent, remercions le Seigneur. D'autres choses se produiront. La Conscience nous viendra sans que nous ne l'attendions. Ce sera une surprise pour nous que de se trouver responsables de nos bêtises.
- Quelques-uns des tiens ( III: 4 ) signifie les pensées, les habitudes, les idées comme les mémoires et leurs actions positives. Lorsque nos pensées sont en accord avec celles de la Conscience Christique, alors nous marchons avec Jésus.
- Le vainqueur sera vêtu de blanc ( III: 5 ) Notre aura sera devenue blanche.
6 ) L'Église de Philadelphie ( III: 7-13 ) : Glande hypophyse ; Prière : Nom, Planète : Mercure ( Pensée ), Couleur : Indigo ( Espace ) L'Ange de l'Église de Philadelphie est l'esprit de la force planétaire de Mercure qui représente l'activité de la pensée.
- J'ai ouvert devant toi une porte ( III: 8 ) C'est la porte de la mémoire, la porte du passé.
- Je forcerai ceux de la synagogue de Satan... ( III: 9 ) sont les idées, les impulsions.
- Je les forcerai à venir se prosterner : nous nous rencontrons, nous récoltons ce que nous avons semé. Nous devons nous regarder en face et accepter la responsabilité des mensonges que nous nous sommes contés.
7 ) L'Église de Laodicée ( III: 14-22 ) Glande pituitaire : Patience, Responsabilité. La Patience est la troisième dimension de la Conscience. - Tu n'as ni froid ni chaud ( III: 15 ) Un avertissement à deux niveaux de conscience : le cerveau droit est chaud lorsqu'il est plein de zèle et se met au service des autres. Le gauche est froid lorsqu'il raisonne. (Nous devons choisir de faire en sorte que la raison devienne subjective et que l'intuition prenne le pas sur l'intellect.)
Pour devenir le Fils de l'homme, toutes les mémoires de l'humain, du moi, devront être nettoyées. Alors seulement l'esprit pur de la vie, la compréhension, pourra atteindre la Pensée. La Conscience et l'Inconscience deviendront UNE.
- Un collyre ( médicament liquide qui s'applique sur l'œil ) pour t'en oindre les yeux et recouvrer la vue ( III: 18 ) Si je soigne ma vision et tout ce que je vois, chaque fois que j'emploie le “ je ”, j'apprendrai à voir clairement ; je ferai la lumière en moi.
Nous allons maintenant parler des Forces Créatrices dans l'humain en nommant les éléments et en donnant une brève explication de leur signification.
II. Les visions prophétiques
Dieu remet à l'Agneau les destinées du monde
- Les quatre bêtes sont quatre forces ; elles sont destructrices lorsque nous répondons aux désirs charnels qui s'élèvent en nous.
- Une porte était ouverte sur le ciel ( IV: I ) Une porte s'ouvre sur la conscience.
- Je tombai en extase ( IV: 2 ) Méditation profonde ou rêve lucide. - Un trône était dressé dans le ciel. On montrait à Jean le siège de l'âme, l'entité spirituelle dans la Conscience. Le ciel est à l'intérieur : la pensée, l'endroit où se manifeste la vérité.
- Siégeant sur le trône, Quelqu'un. La Conscience ; le siège de la Connaissance est au-dedans. Le trône est dans la tête, là où se situent les centres énergétiques ( glandes ) supérieurs.
- Vingt-quatre vieillards ( IV: 4 ) Ils sont comme les vingt-quatre nerfs crâniens en relation avec les cinq sens physiques. Les vieillards sont vêtus de robes blanches : les nerfs sont recouverts d'une gaine blanche. Ils sont blancs parce que purs et libres de toute influence néfaste.
- Couronne d'or sur leur tête. L'or est une vibration guérissante qui nous aide à nous rappeler que nous sommes responsables de nos actions.
- Du trône partait des éclairs, des voix et des tonnerres ( IV: 5 ) Ceci est relié aux choses que nous acceptons et à celles que nous rejetons, dans nos mémoires ou à partir des impulsions qui naissent de notre nature physique et des choix que nous faisons à partir du niveau de la pensée ou de la glande hypophyse. Les éclairs sont les perceptions extrasensorielles, l'intuition, l'inspiration, les pensées. Les coups de tonnerre représentent de nouveaux concepts.
- Constellés d'yeux par devant et par derrière ( IV: 6 ) Les yeux devant sont notre conscience, et les yeux derrière signifient l'inconscience ; cela peut aussi vouloir signifier la conscience de ce qui était ( yeux derrière ) et de ce qui vient ( yeux devant ) Nous nous exprimons consciemment et inconsciemment. Nous évoluons vers la conscience totale.
- Les quatre Vivants, portant chacun six ailes ( IV: 8 ) Ailes : influences : expressions de l'esprit, idée et but, une paire d'ailes pour chaque expression. Chaque bête a six ailes pour voler lorsqu'elle sera prête. Le nombre six est aussi le premier nombre parfait. Les forces sont des servantes parfaites qui remplissent toutes les tâches que nous leur demandons. Dès lors, elles ont le droit de recevoir cette marque parfaite représentée par le nombre six.
Le livre et les sept sceaux représentent le corps et les sept centres glandulaires qui sont sept centres spirituels.
- La main droite ( V: 1 ) signifie que nous prenons toutes les mémoires qui sont stockées dans l'inconscient et qui sont accessibles depuis le cerveau gauche, car le cerveau gauche régit les fonctions du côté droit du corps.
- Un Ange puissant ( V: 2 ) Le gardien de la mémoire ou l'ego lorsque l'homme n'est pas prêt à se souvenir parce que l'ego est trop fort.
- Les quatre bêtes et les vingt-quatre vieillards tombent devant l'agneau et chantent en s'accompagnant à la harpe. Tous les centres reconnaissent leur maître et vibrent salon sa vibration.
- Sept yeux et sept cornes ( V: 6 ) Jésus est devenu le maître de ses glandes ou chakras. Les cornes sont des vibrations : l'esprit, les idées et les volontés de chaque glande. Son évolution est complétée ; les sept yeux : les sept esprits de Dieu. Les sept Anges ou Forces.
Tout au long de l'Apocalypse, nous rencontrons des anges : ce sont des influences protectrices.
L'Agneau brise les sept sceaux.
- Ouverture des sceaux. L'ouverture de la mémoire et la vision des causes de ce qui nous arrivé.
- Un litre de blé pour un denier, trois litres d'orge pour un denier ! Quant à l'huile et au vin, ne les gâche pas ! ( VI: 6 ) Les trois mesures d'orge font référence au poids que nous plaçons sur la force de vie pendant qu'elle est testée par le temps ( corps ), l'espace ( pensée ; mental ) et la Patience ( esprit, âme ) ; ces poids sont la mesure de notre compréhension aux niveaux physique, mental et spirituel. L'huile et le vin, ne pas les gâcher : ils sont liés à l'esprit et aux buts que nous créons et à la forme que nous leur donnons. Le litre de blé est lié an pain offert, notre nourriture mentale et/ou spirituelle, alors que l'orge crée un intoxiquant ( une ivresse, un enthousiasme ) qui devient, dans la pratique, quelque chose sur laquelle nous agirons de façon égoïste ou pour aider les autres. C'est le feu avec lequel nous allons jouer. Le feu est l'ardeur que nous mettons au travail.
- Le cheval vert ou pâle est chevauché par la Mort ( VI: 8 ) Nous sommes au niveau du Thymus qui est le siège de l'Amour et aussi de l'ego. Nous pouvons aimer les autres ou ce mal aimer en ne pensant qu'à soi. Devant l'ambivalence que nous vivons, le cheval est pâle et il ne peut lui être attribué de couleur plus vraie, plus forte, tant que nous n'aurons pas choisi le bien des autres. Pourquoi appelle-t-on son cavalier la Mort ? Parce que nos illusions et nos désirs doivent mourir.
- L'Hadès le suivait. Ce que l'homme crée pour lui-même et seulement pour lui-même : sa propre mort. Celui qui crée une situation d'enfer s'y retrouvera ; nous récoltons ce que nous avons semé.
- ... et les astres du ciel ( VI: 13 ) Influences planétaires en nous, de même que les idées, les influences qui nous guident, des circonstances que nous avons acceptées; le ciel: notre état de conscience.
- ... et les monts et les îles s'arrachèrent ( VI: 14 ) Nous devons réarranger nos conceptions et nos mémoires. Les vieilles idées, les vieux concepts et les mémoires anciennes ne s'accordent plus avec nos nouveaux états de conscience. Nous sommes déracinés. Le vent est l'esprit de changement.
- Le ciel disparut comme un livre qu'on roule. Il y a deux mille ans, un livre était un parchemin qu'on déroulait pour le lire ; le ciel qui disparaît est comme la totalité de notre pensée humaine qui se transforme.
- Les rois de la terre ( VI: 15 ) Ce sont nos conceptions, alors que nous leur donnons le pouvoir de nous gouverner, comme nous donnons ce même pouvoir aux hommes d'états, aux hommes riches. Il s'agit des influences qui nous manipulent parce que nous leur en donnons le pouvoir.
- Le soleil devient noir ( VI: 12 ) Nous abandonnons notre propre Ego.
- ... la lune comme du sang. Le sacrifice de soi se reflète sur notre imagination qui change. - La colère de l'Agneau ( VI: 16 ) Elle symbolise Jésus lorsqu'Il a nettoyé le temple. Elle nous représente lorsque nous nettoyons notre place. Nous rencontrons ce que nous avons semé. Nous devons faire notre ménage, aux niveaux physique, mental et spirituel.
Les serviteurs de Dieu seront préservés
- J'aperçut quatre Anges ( VII: 1 ) Les forces physiques de la nature de l'homme.
- Les quatre coins de la terre sont quatre centres d'intérêts : l'hérédité, l'environnement, le mental et le spirituel. Les forces terrestres voudraient changer la direction de l'esprit ( le vent ) lorsque celui-ci veut prendre une direction ; ces forces pourraient nuire à une opération des forces vitales qui veulent construire l'arbre de vie qui devient notre expression : nous sommes un Arbre de Vie en devenir. Les influences héréditaires ne doivent en aucun cas nuire aux Forces Créatrices.
- L'ange qui monte de l'Orient ( VII: 2 ) Une nouvelle conscience s'élève comme une Force en elle-même.
- Attendez, pour malmener la terre et la mer et les arbres, que nous ayons marqué au front les serviteurs de Dieu ( VII: 3 ) Le sceau du Divin vivant nous montre que certaines de nos mémoires et de nos activités conscientes sont en accord parfait avec Dieu. Dès lors, nous avons le sceau de Dieu. Etre marqué au front signifie se spiritualiser.
- Et j'apprit combien furent alors marqués du sceau : 144,000, de toutes les tribus des enfants d'Israël ( VII: 4 ) Israël, selon Cayce : celui qui cherche. Les douze tribus sont les douze centres physiques ( cinq sens ) et spirituels ( système glandulaire : 7 ) de celui qui cherche. 12,000 neurones ( de claque tribu ) multiplié par douze ( enfants ) forment les 144,000 centres nerveux du corps humain, centres qu'il faut sceller ou spiritualiser. Ces centres sont des structures cellulaires.
Si nous regardons la numérologie de ce nombre, nous trouvons 1, 4, et 0. 1 est le tout, les 4 sont les cycles d'activité dans le mental, le physique, I’émotionnel et le spirituel. Les 0 sont Dieu. Ces nombres représentent également, placés l'un près de l‘autre, comme dans le nombre 140 (14/5), le désir de découvrir la vérité de celui qui cherche. Qui donc sera sauvé ? Toute personne qui cherche à faire la Paix avec la Conscience-Dieu, à vivre selon Ses principes et Ses Lois. Toute personne qui choisi de se spiritualiser.
- Le triomphe des élus du ciel.
- Les palmes à la main ( VII: 9 ) font référence à l'acceptation de la nouvelle conscience qui s'établit en nous.
- Les Vieillards ( VII: 11 ) sont les vestiges des acceptations et des choses que nous rejetons et qui vivent dans notre subconscient. Ce sont des mémoires à vaincre et à spiritualiser.
- Les Vieillards et les quatre Vivants se prosternèrent devant le trône. Nous voyons ici le début de l'union entre le conscient et l'inconscient.
Le septième sceau : le rappel de nos mémoires.
Les sept anges et leurs trompettes représentent les expériences qui surviennent pendant la purification physique. Les sept anges sont les Forces spirituelles qui gouvernent les différents plans dimensionnels à travers lesquels chaque âme passe entre ses incarnations sur la terre. Le son des trompettes des sept anges représente l'influence du développement spirituel durant la purification physique. Sons : vibrations.
- Un autre ange ( VIII : 3 ) : une influence visualisée dans l'expérience de l'âme. L'esprit dans lequel nous agissons devient un ange ou un démon, selon ce que nous créons pour le bien des autres ou pour les manipuler d'une façon ou d'une autre.
- L'ange a un encensoir et des fleurs et du parfum et du feu. L'ange remplit l'encensoir de feu et le jette sur la terre ( VIII: 1-6 ) Le feu représente les formes des images que nous créons ; cela nous montre que nos efforts et les images que nous avons de nous-mêmes, sont jetés dans nos fournaises alchimiques, au niveau des gonades, pour être remodelées. Le feu du ciel est en nous. Nous devons nous purifier, nous transformer.
- Et le premier sonna ( VIII: 7 ) Le résultat des activités du corps, au milieu des forces terrestres, au fur et à mesure que nous créons nos désirs. À ce niveau, nous cristallisons les formes de nos concepts et nous leur donnons vie, la nôtre. Cela forme le mélange de feu et de grêle.
- Un tiers des arbres et de la terre brûle. Notre tempérament est brûlé. Il est la troisième partie de la vibration qui concerne nos buts ( 1/3 ) alors que nous formons les images que nous élevons à la conscience.
- Les versets ( vil: 8-9 ) font référence aux principes de vie. La mer représente l'inconscience de la psyché et prend en considération ce qui a été créé et rejeté dans les situations vécues au présent. La montagne : nos conflits ; les créatures du verset 9 sont nos idées ; elles sont dans notre inconscient.
- Le tiers des navires furent détruit. Les bateaux représentent les actions qui sont nées des idées que nous nous sommes mis à pratiquer. Nous mourons à nous-mêmes dans le feu de l'action.
- Un grand astre ( VIII: 10-11 ) Une grande influence extérieure vient prêter main forte à une influence intérieure.
- Il tomba sur le tiers des fleuves et des sources ( VIII: 10 ) Ces fleuves sont les chemins corporels où passe l'énergie, l'esprit. Ce sont des sources dans le corps, et de ces sources viennent les influences qui affectent les mémoires difficiles à digérer.
- En rapport avec les émotions ( VIII: 12 ) Des vibrations s'éveillent. II est recommandé de penser plus au Père qu'à nous-mêmes.
- Aigle ( VIII: 13 ) Ange ou influence spirituelle supérieure qui nous avertit de nous transformer et qui annonce les trois anges supérieurs qui doivent, eux aussi, être conquis, les trois anges supérieurs étant les chakras de la tête.
- La cinquième trompette ( IX: 1-12 ) est liée aux idéaux, à la volonté, aux buts que nous avons ; nous ne chercherons pas vraiment la mort physique, mais la mort de nos instincts malfaisants, sataniques ; nous voudrons tuer tout ce qui est néfaste à notre avancement spirituel. L'Ange de l'Abîme, c'est notre Satan. Il cherchera à nous induire en erreur ; c'est à lui que nous devons faire la lutte.
- Rivière Euphrate ( IX: 13 ) La rivière intérieure qui appelle les changements qui doivent influencer les différentes parties du corps afin de laisser aller les émotions et les pensées créées par l'individu en vue de nettoyer le passage des Forces Créatrices dans le corps. Les changements doivent arriver lorsque les centres énergétiques ( chakras ) s'ouvrent.
- Les cavaliers des chevaux sont nos idées et nos rêves, ceux du moi et de l'ego, toutes les pensées égoïstes de l'être ; les images et les mémoires de chacun de nos concepts et désirs.
- Les montures et leurs cavaliers, verset : 17, réfèrent aux émotions qui naissent à la base des images que nous créons en nous.
- Le tiers des hommes fut exterminé, verset : 18. stipule qu'il faut se nettoyer, conquérir notre nature physique. - La puissance des chevaux réside... verset : 19 : nous créons notre ciel et notre enfer.
Imminence du châtiment final
- Un antre ange puissant ( X :I ) Une influence vient dans le mental conscient. La conscience : le ciel.
- Un arc-en-ciel au-dessus de sa tête. Force ou activité de la pensée ; l'aura.
- Prendre le petit livre ( X: 8 ) Prendre la responsabilité de nos mémoires et de nos actions passées et présentes.
- Il te faut de nouveau prophétiser ( X: 11 ) Toutes les mémoires que nous retenons dans notre corps doivent être spiritualisées.
- Peuples, nations, langues et rois. Ce sont nos façons de réagir devant les situations qui sont présentées, ce devant quoi nous nous abaissons, ce devant quoi nous baissons le genou, à tort, ce devant quoi nous abdiquons.
Les deux témoins
L'Apocalypse est d'abord un livre qui étudie le corps, le mental et l'âme. L'Apocalypse est aussi le chemin que devront parcourir les deux témoins dont parle ce livre. Une fois que nous avons mangé le livre (pris notre responsabilité), nous en venons à comprendre que nous devons boire l'eau de la vie et que nous deviendrons UN avec Lui, Dieu, et avec la Conscience (Père et Mère)
- Une mesure, une sorte de baguette (XI: 1) Ce avec quoi nous jugeons, ainsi serons-nous jugés à notre tour.
- Le temple de Dieu. Le corps humain et un état de conscience.
- L'autel. L'endroit où nous nous sacrifions : notre pensée.
- Revêtus de sacs ( XI: 3 ) Nos pensées et nos actions représentent le passé, mort et enterré dans le plan terrestre ou depuis nos séjours entre les vies. Les deux témoins sont AUSSI des écrivains d'aujourd'hui. Leurs livres voyagent dans des sacs, c'est-à-dire qu'ils sont enveloppés, qu'on les retrouve dans des boîtes et différents contenants LORSQU'ILS PARTENT DANS LES BATEAUX POUR SE RENDRE À LEUR DESTINATION, comme l'Europe, par exemple.
- Maître de la terre. La force terrestre dans les quatre éléments : terre, eau, feu, air : EGO. Donc, être maître de la terre, c'est être maître de son ego.
- Les deux témoins, les deux oliviers, les deux flambeaux ( XI: 4 ) Ce sont les deux parties du cerveau, gauche et droit, le conscient et le subconscient remplis de nos mémoires. Ils sont pleins de nos émotions qui nous viennent des sphères planétaires et de nos séjours entre les vies, dans le monde des morts. Les deux témoins sont aussi le mental/spirituel et le mental/psychologique ou le subconscient et le supraconscient. Comme nous l'avons mentionné plus haut, les deux témoins sont aussi deux personnes, vivantes actuellement, qui devront témoigner de la vérité.
- Ils ont le pouvoir de clore le ciel ( XI : 6 ) Nous avons la possibilité de nous couper de notre vie, de nos mémoires, de ne pas nous rappeler, de nous fermer devant la conscience.
- Les deux témoins seront tués ( XI: 7 ) Lorsque nous ne voulons pas nous rappeler, nous mourons à notre mémoire et à la mémoire divine. Nos mémoires sont comme mortes. Nous ne pouvons nous en souvenir par la pensée. Nous ne portons aucune attention à la LOI, car nous en sommes inconscients. Nous réagissons au lieu d'agir. De plus, les deux témoins seront excommuniés à cause de leurs écrits.
- Grande cité ou Sodome et Egypte (X I: 8) Ce sont des conditions, des circonstances, des expériences. L'Egypte représente la libération de l'esclavage. Sodome : nous reconnaissons que nous avons transgressé la LOI. Dans le cas des deux témoins, leur expérience sera connue de tous. L'Egypte représente leur libération du joug de l'Église.
- Les cadavres demeurent exposés ( XI: 9 ) Exposer nos mémoires mortes semble souvent le chemin à suivre. L'Humain expérimente dans son esprit, dans ses idées et ses buts ( 3 jours ), mais seulement en partie ( 1/2 ) ; il expérimente la mémoire et non la Loi.
- ... les habitants fêtent ( XI: 10 ) Nous ne sommes plus tourmentés ou bien nous nous moquons de ce qui arrive. Ceux qui auront condamné les deux témoins vont taire leur conscience et se moqueront.
- Les deux témoins se réveillent, la Mort les craint ( XI: 11 ) Le Dieu en chacun s'éveille parce qu'on veut vivre. Ceux qui auront condamné les deux témoins vont taire leur conscience et se moqueront.
- Ils montèrent aux cieux ( XI: 12 ) D'une part, les témoins vivront de spiritualité. D'autre part, les deux parties du cerveau de l'humain de la rue, le gauche et le droit, vont se mettre à vibrer, à expérimenter les qualités spirituelles de l'âme.
- Les nations (XI: 18 ) sont les cellules de mémoire du corps et de la pensée qui ne sont pas spiritualisées parce qu'elles ne sont pas prêtes à servir le Fils de l'Homme, le Christ en soi. Les forces physiques/mentales doivent reconnaître au Fils la volonté de spiritualiser toutes les mémoires cellulaires avant le nettoyage du corps et de la pensée.
- Le temple de Dieu est le corps ( XI: 19 )
- Son arche d'alliance apparut fait référence à la façon dont nous apprenons. La Conscience nous instruit en nous donnant Sa Lumière. Les éclairs, le tonnerre et les voix sont les mots des forces créatrices. Le tremblement de terre est le brassage de nos conceptions et de nos mémoires. Nous serons bouleversés.
- La grêle tombait dru : la cristallisation de nos idées et concepts. Les mots prennent la forme de grêle qui est de l'eau ( esprit ), et un esprit cristallisé représente la Vie manifestée.
Parlons maintenant du nombre 666. Jean décrit ce nombre comme étant celui de la BÊTE. Il ne s'agit en aucune façon du nombre d'un supposé Satan ( avec un grand ou un petit s ) à l'extérieur de nous et qui nous ferait faire des bêtises. Comme nous l'avons vu plus haut, notre Satan intérieur n'agit qu'avec notre consentement. Il s'agit en réalité de notre nombre, à chacun d'entre nous, grands et petits.
Ce nombre nous vient de Salomon. Au cours de son règne, pendant une année, ce roi reçu 666 cadeaux en or, cadeaux qu'il a dilapidés sans vraiment se demander où allait son trésor. Ce nombre fut repris par Jean pour nous montrer ce qui nous arrive lorsque nous utilisons mal nos talents.
La Bête est en nous, lorsque nous utilisons nos talents au détriment de la société qui nous entoure ou pour nous montrer plus grands que nous sommes. Le nombre symbole de la bête nous montre qu'une personne qui se sert de ses talents pour se grandir égoïstement est trop indulgente envers elle-même ; elle se glorifie. De cette personne, on peut dire que ses jours sont comptés, qu'elle va vers la mort spirituelle parce qu'il lui manque la conscience de Dieu.
II est une autre explication à ce nombre. Le cerveau humain fonctionne dans quatre niveaux d'ondes différents à chaque période de vingt-quatre heures. Ce sont bêta, alpha, gamma et delta. La nuit, nous sommes aux niveaux gamma et delta. Lorsque nous sommes éveillés, nous sommes en bêta. C'est à ce niveau que la bête réside. Elle est représentée par ce nombre : 666. Ce niveau est composé de nos émottions, de nos pensées et des actions qui en résultent. La bête est donc l'humain qui raisonne en faisant fi de son intuition et de ses qualités spirituelles.
Devons-nous réellement nous tuer pour nous débarrasser de la bête ?
Non. Nous devons transcender notre nature humaine, forme primitive de l'existence, afin de l'emmener vers les plus hautes sphères de la vie. Cette forme doit prendre le chemin de l'évolution qui mène à un statut spirituel plus élevé. Pour vaincre la bête, nous devons comprendre que nous sommes plus que des humains de la terre. Nous devons abandonner notre démarche matérialiste et reconnaître que nous sommes, réellement, des dieux en devenir. Alors seulement la bête nous laissera-t-elle partir, alors seulement pourrons-nous nous libérer d'elle. Nous nous libérerons de son esclavage. Le mot clef dont il faut se rappeler lorsque nous voyons ce nombre est développement et force évolutive : 6+6+6=18/9. La bête est sur le sentier de l'évolution ; si nous travaillons assez fort, elle deviendra quelque chose de complètement différent, elle deviendra une enfant de Dieu, une conscience capable d'intégrer ses qualités christiques.
Voilà une interprétation de l'Apocalypse et de quelques passages de la Bible. J'ai beaucoup emprunté à Edgar Cayce. J'ai ajouté mes commentaires, mes révélations. J'espère que cette lecture incitera à une réflexion plus approfondie de ce livre qui, si nous le ramenons à soi, n'est pas si compliqué. En sachant qu'il s'agit en réalité de nous, nous pourrons y voir plus clair. Et n'oublions pas que, tout comme la Bible, l'Apocalypse est le Chemin et le travail qui nous amènera à redevenir des Enfants de la Conscience.
