Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

نموذج إجابة

محافظة الإسكندرية

 اختبار نهاية الفصل الدراسي الأول

ديسمبر

إدارة وسط التعليمية

في اللغة العربية

2003

كلية سان مارك

الصف الثالث الثانوي

 

 

أولا :-  الأدب:- 10درجات                                            

1-   انتقل بالخيال الشعرى من الضيق والسطحية إلى التحليق في سماوات الشعر وأجنحة التصوير يدير عدسته الشعرية في الآفاق ويعتمد على حواسه ، فيجعل من التشبيهات والاستعارات والكنايات لوحات متحركة مرئية مسموعة وملموسة يقول عن تجربته مع الخيال الشعرى :   تعرَّض لى يومًا فصورت حسنه           ببلورتي عيني في صفحة القلب            5درجات

2-    يلتقى مع أبى نواس في استخدام لفظة قتير لكن البارودى تناولها من زاوية أخرى وصرفها عن المعنى الأول لمعنى جديد .فمعنى أبى نواس القتير : أول ما يظهر من الشيب ومعنى البارودى القتير خيوط الفجر عندما تظهر في آخر الليل      5 درجات

ثانيا :-  البلاغة :- 10درجات

1-   المشاركة الوجدانية                                                                                              2درجتان

2-   الفكرة في الأبيات تدور حول  (المشاركة الوجدانية) وما يتطلع إليه الشاعر من أن تشيع المحبة بين الناس وتتخلص القلوب من أحقادها وقد برزت هذه الفكرة من خلال وجدانه . فهو يحس شقاء غيره كأنما ما يصيب غيره من آلام قد أصابه . وهو قد عانى مآسي  وشدائد، وصهرت هذه المعاناة مشاعره فخرجت صافية نقية وهو لا يعطف على الإنسان وحده بل إن عطفه فياض يمتد إلى الحيوان . وهو يتمنى أن يعم الحب الوجود ويعيش في ظله الضعيف إلى جانب القوى        3درجات

3-   شروط جودة القافية 1- أن تكون نابعة من الموضوع 2- مستقرة في مكانها  3- ليست مجلوبة للوزن ولا مستكرهة في موضعها  وبتطبيق هذه الشروط على الأبيات نجد أن كلمة ماحٍ بعد كلمة غاسل لم تضف جديدًا للمعنى إذن فالكلمة مجلوبة للقافية دون مراعاة للشروط                                                                                     3درجات

4-   التضاد بين أسد الشرى وما فيها من قسوة  وإيحاء كلمة حمام الأدواح وما فيها من رقة     وهذا التضاد أفاد الشمول         فحبه يتساوى فيه الجميع         كذلك التضاد بين هوى وحلقت يبرز تضحية الشاعر وعطاءه                   2درجتان

ثالثا:-  النصوص :-      ( من قصيدة المساء لمطران ) 30درجة

1-   الشوق      الشفاء : البرء من العلة أما الاستشفاء فهو طلب الشفاء                                         4درجات

2-   عنصر الفكر يتضح في عرض الشاعر بإيجاز لظروف الغربة ودوافعها وكيف أنه استقبل النصح له بالغربة عساها تكون الدواء لما يعانيه ثم يتساءل مستنكرا ومفرقا بين شفاء الجسد وشفاء الروح ثم يخلص لنتيجة منطقية هي أن غربته تلك بلا جدوى وما  هي إلا إضافة علة جديدة هي الاغتراب إلى علة قديمة هي آلام مفارقة من يحب وهكذا أسلمتاه العلتان إلى حالة من الوحدة القاسية والمعاناة   وقد مزج الشاعر هذه الأفكار بذلك التيار الوجداني المصور لأحاسيسه وعواطفه الحزينة وإحساسه بالاغتراب ولوعة فراق المحبوبة                                                                             8درجات

3-ذاتية التجربة : في استخدام الضمائر الدالة عليه مثل ياء المتكلم في إنى ودوائي وتاء الفاعل في أقمت              2درجتان

تحليل العواطف : في البيت الثانى وتفرقته بين شفاء الجسد وشفاء الروح ثم خلوصه إلى عدم جدوى اغترابه ثم تفرقته بين آلام الشوق وما يترتب عليها من كآبة وما ينتج عنها من آلام                                                                 2درجتان

الفرار للطبيعة : في تعليل نفسه بالمنى أن تكون الطبيعة في الإسكندرية هي الدواء كما زعم الناصحون                2درجتان

4- غرض النص : وصف متطور للطبيعة  3درجات  , ويمثل مطران الرحلة الانتقالية من الكلاسيكية إلى الرومانسية 3درجات

5-   الحذف في حذف المبتدأ أنا وذلك للتركيز على الخبر وبيان  مدى تفرده ووحدته وذلك في قوله  (متفرد)      3درجات

            أما الموسيقى : ففي حسن التقسيم في البيت الأخير                                                               3درجات

رابعا :-  القراءة :-  1- ( من موضوع قيم إنسانية ) 20درجة

      أ- أباح                                                                                                              2درجتان            ب- مظاهر احترام الإسلام لحقوق الإنسان وحريته :

1)    وضع مبدأ لا إكراه في الدين كدليل على التسامح الديني

      2)  امتشاق الرسول للسيف دفاعا على العقيدة لا عدوانا                       3) دعا إلى تحرير العبيد

     4)   دعوة الإسلام للسلام بشرط أن يميل الأعداء أولا للسلام حتى يكون المسلمون  أعزة وأصحاب كرامة " وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله "                      5) تحية المسلمين فيها دعوة للسلام ( السلام عليكم )         8درجات

ج- وكانوا في الجاهلية يسترقون أبناءهم من الإماء فأزال ذلك الإسلام وجعلهم أحرارًا كآبائهم                        4درجات

(2)    من قصة (يوم القدس ) :

أ- لأنها دفعت بيزنطة للاستنجاد ببوهمند وأتاحت لجيوشه المرور بأراضيها وصولا للقدس                           2درجتان

ب- لشعورهم بضآلة سلطا نهم منذ انقسام الدولة الرومانية إلى غربية وشرقية بمذهبيين دينيين متعاديين وفقدوا بهذا الانقسام الكثير من سلطانهم الروحي والدنيوي وبهذا الغزو سوف يستعيدون تلك المكانة الضائعة                           2  درجتان

ج-لأنه من الضروري لمن يريد أن يملك أى بلد أن يعرف كل شىء عنها قبل أن يدخلها ثم لا يدرى من أين تأتيه الضربات القاصمة                                                                                                                   2درجتان

خامسا :- التدريبات اللغوية:- 30درجة

 1- الإعراب :            لإقامة : اسم إن منصوب بالفتحة                         فالتخلف : مبتدأ مرفوع بالضمة

                             أشكالها : نائب فاعل مرفوع بالضمة                      مناخ : مبتدأ مرفوع بالضمة     8درجات

-         لإقامة المجتمع المعرفي من أوجب الأمور لنا                                                                        2درجتان

2-      البدل : الاستهلاكية                التمييز : عارًا                         المنسوب : المعرفي

المصدر الصناعي : الاستهلاكية والترفيهية                                 المفعول لأجله : لاستيعاب

          أسلوب الشرط المحذوف فعله :  وإلا فالتخلف                                                       12 درجة

3- استيعاب في         و ع ب                       أدواته : أ د ى             إقامة على وزن إ فالة                3درجات

4- أن تكون  مصدر مؤول في محل رفع فاعل        كفى كون التكنولوجيا                              1درجة

5-      في الجملة الأول : يجوز تقديم الخبر على المبتدأ لأن المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة

          في الجملة الثانية: يجب تقديم الخبر على المبتدأ لأن المبتدأ فيه ضمير يعود على الخبر                     4 درجات