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Text Version 정탐 보고서 - 인도네시아 비마종족
정탐 보고서
인도네시아 비마종족
25 Jan 1998 - 30 Jan 1998
시드니 새순 장로교회 - 비마 정탐대
목 차
대원명단 및 역할
종족 프로화일 - 비마족 (1차 정탐)
1. 일반적인 개요
2. 경제분야
3. 생활조건
4. 사회구조
5. 기독교 상황
선교를 위한 접근방법 - 대원들의 의견
정탐일지
차후 정탐을 위한 여행정보
예비모임 회의록 (1차 - 5차)
종족 프로화일 (예비)
- 기타 관련 자료
- 자료조사 핸드북
- 기록영화 (30분 VIDEO TAPE)
- 정탐 사진첩 (240장)
- 비마 지도
- 기타 참고자료
- 정탐보고서 컴퓨터 디스크 (HWP 3.0 FORMAT)
대원명단 및 역할
(좌로부터 조화영, 조준평, 이제혁, 한성원, 박상진, 안수원)
- 조 화영
팀리더, LOCAL GUIDE 수배
** 총괄지휘의 중요성을 감안하여 기타 잡역 면제
- 조 준평
기록영화 제작 및 배포 (촬영, 편집, VIDEO/AUDIO DUBBING)
- 이 제혁
여행제반사항 (공항, 식당, 호텔, 운송수단)의 현지수배 진행을 회계와 함께 처리,현지기독교인과의 접촉점수배, 금기사항의 주지.
- 한 성원
기록영화 각본 작성.
- 박 상진
회계 (환전 및 각종 지출을 담당)
- 안 수원
정탐대 공식문서작성 (일기, 핸드북, 정탐보고서, 정탐사진첩), 이동시의 휴대품보안.PRESENTATION 용 VIDEO PROJECTOR 수배
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종족 PROFILE - 1차 정탐 ( 인도네시아 비마족)
1. 일반적인 개요
- 종족명
비마족 (Bimanese)
- 지리적 위치
인도네시아의 Sumbawa 섬 동쪽, 발리섬에서 오른편으로 두 번째섬.
발리의 덴파사 공항에서 비행기로 1시간 15분거리 (직행)
- 정체성
Moto Malay 혈통, 폐쇄된 섬사람 특유의 날카롭도록 지적이고 의심이 많은 성격을 가지고 있음. 거칠고, 혈족에 충성 하며 변화를 싫어하고 외부세계의 영향을 적극적으로 저지 하려고함.
회교로 단단히 정신적인 무장을 하고 있음 과거에는 중국인, 기독교인 과 폭력행사도 빈번 하였다고 하나 현재는 서로를 인정 하면서 거리를 두고 공존하고 있음. 서구 문화의 유입으로 서서히 서구적인 의식구조로 변화되고 있으며 중동의 회교와는 차이가 있는 그들 VERSION 의 회교를 문화의 구심점으로 하고 있음. (SOFT한 율법등...)
- 역사
1616년 Makasamese 인의 침략을 받고 회교를 받아들임 그전에는 전령숭배 (Animistic) 를 했음. 이의 영향으로 조상에 대한 제사 등의 관습이 회교와 상관없이 남아있음. 후에 화란인, 일본인 의 침략으로 그들국가의 식민지 생활을 겪었으며 현재 는 자바인들에게 주권을 중국인에게 상권을 넘겨주고 있음. 그들의 형식적인 왕 (SULTAN) 이 얼마전 까지 존재하였으나 현재는 자카르타에 가족들과 함께 거주하고 있다고함.
- 인구
- (1990) 505,500
- (1995) 546,300
- (2000) 588,200
- 언어
비마인 자신들만의 언어를 소유하고 있으나 학교에서 표준어 (바하사 인도네시안) 를 가르키기 때문에 일상적으로 표준어를 사용하며 노인층에서만 비마어를 사용 한다고함. 비마어 문자는 없으며 초등교육 시스템이 잘 진행되고 있어 노인을 제외하면 문맹율이 0 % 에 가깝다.
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2. 경제분야
- 농업
다양한 작물이 있으며 주산물은 쌀, 콩, 양파, 마늘, 담배, 커피 등이다. 강우량이 풍부하기 때문에 논농사를 주업으로 이모작 농사를 지으며 경작지가 없는 일부화전민들은 산에 불을질러 개간을 하고 그곳에 기거하다가 추수를 마치고 고향 마을로 귀환함. 섬의 북강, 중앙강 주변을 따라서 일년 내내 경작이 가능하고 산림의 산물로는 호도열매, 야자 열매등임. 쓸만한 땅은 전부 경작지로 활용하기 때문에 초지의 부족으로 인하여 목축업은 발달하지 않았으며 소 양들이 갯벌에서 바다게, 조개 등을 잡아먹는 것을 발견할수 있엇음. 농가들은 경작에 이용할 동력원 으로서의 물소, 말 등을 기르고 있고 경운기를 이용한 논갈이등이 눈에 띄었으나 대체로 손농사를 짓고있음.
- 수산업
수심이 얕은 비마만의 수상 가건물위 또는 보트에서 낚시와 그물을 이용한 단순조업을 하며 2-3 톤 정도의 어선으로 연안조업을 함. 현지 해양학자의 의견으로는 비마만의 수질이 오염이 되어있기 때문에 수산업의 전망은 좋지 않다고함. 건기에 천일염을 생산하는 염전이 곳곳에 있으며 생산된 소금은 외지로 수출까지 할정도로 염전사업이 활발함.
- 공업
대규모의 생산시설은 없고 시내의 오토바이 수리점, 철공소가 용접기 등을 갖추고 영업을 하고 있음. 비마항 안의 부두 에 는 선박을 건조 수리하는곳이 있는데 대형건조장비가 없는 것 으로보아 건조능력이 최대 30톤급의 목선일것으로 추정. 이곳에서 건조된 배가 인근 섬으로 수출된다고함.
마을의 원시적인 대장간에서 농기구 관광객을 위한 기념품 칼 등을 만들고 있었음.
- 상업
도심지는 1960년대의 한국 면소재지 수준의 상가 및 시장 (노천 난장) 이 상업의 중심열할을 하고 있으며 모든거래는 현금 으로 이루어짐. 무가공 상태의 현지 농산물, 외지에서 들여온 의류, 잡화,식료품 등등 생각할수 있는 모든 생활품이 거래되고 있음.
콘크리트로 지은 가게 건물들은 주로 중국인들이 소유하고 있으며 이들이 지역의 상권을 장악하고 있다고함. 시장의 시설은 열악하며 위생적시설은 ㅊ아보기 힘듬. 조그마한 부락 (300 가구) 안에서 10여개의 구멍가개 (한국길거리의 복권판매대와 비슷한 한평정도의 상잣집에 과자, 일용잡화, 담배 등을 팔고있었음) 를 보면서 그사회의 재미난 경쟁을 느낄수가 있었음.
- 서비스업
운수, 숙박, 유흥... 수준은 낮지만 그들생활에 필요한 것이라 전부 갖추었으나 시설수준은 선진국과 비교하여 열악 한편임.
- 관광
인근에 위치한 유명한 코모도섬을 찾는 관광객을 태운 유람선이 가끔 들리고 파도타기를 즐기는 서구인 일본인들이 방문을 하기 때문에 관광객에 대한 행정당국의 배려가 보임 (공항의 에어콘시설, 영어 관광안내판, 관광객 수하물 보호차원의 공항 보안검색 등등) 비마 자체의 특별한 관광자원은 없는 것 같았고 통상적인 관광에 식상한 사람들이 비마인 생활상을 둘러보는것과 옛날 이곳의 추장 (SULTAN) 이 살았던 왕궁 (초라하지만 이들 수준으로는 왕궁의 규모를 갖추고 있음)이 대표적인 관광코스임. 공항과 시내에서 조그마한 관광기념품점을 발견하였으며 그곳에서는 전통의상인 바ㄸ과 살롱 티셔츠 기타 기념품을 팔고있었음
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3. 생활조건
- 주거(건축)
빈부의 정도에 따라 전통가옥, 양옥등 다양한 주택에서 살고 있으며 전통가옥은 원두막식으로 땅에서 2미터 정도 높이에 나무를 주 재료로하여 만들었으며 보통 3 칸으로 나뉘어 지는데 아이들 침실을 겸한 거실이 입구에 있고 주침실 뒤에 부엌이 있다. 침대 생활을 하고 있으며 일반적인 서민들은 가구가 거의 없으며 화장실이 없는 집에 살고있는 반면 도회지의 여유있는 사람들은 벽돌로 지은 양옥에 욕실 화장실이 갖추어진 현대식 집에 살고있음. 주택보급율은 높아서 대부분의 사람들이 자기소유의 집에서 살고있으나 서민들의 첫째 희망이 번듯한 부엌과 화장실을 갖추고 싶어할 정도로 주거조건이 열악함.
- 사회기간시설
전기가 거의 모든 가정에 공급되고 있음 (마을에 따라서 시간제로 공급 되는곳이 있으나 전체적으로 전기보급율이 100%에 가까움) 주요간선도로는 거의 전부 포장이 되어있으며 상하수도 시설은 갖추고는 있으나 선진국 수준과는 거리가 있음을 발견했음. 전화의 보급율은 높지 않으며 도회지 곳곳에 공중전화박스가 눈에 띄였으며 농촌마을은 전화가 한 대도 없는곳이 많음. 비마중심가에는 은행, 호텔, 경찰서, 우체국, 병원 등의 중소도시급의 시설을 깆추고 있음.
- 의료 사회복지
시내에 공립병원이 한곳 사립병원이 두곳 있으며 공립병원은 엠블런스 까지 갖추고 있었음. 일반인 의료보험제도는 없다고 하며 중병환자는 씨족문중에서 병원비를 갹출하여 치료한다고 함. 이들의 평균수명은 55 - 65 정도이며 간염, 결핵 아이들의 경우 영양실조가 주된 사망원인 이라고함. 고아원 양로원 등의 사회보장시설은 없으며 씨족내에서 해결한다고함. 씨족의 원조를 받을수 없는 경우에는 동냥으로 연명한다고함. 공무원들은 국가에서 두자녀 까지 무상으로 치료 하여주는 혜택이 있음. 출산은 주로 집에서 산파의 도움으로 하며 장례는 시신을 거적으로 싸거나 관에 넣어서 공동묘지에 매장.
- 교통
마차 (동카) 가 아직 주된 근거리 교통수단으로 자리잡고 있으며 행정관서에 등록을 해야만 운행을 할수있음. 폭은 좁지만 주요도로는 거의 포장이 되어 있으며 차량은 좌측으로 통행. 도회지의 경우 길거리가 자전거, 마차, 리어카, 오토바이, 보행자, 자동차 등이 뒤엉켜 아주복잡하지만 그들은 자연스럽게 생활하고 있었으며 비마시내에 딱한곳에서 (시외버스 터미날근처) 교통신호등을 볼수 있었음.
조그마한 트럭차체 에 커다란 버스몸체를 올려놓은 가분수형 시외버스 (일제 미쓰비시), 그것도 모자라서 지붕위에 설치한 화물칸까지 올라탄 많은 승객들을 수시로 목격했음. 일부 부유층은 운전사를 고용한 승용차를 소유하고 있으나 대체적인 차량의 보급정도는 매우 낮음. 50인승 국내선 비행기가 자카르타, 발리 덴파사, 롬복등지로 정기운항되고 있으며 비행기의 낙후상태가 눈에띄게 들어나 보이나 조종사들의 운항기술은 수준급임.
- 통신
전기의 보급은 수준급 (거의 100%) 이나 전화의 보급율은 상당히 낮다. 전화가 없는 마을이 많으며 국제전화가 가능한 공중전화가 비마시내에 손꼽을 정도로 희소하며 부유층만이 가정용 전화를 소유하고있음. 위성수신기를 통한 TV 방송으로 다양한 프로그램을 접하는 부유층과 라디오조차 없이 살아가는 많은 가정을 바라보며 근대문명과 석기시대의 문명이 공존하는 것을 느꼈음. 도회지 마을에서는 인터넷 접속도 가능하다고 하며 대중적인 통신방법으로는 우편 서비스를 이용한다고함. 지역에서 발간 되는 신문은 없으며 (자바에서 들여옴) 테레비젼의 보급율은 높지않음. 도회지의 많은 개인주택에 설치된 위성수신 안테나를 볼 수 있었으나 농촌부락에서는 거의 발견치 못했음.
- 식생활
밥을 주식으로하며 서민들은 수저없이 손으로 먹음. 일반서민들 가정의 취사도구가 양은물통 한두개 인 것으로 미루어 반찬도 구운생선 정도의 한두가지 일것으로 추정. 도회지는 상수도가 있으나 요금부담 때문에 많은가정이 우물을 사용하고 있음. 취사연료로는 마른나무를 사용하며 집집마다 나무를 말려놓고 있는 것을 발견했음.
- 의상
대체적으로 서양식의 티셔츠에 긴바지를 일상적으로 입으며 여성들의 복장에 대한 규제도 심하지않고 전통행사시에만 전통 옷을 입는다고함. 촌락에서 가끔씩 전통의상을 입은 남녀를 볼수 있었으나 어린이들은 거의 전부 서양식 케주얼한 차림 이었음 . 빈부의 차이에 따라서 의상의 차이가 완연했으며 부유층은 서구사회의 시민과 조금도 다르지 않은 고급 브랜드의 옷을 입고 있으나 대부분의 서민 복장은 우리 기준으로 볼 때 남루했음. 도회지를 벗어나면서 많은 사람들이 세탁을 거의 하지않는듯 때에 쩔은옷을 걸치고 있는 것을 종종 볼수가 있었음. (비누가 귀해서??)
- 숙박
비마의 최고급 호텔이 인도네시아 관광청 기준으로 별한개 수준임. 시내에 위치한 콘크리트로 지은 호텔은 한국의 여관과 비슷하여 갑갑한 구조로 되어있고 교외의 정탐대가 묵었던 호텔은 바다가에 인접하여 넓게 자리잡고 있어서 전망은 좋으나 시설은 상당히 낙후되어 있었음. (목조 초가집으로 방갈로같이 만들었고 욕조없는 화장실에 푹꺼진 침대가 있는객실이 DELUX ROOM 이었음) 호텔의 식당에 음식을 주문하면 그때그때 재료를 구입하러 요리사들이 동분서주 하는 것을 목격 하였으며 한시간이 넘게 기다려서야 주문한 음식들을 차려오곤 했음. 종업원들의 위생에 대한 개념이 부족한 것이 역력히 나타 났으며 식당의 붉은색 상보는 세탁을 아주가끔씩 하는 듯 매우 불결했으나 그들은 전혀 개의치 않았음.
- 현지인 소득현황:
- 평균 서민가계월간 소득 12만
- 호텔종업원 월급 15만5천
- 중견공무원 월급 40만
- 일반과목 고등학교교사 월급 20만
- 특수과목 고등학교 교사 월급 50만
- 대학교수월급 100만
- 현지 생활물가 현황:
** 서민들의 소득에 비하여 공산품의 가격이 대체로 비쌈.**
** 단위 루피아 당시환율 A$ 1.00 = 7000 루피아 **
- 서민주택 2백만
- 도회지 고급주택 2천8백만
- 평균 서민 가계생활비 4만 - 6만
- 이발비 5천
- 극장 입장료 1000 - 1500
- 고등학생 일년교육비 5만 - 10만
- 쇠고기 1KG 5천 - 1만
- 닭 한 마리 9천
- 평균전기료 2천 - 5천
- 신문구독료 2만
- TV 수상기 1백만
- 오토바이 7백만
- 자전거 22만5천
- 자동차일제 5천만, 국산 2천만
- 국제전화 (시드니 3분) 2만
- LUX 세수비누 700
- ORAL-B 치솔 3500
- 고급 티셔츠 6만
- 나이키 어린이 신발 25만
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4. 사회구조
- 주업/직업
(농업 80%, 어업 10%, 상업 5%, 공무원 5%) 공무원을 가정선호하는 직업으로 꼽으나 사회 상류층만의 전유물이라 일반인들이 공무원 발령을 받기가 쉽지 않음. 공무원은 월급외에 직급에 비례하여 쌀을 배급받고 의료보험, 노후연금 등의 혜택이 있는 그사회에서는 최고의 기득권 계급임. 일반인평균소득은 월12만 루피아 정도(호주불 20) 이고 중견경찰간부가 월 40만 루피아, 대학교수가 월 100만 루피아를 받음.
- 혈족
사회가 씨족단위로 구성되어 있어서 혈족규범 이 강력한 하며 이의 충성이 요구됨. 만일 이를 어길시에는 강한 제제가 가 해지며 구성원의 일원이 불행을 당하면 다같이 힘을모아 해결을 하는등 끈끈한 씨족의 연결이 구성원간의 결속을 강하게 히고 있음.
- 가정
예전에는 15세 정도에 결혼을 했으나 정부의 인구증가억제 정책으로 요사이는 21세 가 넘어야 결혼할수 있다. 남편이 가장 으로서 가정을 통솔하고 아내와 아이들이 가장을 도와 가사를 꾸려가고 있음. 회교율법상 여러명의 아내를 취할 수가 있지만 대부분의 경우 대식구 부양을 감당할 자신이 없어서 한명의 아내로 부터 보통 4-5명의 자녀를 가짐. 이혼이 가능하며 사회의 변화로 인한 이들의 이혼율이 점차 증가하고 있으며 사회문제로 대두되고 있음. 현제 이혼율은 5 - 10% 정도라고 하며 가장의 경제력 무능이 주된 이혼의 사유라고함.
- 결혼
남성이 여성에게 중매장이를 통하여 구혼을 하며 여성측이 수락할 경우 여성의 부모에게 '신부값'을 치루고 결혼하는데 이 금액은 신부측의 사회적인 위치에 따라서 결정됨. 예전에는 어려서 결혼을 했으나 정부의 강력한 가족계획 정책으로 인하여 요즘은 21세가 넘어야 결혼할 수가 있음. 예전에는 같은씨족 안에서의 근친결혼이 성행하였으나 근래에는 타씨족과만 결혼을 한다고함. 타종족과의 결혼에 대하여 반대를 하지않음.
- 윤리
연장자를 존경하며 조상에 대한 제사를 중시여김 정통회교 관습과는 달리 혼외관계에 대한 처벌이 미미함 (혼외관계가 발 각되었을시 상대의 배우자에게 순금 1그람을 배상금으로 주고 수습)
- 교육
교육열이 상당히 높고 초등학교는 6년 동안 의무교육으로 무상으로 실시. 중학교 3년, 고등학교 3년 은 자비로 다님. 초급 대학수준의 고등교육기관이 2곳이 있으며 이곳에서 하위교육기관의 교사들을 양성함. 초등학교를 마을마다 발견할 수가 있었으며 노인을 제외하고는 대부분의 사람들이 읽고 쓰는것에 어려움이 없음. 사회구조의 변화로 많은 학부모들이 기술고등학교에 자녀들이 진학하기를 희망하고 있으며 이들 학교의 진학이 날로 어려워지고 있음. 실제로 기술고등학교 졸업생이 사회에서 좋은 대우를 받고 있다고함. 교사의 자질이 대체적으로 낮다고 하는데 주된이유로는 유능한 인재는 자바 발리등지로 직업을 찾아 섬을 떠나기 때문이라고하며 과학, 수학, 물리, 영어 과목에 주로 교사가 부족하다고 함. 학교 수업료 부담이 이들 형편상 큰부맘이 되고 있는데 고등학생 일년 수업료가 5만 - 10만 루피아 정도라고함. ( AUS$ 8 - 16 )
- 도회지 청소년
텔레비젼과 학교교육의 영향으로 외국을 비교적 소상히 알고 있으며 외국에 대하여 불편한 감정등은 가지고 있지않음. 가장 가고싶어하는 나라는 미국이라고 하며 공산주의를 싫어한다고 함. 고등학생들은 영어로 적당한 의사소통이 가능했 으며 대화속에서 그들자신의 빈곤을 수치로 여기지 않는 당당한 자세와 외국인을 환영하는 순수한 그들의 마음을 읽을수 있었음. (그들 사회에서 고등학생의 신분이면 상류계급이다??)
- 농촌 청소년
직접 이야기할 기회는없었으나 초등학교를 마친후 형편대로 진학을 하는데 많은수가 가사를 돌보는듯한 인상을 받 았음. 풍족한 산물과 겨울에 대한 부담이 없어서인지 장래에 대한 생각을 깊게 하지 않는것 같았으며 그저 하루하루를 사는것에 만족을 느끼고 있는 것 같았음.
- 사회계급구별
집, 경작지면적, 가축숫자등으로 계급이 구별되어짐.
- 인생가치관
돈을 선호는 하지만 돈에 대한 강한 집착력은 없는듯한 인상을 받았음. (돈을 많이 버는것에 대하여 체념을 했기 때 문일것으로 추측이 됨) 만약에 돈이 많이 생긴다면 좋은집을 사고 장사를 시작하고 싶다는 그들의 대답에서 사회의 변화로 점차 물질추구의 폭이 커지고 있는듯한 인상을 받았음.
- 행정조직
동사무소 (깜붕), 면사무소 (데사), 군청 ( 누사 띵가라) 등의 행정조직이 있으며 하급관료는 선거를 통해서 임명하 나 고급관료는 거의 중안정부 (자카르타) 에서 임명 한다고함. 경찰서, 군부대등이 많이 보였으며 비마 시내에 교도소도 한곳이 있음. 사회전반에 걸쳐 뇌물이 통용되고 뇌물 없이는 아무것도 할수 없다고함. 규모에 따라서 뇌물의 금액이 정하여 지는데 간단한 사업허가를 위하여 5천 - 1만 루피아 정도를 뇌물로 들여야 한다고 함.
- 범죄
주종을 이루는 범죄는 단순 절도라고 하며 회교식의 손목절단같은 처벌은 없고 교도소에서 갱생훈련을 시킨다고함. (훔치는 물건은 주로 가재도구, 가축, 곡식 등이라고 함.)
- 예술
전통음악과 춤이 있다고는 하는데 확인하지 못했음. 전통악기로는 피리와 장구비슷한 북을 박물관에서 보았음.
- 금기사항
이들과 대화중 팔장을 끼거나 뒷짐을 지는 것은 대단한 실례임.
- 유흥문화
회교국 이라고는 하나 사회곳곳에서 서구 퇘폐문화의 흔적을 발견할수 있었음. 시내곳곳에 술을 파는곳이 있고 나이 트클럽, 전자오락실, 술을파는 노래방, 인도영화, 중국무술영화를 주로 상영하는 영화관등이 있음. 회교의 중요한 절기인 라마단 임에도 불구하고 숨어서 담배를 피우고 술을 마시는 사람들이 있었음. 도회지의 곳곳에서 서구사회 에서나 봄직한 낙서들도 발 견 했음. 도박을 좋아하며 경마, 불법 카드놀이등이 성행한다고함. 한국의 풍습과 비슷하여 혼인집, 상가집에서 잔치와 곁들여서 도 박을 한다고함. 도회지 사람들에게는 생일파티가 보편화 되어 있으나 시골 사람들은 생일날을 중시 여기지 않음.
- 사회변화속도
농촌은 문화의 전달수단이 발달하지 못한 관계상 상당히 느리나 도회지는 TV, 영화 각종 인쇄매채 등을 통한 외 지문화의 답습으로 빠르게 변화하고 있음.
- 종교
회교 (99.9%) 회교의 절기, 관습을 철저히 지키며 또한 조상들에 대한 제사, 역사적인 풍습 등을 따른다. 눈에 보이지 않 는 세계의 존재를 믿으며 병환중에 무당이나 주술사를 의사보다도 더욱 의지함. 각 마을에는 회교 모스크가 반드시 있으며 마 을 의 가장중요한 장소로 여김. (마을회관의 구실을 겸함) 이모스크의 수령은 모든 종교행사와 연중절기를 주례하는 책임이 있음 . 극소수의 기독교인이 있음 (**기독교 상황참조)
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5. 기독교 상황
예전에 카톨릭과 세 그룹의 신교도 들이 이들의 선교를 위하여 일하였었으나 이들은 초강경의 자세로 복음의 전도를 거부 하였음. 상가리 (Sangari) 지역의 산간마을에서 한 중국인 선교사에 의해 1946년 이들중 기독교로 개종, 세례들을 받기 시작하여 300 여명의 신도로 까지 발전 하였으나 1969년의 박해로 교회가 파손되고 대부분의 초신자들이 무슬람으로 되돌아 갔음. 현지에는 네곳의 개신교 교회와 두곳의 천주교회가 있으나 한곳을 제외한 나머지는 외지에서 유입된 중국인, 프로레스인들의 교회이고 비마종족안의 소수종족인 DONGO족이 모여사는 높은산골마을에 아주 적은수의 기독교인들이 모이는 목회자 없이 자신들끼리 예배를 드리는 교회가 한곳이 있음. 마을인구 1200명의 10%가 기독교인 이라고 하는데 교회의 규모로 보아 20 - 30명이 정규적으로 예배 에 참석하는 것으로 추정. (**당시 교회의 책임자가 출타중 이어서 만나지 못했음**) 비마 시내의 중국인이 많이 모이는 교회 는 35년전 설립이 되었으며 비마인은 한사람도 없고 주로 외지에서온 이방인들로 구성되었으며 350명 정도가 일요일에 예배를 들인다고함. 특별한 박해는 없지만 비마인을 상대로 선교, 포교를 하는 것이 금지가 되어있고 이를 어길시 생명을 위협받는다는 목사님의 말씀에서 이곳선교의 위험실상을 느낌. 선교를 목적으로 하는 모든사업이 불가능하며 (기독교 학교등등...) 현재는 기독교 회교가 서로를 인정하고 상호 불가침 을 원칙으로 하면서 공존하고 있으나 회교권의 철저하고 적극적인 자기보호를 느낌. 기독교 라디오 방송이 청취가능하나 라디오의 보급율이 낮음. 비마어 성경은 없지만 표준 인도네시안어 (바하사 인도네시안) 의 보급으로 비마어 성경 번역작업이 선결사항은 아닌 것으로 사료됨.
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선교를 위한 접근방법 - 대원들의 의견
현실적으로 외지인의 비마인을 대상으로한 직접적인 선교가 불가능하고 위험하기 때문에 관심있는 여러 선교기관이 서로 힘 을 합하여 장기적인 계획을 세워서 단계적으로 진행하여야 할것임. 사회의 변화로 그들 종교에 관심이 떠나있는 많은 사람들, 단지 관습 때문에 회교에 매여있는 사람들을 기독교로 우선 흡수해야 할것이며 이를 위하여 현지인중 자질이 있는자들를 선발하여 호주나 한국에서 훈련시킨후 그들땅으로 파송하여 음성적으로 지원 하는 방법이 현실적으로 가능 할것임. 또한 서구화하는 그들의 사회에서 발생하는 하층계급사람 (고아, 부랑자, 무의탁 노인, 윤락녀) 들을 대상으로한 무조건적인 구제사업으로 그리스도의 사랑을 은연중에 전하면서 그들의 좁은틈을 비집고 들어갈수가 있다는 생각이 들었음.
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정탐 일지
- Day 1 24/01/1998 토요일
- 05:30 전대원 Epping 별관에 새벽예배로 집결
- 06:20 성도님들의 환송을 받으며 한성원 집사의 다인승 차량으로 공항으로 출발
- 07:10 공항도착후 Check-In 수속
- 10:35 발리 덴파사를 향하여 이륙 (MD-11, GA899)
기록영화 각본 작성을 위한 준비작업을 비행중 담당분야별로 작성.
- 13:20 (현지시간) 덴파사 공항도착. 현지 가이드의 안내로 PUTRI BALI HOTEL 로 이동 (**공항에서의 환율 6215, 호텔 6450))
- 14:30 호텔 CHECK IN, 짐정리
- 16:30 KUTA 시내에서 석식을 겸한 중식, 환전, 시가지 관찰
** 시내 길거리의 환전소 환율은 7250 으로 가장 유리했음.
- 19:30 호텔귀환
- 21:00 일일결산 및 비마이동 준비모임.
- 22:00 경건의 시간
- 23:30 취침
- DAY 2 25/01/1998 일요일
- 05:30 기상
- 06:00 QT
- 06:40 컵라면과 전일 구입한 현지과일로 이침식사
- 07:30 호텔 CHECK-OUT후 공항으로 이동
(객실 서비스료 문제로 잡음이 있었음 - 대원숙소중 한곳에 팁을남겨놓지 않았다는 이유로 먹지않은 음료수값을 지불하라고 호 텔측에서 요구 하였으나 팀장이 항의하여 이를 시정했음)
- 09:30 공항수속후 비마로 출발
(일인당 국내선 공항세 1000 루피아) - 수하물표를 반듯이 확인하여야 도착지에서 말썽이 없음.
- 10:00 중간기착지 LOMBOK 도착
- 10:30 LOMBOK 이륙
기내식으로 LUNCH BOX 가 나왔음 (빵, 밥, 케ㅇ,커피))
기내에서 비마인을 만나서 여러 가지 대화를나눔.
- 11:25 BIMA AIRPORT 도착후 현지 가이드를 만나서 호텔로 이동
- 12:10 RAWATAH BEACH HOTEL 도착, CHECK-IN
차량과 가이드 계약 - 공항에 영접나온 안내인과 차량을 계속해서 사용하기로 그들과 구두계약.
- 13:00 호텔에서 점심식사후 비마 시내를 둘러봄 (비마항, 대장장이 마을, 베짜는곳, 시장)
- 17:00 비마 시내에서 저녁식사 (시내최고급 호텔이였으나 식사가 준비되는데 1시간이 넘게 걸렸음)
- 19:00 호텔로 귀환
- 21:00 일일결산 모임.
- 22:00 경건의 시간
- 23:30 취침
- DAY 3 26/01/1998 월요일
- 06:00 기상
- 06:30 QT
- 07:30 아침식사 (AMERICAN BREAKFAST - 토스트, 커피, 달걀 후라이)
- 08:30 비행기에서 만난 해양학 교수 호텔도착
- 09:20 호텔에서 출발
- 09:30 비마 시내관찰 (국내선항공사 에이전트 사무실, 옷가게)
- 10:30 안내인이 추천한 수공예를 주로 한다는 비마족 마을 관찰
- 11:00 마을근처의 동사무소를 방문, 인근의 회교사원 공사장을 돌아보며 회교지도자들과 만남.
- 11:30 비마항 (어부들의 출어작업 및 생선의 판매과정을 관찰)
- 12:00 농경지 관찰
- 13:00 비마 시내의 외지인 교회방문 (교회의 목사님을 만나서 안내원의 통역으로 환담)
- 14:00 비마시장 관찰 및 과일구입
- 15:00 호텔귀환 - 중식
- 16:30 수집자료의 정리모임시작 (PROFILE &VIDEO SCRIPT)
- 19:30 석식
- 20:30 정리모임 계속
- 21:30 경건의 시간
- 22:30 취침
식사소요 시간을 줄이기 위하여 예약을 시도하였고 많은 시간을 단축할수 있었음.
- 당일 소요경비:
- 가이드, 차량 대여료 -----14만 루피아
- 드라이버 팁 ----- 1만
- 대학교수 안내인 수고료 ---- 10만
- 호텔의 2차 정보원 ---- 1만
- DAY 4 27/01/1998 화요일
- 06:00 기상
- 06:30 QT
- 07:30 조식 (전일 시장서 구입한 과일을 호텔에서 제공되는 식사와 곁들임)
- 09:20 호텔출발 동고마을 (기독교 마을)로 향함.
도중에 모내기 현장, 염전, 양어장, 다수의 농촌부락을 관찰
- 11:00 동고마을 관찰 (교회, 기독교인 가정방문)
- 13:30 비행장앞 식당에서 가져온 도시락으로 중식을 하려고 했으나 음식이 변질되어 호텔로 귀환
- 14:40 호텔에서 컵라면으로 중식
- 15:00 호텔출발
- 15:15 비마시내관찰 (FLORES인 교회, 회교사원, 선물가게, 서점 등을 방문하여 조사)
FLORES인 교회에 일백20만루피아를 헌금했으며 회교사원은 2만 루피아를 주고 입장
서점에서는 대학교 교재로 쓰임직한 전공 서적에서부터 운동기구, 문방구 등을 취급하고 있었음.
- 17:00 호텔귀환
- 18:00 석식
- 20:00 수집자료 정리 및 삼일에 걸친 정탐 활동에 대한 대원간의 의견교환이 있었음
- 22:00 경건의 시간
- 23:00 취침
- DAY 5 28/01/1998 수요일
- 06:00 기상
- 06:30 QT
- 07:30 조식
- 08:30 호텔 CHECK-OUT
- 08:40 기념촬영후 공항으로 이동
- 10:45 비행기로 발리 덴파사로 출발
- 12:00 덴파사 도착
- 12:40 푸트리 발리 호텔도착
- 13:40 호텔에서 KUTA 로 이동
- 14:30 KUTA 에서 BIG MAC 으로 중식, 환전후 시가지 관찰
백화점에서 물건을 고른후 점원에게 인계하고 전표를 받은후 계산대에서 계산을 하면서 물건을 인수 받는 것이 특이했고 환율 은 삼일전보다 20% 가량 떨어진 5800 에서 6100 까지 다양했음 소규모 환전상은 환율은 높지만 외국인들의 화폐구별능력이 없음을 이용한 속임수를 많이 사용하는 것을 발견 ( 예: 10000 루피아권 대신에 1000 루피아권을 줌) 환차로 인하여 상점의 거의모든 상품값이 저렴함을 느꼈음
- 20:00 일식집에서 우동으로 석식후 호텔로 귀환
KUTA - PUTRI BALI HOTEL (택시비 9500 루피아가 나왔으나 11000 루피아를 지불)
- 20:45 호텔도착 (전대원이 극도의 피로를 느낌)
- 21:30 경건의 시간 (정탐일정의 마무리를 겸한 대원간의 의견, 느낌 등을 교환
- 24:00 취침
- DAY 6 29/01/1998 목요일
- 07:00 기상
- 07:30 QT
- 08:00 컵라면으로 조식 (호텔의 아침식사료는 US$ 20.00)
- 09:30 기념품구입을 위하여 KUTA 로 출발
- 10:30 KUTA 에서 환전 및 선물구입
- 13:30 일식집에서 우동 으로 중식
- 15;30 호텔귀환
- 18:00 호텔 CHECK-OUT
- 19:30 대절 버스편으로 덴파사 공항으로 이동
- 20:30 시드니행 비행기 CHECK-IN 완료
- 23:25 이륙
- DAY 7 30/01/1998 금요일
- 07:55 (시드니 시간) 시드니 도착후 한성원 집사의 다인승 차량으로 EPPING 별관으로 이동
- 08:10 EPPING 별관 도착후 해산
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차후 정탐을 위한 여행정보
- 공항의 포터는 가능한한 이용하지 말 것. - 이용료로 인한 시비의 소지가 다분함
- 장소와 대상에 맞추어 적절한 팁을 줄 것.
(공항안내인, 호텔 청소부, 호텔 벨보이- 5천 루피아)
간단한 서비스에 대한 팁은 1000 - 2000 루피아도 실례가 되지 않음.
- 가루다 항공을 이용시 미리 CHECK-IN 을 하면 이코노미 승객이라도 BUSINESS CLASS 좌석을 배정받을수 있는 경우가 많으므로 미리미리 CHECK-IN 을 하면 좋음. 덴파사 공항에서는 상당히 일찍 부터 CHECK-IN 을 할수있음.
- 현지 국내선에 수하물을 탁송할 때 BAGGAGE TAG 숫자를 철저히 확인하여 도착지에서의 불필요한 분쟁을 사전에 방지할 필요가 있음.
- 발리의 택시 사정은 상당히 좋으며 전 택시가 미터로 요금을 계산하나 일부 택시는 미터기를 수건으로 가리고 변칙영업을 하고 있음을 주의. 미터요금보다 1000 - 2000 루피아를 더주면 무난함.
- 환전은 꼭 발리에서 하고 시가지 (KUTA) 의 환전상가를 한차레 둘러본후 가장 환율이 좋은곳으로 가서 환전을 하는 것이 유리.
반드시 여러명이 함께가서 속임을 당하지 않도록 주의해야함. 우수리돈을 줄 때 작은단위의 화폐로 얼렁뚱땅 넘어가려고 하는 경우를 여러번 겪었음.
그들의 계산기 결과도 엉터리인 경우도 있기 때문에 가능하면 계산기를 휴대하여 환전에 임할 것.
- 발리시내의 일식점 음식값이 맥도날드와 비슷하거나 싸기 때문에 일식을 하는것도 좋음.
- 발리의 모든 한국식당에는 한국인은 상주하지 않고 있으며 음식값이 엄청나게 비쌈.
(예: 된장찌게 US$ 18.00)
- 발리의 호텔에서 호주방식의 전기 아답터를 빌릴수가 있으며 필요시 정탐지 까지 빌릴수 있음.
- 현지인을 위한 선물로 학용품 (볼펜, 연필), 비누, 헌옷 등이 좋음. 학용품과 비누등은 가급적 많이 확보 하는 것이 좋음.
- 현지의 무더운 일기상 도시락 휴대는 현명한 처사가 아님.
- 생수를 식사할때마다 큰병으로 시켜서 남은 것으로 라면도 끓이고 양치질도 하면 좋음.
- 정탐지 현지에서는 음료수에 각별히 신경을 쓰고 수시로 모기 퇴치연고를 바르는 것이 좋다. 호텔 객실에 모기향을 저녁마다 피우는것도 좋음. 발리는 호텔의 수도물이 양호한 상태이나 현지의 수도는 현지인들도 마시지 않을 정도로 불량함.
- 시장 등을 관찰시에는 여러명이 같이 행동을 하여 도난 등의 불상사를 방지함이 필요.
- 비디오를 촬영한다면 가급적 바테리를 많이 확보하여서 지속적인 촬영이 가능 하도록 하면 좋음.
- 현지과일을 구입할시 안내인의 도움을 받으면 상한 과일을 구입할 위험이 적고 구입한 과일을 호텔의 식당에 적당한 수고료 (5천 루피아) 를 주고 먹기좋게 잘라달라고 하면 좋음.
- 공중전화카드가 종류가 다양하기 때문에 현지에서 확인후 구매하는 것이 좋음.

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1차 예비모임 회의록
11/12/1997 (07:00-10:30pm)
장소: 에핑 음식점, 교회별관
** 정탐팀 저녁식사를 겸한 예비모임을 에핑에 소재한 음식점에서 갖고 식사후 준비 실무진 ( 조화영, 박상진, 조준평, 안수원) 은 자리를 교회별관으로 옮겨서 실질적인 제반사항에 대하여 토의 하였음.
- 조화영 형제를 팀장으로 선출하고 믿음으로 절대복종키로 하였음. 한성원 이제혁집사는 영적무장의 지원등으로 정탐 팀을 견 고히 하는일에 주력 하기로 합의했음.
- 항공료, 숙박비 등의 경비를 대원들 로부터 모금을 완료했음. (일인당 A$1399.00)
- 공동기금을 추후에 따로 설정 모금키로 합의.
- 정탐팀 업무분담에 관하여 개략적인 토의가 있었으나 다음 모임때에 확정하기로 했음.
- 조화영 팀장의 항공,숙박에 관한 예약상황 브리핑이 있었으며 예약된 일정표의 배부가 있었음.
- 24일 토요일 아침시드니 출발 하여 당일오후 발리도착후 - 1박
- 25일 일요일 아침 비마행 국내선 비행기로 발리로 이동후 호텔투숙 - 3박
** 3박 4일간의 (25, 26, 27, 28) 비마에서의 정탐활동 개시
- 28일 수요일 아침 발리로 이동후 호텔투숙 - 1박
- 29일 목요일 저녁 시드니행 비행기 탑승, 기내에서 1박
- 20일 금요일 아침 시드니 도착
- 기 논의 되었던 조준평 형제의 휴대용 식량의 (한국군 군용비상식량) 수입 문제에 대한 보고가 있었으며 통관상의 어려움 으 로 이에대한 계획을 백지화 하기로 했음.
- 박상진 형제의 깡통김치와 컵라면의 조달은 차질없이 확보가 되었다는 반가운 보고가 있었음.
- 다음 모임때까지 안수원 형제가 비마족 예비 PROFILE 을 작성하고 이를 기초로 계속해서 준비작업을 수행하기로 하였음.
- 다음모임은 1월 5일 오후 7:30분에 조준평형제 자택에서 모이기로 하고 조준평 형제의 마침 기도로 모임을 종료 (10 :30 pm)
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2차 예비모임 회의록
29/12/1997 (07:30-11:00pm)
장소: 조준평 형제 자택
- 팀장의 1차 예비모임 에서의 토의 내역을 참석치 않은 팀원에게 설명 (이제혁 한성원 집사)
- 안수원형제가 작성한 예비 PROFILE의 배포 및 대원별로 이를 보완하여 다음 모임때 취합 하기로 하였음.
- 구성원별 업무분담에 관하여 확정하였음.
- 조화영:팀리더, LOCAL GUIDE 수배, 공식사진촬영
** 총괄지휘의 중요성을 감안하여 기타 잡역에서의 열외를 의결했음.
- 박상진:회계.
- 이제혁: 여행제반사항(공항, 식당, 호텔, 운송수단)의 현지수배,진행을 회계와 함께 처리,
현지기독교인과의 접촉점수배, 금기사항의 주지.
- 한성원: 비데오 각본 작성.
- 조준평:공식 영상기록을 책임. (비디오, 사진)
- 안수원:정탐대 공식일기 기록, 이동시의 휴대품보안.
PRESENTATION 용 VIDEO PROJECTOR 수배
- 정탐분야별 인터뷰 질문을 분담 작성하여 다음 모임때 토의 하기로했음.
- 박상진:생활조건
- 이제혁: 종교상황 (기독교상황을 포함)
- 한성원: 경제분야
- 안수원:사회구조 (교육을 포함)
- 준비물 분담
- 조화영:수첩, 사진기
- 박상진:컵라면, 캔김치
- 이제혁: 인도네시안 사전
- 한성원: 선물
- 조준평:필름종류, 비디오 카메라, PHONE CARD
- 안수원:구급약 (모기약, 모기향, 해열제, 반창고, 소화제)
- 기타사항
- 현지에서 복장 에 관하여 토의
- 교회 선교부에 확정되어진 우리의 일정을 통보키로함.
- 다음 모임은 1월 5일 오후 7:30분에 박상진 형제 자택에서 모이기로 하고 한성원
집사의 마침 기도로 모임을 종료. (11:00 pm)
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3차 예비모임 회의록
05/01/1998 (07:30-10:30pm)
장소: 박상진 형제 자택
- 이제혁집사의 시작기도로 모임을시작 (07:30 pm)
- 팀장(조화영 형제)의 지난번 모임까지 논의한 내용에 대한 경과 보고가 있었음.
- 이제혁집사의 LOCAL GUIDE 수배에 대한 진척사항 보고.
- 시드니에 있는 인도네시안교회에서 추천한 비마에 친지가 있는 사람과 전화연락에 성공 하였으 며 현지안내자의 수배에 적극적으로 협력 하겠다는 매우 긍정적인 반응이 있었다고 보고하였음. 가능하면 다음모임에의 동석여부를 타진하기로함.
- 한성원집사가 수배한 비마출신 이라는 인도네시안 유학생과 전화통화를 시도하였으나 사실과 다름이 판명됨.
- 조화영 팀장의 가이드수배작업의 다각화에 대한 당부가 있었고 현지 호텔의 FAX 번호를 알아내어서 영어가 가능한 가이드 알선 가능여부를 타진 하기로 했음.
- 한성원집사, 안수원형제의 경제, 사회구조 분야 조사를 위한 PROFILE 보완 및 질문내역보고.
- 미작성된 질문분야 및 예비 PROFILE의 보완에 대하여 조화영 팀장의 독려가 있었으며 다음모임때에 최 종취합을 하여 안 수 원 형제가 정탐핸드북으로 만들어서 한부씩 배부하기로 하였음.
- 대원간의 상호호칭을 '선생님' 으로 정탐대 호칭을 '다문화 연구 동호회' 로 결정하고 교회사무실을 연락 처로한 명함 을 안 수원 형제가 제작하기로 함.
- 조준평 형제의 비디오 카메라 추가분 요구에 박상진형제, 조화영형제의 신형 비디오 카메라를 추가분으로 검토 하기로 했음.
- 선물구입건을 다시한번 토론하고 한성원집사에게 일임했음.
- 조화영 팀장이 준비한 여행자보험 가입신청서를 작성하여 팀장에게 제출.
- 다음모임때에 정탐대 공용기금의 대원분담액으로 350불씩 모금 하기로했으며 이제혁 집사는 교회보조금 을 수령해 오기로 했음.
- 회계담당과 (박상진 형제) 팀장은 인도네시아에 다녀온 이수영집사 팀으로부터 현지 제반비용에 관한 정보를 입수, 분석하여 예산을 편성하여 효율적으로 기금을 운영하기로 했음.
- 현지에서의 영적생활에 관하여 토의.
아침기상시간을 엄수하고 이제혁 집사의 QT 인도로 하루를 시작하며 저녁경건의 모임은 한성원 집사가 인도함으로 하루활동을 경건히 마감하기로 했음. (성경,매일성경,찬미예수1500을 각자 휴대키로 함)
- 성공적인 정탐활동을 위한 대원들간의 기도제목을 취합 열심히 기도하기로했음.
- 좋은 현지가이드가 연결이 되도록
- 대원들간의 하나된 마음을 위하여, 서로를 사랑으로 포용하며 격려하는 마음을 위하여
- 대원들의 건강과 가족 및 생업을 위하여
- 큰 수확을 위하여 현지에서 꼭필요한 행사에 연결이 되도록
- 비마종족을 사랑하는 마음을 위하여
- 적합한 날씨를 위하여
- 하루종일 은혜로이 보낼수 있도록 감사하는 마음을 위하여
- 기타토의 사항
- 출발당일 교회에서 새벽기도 모임으로 집결, 예배후 단체로 공항으로 이동하는 것을 검토키로 했음.
- 이제혁 집사가 현지에서의 ROOMING LIST 를 작성하기로 하였음.
- 한성원 집사의 금기사항 주지 - 팔장을 끼거나 뒷짐을 지는 것이 대단한 실례이고 인사는 깍듯 이 90도로 고개를 숙여서 해야 한다.
- 공동구입물품은 각각의 담당자가 구입하고 영수증을 첨부하여 회계담당 박상진형제에게 청구키 로 했음.
- 다음모임은 1월 12일 오후 7시 30분에 한성원 집사 자택에서 모이기로하고 대원모두가 함께 기 도한후 이제혁집사의 마침 기 도로 모임을 종료(10:30 pm)
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4차 예비모임 회의록
12/01/1998 (07:30-11:00pm)
장소: 한성원 집사 자택
- 일부 대원들의 도착이 지연되는 사이 현재의 불안한 인도네시아 현지사정에 관하여 정보를 주고받음.
- 현재의 어려워진 경제상황을 중국화교탓으로 돌린다는 여론의 보도가 있음.
- 교회의 방화사건이 빈번하나 당국은 수사를 기피한다고함.
- 전 대원의 도착완료후 이제혁집사의 시작기도로 모임을시작 (08:20 pm)
- 팀장 조화영 형제의 지난번 모임까지 논의한 내용에 대한 경과 보고가 있었음.
- 이제혁 집사의 인도네시안교회에서 얻은 비마 현지정보 발표가 있었음.
- 비마인은 우리가 이미 알고있는데로 상당히 거칠고 기독교에 대하여 적극적인 적대감을 가지고 있음.
- 그곳 현지에 있는 교회는 비마인들로 구성된것이 아니고 외지에서 유입된 외부인들로 구성되어 있으며 이로인하여 비마 원주 민들로 부터의 교회파손 및 교회에 대한 박해가 무척 심하다고 함.
- DONGGO 족 이라는 화전농사를 짓는 소수부족이 있는데 이들은 성격이 온순하여서 접촉이 용 이 할것이라고 함.
- 현지현재상황, LOCAL GUIDE 수배에 대한 토의
- 현지가 관광지로 어느정도 개발이 되어있기 때문에 현지에서 적합한 사람을 구하기로 결정했음.
- 현지 호텔로 가이드 수배건에 대하여 조화영 팀장이 FAX 전문을 보냈다는 보고가 있었음.
- 팀 명칭, 팀 칼라에 대한 토의
- 안수원 형제가 명함을 제작하면서 단체명을 FOREIGNCULTURE RESEARCH CENTRE SYDNEY AUSTRALIA 라고 정했다는 발표가 있었 음 . (최근의 반중국인 여론을 의식하여 SYDNEY AUSTRALIA 를 단체명에 추가하여 중국인이 아니라는 것을 그들에게 간접적으 로 시 사했음)
- 이제혁 집사의 현지인 (인터뷰 대상자) 의 경계를 순화시키기 위한 팀칼라 정립에 관하여서 장시 간 토론 하였으나 정탐대 원 다수가 너무 적극적인 접촉은 위험하다고 하여서 결론을 맺지못하였음.
- 분야별 작성한 정탐질문서 취합
이를 근거로 안수원형제가 정탐 핸드북으로 만들기로 했음. ( 가능한한 다음모임때 까지 작성하 고 이제혁 집사의 번역작 업 을 위하여 질문사항 만이라도 가급적 빨리 작성하기로 함.)
- 회계담당 박상진형제의 공동기금 모금 (일인당 AUD 350.00) 과 팀장의 항공표, 보험증서의 배부 및 확인 작업이 있었음.
- 발리에서 호주로올 때 출국세를 지불해야함.
- 보험계약번호
- 5238673 / N 박상진
- 5238674 / N 안수원
- 5238675 / N 한성원
- 5238676 / N 이제혁
- 5238677 / N 조준평
- 5238678 / N 조화영
- 회계담당 박상진 형제의 현지물가 및 환전에 관한 브리핑이 있었음. (정보 제공자: 이수영집사)
- 호주화폐의 사용이 현지에서 전혀 문제가 없음.
- 환전은 발리가 유리
- 현지에서의 식비가 저렴하다. (호텔에서 6인이 정식을하고 USD 2 불 정도 지불)
- 이동시 도난에 유의해야하고 환율계산을 확실히 해야함.
- 호텔팁은 2000 루피아 정도.
- 가이드 FEE 는 전일정에 USD 20 불정도.
- 선물로서 상질의 볼펜등도 좋다. (선물용 라디오는 현지에서 구매하기로 함)
- 필름현상을 현지에서 하는것도 유리함.
- 팀장 조화영 형제가 선물용 헌옷수집을 제의하였으나 다른 정탐팀들과는 달리 우리팀은 현지의 선교단 체와 전혀 연결 선이 없고 직접전달하는 과정에서 정탐팀의 정체가 드러날 우려가 있다는 안수원형제의 의견 으로 수집치 않키로 했음.
- 조화영형제의 신형비디오 카메라를 영상기록담당 조준평 형제가 검사하고 이번 정탐에 사용하기로 함.
- 한성원집사의 예방주사 후유증에관한 사례발표가 있었으며 의사마다 권고사항이 상이한 관계로 조준평 형제가 정확한 예방 접종정보를 알아보고 대원들에게 연락 해주기로 했음.
- 예방접종상황
- 한성원:FULLY 접종
- 조화영:파상풍, 장티브스
- 안수원:장티브스
- 다음 모임에는 모든 공적지참물을 지참하여 이를 검사하고 부피가 큰 것은 분담 휴대키로 했음.
- 다음모임은 1월 19일 오후 7:30분에 이제혁집사 자택에서 모이기로 하고 한성원집사의 마침기도로 모임 을 종료. (11: 00 P M)
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5차 (최종) 예비모임 회의록
19/01/1998 (07:30-11:00pm)
장소: 이제혁 집사 자택
- 전 대원의 도착완료후 한성원집사의 시작기도로 모임을시작 (20:00)
- 조화영팀장의 주재로 지난모임까지의 논의된 사항에대한 최종점검이 있었음.
- 대원개인별 역할분담 주지 및 확인
- 안내자는 현지에서 수배예정
- 하루일과후 담당분야별 일일 보고서 작성후 팀장에게 제출
- 현지인 선물은 100불 범위에서 구입하기로 함.
- 대원별로 수집한 현지의 최신정보를 서로주지시킴
- 발리공항에서 소지품을 포터에게 주지말 것
- 모든거래시 흥정을 해야한다.
- 차량가이드 수고비를 일일 A$20 지불했다고함 (장철수집사)
- 비마숙소와 시가지는 4KM 거리
- 비마에서는 조금 후하게 지출하여 덕을 보이자.
- 식수는 반드시 외국산 으로.
- 호텔물가는 시중물가의 10배
- 이제혁 집사를 통한 진반섭장로님의 정탐지원금 (A$500) 전달이 있었으며 교회지원금과 함께 정탐대경비에서 구별하여 뜻있 는 일에 사용하기로함.
- 조준평형제의 비디오장비 점검 및 대본작성에 관한 토의가 있었음.
- 발리로 가는 기내에서 담당분야별 비디오 각본의 초안을 작성하고 팀장이 이를 취합하여 현지일 정을 조정.
- 비디오 카메라 준비: 조화영 박상진 한성원
- 사진기 준비: 이제혁 박상진 안수원 (삼각대포함)
- 현지음악이 담긴 CD, 풍경비디오 등을 구입하여 비디오의 효과를 높이자.
- 안수원형제의 구급약구입에 관한 보고가 있었고 기타 준비되지 않은 물품은 안수원형제가 전기아답터 3개 사진필름 10통, 후 라시 1개, DETTOL, 소형녹음기용 TAPE 1 SET 을 구입하고 박상진형제가 물끓이는포트를 구입하기로 함. (정탐완료시 이번에 준 비 된 물품들을 교회에 기증하여 다음 정탐팀이 사용하도록 하기로함)
- 이제혁집사의 인도네시아어 기본회화교육이 있었음.
- 조화영 팀장의 성공적정탐을 위한 중보기도와 박상진형제의 건강을 위하여 대원간의 협력 및 기도를 요청 하였으며 대원모두 가 대원간의 단합과 좋은열매를 위하여 더욱 열심히 기도하기로함.
- 출발당일 5:30분 새벽기도로 모여서 기도후 6:10분에 한성원집사의 다인승 차량으로 공항으로 이동키로함.
- 대원전체가 기도하고 이제혁집사의 마침기도후 한성원집사의 인도로 찬양으로 모임을종료. (11:00 PM)
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종족 예비 PROFILE ( 비마족 인도네시아)
1. 일반적인 개요
- 지리적 위치
인도네시아의 Sumbawa 섬 동쪽, 발리섬에서 오른편으로 두 번째섬.
- 정체성
Moto Malay 혈통, 폐쇄된 섬사람 특유의 날카롭도록 지적이고 의심이 많은 성격을 가지고있음. 거칠고, 혈족에 충성 하며 변화를 싫어하고 외부세계의 영향을 적극적으로 저지하려고함. 회교로 단단히 정신적인 무장을 하고 있으며 특히 중국인, 기독교인 과는 폭력행사도 빈번함.
- 종족명
비마족 (Bimanese)
- 역사
1616년 Makasamese 인의 침략을 받고 회교를 받아들임 그전에는 전령숭배 (Animistic) 를 했음. 이의 영향으로 조상에 대 한 제사 등의 관습이 회교와 상관없이 남아있음.
- 인구
- (1990) 505,500
- (1995) 546,300
- (2000) 588,200
- 언어
자신들만의 언어를 소유하고 있다. 문자는 없음.
2. 경제분야
- 주업
농업, 어업. 농산물은 쌀, 콩, 양파, 마늘, 커피, 담배 등이다.
극소수의 사람들이 금광, 진주양식업에 종사.
- 교역
마늘을 수출하고 있음.
- 관광
근처의 코모도섬을 ㅊ는 외국인들을 위하여 관광지로 약간 개발되어 있음.
3. 생활조건
- 주거(건축)
마을은 해변에서 5 Km 정도 사이를 두고 해안선을 따라 길게 늘어져 있음.
4. 사회구조
- 주업/직업
농업, 어업
- 사회관습
강력한 혈족규범 에 충성하며 이를 어길시에는 강한 제제가 가해짐.
- 결혼풍습
남성이 여성에게 중매장이를 통하여 구혼을 하며 여성측이 수락할 경우 여성의 부모에게 '신부값'을 치루고 결혼하 는데 이 금액은 신부측의 사회적인 위치에따라서 결정됨.
- 문화적 변화속도
상당히 느림.
- 사회기간시설
비마중심가에는 은행, 호텔, 우체국 등의 중소도시급의 시설을 깆추고 있음.
- 금기사항
이들과 대화중 팔장을 끼거나 뒷짐을 지는 것은 대단한 실례이다.
- 종교
회교 (99%) 회교의 절기, 관습을 철저히 지키며 또한 조상들에 대한 제사, 역사적인 풍습 등을 따른다. 눈에 보이지 않는 세계의 존재를 믿으며 병환중에 무당이나 주술사를 의사보다도 더욱 의지함. 각 마을에는 회교 모스크가 반드시 있으며 마을의 가장중요한 장소로 여김. 이모스크의 수령은 모든 종교행사와 연중절기를 주례하는 책임이 있음.
- 농사
주로 화전민 이며 주산물은 쌀, 콩, 양파, 마늘, 담배, 커피 등이다. 산에서 불을질러 개간을 하고 경작을 한후 추 수를 마치고 마을로 귀환함. 섬의 북강, 중앙강 주변을 따라서 일년 내내 경작이 가능함. 산림의 산물로는 호도열매, 야자열매등 임.
- 교육
교육열이 상당히 높고 고등학교까지의 교육기관이 있음.
5. 기독교 상황
카톨릭과 세 그룹의 신교도 들이 이들의 선교를 위하여 일하였었으나 이들은 초강경의 자세로 복음의 전도를 거부 하였음. 상가리 (Sangari) 지역의 산간마을에서 한 중국인 선교사에 의해 1946년 이들중 기독교로 개종, 세례들을 받기 시작하여 300 여명의 신도로 까지 발전 하였으나 1969년의 박해로 교회가 파손되고 대부분의 초신자들이 무슬람으로 되돌아 갔음. 현재 한명의 선교사가 남은이 들을 위하여 사역하고 있으며 선교에 필요로하는 자원이 매우 부족한 형편임. 아주 적은수의 기독교인들이 있으나 거의모든 신자들은 한소수종족으로 구성되어 있음. 기독교 라디오 방송이 청취가능하나 라디오의 보급율이 낮음. 비마어로 하는 라디오 TV 의 선교방송도 아직 없으며 성경도 아직 번역되지 않았음.
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