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Nouveaux gourous, nouvelles sectes

 

Une secte réelle se caractérise obligatoirement par:

  • L'utilisation d'argent, de dons en nature ou de travail (non ou peu rémunéré) de la part des postulants ou des membres, en échange d'un ou plusieurs des événements suivants:
    • Un enseignement spirituel ou prétendu tel.
    • L'autorisation de participer à des rites, rituels, méditations ou prières communes.
    • La promesse d'un statut ou d'un niveau spirituel supérieur (promesse de "salut", de rédemption, de "vie éternelle", de gloire spirituelle, d'éveil à une conscience ou à une réalité supérieure, d'accès au paradis, d'évolution spirituelle rapide, de transfert physique sur une autre planète, de figurer parmi une liste "d'élus", acquittement du "karma", ou encore de libération du cycle des réincarnations, etc).
    • L'accès à un grade, statut ou niveau (social ou hiérarchique) supérieur.
  • L'ensemble des quatre pratiques suivantes, sous une forme ou une autre:
    • Prosélytisme par l'un ou plusieurs des moyens suivants (liste non exhaustive):
      • démarchage,
      • militantisme missionnaire,
      • livres,
      • revues, journaux ou périodiques,
      • dépliants,
      • mailing,
      • Email,
      • Internet,
      • téléphone,
      • radio,
      • télévision.

      Ce prosélytisme est particulièrement répréhensible quand on paie pour le subir, comme l'obligation, pour un postulant ou pour un membre qui souhaite suivre un enseignement, de payer une revue publiée par la secte ou par l'association qui la sous-tend.

    • Mécanisme de "conversion" du postulant en membre actif, grâce à un ou plusieurs des moyens suivants:
      • Flatterie du postulant, celui-ci étant qualifié par exemple de "hautement spirituel", futur "élu", ou encore proche "réalisé". Accueil chaleureux et sans heurts, avec sourires et démonstrations amicales. Manipulation psychologique. Persuasion...
      • Image de rigueur morale et de vertu favorisant l'endoctrinement du postulant qui souhaite s'imposer la même discipline pour espérer parvenir au même résultat.
      • "Lavage de cerveau" (consistant en la destruction des valeurs personnelles, idées propres et mécanismes critiques du postulant) facilité notamment par:
        • des régimes alimentaires particuliers,
        • la privation de sommeil,
        • la psalmodie de "mantras", de prières ou de textes religieux.
    • "Emprisonnement" physique ou psychique du membre par un ou plusieurs des moyens suivants:
      • Surveillance complète ou partielle des faits et gestes.
      • "Prison dorée".
      • Réclusion forcée dans un espace limité (cellule, périmètre).
      • Culpabilisation morale.
      • Instillation de peur (peur de déplaire, peur de mal faire, peur de sanctions disciplinaires ou spirituelles plus ou moins pénibles ou douloureuses, ou encore peur de manquer une occasion évolutive capitale), par la menace, par des pressions psychologiques, ou par tout autre moyen éprouvé ou nouveau.
      • Discrédit du "mental" ou intellect (sans lequel aucun discernement n'est possible).
      • Demande de foi absolue dans le gourou, la religion ou la doctrine.
      • Demande de dévotion absolue et aveugle au gourou ou à la secte.
      • Demande de coupure du milieu familial et amical, coupure qui provoque souvent, par un mécanisme de report affectif, une dépendance au gourou ou à la secte.
      • Demande de rupture avec d'autres aspects de la vie concrète passée, telle la profession, ce qui est un facteur déstabilisant,
      • Etc.
    • Mécanisme d'Exclusion, sous une ou plusieurs des formes suivantes:
      • Sectarisme, racisme ou intolérance.
      • Non-acceptation des personnes susceptibles de remettre en question les valeurs, les idées, les doctrines ou la vie de la secte.
      • Élitisme, sur un ou plusieurs des critères suivants par exemple:
        • argent,
        • position sociale,
        • profession,
        • niveau intellectuel,
        • valeur spirituelle supposée ou prétendue.

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