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yutonahua y otomangues, y con los grupos mixes y zoques. La escritura jeroglífica maya se encuentra ampliamente representada en las inscripciones pétreas y en los famosos libros pictográficos plegados en forma de biombo: los Códices de Dresden de Madrid y de París. El contenido de estos Códices, confeccionados años antes de la llegada de los españoles, lo resume Piña Chan de la siguiente manera: "El Dresden que trata especialmente de la astronomía y de la adivinación con tablas de lunaciones que predicen eclipses y conexiones al Ciclo Venusiano; el Tro-Cortesiano que contiene aspectos adivinatorios y ceremoniales; así como el Peresiano que trata de profecías y escritos religiosos" (1978:52). La mayor parte de los glifos cronológicos ha sido descifrada y estudiada extensamente: se conocen jeroglíficos de los días, meses, años, posiciones de la luna, fechas de eclipses, nombres de lugares, de personajes y deidades, pero muy poco puede decirse, más bien nada puede confirmarse, sobre los glifos no cronológicos.
Fue en la segunda mitad del siglo XIX, cuando el estudioso alemán Dr. Ernst Forstemann inició las investigaciones acerca de los sistemas de escritura "mesoamericanos" y, precisamente, a él se deben los