מידע על אושו, חזונו, הרצאותיו

אושו -בגואן שרי רגניש

אושו נולד למשפחת סוחרים הודית צנועה שהשתייכה לדת הג'יינית. מילדות עסק במדיטציה ובחיפוש מעשי ורוחני אחר האמת.  ניסיונותיו האינטנסיביים להגיע אל האמת, לחוות את השקט הנצחי של הבודהות הובילו למצב בריאותי רעוע עד כדי כך שמשפחתו וחבריו חששו שלא יחיה לאורך זמן.

 ההארה

את הסאטורי (ההארה) הראשון חווה בגיל 14  ובגיל 21  ב- 21 במרץ חווה את ההארה כלומר הגיע לשיא ברמת ההכרה האנושית.

 אושו – מורה לפילוסופיה

באוניברסיטה למד אושו פילוסופיה וקיבל תואר פרופסור לפילוסופיה (1958-1952) . כמורה באוניברסיטה הוקיע  את אורך חייהם השקרי, המניפולטיבי של המרצים ובעלי הסמכות באוניברסיטה תוך שהוא מעורר פרובוקציות וחושף שערוריות אישיות וכספיות.

 הסניאס החדש – חניכות לאמת

ב- 1966 החליט אושו לוותר על משרתו כמורה ומרצה באוניברסיטה על מנת להקדיש את עצמו להוראת המדיטציה.

בשנות ה- 60 הרצה ולימד בכל רחבי הודו ואסף סביבו עשרות אלפי אוהדים ואוהבים. בסוף שנות השישים  הקים מחנות מדיטציה  והחל ליישם את המדיטציה הדינאמית שמטרתה לעצור את זרם המחשבות.

ב- 1970 החל לחנוך את תלמידיו וקרא להם "הסניאסים החדשים" (Neo Sannyas). הסניאס הינו  דרך של התחייבות האדם לגילוי עצמי  ולמדיטציה. הסאניאסים נעזרו בדרכם באהבתו ובהדרכתו האישית של אושו שמאז החל להקרא "בגואן"  כלומר "המבורך".

 האשראם בפונה -  יצירת Buddha Field

שמו של בגואן התפשט בעולם והביא אלפי תלמידים למחנות המדיטציה. אוהביו של אושו החליטו להקים מקום בו יוכלו  להעצים את הלימוד סביב המאסטר.

ב- 1974, ביום השנה ה- 21 להארתו של אושו הם הקימו את האשראם בפונה.

לאשראם הגיעו עשרות אלפי תלמידים מכל העולם. חלק ניכר מהם הפך את פונה למקום מגורי הקבע ליד המאסטר. תוך שנתיים מיום הקמתו צבר האשראם תאוצה ומוניטין כ"מרכז הנפלא ביותר בעולם לצמחיה ותרפיה".

באשראם נהג אושו להרצות לתלמידיו בשעות הבוקר, ובשעות הערב לענות על שאלותיהם של מחפשים ולחנוך תלמידים לסניאסים. הרצאותיו של אושו עסקו בכל נושא שניתן להעלות על הדעת מדיון מעמיק בכל הדתות והמסורות שנתקיימו אי פעם בעולם, דרך מדעיים, פילוסופיה, אמנות, פוליטיקה, פסיכולוגיה ועד לשאלות קיומיות יום יומיות. הרצאותיו של אושו הוקלטו והועברו לכ- 750 ספרים שנחטפו ונקראו בשקיקה על ידי תלמידיו כמו גם על ידי מתעניינים אחרים. במהלך היום הועברו מדיטציות וסדנאות תראפיה ע"י אושו ועוזריו בשילוב עם עבודה באשראם וסביבו . למרות ניסיונות חוזרים ונשנים של ראש הממשלה ההודי להכשיל את צמיחתו ודרכו של האשראם, ולמרות ניסיון לרצוח את אושו במהלך אחת ההרצאות שלו (ע"י אחד החברים בכת הינדית מסורתית) ב- 1980 כבר היו לאושו  רבע מיליון חניכים ברחבי העולם.

 אהבה היא המסר

המסר של אושו הינו לחיות באהבה  "כיון שאהבה נותנת לך כנפיים, היא עוזרת לך להרגע לתוך החיים. היא נותנת אומץ להתנסות בחיים  בדרכים שונות. היא מאפשרת לך את כל המגוון שבחיים. היא רב מימדית. היא כל צבעי החיים. אהבה היא חופש, אין-סופיות. אהבה לעולם אינה חושבת על דברים קטנים. אהבה תמיד מוכנה להקריב הכל. היא נשר מרחף על פני הרוחות, הולכת לחפש את הבלתי ידוע." 

 19 בינואר 1990 – אושו עוזב את גופו

ב- 1987 החל אושו להתרחק מפעילות ציבורית. בריאותו הרופפת אף מנעה ממנו לעיתים קרובות מלתת הרצאות. באפריל 1989 נתן את הרצאתו האחרונה, ענה על שאלות ודיבר על זן. בכל פעם שמצבו הבריאותי אפשר לו נהג לשבת עם תלמידיו במדיטציה של מוזיקה ושקט ולאחר מכן לפרוש למנוחה ומדיטציה בחדרו.

ב- 19 בינואר 1990 עזב את גופו.

האשראם בפונה ממשיך להוות את שדה הבודהא שהינו מרכז הגדילה הרוחני הגדול ביותר בעולם.

When I say don't be a missionary, I mean don't impose yourself upon others. Share, but don't impose. Sharing is totally different, it is very respectful towards the other person.

I have been constantly inconsistent so that you will never be able to make a dogma out of me. You will simply go nuts if you try. I am leaving something really terrible for scholars. They will not be able to make any sense out of it.

Your inner world has its own taste, has its own fragrance, has its own light. And it is utterly silent. immensely silent, eternally silent. There has never been any noise, and there will never be any noise. No word can reach there, but you can reach.

The ego is an accumulated phenomenon, a by-product of living with others. If a child lives totally alone, he will never come to grow an ego. But that is not going to help. He will remain like an animal. That doesn't mean that he will come to know the real self, no.

Celebrations
I teach to you: Be the celebrators, celebrate! Already there is too much: the flowers have bloomed, the birds are singing, the sun is there in the sky—celebrate it!

To provoke people, you have to be offensive. To create a new ground for a new humanity, you have to destroy much of the past -- and you cannot be other than hard.

Closing yourself in and finding the center of your life and consciousness is the goal of Zen.

What is enlightenment? Coming to understand, coming to realize that you are not the body. You are the light within; not the lamp, but the flame. You are neither body nor mind.

One woman, one of my beautiful sannyasins from the Phillipines, told me that she had found out the truth about my towel. I asked what it was. She said, "You are a nobody, you live in nothingness, you have to hold something otherwise you will disappear." I said, "Right! Absolutely right!"

My message to humanity is: Enough is enough. Awake! See what man has done to man himself. In three thousand years man has fought five thousand wars. You cannot call this humanity healthy.

I am just an ordinary human being. I consider your saviors, your prophets, your messengers of God, crackpots. These people are hallucinating. They are not in their right senses.

I laughed, a real uproarious laugh, seeing the whole absurdity of trying to be enlightened. The whole thing is ridiculous because we are born enlightened, and to try for something that is already the case is the most absurd thing.

I am not against relationship—I am all for it, but before you can relate, you have to be. And if you are miserable and you relate with someone, you are going to create more misery.

This monk asks Master Pai-Chang, "Who is the Buddha?" And Pai-Chang answers, "Who are you?"

See the point: he is turning the whole question into a totally new dimension.

Buddha's innocence is that of a mature person, utterly mature. Childhood is nature unconscious; buddhahood is nature conscious. The childhood is a circumference with no idea of the center. The Buddha is also a circumference, but rooted in the center, centered.

Others are not your problems. Whether they are enlightened or not, how does it concern you? Why should you be worried about it? If somebody wants to remain unenlightened, it is absolutely his business to decide about it.

In the West, the whole Western tradition of religion and psychology propounds, preaches, persuades people, to have strong egos -- because unless you have a strong ego, how can you survive? Life is a struggle;

Nataraj is dance as a total meditation. Let the dance flow in its own way; don't force it. Rather, follow it; allow it to happen. It is not a doing but a happening.

And the day the search stopped, the day I was not seeking for something, the day I was not expecting something to happen, it started happening. A new energy arose -- out of nowhere. It was not coming from any source. It was coming from nowhere and everywhere.

Psychology is the latest instrument to keep people oppressed. Because the priests have failed, new priests are needed. The psychologists are the new priests, and obviously they have come with a new jargon, but the basis is the same.

My own experience is that if you can be silent, and if you can transcend mind and your consciousness can grow, it does not matter what you are doing; your actions are not counted at all, only your consciousness.

Once, a great philosopher was asked: "What do you think of civilization?"

The philosopher said, "It is a good idea, but somebody has to change the idea into a reality. Civilization has not happened yet. It is a dream of the future."