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分析老舍《月牙兒》中月牙的象徵意義
 

引言

老舍在眾多短篇創作中,特別喜歡《月牙兒》。他曾說道:「撇開《月牙兒》不談,我的全部小說就失掉了形式的精美。」(1)可見《月牙兒》體現了作者對美學情趣的追求。研究《月牙兒》,就不能不提到那無處不在的高懸夜空中的「月牙兒」,它在文中一共出現了四十一次。作為一種意象,作者借助這不無有點神秘的一彎月牙,充分地發揮了它多種的藝術功能。它是作家抒發情感、表述主人公苦難命運、悲慘身世的象徵物。這時而出現、時而消失、時而寒光冷削、時而溫柔清亮、時而笑容展露、時而陰森可怖的月牙兒,都無時無刻地反映著「我」的心情。故此,本文將集中分析月牙在作品中的象徵意義。

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月牙在篇中的負面象徵

不論在中國還是西方的傳統中,月牙都象徵著「陰」、「黑暗」,有時更引申作「絕望」;它常與一些負面的事情一起出現。在故事中,月牙兒總是殘損的形象宛如「我」的命運,永不圓滿;月牙兒的光是微弱的,好像主人公無力的掙紮;月牙兒的孤單,像她那樣可憐而無助,月牙兒的周遭永是暗夜,時時會被吞沒,像她孤苦伶仃受盡淩辱的處境;月牙兒是傷感的,像她的心情(2)。現從以下數節,分析月牙的負面象徵意義。

那第一次,帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的雲中是酸苦,它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚。……屋裡是藥味,煙味,媽媽的眼淚,爸爸的病;我獨自在台階上看著月牙,沒人招呼我,沒人顧得給我作晚飯。﹝第二節﹞(3)

月牙第一次登場,伴之而至的是死亡,也正是月牙在此段的象徵意義。在七歲喪父那天晚上,那月牙是「帶著寒氣」,令人感到「酸苦」的,只有冷冷的月牙伴著「我」,悲涼地襯托出「我」沒人照顧又冷又餓的情景。月牙初次出現,已是「那一點微弱的淺金光裡照著我的淚」,奠定月牙在文中悽酸、愴涼的形象。

媽和我還穿著白袍,我又看見了月牙兒。……我們緊走慢走,還沒有走到城門,我看見了月牙兒。四外漆黑,沒有聲音,只有月牙兒放出一道兒冷光。我乏了,媽媽抱起我來。怎樣進的城,我就不知道了,只記得迷迷糊糊的天上有個月牙兒。﹝第三節﹞(4)

喪父後,媽媽帶她出城去看爸的墳。在郊野黃土崗上,高懸在夜空中的一彎月牙,發出幽幽的冷光,照著形影相吊的孤兒寡婦,景象極為愁慘。在此作者再一次將「月牙」和「死亡」、「悲涼」劃上等號;年小的「我」對父親的墳印象不深,只記得黑暗和死寂。以負面的詞語「冷光」描寫月牙,更反映出「我」心中的不安。主角倦了由母親抱回家,迷糊中將「月牙」和「父親的死」的印象融合;因此在故事中段主角多次想起父親的死時,都不其然想到月牙。

我坐在那門墩上,握著那根銀簪。不敢高聲地哭,我看著天,啊,又是月牙兒照著我的眼淚!……「媽!你看這個月牙;爸死的那天,它就是這麼歪歪著。為什麼她老這麼斜著呢?」媽還是一聲沒出,她的手有點顫。﹝第四節﹞(5)

月牙在此象徵了「絕望」,它又一次與「眼淚」同時出現。主角與母親靠典當維持的生活,已經到了無物可當的地步,逼不得已將家傳的銀簪拿去典當。這是一個轉捩點,自此她們已到了山窮水盡的處境,只有八歲的「我」因為當鋪關了門,東西當不了錢,急得坐在當鋪門外嗚咽,恰巧又碰上一彎月牙。作者在此再次把「月牙」與「爸死」連在一,暗示著它總是與不幸的事形影不離。媽媽打了個寒顫,讀者不難感受到這月牙是一種不幸的徵兆。

這次的月牙比哪一回都清楚,都可怕;我是要離開這住慣了的小屋了。……那可怕的月牙放著一點光,彷彿在涼風裡顫動。﹝第七節﹞(6)

整天勞動也糊不了兩張口,媽媽只好改嫁以求出路。當媽媽再嫁時她跟在轎後,月牙突然變得「可怕」了,它「放著點光,彷彿在╲溢旼萼吽v。這個「可怕」和「顫動」的月牙,正代表幼女離開一個熟悉的環境時,對未來不可知命運感到恐怖的心理的真實寫照。

媽和我現在是有吃有喝的,都因為有這個爸,我明白。是的,在這三四年裡我想不起曾經看見過月牙兒;也許是看見過而不大記得了。爸死時那個月牙,媽轎子前面那個月牙,我永遠忘不了。那一點點光,那一點寒氣,老在我心中,比什麼都亮,都清涼,像塊玉似的,有時候想起來彷彿能用手摸到似的。﹝第八節﹞(7)

媽媽改嫁後,生活環境改善了,在三四年裡再沒見過象徵不幸和黑暗的月牙兒。但過去父親死亡、母親改嫁的陰影始終殘留在心中,那月牙是「清涼」的,那股「寒氣」總揮之不去。作者在此為主角日後的際遇埋下了伏筆。

心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來,必是個月牙兒形的。它無倚無靠的在灰藍的天上掛著,光兒微弱,不大會兒便被黑暗包住。﹝第十節﹞(8)

作者說「苦處」是月牙形的,直接意味著月牙象徵苦澀。除此之外,作者又將月牙形容成「無倚無靠」的,也正反映主角實際上無人可以依靠的情況。月牙僅有的光明,完全敵不過四周湧至的黑雲;主角純潔倔強的心,也難敵舊社會對女性不公平的吞噬。

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月牙在篇中的正面象徵

儘管月牙有其負面的形象,它同時也象徵「光明」、「潔淨」;新月更象徵了「希望」。在文中,月牙皎潔的光輝多次被用來表達「我」對理想的希望和嚮往。雖然主角的理想──只是自食其力生存──像月牙不佔夜空多少地方,但現實的黑雲卻總把這一點希望之光掩埋。現從以下數節,分析月牙的正面象徵意義。

有時月牙兒已經上來,她還哼哧哼哧地洗。……我坐在她旁邊,看著月牙,蝙蝠專會在那條光兒底下穿過來穿過去,像銀線上穿著個大菱角,極快的又掉到暗處去。我越可憐媽媽,便越愛這個月牙,因為看著它,使我心中痛快一點。它在夏天更可愛,它老有那麼點涼氣,像一條冰似的。﹝第五節﹞(9)

到一無可當時,媽便出賣勞動力來維持生活,毫無怨言地整天洗那「硬牛皮」似的臭襪子,在媽媽用自己勞動來養活她時,那月牙兒雖然「老有那麼點涼氣,像一條冰似的」,但「我」卻是「越愛這個月牙」,看著它「心中痛快一點」──畢竟是用勞力換來的一口飯。這裡痛快感反映的,「顯然是這個天真幼女對在苦難中正直地生活著的母親的愛(10)」。蝙蝠是不幸的象徵,而月牙的光能把它趕走,象徵著生活仍然存在希望。

我又非恨她不可。我的心像?還是像那個月牙兒,只能亮那麼一會兒,而黑暗是無限的。﹝第十一節﹞(11)

新爸不告而別後,沒有多久生活又走上了絕路。母親最後只能懷著痛苦的心情,以出賣肉體來養育女兒。她不願意母親出賣肉體,又想不出更好的方法。這個月牙象徵希望,到此主角心中仍存著自力耕生的希望,像黑暗中乏力的月牙的光一樣無奈而不由自主。

這個別離,把過去一切的苦楚都壓過去了。那最明白我的眼淚怎流的月牙這回會沒出來,這回只有黑暗,連點螢火的光也沒有。媽媽就在暗中像個活鬼似的走了,連個影子也沒有。﹝第十三節﹞(12)

媽年歲大了,不能再靠出賣色相來養家活口了,唯有再改嫁。現在擺在「我」面前的路只有兩條﹕要麼走媽的老路「掙錢」養活她;要麼「娘兒倆各走各的」。「我」決然選擇了後者,自此相依為命的母女各走各路。而這天最明白主角的眼淚怎流的月牙卻會沒出現,作者這樣刻意的安排表示連一點希望、光明都沒有了,連老朋友月牙也不出現,沒有人給她傾訴滿腔愁緒,只能無助地活在黑暗中。

我又老沒看月牙了,不敢去看,雖然想看。……晚上,我一個人在院中走,常被月牙給趕進屋來,我沒有膽子去看它。可是在屋裡,我會想像它是什麼樣,特別是在有點小風的時候。我的心就好像在月光下的蝙蝠,雖然是在光的下面,可是自己是黑的;黑的東西,即使會飛,也還是黑的,我沒有希望。﹝第十五節﹞(13)

這段的月牙亦是希望的象徵,她得校長的允許住在學校,依靠抄寫和織毛衣糊口,雖然嚼的是人家的飯,但生活上暫時沒問題,然而她開始長大,亦已經畢業,不得不為將來打算。她不敢看月牙,又想看,就如她渴望前路是光明,但以她現時的情況,她只能顧目前,對將來不敢深想,將來對她仍是黑暗,這就是她在前路不明下的矛盾心理寫照。

一個春天的月牙在天上掛著。我看出它的美來。天是暗藍的,沒有一點雲。那個月牙清亮而溫柔,把一些軟光兒輕輕送到柳枝上。月牙下邊,柳梢上面,有一對星兒好像微笑的仙女的眼,逗著那歪歪的月牙和那輕擺的柳枝。牆那邊有棵什麼樹,開滿了白花,月的微光把這團雪照成一半兒白亮,一半兒略帶點灰影,顯出難以想到的純淨。這個月牙是希望的開始,我心裡說。﹝第十九節﹞(14)

雖然校長換了人,要她搬出去「另打主意」,但她仍然頑強掙紮下去。當她決定克服羞恥心去找事做,希望擺脫母親「女人就得賣肉」的命運,用勞力去養活自己時,她眼中的月牙「清亮而溫柔」,象徵著「希望的開始」。

他的笑唇在我的臉上,從他的頭髮上我看著那也在微笑的月牙。春風像醉了,吹破了春雲,露出月牙與一兩對兒春星。……月兒忽然被雲掩住,我想起來自己。我失去那個月牙兒,也失去了自己,我和媽媽一樣了!﹝第二十一節﹞(15)

當一個年輕男子的愛情闖進她的心時,作者以「微笑的月牙」,「春風像醉了,吹破了春雲,露出月牙與一兩對兒春星」這些充滿生命力與性暗示意味的景象含畜地寫出她的失身,顯然這「月牙」是性心理萌動的象徵,當她失身後,在她意識裡「月牙忽然被雲掩住」,是性心靈創傷的象徵,而「失去那個月牙兒,也失去了自己」,這裡的月牙是潔淨的象徵,「失去了月牙」意味著她不再是潔淨之身。前後不同的月牙景象和主觀感覺,反映了一個少女在畸形的愛情漩渦裡複雜的心理狀態(16)。

我早知道,我沒希望;一點雲便能把月牙遮住,我的將來是黑暗。﹝第二十三節﹞(17)

當男方年輕的妻找上門來時,善良的她立即毅然和他「一刀兩斷」。這時她真像飄浮於空中的一片孤雲,「無依無靠」了,而月牙的光被雲遮住,象徵黑暗日子的來臨,是希望的破滅,毀滅的先兆。自此她一步步走向絕望,最後更被迫當了暗娼。

在這裡,在這裡,我又看見了我的好朋友,月牙兒!多久沒見著它了!﹝第四十三節﹞(18)

女主人公當了暗娼後,作者實寫她的遭遇,剖析性心理的痛苦,而月牙在這段時期再也沒有出現。老舍這樣安排表達月牙是希望的象徵,再沒有看見月牙表示沒希望,她生活在一段黑暗的時期。直到她被巡警拿入獄中,才看見了這個久違的「好朋友」。她明白「理想生活」在吃人的舊世界裡只能像個「夢」,而實際生活卻不過是「真的地獄」,她對實際生活看透了,也恨透了,因此她不願接受所謂「感化」,寧願在獄中渡過(19)。月牙兒最後出現,除了烘托女主人公的孤獨與淒苦外,還象徵心靈的潔淨,她重新找回自己,不用再過那種賣肉的生活,縱使失去了自由。

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總結

月牙是主人公苦難生活的見證人,又是她對美好生活的一種憧憬,這時現時隱、似露猶存的月牙,就如一根無形的線索,不但把全篇情節貫聯起來,而且創造了非語言所能形容的令人神往的魅人情調。月牙作為象徵物,作者通過對這一形象的不斷重覆和變換,產生了如詩歌中疊句一樣具有反覆吟曭疑味,有力地傳達並強化了自己的愛憎之情,這是哲理和詩情的高度結合,它的存在使作品產生一種神秘的感情磁場,緊緊地吸引著讀者,誘發他們去做多方面的聯想。它所創造的意境將成為後代永桓欣賞的藝術範例(20)。在此我們不難明白老舍說「寧願想要《月牙兒》而不要《大明湖》」的原因(21)。

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注釋

(1) 老舍著,胡絜青、舒濟編(1986),《老牛破車》新編—老舍創作自述,三聯書店香港分店
(2) 範亦毫(1996),月牙兒賞析,輯於樊駿主編《老舍名作欣賞》,頁295,北京, 中國和平出版社
(3) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁219-220,台灣,海風出版社
(4) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁220-221,台灣,海風出版社
(5) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁223,台灣,海風出版社
(6) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁224,台灣,海風出版社
(7) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁225,台灣,海風出版社
(8) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁227,台灣,海風出版社
(9) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁223,台灣,海風出版社
(10) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁263,台灣,海風出版社
(11) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁228,台灣,海風出版社
(12) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁230,台灣,海風出版社
(13) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁232,台灣,海風出版社
(14) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁235,台灣,海風出版社
(15) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁236,台灣,海風出版社
(16) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁263,台灣,海風出版社
(17) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁237,台灣,海風出版社
(18) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁252,台灣,海風出版社
(19) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁259,台灣,海風出版社
(20) 陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,頁264-265,台灣,海風出版社
(21) 老舍著,胡絜青、舒濟編(1986),《老牛破車》新編—老舍創作自述,頁50,三聯書店香港分店

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參考資料

-老舍著,胡絜青、舒濟編(1986),《老牛破車》新編—老舍創作自述,三聯書店香港分店
-謝昭新(1994),《老舍小說藝術心理研究》,北京,北京十月文藝出版社
-範亦毫(1996),月牙兒賞析,輯於樊駿主編《老舍名作欣賞》,219-266頁,北京,中國和平出版社
-陳孝全編(1990),《中國新文學大師名作賞析—老舍》,台灣,海風出版社

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