Het verhaal van: Abdoellah ibn Abbaas

Abdoellah was de zoon van Abbaas, een oom van de Profeet (saws). Hij was drie jaar vóór de Hidjrah geboren. Toen de Profeet (saws) overleed was Abdoellah 13 jaar oud. Toen hij geboren werd, had zijn moeder hem naar de Profeet (saws) gebracht om hem alvorens hij een zuigeling werd, een beetje speeksel van de profeet op Abdoellah’s  tong te laten doen.

Dit werd het begin van een ware vriendschap tussen beiden en een opmerkelijk levenslange toewijding en liefde. Toen Abdoellah de leeftijd bereikte van verstandigheid, wat vroeg was. Hechte hij er veel waarde aan om de Profeet(saws) te bedienen. Hij rende om water te halen voor hem (saws) als het tijd was om de rituele wassing te verrichten voor de Shalât. Tijdens het gebed stond Abdoellah vlak achter de Profeet (saws) en wanneer de Profeet (saws) ging reizen vergezelde hij hem altijd en overal. Abdoellah werd als het ware een soort schaduw van de Profeet (saws); altijd was hij in zijn gezelschap. In alle situaties was hij erg aandachtig en alert bij alles wat de Profeet (saws) gezegd, gedaan of stilzwijgend goedgekeurd had.  Abdoellah’s hart was erg enthousiast, zijn jonge verstand was puur en rein, hij  registreerde de woorden van de Profeet (saws) met een ongekende capaciteit en met een nauwkeurigheid als van een tape-recorder. Op deze wijze werd Abdoellah zoals wij hem later zullen kennen, als één van de meest geleerde en gerespecteerde metgezel van de Profeet (saws).Een metgezel die de natie der moslims van zo’n 660 overleveringen van de Profeet (saws) heeft voorzien En die werden opgenomen en authentiek bevonden in de collecties van Al-Buchari en Muslim.De Profeet (saws) had hem zo lief dat hij hem altijd naar zich toe trok om hem vaderlijk op de schouders te kloppen en zei: “O Allah, geef hem kennis en wijsheid van de Islam en laat hem zich verdiepen in de mening en interpretaties van geloofskwesties”.

Abdoellah vertelt: Een keer wilde de Profeet (saws) zijn woedoe verrichten en zoals gewoonlijk haastte ik me om zo snel mogelijk water voor hem te halen. De Profeet (saws) was erg blij en bij het begin van de Shalât wees hij naar mij dat ik naast
hem moest gaan staan bij het bidden. Ik bleef echter gedurende het gebed achter hem (saws) bidden. Toen het gebed eindigde vroeg de Profeet (saws) mij:”O Abdoellah wat hield jou tegen om niet naast mij te bidden.” ”Maar Profeet U bent gewoon te
voorbeeldig en te geweldig in mijn ogen om zij aan zij met u gelijk te staan”, antwoordde ik. Toen hief de Profeet (saws) zijn handen naar de Hemel en zei:” O Allah, garandeer Hem wijsheid”. En inderdaad werden de gebeden van de Profeet (saws) verhoord en Abdoellah bezat een wijsheid die ver boven zijn leeftijd uitstak, maar het was ook wijsheid die ook verkregen werd door pure toewijding aan het vergaren van kennis tijdens en na het leven van de  Profeet (saws).

Tijdens het leven van de Profeet (saws), miste Abdoellah geen één bijeenkomst en hij onthield alles wat de Profeet (saws) gezegd had of gedaan. Na het overlijden van de Profeet (saws) bezocht hij zoveel mogelijk metgezellen die langer met de Profeet (saws) waren geweest, om van ze te leren. Als hij vernam dat iemand een Hadith (overlevering) van de Profeet (saws) kende die hijzelf nog niet kende, ging hij meteen naar de persoon toe om de Hadith te noteren, hij ging zelfs naar dertig verschillende metgezellen om één zaak te verduidelijken.
Abdoellah beschreef wat hij een keer deed toen hij hoorde dat een metgezel een Hadith kende die hij nog niet eerder had gehoord. Ik ging naar hem toe en wachtte voor zijn deur uren lang tot de wind stof op mijn hoofd blies. Toen de metgezel eindelijk kwam zei hij:” O neef van de Profeet(saws) heeft u zolang op mij moeten wachten? Als u iemand had gezonden naar mij, dan was ik meteen gekomen”. Ik zei:”Ik ben degene die jou moet opzoeken omdat kennis gezocht moet worden en kennis komt niet vanzelf naar je toe gewaaid”. Ik vroeg hem uiteindelijk om de Hadith en leerde hem meteen. Het was niet alleen het verzamelen van de Hadith wat Abdoellah bezighield.
Hij wijde zich totaal aan het vergaren van kennis op verschillende gebieden. Hij bewonderde in het speciaal personen als Zayd ibn Thabit, de notulist van de Qor’aan en hoofdrechter van Medinah, Zayd ibn Thabit was een deskundige in erfeniswetten en reciteren van de Qor’aan. Als Zayd op reis ging, hield Abdoellah de teugels van de kameel en liep voor hem, net als een dienaar die zijn meester wil behagen, Zayd zei dan tegen hem:”Laat dat toch, o neef van Mohammed (saws)”. Maar Abdoellah antwoordde:”Zo is het bevolen
om onze geleerden te behandelen”. “Laat me je handen zien”Zayd nam zijn handen en kuste die liefdevol en zei:”Zo is ons bevolen om met Ahl al-Bayt (leden van het huis des Profeets) om te gaan.”Terwijl Abdoellah’s kennis groeide, groeide ook zijn status.
Masrug ibn Ajda zei het volgende over hem. Telkens wanneer ik Abdoellah zag, zou ik zeggen :”hij is de meest knappe man
onder ons”. Telkens wanneer hij praatte zou ik zeggen:” Hij is de meest welsprekende man onder ons”. Telkens wanneer hij en debat hield, zou ik zeggen:”Hij is de meest geleerde man onder ons”.De kalief Omar ibn Hafsa Al-Chattah zocht vaak zijn raad bij belangrijke zaken die de hele moslim natie aangingen en beschreef hem als:”De jonge volwassene”.Sad ibn Abi Waqqas beschreef hem met deze woorden:”Ik heb nooit iemand gezien die sneller van begrip was en die meer kennis en wijsheid bezat dan Abdoellah ibn Abbaas. Ik zag Omar zijn raad opvolgen over problematische zaken tijdens de aanwezigheid van veteranen van Badr, waaronder de Muhadjirien en Ansar zaten. Abdoellah zou dan praten en Omar zou geen woord tegen spreken.Al deze kwaliteiten resulteerden in het feit dat Abdoellah werd benoemd als “de geleerdevan de Oemmah (natie)”.

Abdoellah ibn Abbaas was niet tevreden met alleen maar het bezitten van kennis, hij voelde zich verplicht om deze kennis te delen met andere broeders en zusters. Het gevolg daarvan was dat zijn eigen huis veranderde in een universiteit. Een universiteit in de volle betekenis van het woord en met een speciale eigenschap, want zijn universiteit kende maar één leraar:”Abdoellah ibn Abbaas”.Er kwam een enthousiast publiek voor de universiteit van Abdoellah. Één van de metgezellen vertelt:”Ik zag mensen voordringen op de wegen die
naar het huis van Abdoellah leiden, tot er geen plaats meer was binnen in zijn huis of op zijn plein. Ik ging toen een keer naar Abdoellah en vertelde hem over de drukte, Abdoellah vroeg mij toen om water te halen voor hem om de woedoe te doen. Abdoellah verrichte de woedoe, zat en zei:”Ga en zeg tegen ze:”Wie van jullie vragen heeft over tadjwied (articulatie van de Qor’aan) kan binnen komen”. Ik riep ze en het huis liep vol. Hij beantwoordde de vragen met helderheid en bewijzen en gaf zelfs meer informatie dan de mensen vroegen.
Toen hij klaar was moest ik degenen roepen die vragen hadden over betekenissen en interpretaties van de Qor’aan. En weer liep het huis vol.Mensen bleven met vragen binnen komen over Fiqh, Sharia, erfenis, Arabische taal, dichtkunst en etymologie (oorsprong van woorden en gezegden). Abdoellah werd niet moe en bleef enthousiast en geduldig in het ontvangen van mensen.Abdoellah had een sterk geheugen en een formidabel intellect. Zijn uitleg was met precisie, helder en logisch. Zijn argumenten waren overtuigend en ondersteunt met pertinente bewijzen uit de Qor’aan, hadith en historische feiten.Hij zei een keer:”Wanneer ik me het belang van een bepaald aya (vers) uit de Qor’aan realiseer en achterhaal, dan wens ik dat alle mensen wisten wat ik te weten ben gekomen”.

Tot zijn eenenzeventigste jaar bleef Abdoellah ibn Abbaas consequent in zijn toewijding, vaste vaak vrijwillig en bad vaak lange nachten, huilde als hij in de Qor’aan las bij de verzen die gingen over de straffen, dood en de wederopstanding tot zijn stem zwaar werd en wegvaagde.

Wa Alaikoem Salaam Wa Rahmatoellahi Wa Barakatoeh.

© 2003 copyright. Alle Rechten Voorbehouden. All Rights Reserved.
De informatie op de website is bedoeld voor persoonlijk, niet-commercieel gebruik. Elke vorm van herpublicatie van de inhoud zonder voorafgaande, schriftelijke, toestemming is niet toegestaan.