Problemática actual de la s Comunidades Nativas :

De: "Comunidad Nativa Ashaninka\"Marankiari Bajo\" "
ashaninka@amauta.rcp.net.pe> >Para: Aurora Donoso
instituto de estudios ecologistas del tercer
mundo. quito - ecuador.


reciba nuestro cordial saludo amazonico de paz, trabajo y amistad desde una
distancia relativamente lejos; somos autoridades comunales y somos parte de
los 184 lideres del pueblo indigena ashaninka de la amazonia central
del peru, !!!como esta estimada profesora!!!, suponemos que esta con
bastante preocupacion en defensa de la causa indigena y con arduos
trabajos de representacion en legitima defensa de los derechos
indigenas y territoriales para la garantia del futuro inmediato del recurso
natural de la biodiversidad y de nuestro pueblo durante las discusiones y
planteamientos en el plano intelectual y tecnico.

estamos tratando en lo posible de unir esfuerzos alternativos para
fortalecer la defensa de nuestros derechos ganados como pueblo indigena
milenario en custodia y usufructo racional de los recursos de la
biodiversidad amazonica, estamos plenamente conscientes de los constantes
atropellos a nuestro pueblo con altos indices de violaciones a nuestros
derechos, depredaciones masivas de los arboles maderables, la invasion de
los mineros a nuestros territorios tradicionales, la incursion forzada de
los petroleros, la presion de los funcionarios publicos para ceder y
vender nuestras tierras, corrupcion de la justicia, etc. etc. en la
practica cotidiana estamos desprotegidos y no tenemos claro conocimiento
de las interpretaciones de la misma constitucion, de las leyes vigentes,
de las resoluciones, de las directivas y otros.

nosotros como lideres continuamos con el trabajo comunitario alternativo
y de manera institucionalizada para nuestra propia defensa en la
manera propicia estamos preparando las condiciones para luego tener una
agresiva capacitacion al nivel local familiar orientado principalmente al
trabajo con las mujeres y los niños indigenas.

esta inicial comunicacion es muestra de solidaridad a fin de fortalecer
el proceso de la comunicacion alternativa con nosotros los integrantes
originarios habitantes de las tierras altas de la amzonia central del peru.

para su informacion general indicamos que el peru es un pais
multicultural, plurilingue y multietnico. en ese sentido afirmamos
que existen indigenas a nivel de la costa, al nivel andino y al nivel
amazonico. de acuerdo a las estadisticas generales indica que el peru tiene
71 lenguas originarias es decir 71 pueblos indigenas a nivel peru, con su
cultura,idioma,filosofia, principios y normas internas que las rigen
muy diferentes a las otras. estamos casi a iniciar el siglo 21 aun en
nuestra amazonia existen aun 2 pueblos o mas "NO CONTACTADOS" es decir
son pueblos originarios que no han tenido contactos con los pueblos
indigenas ya contactados, este tema esta bastante debatido y discutido,
lo que indicaria que se suma a los datos oficiales de tener 73 pueblos
originarios.

al nivel amazonico existen en la realidad 64 pueblos indigenas cada
pueblo mantiene, conserva, practica y autodesarrolla su propia cultura,
su propia lengua, su propia filosofia, sus propios principios, sus
propias leyes internas, sus propias normas que los rige como herencia de
sus ancestros.

el pueblo indigena ashaninka, es uno de los mas grandes y numerosos en
poblacion a comparacion de los otros 64+2=66 pueblos indigenas
originarios que habitan la selva peruana. el pueblo ashaninka se
encuentra concentrado relativamente en la amazonia central del peru,
estamos hablando extraoficialmente de tener aproximadamente 75,000
habitantes asentados en las tierras altas, en las tierras intermedias y
en las tierras bajas de la selva amazonica, es decir comprende parte del
departamento de junin, pasco, huanuco, ucayali, ayacucho, cuzco y
apurimac. los ashaninka tambien estamos con una cantidad de familias en
el departamento de madre de dios-peru, tambien mis hermanos ashaninka
estan en territorio brasilero (zona de frontera) y en territorio
boliviano (zona de frontera).

nuestro pueblo indigena es denominado ancestralmente y actualmente
reconocido: "pueblo indigena ashaninka", nuestro idioma es el"ashaninka"y
dentro de nuestro propio idioma contamos con 7 variantes linguisticas
originarias y nuestra variante linguistica es el'asheninka valle del alto
perene' como es de su conocimiento nosotros los indigenas ashaninka
tenemos nuestra propia filosofia, principios, normas, leyes
internas, con la observancia alta en lo etico social, etico moral y etico
cultural.

el pueblo indigena ashaninka esta organizado desde la celula familiar, al
nivel local, al nivel regional de acuerdo a las realidades y de acuerdo
a las zonas de mayor impacto para asumir nuestra legitima defensa de
representacion politica organizativa contra toda agresion que vienen de
todos lados como ejemplo contundente federaciones politicas de
representacion para la defensa en contra de la invasion de los territorios
indigenas por colonos, madereros, mineros, petroleros,etc.etc. el pueblo
ashaninka en su mayor representatividad es integrante a nuestra organizacion
indigena de nivel nacional macro-amazonico peruano con nombre "asociacion
inter-etnica para el desarrollo de la selva peruana"(aidesep) con su sede
principal en la ciudad capital del peru.

nuestra comunidad es una comunidad de la gran familia de comunidades
indigenas ashaninka y nosotros como lideres dignamente representamos al
nivel comunal y nuestra comunidad se llama:"comunidad indigena ashaninka
'marankiari Bajo' - rio perene", que en nuestro idioma significa tierra
de las serpientes o lugar de las culebras,nuestra comunidad esta compuesta
por 205 familias con una poblacion de 1027 habitantes entre mujeres,
varones, ancianas, ancianos, adolescentes, y nin~os.

es de conocimiento mundial que hemos sufrido en carne propia la violencia
social causada por los grupos alzados en armas por mas de ocho an~os,
dejandonos en una situacion de emergencia, algunos aun en cautiverio y
existen mis hermanos indigenas ashaninka mutilados, desplazados,
refugiados y desaparecidos en legitima defensa de nuestros derechos
ganados, actualmente se vive en carne propia la extrema pobreza, alto
indice de miseria y olvido.

nuestra comunidad esta situado a una distancia lineal recta de 400 kms
aproximadamente al este de la ciudad capital del peru:lima, ubicado en el
valle del alto perene de las tierras altas de la amazonia central del peru,
clima tropical lluvioso humedo, a una altitud de 950 a 1050 metros sobre
el nivel del mar, margen derecha del caudaloso rio perene, en el km.14 de la
carretera marginal central via chanchamayo a satipo, jurisdiccion del
distrito de perene, provincia de chanchamayo, departamento de junin,sub
region selva central, region octavo "andres avelino caceres", pais peru,
sud america.

en la medida de nuestras posibilidades nos gustaria participar
activamente a partir de las experiencias de intercambios de experiencias
entre pueblos indigenas para el fortalecimiento de las iniciativas
locales y lograr prontamente la consolidacion integral como pueblo
originario, este largo silencio no ha sido voluntario sino que obedece a
razones de fuerza mayor por la gran distancia que nos separa entre
nuestra comunidad, la ciudad capital y al nivel internacional.

la situacion actual en que se vive, la comunicacion es un factor
indispensable y por otro lado limitante en extremo por el alto costo de
la tarifas telefonicas a nivel local, nacional e internacional es decir
esto obedece a la actual politica neoliberal impuesta desde afuera, es
muy caro (costoso) llegandose a de existir la sociedad de ricos y la
sociedad de pobres y no existiendo en la practica la antigua clase media.

a pesar de todas las limitaciones estamos y continuamos trabajando
arduamente en beneficio de nuestra comunidad en los asuntos de los
quehaceres de la gestion ante las instancias y niveles correspondientes a
fin de buscar alternativas de caracter integral en lo posible para la
solucion de nuestros grandes problemas de nivel comunitario.

ahora nos alegramos de poder acortar la distancia y avivar la intencion
en lo posible de estar siempre comunicados utilizando esta herramienta
del correo electronico. para su conocimiento y comunicacion con nosotros
en el futuro inmediato les dejamos nuestra direccion de correo
electronico y es el siguiente:

ashaninka@amauta.rcp.net.pe

a pesar de todas nuestras debilidades legales, juricas, penales y
civiles, continuamos trabajando contra toda amenaza que vienen de todos
lados, al nivel de nuestra propia comunidad asumiendo de alguna manera la
defensa de nuestros legitimos derechos ganados para la reconstruccion de
nuestra sociedad comunal que ha sido destrozada por la violencia social y
en lo posible de manera alternativa continuar capacitando a fin de poder
elevar la calidad de vida de las familias ashaninka.

la asamblea comunal nos encargo para asumir el cargo representativo de ser
" delegado oficial para asuntos indigenas de nivel internacional" y
realmente para nosotros es un alto desafio ya que estamos trabajando con
las familias ashaninka para la reconstruccion de nuestra sociedad comunal
para dar en el futuro inmediato ocupacion alternativa despues de la violencia
social pasada que dejo a nuestra comunidad destrozada,en emergencia,extrema
pobreza y olvido.

sobreponiendose a todos los impactos y ademas por sobre todo existen nuevas
iniciativas locales que tenemos que tener muy presente para el
fortalecimiento y la consolidacion comunal. en otras palabras hay una
clara exigencia urgente de buscar nuevas formas, nuevas estrategias,
nuevas alternativas para elevar la calidad de vida, evitar que sigan
contaminando nuestras aguas, queremos recuperar nuestros suelos
degradados y queremos dar ocupacion con valores agregados de manera
alternativa para las mujeres, para los niños, para los ancianos, para
los jovenes.
en la cruda realidad seguimos sufriendo las consecuencias y estamos en una
situacion muy critica de amenaza de migracion masiva a las ciudades y por
ende la perdida total de nuestra cultura milenaria, esto es porque no se
prestan las garantias necesarias para nuestros territorios y las
pretensiones indigenas para su auto-desarrollo integral alternativo de nivel
local y comunitario, es decir en la practica no es aplicable el 'convenio
169 - oit' a pesar que nuestro gobierno lo ratifico mediante la resolucion
legislativa # 26253, (consulta - participacion - respeto) existen muchos
vacios y existe claras violaciones a nuestros derechos fundamentales, en
consecuencia estamos con la amenaza de desaparicion de nuestra comunidad
indigena tradicional y es mas tenemos al frente nuestro la ola agresiva
de la politica neoliberalista discriminatoria y de explotacion impuesta
hacia nosotros desde afuera, el imperio de los ricos.

esta vivencia es muy dura y en la clara posibilidad quisiera recibir
sugerencias de estrategias tecnicas para el trabajo comunitario y
con mayor incidencia me hicieran contactos con otros lideres indigenas
de otros pueblos originarios y tradicionales para compartir experiencias
en lo que se refiere a la afirmacion como pueblo, lo que siginfica la
libre determinacion, lo que significa en la realidad la reivindicacion
cultural, la reivindicacion territorial, frente a los grandes impactos
politicos, economicos, culturales, sociales, psicologicos, ambientales,
etc.

estos problemas mencionados, lo siguimos recibiendo cada dia, me
gustaria en lo posible contactarme con otros amigos solidarios en
materia de derechos consuetidinarios, derecho internacional para la
realizaacion de intercambios de informacion en base a experiencia
probadas aunque los matices de las realides aplicados sean diferentes.
esto servira como ensen~anza para mi comunidad en la afirmacion como pueblo.

por otro lado me gustaria contar con otros amigos solidarios para el
fortalecimiento inicial a nuestras grandes demandas para la realizacion
de estudios tecnicos alternativos y para sustentar ante las instancias y
niveles correspondientes para demostrar con pruebas cientificas
contundentes y fundamentados tecnicamente para la defensa nuestra con una
alta autonomia indigena, cosmovision, cosmogonia, respeto, consulta y
participacion. entendiendo que la justicia esta del otro lado
(inversionistas) en ese sentido urge unir esfuerzos concretos a
fin de sustentar nuestras reales demandas ante los gobiernos locales,
gobiernos regionales, el gobierno central y/o organismos internacionales
si asi requiera los casos.

ahora es cuando requerimos contar con la claridad de lo que siginifica la
propiedad intelectual desde el punto de vista consuetudinario y de los
derechos indigenas ganados, la actual crisis atentatorio en contra de
nuestros territorios tradicionales por la ley nacional No. 26505 "mal
llamada ley de tierras", viola nuestros derechos indigenas en nuestras
propias tierras originarias, el territorio tradicional encierra una alta
biodiversidad vulnerable que tiene que ser garantizado con una
participacion integral y equitativa en igualdad de condiciones.

Es decir requerimos urgentemente un equipo tecnico especializado (o en
vias a tener su especializacion) prioritariamente en el orden de impacto
ambiental, orden juridico, constitucional, penal, civil, derechos humanos,
derecho internacionales y otros para asumir el reto de defensa y la
capacitacion a las familias en especial atencion a las mujeres y los
nin~os en las propias comunidades originarias, solo asi podremos asumir
una defensa integral.

El posible futuro equipo tecnico de caracter multidisciplinario es para la
realizacion de manera urgente varios trabajos de campo a nivel de las
comunidades indigenas ashaninka situados a lo largo del valle de perene, si
alguno de sus amigos solidarios tenga interes de ayudarnos a desarrollar
nuestras iniciativas comunitarias y formar una plataforma de trabajo
alternativo conjunto a largo plazo, favor de comunicarse con nosotros.

reconocemos que es bastante tedioso nuestra formulacion de ayuda
solicitada, un tanto dificil pero no imposible, entendemos
claramente que deseamos unir esfuerzos, entre los autenticos
indigenas y los no indigenas solidarios e identificados por la causa comun
para ser fuertes a nivel del peru y del mundo mundo y en la medida de sus
posibilidades compartan con nosotros y nos ayude a enriquecer la
formulacion de nuestras propuestas y demandas inmediatas asi como tambien
el de buscar financiamiento de otros amigos cooperantes y solidarios.

en principio queremos presentar nuestras iniciales propuestas para el
establecimiento de programas alternativos como el etno-turismo ecologico,
la arborizacion, la recuperacion de nuestros suelos degradados y
depredados, descontaminacion y/o tratamiento de nuestras aguas,
la reivindicacion cultural y territorial, educacion ambiental,
educacion intercultural bilingue, comercializacion alternativa de nuestros
productos organicos, finalmente el establecimiento urgente de un circuito
de comunicacion alternativa y un programa de capacitacion integral para
asumir desde la propia familia ashaninka la defensa integral de nuestros
derechos indigenas a partir de los gobiernos locales (municipio distrital).

como muestra de los problemas en que vivimos queremos decirle: existe una
compañia minera "san vicente" que viene operando por mas de 25 an~os
extrayendo minerales: hierro, cobre, aluminio, etc. esta compan~ia minera
esta situado a 65 kms. rio arriba de nuestra comunidad y, los desechos,
los relaves, etc. los vierte a las aguas del rio chanchamayo y estos
desechos son arrastradas por estas aguas desembocando a nuestro rio (rio
perene), ademas se suman las principales ciudades de 'san ramon', 'la
merced', 'santa ana', 'villa perene' etc. estas ciudades vierten sus
basuras a estos rios sin control alguno, siguen contaminando aun mas los
rios. estas aguas de los rios son usados para consumo humano por las
comunidades indigenas ashaninka asentados a ambas margenes del rio
perene, ya se han detectado constantes enfermedades de la piel, cancer
interno en varias partes del cuerpo, caida del cabello, etc.etc. se suma
aun mas con la incursion de la compañia petrolera "elf" a nuestros
territorios, causando impacto ambiental y social. es decir a 45 kms. al
nor este de nuestra comunidad pasa una de las lineas sismicas de exploracion,
nuestros hermanos ashaninka de esa zona indican que han espantado a los
animales y a las aves mucho mas lejos por las detonaciones de las
dinamitas al explocionar, estos problemas se suman a los problemas que ya
existen. nosotros hemos denunciado en su oportunidad, lamentablemente la
justicia esta del otro lado (influencia economica) y para nosotros no
existe justicia. en esa mira nosotros queremos realizar un estudio
altamente tecnico y cientifico para demostrar y sustentar nuestras
demandas ante las instancias y niveles correspondientes para alcanzar la
justicia, en esto queremos que nos ayude y paralelamente establecer
iniciales programas de etno-desarrollo integral alternativo de manera
inmediata y urgente. asimismo tenemos pleno conocimiento que empresas
transnacionales a traves de instituciones de investigacion y/o
individuos llamados "investigadores comunitarios" para el desarrollo estan
entrando a las comunidades recogiendo muestras de plantas y/o
posiblemente de supuestas curaciones para la malaria estan llevando
muestras de sangre, de saliva, de cabello, etc. esto esta ocurriendo en
la actualidad despues del llamado "boom de la uña de gato" que trajo
como consecuencia la depredacion masiva e indiscriminada de dicho recurso
natural para su comercializacion por todos lados y sin el beneficio para
nosotros los ashaninka por nuestro conocimiento milenario.

ha transcurrido un corto silencio pero superable para la comunicacion e
indicamos que nuestra coordinacion comunal tiene una nueva sede que al
pie de pagina aparece, queremos solicitarles que toda comunicacion nos
haga llegar a nuestra actual direccion de coordinacion en lima y ademas
queremos solicitarle si fuera posible nos envie en calidad de donacion sus
publicaciones, mejor si es en espan~ol, su actual publicacion y de numeros
anteriores nos envie y esto nos servira de material didactico y de
lectura en la ensen~anza-aprendizaje de nuestros nin~os y de la comunidad
total, desde luego agradecemos su gentil comprension y entendimiento de
nuestra peticion que nosotros como lideres estamos trabajando al nivel de
nuestra counidad con las familias ashaninka para el fortalecimiento y
consolidacion como pueblo originario asumiendo nuestra legitima defensa.

ofrecemos nuestras sinceras disculpas por haber quitado su tiempo tan
valioso para leer nuestro mensaje un poco largo de
reciprocidad aunque no sea el adecuado de orientacion intencional,
estaremos atentos a su pronta respuesta y las sugerencias nos seran de
mucha ayuda, reiterando el cordial saludo y sincero reconocimiento.


que tenga un bonito dia.


cordialmente.



Lic. Mino-Eusebio Castro Lic. Oswaldo Rosas Rodiguez
Lider Ashaninka Jefe Ashaninka
Delegado Oficial para asuntos Comunidad Indigena Ashaninka
indigenas de nivel internacional "marankiari Bajo" - Rio Perene
C.N."Marankiari Bajo" Rio Perene Amazonia Central del Peru