我們的政府有多一點人性的關懷時，很多政策的考慮就自然而然地變得周

延。可是從救災到現在為止，我們看到了很多政府官員，他雖然有到災區

現場，但他行為、語言的表現，或他政策的決定，對災民的感受而言，他

們真的是不介意。

很多政治問題假設我們不從人性的角度來談的話，很多問題就會被簡化成

某種政治立場。事實上很多政治問題我們都可以從人性的角度來談。

我們每一個人不管是男是女，大家都交過朋友，有過交友經驗的人大概都

有過一種體驗，那就是假設對方是一位你很在意或介意的人，你一定會很

注意他，也一定會很在意他的反應，他講的任何話你也會很小心地去揣摩

。因為你介意，所以就會出現介意的動作。相反地，假設你對一個人不介

意，但迫於情勢而不得不去面對或理會時，你的反應就會是一種敷衍。我

們在和別人的接觸過程中，對方是不是在敷衍你，其實心裡大概都會清楚

的知道，如當你的朋友和你握手時，他的眼睛卻看別的地方，或和你談事

情時，眼睛到處飄來飄去或心不在焉。這種情況大家應該都有經驗。所以

很多政治問題，就不應該離開人性去談一些有的沒有的事情。

最近救災以來，我們政府的很多行為表現，其實大家可以看得出來政府是

不是真的介意某些事情，是不是介意某一個社區；我們就以這一次的連副

總統的「尿尿風波」來當例子好了，由他整個的行為和語言來看，他不介

意。或許是迫於情勢，所以他不得不到仁愛鄉轉一下；也因為是迫於形勢

，所以整個過程相當的短、相當的敷衍。別人關心的事項、別人關心的問

題，他也不想管、不想看；他表現出來的是「我到了」就可以了，至於別

人的土石流，他連看都不看。

這種事情發生了以後，原住民就有人要出來抗議。而親國民黨的人這時心

裡就不高興，馬上跳出來說這是陰謀理論……；事實上，我們都不應去扯

這些東西，我們應該要去看電視播出的影像，看他是不是真的介意仁愛鄉

裡原住民的問題？我看他真得是不介意，所以他到了那邊以後，一種起碼

的人性上的親切就沒有了。當你缺少了人性上的關懷以後，別人自然知道

你祇是在應付他。

同樣的情況也顯示在國內很多很多的例子上面，這些例子如果講出來，恐

怕又有很多人會生氣。如李登輝的直升機把別人的帳篷吹垮了，或不小心

把別人的小女孩弄死；我們從官員們的反應中可以看得出來，不是我們給

他們叩帽子，他們真的不介意。

假設有一天，我們的政府有多一點人性的關懷時，很多政策的考慮就自然

而然地變得周延。可是從救災到現在為止，我們看到了很多政府官員，他

雖然有到災區現場，但他行為、語言的表現，或他政策的決定，對災民的

感受而言，他們真的是不介意。