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RECURSOS
MUSEO REGIONAL POTOSINO
MUSEO REGIONAL POTOSINO2
GRUPOS INDIGENAS HUASTECOS
GRUPOS
PAMES
LOS VIENTOS SAGRADOS DE LOS
PAMES.
The Pames. Indigenous Groups.
Monografías de los Pueblos Indígenas huastecos
LOS HUASTECOS,ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA
Monografías de los Pueblos Indígenas
chichimecas
Monografías de los Pueblos Indígenas pames
La imagen del pame, según Dominique Chemin
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En
la época prehispánica tres grupos indígenas
importantes predominaron en lo que hoy es el Estado de San
Luis Potosí: huastecos, pames y guachichiles.
Los
huastecos pertenecen a la familia maya. Eran braquicéfalos,
"de cabeza chata como los mayas, practicaban la mutilación
dentaria con los dientes limados y pintados de negro. Usaban
nariguera y orejeras; los nobles acostumbraban tatuarse
la cara, usando a veces adornos en los brazos y en las piernas;
llevaban el pelo largo. Usaban el atlatl, la flecha, el
arco, la porra, hachas, cuchillos de obsidiana y se adornaban
con penachos en la cabeza y cascabeles en el cuerpo.
Se
considera de origen huasteco a Quetzalcóatl. Fray
Bernardino de Sahagún dice que los cuexteca adoraban
a la diosa Tlazolteotl que se puede identificar con otras
deidades de la tierra ó de la fertilidad. En la pintura
mural mitológica de Tamuín que se descubrió
en las
ruinas del Consuelo, se representa como en el Popol
vuh la creación del hombre, la grandeza de Quetzalcóatl
y, por fin la decadencia. También en la escultura
de Tamuín, llamada del Adolescente, aparecen cabecitas
estilizadas de Quetzalcóatl y signos del maiz.
La
Huasteca estuvo organizada en señoríos de
caciques huastecos, que se unían solamente cuando
amenazaba un gran peligro. Se unieron para rechazar el avance
de los mexicas y se aliaron para ello con los totonacas.
Moctezuma I Ilhuicamina (rey mexica) se lanzó contra
ellos en 1454 y logró dividirlos de los totonacas. Las
guerras continuaron durante los reinados de Axayácatl,
Tizoc, y Ahuizot.
Hacia
1506 Moctezuma II Xocoyotzin sujetó la región
de Pánuco y, también La Huasteca Potosina.
A partir de entonces envió a recoger los tributos
de los huasteco, tanto en la región de Pánuco
como en la de Oxitipa (hoy ciudad valles ) que entonces
se extendía en su influencia , por el norte hasta
Tanchipa, al norte de lo que hoy es Ciudad Mante Tamaulipas,
y hasta Llera y Tanguanchín , hoy Ocampo Tamps.
Su idioma era
el huasteco, aunque en la sierra, al poniente de Valles,
se llegó ha hablar pame. Las mujeres vestían
el pintoresco vestido que aparece en el Códice
vaticano. Ellas mismas hacían sus telas de algodón
y confeccionaban su vestimenta. Los Huastecos hacían
excelentes piezas de cerámica, trabajaban el oro,
el cobre, el jade, el onix, la obsidiana, la piedra. Hacían
papel amate o de higuerón. Practicaban el juego
de pelota. Tenían variedad de danzas rituales así
como el famoso "volador". La música se
tocaba con flautas de cinco notas, pitos, especie de trompetas,
tambores , atabales. Cosechaban maíz, frijol, chile
o ají, tomate, algodón, zapupe."
Chichimecas
El vocablo chichimeca es genérico; se utiliza para
designar a los grupos indígenas que habitaban en
Árido América al norte de Mesoamérica,
zona de las grandes culturas. Dentro de ellas caben los
guachichiles y pames.
Guachichiles
Los
guachichiles o cuachichiles ocuparon la región
occidental del estado de San Luis potosí. "Quachichil
es vocablo mexica, significa gorrión: de quaitl,
cabeza, y chichiltic, cosa colorada o bermeja". Los
españoles los llamaron de esta manera pues era costumbre
entre ellos teñirse el cabello de colorado, de ahí
la apariencia de gorrión. Su religión era muy
rudimentaria. No usaban vestido; las mujeres se fajaban
a la cintura un cuero de venado. Se untaban almagre y otros
minerales en tonos negros y amarillos. Cuando estaban de
luto se trasquilaban y tiznaban de negro. Quemaban a sus
muertos y guardaban sus cenizas en unos costalillos que
traían consigo. Se alimentaban de raíces y
frutas, comían las hojas y raíz del maguey
cocidas en hornillos.
Cazaban
liebres, aves y venado. En lugar de vasijas de barro ó
palo, usaban unas de hilo tejido y apretado. Su pasatiempo
era el juego de pelota .Tenían mujer propia y concertaban
sus matrimonios con mediación de sus parientes mediante
el casamiento se reconciliaban con sus enemigos. Eran sumamente
belicosos y acostumbraban sacrificar a sus prisioneros a
los que despojaban de su cabellera; les quitaban los tendones
para atar con ellos el pedernal de a sus flechas; los huesos
de las canillas los mostraban como trofeos. Sólo
perdonaban la vida a niños y a mujeres jóvenes.
PAMES
Se designó durante la conquista con el nombre de
pamies a los chichimecas más cercanos a México,
pues a menudo usaban la palabra "pami" que en
su lengua significa "NO".
Abarcaban
parte de Michoacán, Querétaro, Hidalgo y San
Luis Potosí. Los pames en general eran gente dócil,
los distinguía la pereza, "no les agradaba sino
andar en el monte como fieras...no usaban calzado y en su
mayoría apenas portaban una mantilla al cinto y su
frazada. tenían ingenio y aprendían rápido
cualquier cosa ."Las mujeres sí trabajaban,
vestían huipiles largos y blancos hechos por ellas.
Se alimentaban generalmente de maíz tostado y yerbas.
Sus casas eran de zacate, aoyate ó palma.
Los
pames se llaman a sí mismos xi'ui, término con el que se
reconocen como miembros de un grupo étnico específico.
Se
ubica entre lo estados de San Luis Potosí y Querétaro. Los
pames en territorio queretano se localizan en los
municipios de Jalpan de Serra y Arroyo Seco, se concentran
en las localidades de San Antonio, Las Flores, El Rincón,
El Carrizal, San José de las Flores y San Juan de los
Durán.
Santa
María Acapulco es uno de los reductos indígenas en el que
el patrimonio cultural
pame
se ha preservado con mayor
énfasis; su aislamiento y su accidentada topografía, la
convierten en un refugio escasamente atendido por las
políticas estatales de desarrollo. Este pueblo, junto con
los del noreste de Querétaro, conforman el último bastión
indígena de la pamería meridional contemporánea.
Lengua
- El idioma pame o xi'ui, es una lengua que ha terminado
por refugiarse en el espacio doméstico y familiar. El
papel preponderante del español como vehículo principal de
comunicación en todos los ámbitos sociales, la
discriminación a la que son sujetos por el uso del pame y
el obstáculo que constituye su uso para la inserción de
los jóvenes en los medios laborales, han contribuido al
sistemático abandono de la lengua.
Vivienda - La viviendas indígenas son construidas con
palma, adobe y madera.
Actualmente
existen grupos pames en Ciudad del Maíz, Alaquines
, La Palma y Santa María Acapulco.
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