Este es el dialogo que tomo lugar entre ellos.

El Sabio Vashista dijo a Ram :" Remueve todo egoismo de tu mente, y abre las puertas de la Humildad. Abre el Reservorio de tu corazon, ponlo a los pies de aquellos respetados ejemplos de puro cocnocimiento, y recibe las enseñanzas de la Sabiduria y la devocion y el conocimiento de la Unidad.

Rama dijo : Se ha dicho que el Don de la Sabiduria es el Mas grande don que puede ser concedido. Yo tengo poco conocimiento y ustedes son depositarios de gran Saber. Por favor muestrenme vuestra gracia y cualquier sabiduria que ustedes piensen que soy digno de recibir, por favor compartanla conmigo.

Mis oidos estan siempre deseando beber el nectar de sus palabras."

El Sabio Agastya dijo entonces : Experimenta la Verdad por ti mismo y no cuentes solamente con las experiencias ajenas.

La Verdad tiene por referencia una sola verificacion, la experiencia personal. Si un Maestro dice : " He visto, pero tu no puedes ver ",porfavor no aceptes a este como un Maestro.

Aquel que dice " Yo he visto, y ahora voy a mostrate como Tu puedes ver" Tu deberias hacer de el tu Maestro.Tu puedes confiar en el o en ella.

El ignorante is como aquel que esta sentado junto a una montaña de oro, y todavia permanece como un mendigo. Aquel que ha encontrado a su Guru y ha abierto su corazon, le permite al Guru mostrarle como Ver. El es asi un Hombre de sabiduria.

Cuando un alma se eleva en el aire, puede ver a grandes distancias. Solo cuando uno sube hasta el lugar mas alto y mira hacia abajo, el panorama, aun las Grandes montañas y las Mas pequeñas parecen ser pequeñas desde la perspectiva que da la altura.

Cuando un Alma mira hacia abajo desde las alturas de la Auto-realizacion y ve toda la Vida, se libera asi misma de los apegos.

Las situaciones que uno enfreta en la vida, parecen ser muy pequeñas, como las montañas sobre la tierra. Mientras mas alto suba el Alma, mas grande la distancia que puede ser percibida entre antes y despues, asi las situaciones que se daran en la vida de esa alma.

Asi como desde las alturas de arriba uno puede ver que mas alla de la mas dificil montaña se encuentra un hermoso valle.

Esto es lo que llamamos, aquel que percibe los Tres Tiempos, un Trikaldasi que es uno que conoce los eventos del pasado, presente y futuro.

Ram pregunto, "Por favor, diganme de acuerdo a los Vedas y otras escrituras sagradas, cual es el mas grande Dharma (LEY) y cual el mayor mal?

El Ahimsa " No causar daño a nadie, es la mas grande ley( dharma) y el mayor mal es el odio a los demas.

Por favor diganme cual es el mayor Dolor y el Mayor Placer ?

Daridya(angustia, sufrimiento mental) es el mayor dolor y la Paz el mayor placer. Asi el mayor placer esta en reunirse con los Santos, con la hermandad. Asi como las Aguas del Rio Ganges, limpian el interior y el exterior del Cuerpo, de la misma manera los seres santos dan paz a la Mente y al alma.

Por favor, diganme de que manera se conoce al Santo y de que manera se conoce al farsante ?.

Un santo siempre esta pensando en el bienestar de los demas, donde el No-santo esta siempre buscando como sacar provecho o incluso destruir a los otros. El Ser Santo hace el Bien incluso a aquellos que le dañan. Como el arbol del Sandalo que si alguien corta, aun asi, el Arbol le da su agradable aroma. El ser santo, esta siempre avanzando en el camino de inspirar y buscar el bienestar de todos. El ser no santo se reconoce en su capacidad para herir a los demas e incluso herirse a si mismo en el proceso.

Sabios señores,diganme caul es la diferencia entre Bhakti ( devocion) y Jnana (Sabiduria)?

La Sabiduria es como una lampara. La devocion es como una Joya. Ambas producen luz. Cuando uno entiende cualquiera de las dos, la oscuridad desaparece. En las 4 direcciones hay iluminacion.

Para hacer una lampara, se necesita un receptaculo, algo de aceite y una mecha, pero una Joya brilla por su propia efulgencia.

Por los vientos del deseo, la ira, codicia e ignorancia, la llama de la lampara puede ser apagada. Pero codicia, ira, deseo, o ignorancia no puede ser nunca extinguir la Luz de la Joya de la devocion.

Esa joya brilla por el poder de su propia efulgencia.

De este modo, en el corazon de uno en que la verdadera devocion reside, Ningun deseo, codicia u otra limitacion pueden tener efecto sobre el.

El enemigo de la Sabiduria es el Ego, la personalidad. Uno puede caer debido al ego. El devoto es siempre humilde, por lo tanto como puede caer?.

La Sabiduria es Hombre, Maya (la Ilusion) es mujer. La Sabiduria puede ser afligida por las pasiones de Maya, por lo tanto puede caer.El hombre cae, se enamora,de la Mujer, pero la Devocion es Una Mujer. Una Mujer raramente cae,se enamora, de otra mujer, por lo tanto, Maya, la ilusion tiene poco o ningun poder sobre la Devocion.

Por favor diganme, cual es la relacion entre un devoto y un Sabio(Jnani), alguien que sigue el camino de la sabiduria.

La actitud hacia un devoto es como la de un niño pequeño con su madre.Si el niño va a tocar una serpiente, o esta en situacion de peligro, la madre siempre lo protegera. Pero cuando el niño es mayor, un Joven como el Sabio, ella piensa que el niño se puede cuidar a si mismo.

La Responsabilidad ya no la tiene la Madre, asi DIos siempre protegera a Un devoto que es como un niño pequeño. Y como un Joven ya Crecido, Dios dejara al Sabio a sus propios recursos."

Comentario :

Esta conversacion que se atribuye a Rama, es en verdad una coleccion de enseñanzas, ya que Rama es la Septima Encarnacion de Dios en la Tierra o el Septimo Avatar. Rama es Ram, el gran Iniciado de Los Arios, El druida. Su existencia se remonta varios milenios antes de que en la India se escribiera el " Mahabharata", que es el libro en que se narran sus aventuras justamente en la India, donde se le representa como un Gran principe guerrero y encarnacion de Dios.

En este dialogo se le muestra, sin embargo, como un discipulo ansioso por saber y humilde preguntando a sus Maestros, lo que demuestra que es una historia creadas con posterioridad ya que el mismo fue el inspirador de los Vedas.

En la primera parte de esta enseñanza se destacan elementos que sirven paar comprender la relacion que existe entre Maestro Y Discipulo, asi como la necesidad de tener un Instructor , su utilidad y su proposito.La actitud del Discipulo hacia al Maestro y su actitud hacia la Vida y como enfrentar las diversas experiencias.

Tambien nos indica que al ir alcanzando niveles cada vez mas altos de realizacion es posible ver las cosas y situaciones desde su real perspectiva.

En la Segunda parte se explica cual debe ser la actitud basica del discipulo, del Iniciado, en relacion a los demas. Si Dios se encuentra en todas las cosas, es necesario respetarle y mostrale nuestro Amor, en el respeto y amor a todas las cosas. Este amor universal que se desenvuelve como resultado de la realizacion de la OMnipresencia de Dios. Asi el Iniciado ve con mirada penetrante la Verdadera Realidad, el Espiritu Universal, y le rinde homenaje.

Tambien menciona la importancia de la Shanga (hermandad) como refugio y morada de la Luz. Los hermanos como compañeros de viaje y fuentes ellos mismos de Luz, pues si Dios esta en todas las Cosas, le percivimos mas en aquellos que en virtud de su Sabiduria , le manifiestan conscientemente.

En la tercera parte y final, se hace una compacion entre la via Intelectual y la via afectiva, la Via cerebral y la Via Cardiaca, que para la Alquimia corresponden a la Via Humeda y a la Via Seca; Jnana-Yoga y Bhakti-Yoga.

Presentando ambas y su utilidad. La Via del Estudio del Saber resiste menos los embates de la emocion inferior y de las pasiones que la Via del Querer, asi que usando la Devocion para suavizar la cierta dureza de La Inteligencia y la Inteligencia para darle mayor consistencia a la blandura de la Devocion se logra el equilibrio de las Polaridades. El androginado, el Ha-Tha Yoga, la Union del Sol y de la Luna representado en la Alquimia, por el Mercurio de los filososofos.

Es el perfecto equilibrio que debe reinar en los Tres planos;Como dice el axioma Iniciatico : "Nada con exceso, todo con medida".

Amen