______________________________________________________________________________________
Mary Wollstonecraft
Mary Wollstonecraft levde åren 1759 till 1797. Hon har kallats den första feministen eller feminismens moder. Främst har hon skrivit om kvinnors rätt till utbildning. Ett klassiskt verk som hon skrivit är ”A Vindication of the Rights of Woman”. Som publicerade år 1792. Verket var egentligen en essä, men var lång som en bok. När Wollstonecraft var färdig med ett kapitel trycktes det genast, medan hon fortfarande satt och skrev på följande kapitel.
För det mesta har Wollstonecraft ansetts vara en liberal feminist. Hon levde och deltog i flera anmärkningsvärda sociala reformer. Tiden och samhället präglades av upplysningsidéerna om skepsis till institutioner som familjen, staten, undervisningsteorier och religion. Men det som upplysningen främst betonade var rättigheter. Tankarna om rättigheter var dock en stark kontrast till kvinnors liv.
Några år efter att Wollstonecraft gett ut ”A Vindication of the Rights of Woman” träffade hon författaren William Godwin. De var älskade men levde separat för att bättre koncentrera sig på sina författarkarriärer. När Mary Wollstonecraft blev gravid, gifte dig sig, men bodde fortfarande separat. Två veckor efter att hon fått sin dotter, dog Wollstonecraft. Hennes dotter växte upp med sin pappa och Wollstonecrafts äldre dotter.
__________________________________________________________________________________
Fredrika Bremer
Fredrika Bremer föddes 1801 i Finland och dog år 1865. Bremer växte dock upp i Stockholm. Hon debuterade med romaner och noveller under titeln ”Teckningar ur hvardagslifvet” år 1828. Hon ville skildra förhållanden i hennes omgivning. Hennes skildring är påverkad av 1700-talets engelska realistiskt borgerliga romandikt, men med romantiska inslag. Hon skildrade i flera av sina verk förhållandet mellan föräldrar och barn med utmärkta karaktärsteckningar.
Ett av hennes senare alser var ”Hertha”. I ”Hertha” kritiserade hon kvinnans omyndighet. Boken har beskrivits som en mörk roman om kvinnans ofrihet.
För eftervärlden har Fredrika Bremer framstått som den svenska pionjären för kvinnans frigörelse. men många anser att hon bör ses i ett internationellt perspektiv snarare än ett svenskt. Hon kom till USA år 1849 och reste omkring där i två år för att söka den ”nya människan” och hennes värld. I USA ville hon finna de nya formerna för frihet och humanism. Genom översättningarna blev hennes intryck tillgängliga för en stor europeisk publik.
__________________________________________________________________________________
Minna Canth
Minna Canth föddes i Tammerfors, Finland år 1844. Hon studerade vid ”Jyväskylä Teachers’ Seminary”, men lämnade sina studier och gifte sig år 1865 med Johan Ferdinand Canth, som var lärare. Åren 1874 till 1879 skrev hon i tidningar som Keski-Suomi och Päijänne. Efter att hennes man dött år 1879 flyttade Canth med sina sju barn till Kuopio.
I Kuopio tog hon över sin faders butik. Canths far hade dött några år tidigare. Efter att butiken ekonomiskt började florera, fann Minna Canth tid till att skriva. Hon debuterade med en samling noveller år 1879. Och följande år producerade hennes första teaterpjäs ”Murtovarkaus”.
Canth var intresserad av kvinnors position som arbetare och konflikten mellan religionen och Darwins teori om evolutionism. Canths följande pjäser var mera socialt inriktade. Hennes pjäs ”Kovan onnen lapsi”, som blev färdig 1888, blev genast förbjuden. Canth beskriver sina karaktärer mycket realistiskt. Hon fokuserar på problem som har att göra med familjen, det sociala livet, arbetarklassen och kvinnosaksfrågor. Hennes teman är mera universella än nationella.
________________________________________________________________________________
Charlotte Perkins Gilman
Charlotte Perkins Gilman föddes år 1860 och dog 1935. Hon har kallats ”den mest originella och stimulerande hjärnan som kvinnorörelsen producerade”. Perkins Gilman var filosof, teoretiker, författare, föreläsare, aktivist och feminist.
År 1884 gifte hon sig med Walter Stetson. När hon gifte sig var hon rädd att det skulle beröva hennes möjlighet att ha en karriär. År 1885 födde Charlotte sin dotter Katharine Beecher Stetson. Efter att Charlotte fött sin dotter led hon av depression. Efter att hon behandlats för depressionen började hon förstå att hennes roll som moder och fru orsakat depressionen. Efter en tid skilde de sig. Nu flyttade Charlotte till Kalifornien för att leva med en vän. Hon debuterade år 1893 ”In This Our World”.
Hennes mest betydelsefulla bok har ansetts vara ”Women and Economics”, skrev hon år 1898. I boken gör hon klart att tills kvinnan lär sig att vara ekonomiskt oberoende kan inte äkta självständighet och jämlikhet finnas. Boken översattes till sju språk. Efter att ”Women and Ekonomics” publicerats skrev hon ännu sex stycken vetenskapliga böcker, åtta romaner, nästan 200 noveller, ett hundratal dikter, pjäser och flera tusen essäer. Något år före hon dog skrev hon självbiografin ”The Living of Charlotte Perkins Gilman: An Autobiography”.
År 1900 gifte sig Charlotte med George Houghton Gilman, en man som godkände hennes mål i karriären. År 1934 dog hennes man, och Charlotte Perkins Gilman hade fått diagnosen bröstcancer. Följande år begick hon självmord. I sitt självmordsbrev hade hon skrivit att hon föredrar kloroform fram om cancer.
_______________________________________________________________________________
Emma Goldman
Levde 1869-1940. Föddes i Ryssland, men nuvarande Litauen. Emma Goldman var anarkist och jude. Sex gånger var hon i fängelse, bland annat för att ha förespråkat preventivmedel. Hon arbetade som sjukskötare. Kropotkin var hennes förebild. Goldman grundade tidningen Mother Earth, men tidningen förbjöds. Därefter grundade hon tidningen Mother Earth Bulletin, men även denna tidning förbjöds.
Goldmans självbiografi
heter Living My Life. Hon skrev många artiklar, böcker och brev
som finns bevarade. Goldman höll även föreläsningar.
Emma Goldman var för förtryckta människor, mot privat egendom
och giftermål. På sätt och vis kan man säga att Goldman
var likhetsfeminism, men ville att kvinnan skulle stanna hemma och föda
barn.
Emmeline Pankhurst
Levde åren 1858-1928. Hon föddes i England. Som femtonåring skickades hon till Paris för att gå i skola. När hon var tjugo år gammal gick hon ut skolan i Paris. Då träffade hon sin man som var advokat och för kvinnors rösträtt. Tillsammans fick de fyra barn. År 1894 besökte hon en arbetsanstalt, och 1903 grundar Pankhurst suffragettrörelsen. Men efter en tid tappade media intresset för rörelsen.
År 1905 tar man till sig nya metoder i suffragettrörelsen, nu är Pankhursts två döttrar aktiva i rörelsen. Metoderna består av våld, man vägrar betala böter och hamnar i fängelse, där hungerstrejkning förekommer. År 1907 flyttar Pankhurst till London som 50-åring för att stöda rörelsen. Hon fängslas många gånger. År 1914 avblåser man suffragettrörelsens aktivitet, men tre år senare startas rörelsen på allvar igen. Nu sprids den även till USA och Kanada. Under första världskriget för man en patriotisk linje.
År 1918 får kvinnor över 30 år rösträtt och år 1928 får kvinnor över 20 år rösträtt. Pankhurst självbiografi heter My Own Life.
_________________________________________________________________________________
Virginia Woolf och ”A Room of One’s Own”
Boken ”A Room of One’s Own” är publicerad 1928. Virgina Woolf skriver om och beskriver dilemmat om att vara kvinna och författare. Hon menar att kvinnan behöver ett eget rum för att skydda sig från personer som blandar sig i hela tiden. Kreativitet är alltså endast möjligt genom att ha ett eget rum. Dessutom kan man förstå ”eget rum” som en ”plats” där kvinnan inte är till exempel ekonomiskt beroende. Utan pengar finns alltså inte tankefrihet som krävs för att kunna skriva.
”- it is unthinkable that any woman in Shakespear’s day should have had Shakespear’s genius. For genius like Shakespear’s is not born among labouring, uneducated people.”
Då menar Woolf med ”labouring och uneducated people” kvinnor. Woolf kritiserar att kvinnor inte haft samma möjlighet till utbildning. Det finns ett universitet för kvinnor, men de som går i universitetet har det sämre än vad männen har. Hon anser att litteratur skriven av män om kvinnor är full av fördomar och motsägelser. Böcker är ovetenskapligt skrivna. Böckerna som oftast är skrivna av professorer, är skrivna med känslan istället för med sanning. Vidare frågar hon sig varför män är rädda för kvinnor. Speciellt eftersom männen är de dominerande när det gäller makt, pengar och inflytande. Woolf menar att det finns både en kvinna och en man i varje människa. För att man skall kunna skriva bra måste kvinnligheten och manligheten i en samarbeta. Woolf presenterar tre olika perspektiv på författarskap en kvinnlig, en manlig och en androgyn. Egentligen tycker jag att man kan säga att Woolf håller på det androgyna. Man skall inte skriva med det andra könet i tankarna, och inte heller försöka argumentera mot det.
________________________________________________________________________________
Karen Horney
Levde åren 1885-1952. Föddes i Tyskland. Studerade medicin och blev klar år 1911. Hennes man var advokat, de skiljer sig. Psykoanalys intresserad Karen Horney, hon arbetar på ett sjukhus och undervisade. År 1932 flyttar hon till Chicago och sedan New York. Där praktiserar hon privat och undervisar.
Sammanlagt skriver Horney åtta böcker och grundar en tidning. Horney var en nyfreudian och menade att kön konstruerades socialt. Hon menade att det inte fanns penisavund bland kvinnor, snarare handlade det om maktavund. Dessutom fanns det bland män livmoderavund och männen var rädda för kvinnan. I boken Kvinnans psykologi kritiserar Horney Sigmund Freud.
_________________________________________________________________________________
Germaine Greer
Greer föddes år 1939 i Australien. Hon har sagt ha haft en sträng mamma och en frånvarande pappa. Som barn gick hon i en katolsk skola. Greer studerade vid universitetet i Melbourne, där hon blev magister i engelsk litteratur. År 1964 flyttade hon till Storbritannien. Vid Cambridge skrev hon sin avhandling om Shakespeares komedier. Greer har undervisat mycket, och framträtt i teveprogram. Hon har forskat om konst och poesi ur kvinnoperspektiv.
Sitt genombrott fick hon med boken ”Den kvinnliga eunucken” år 1970. Boken är socialistisk och Greer menar i boken att kvinnor uppfostras till passivitet. Vidare menar hon att den feminina kvinnan är könlös men trots detta ett sexobjekt. Greer förhåller sig negativ till kärnfamiljen, kärnfamiljen är en dålig miljö för barnen på grund av att flickor blir överbeskyddade. Germaine Greer anser i ”Den kvinnliga eunucken” att förälskelse är en besatthet och romantiken är en illusion. Hennes utopiska familj är en öppen formlös enhet.
År 1999 utkom Greer med en fortsättning på ”Den kvinnliga eunucken”, det vill säga ”The Whole Woman”. I den nya boken menar Greer att feminismen på 70-talet var för frigörelse medan den nu är för jämlikhet. Och därför är det inte så mycket vunnet ännu. Greer svär över livsstilsfeministerna, och är själv en radikal särartsfeminist som förespråkar äkta kvinnlighet. Greer har även skrivit flera vetenskapliga böcker, kolumner och självbiografin ”Daddy we hardly knew you”. Greer har varit gift i tre veckor.
_________________________________________________________________________________
Birgitta Boucht och Carita Nyström
Birgitta Boucht och Carita Nyström har beskrivits som: Kvinnorörelsens förgrundsfigurer i Svenskfinland. Både Boucht och Nyström är födda 1940. De var båda med och grundade år 1974 den andra finlandssvenska feminist-grupperingen Marxist-Feministerna. Grupper- ingen började som en studiecirkel med föreläsningar om kvinnor i olika länder. Man studerade kvinnors villkor, samhälls- strukturer, könsroller. MF-gruppen hade också utåtriktad verksamhet, med utställningar, demon- strationer, debatter i medierna, spridning av flygblad.
De debuterade tillsammans med
boken ”Denna värld är vår. Handbok i systerskap” 1975.
Boken består av både debatt och lyrik. De har båda skrivit
både prosa och lyrik. Sedan 1995 har Birgitta Boucht varit chefredaktör
för tidskriften Astra Nova. Carita Nyström har bland annat varit
verksam inom Folkets Bildningsförbund och som kulturjournalist vid
Rundradion.
Adrienne Rich
Rich föddes 1929. Hennes pappa var jude medan hennes mamma var protestant. År 1953 gifter hon sig och får tre söner innan hon fyller 30 år. Främst har Rich skrivit lyrik. I 30-års åldern flyttade hon till New York där hon bland annat hjälpte mörkhyade och fattiga. I och med flyttningen till New York blev hennes dikter personligare och radikalare. Från och med år 1976 har Adrienne Rich levt tillsammans med en kvinna.
Rich anser att lesbiskhet inte är en motpol till homosexualitet. Lesbiskhet får alltså inte marginaliseras, utan borde få egen plats. Nu är heterosexualitet en norm för kvinnor. Enligt samhällets norm är den största lyckan för kvinnan att få en man. Detta märker man även bland småflickor, som anser att det är viktigare att ha en pojkvän än att ha en bästis. Detta gör att kvinnor lär sig att lesbiskhet är något hemskt.
I hennes bok ”Of woman Born” menar hon att kvinnan binds biologiskt. Kvinnan är i särställning, eftersom allt föds ur kvinnan. Vidare menar Rich att våldtäkt är massterrorism på kvinnor. Eftersom kvinnor blir rädda att bland annat gå ut när de hör om våldtäkter.
________________________________________________________________________________
Suzanne Brogger
Suzanne Brogger kommer från Danmark. Hon har ansetts vara en bråkmakare. År 1973 publicerades hennes bok ”Fräls oss ifrån kärleken”, som skapade stor debatt. Senare har Brogger kommit ut med boken ”Kärlekens vägar och villovägar”. Man kan säga att hon har gått från ytterlighet till ytterlighet. Från att ha varit motståndare till kärleken, till att i 40-års åldern gift sig och fått barn.
Bland annat har Brogger menat att man borde avskaffa privatlivet. Hon kritiserar skvaller-tidningarna för att ha mystifierat det vardagliga. Genom privatlivet stänger man ute andra människor och hon undrar över vad vi egentligen stänger in oss i. Det privata har blivit något skamligt när det har kommit ut i offentligheten, vilket är fel. Brogger menar också att det kapitalistiska samhället en dag kommer att rasa ihop.
_______________________________________________________________________________
bell hooks
Den afrikanskamerikanska bell hooks växte upp på 1950-talet i en storfamilj på landsbygden i Kentucky. bell hooks föddes som Gloria Watkins, men ändrade sitt namn efter sin mormorsmor Bell Blair Hooks. Med sitt artistnamn vill bell hooks minnas alla svarta kvinnor som är anonyma i den amerikanska historieskrivningen.
bell hooks är motståndare till tokenism, alltså att man endast inkluderar minoriteter i forskningen för att det skall se bättre ut. Hon tycker att det är fel att mörkhyade kvinnor endast får stå för konkreta upplevelser, men man ser att de inte har något att göra med abstrakta teorier. hooks kritiserar de amerikanska liberalfeministerna och tanken att ”det personliga är det politiska”.
Det som hooks har kritiserats för, när det gäller hennes tidiga produktion, är att hon knappt problematiserar sexuella olikheter. hooks behandlar inte sexuella olikheter lika intensivt som etniska eller samhälleliga olikheter. Men trots det betonar hon att man skall forska i sexuella minoriteter och hon kritiserar heterosexismen. Hon ifrågasätter att mörkhyade kvinnor oftast endast tas i beaktande inom kvinnoforskningen, när det gäller rasismfrågor. hooks skriver mycket om uppfostran i sina böcker. Under skoltiden hade hon planer på att bli lärare.
hooks’ uttryckssätt, intresse för det perfomativa och lek med språket gör att hon kan räknas till de postmoderna feministerna, hooks kritiserar dock de postmoderna teoriernas elitism och mansväldet. Hon håller avstånd till de postmoderna fiosofernas, kulturvetenskapernas och den feminisiska forksningens elitiska språk. Själv blandar hon ett akademiskt språk med gatuslang.
bell hooks debuterade 1981 med verket ”Ain’t I a Woman”. Fram till år 2000 har hon publicerat 17 stycken böcker.
_____________________________________________________________________________
Sylvia Plath (1932-1963
Under 1950-talet var
skönhetsidealet blont hår och en slank kropp. Marilyn Monroe
var den ultimata sex- och filmsymbolen på 50-talet. Sylvia Plath
har ansetts vara litteraturens Marilyn Monroe. Deras självmordet band
dem samman och provocerade människor till att bli fascinerade av Monroes
och Plaths problematiska liv.
Sylvia Plath föddes
den 27:de oktober 1932 i Boston. Som nioårig fick Sylvia Plath sin
första dikt publicerad. Hennes far dog 1940 efter att han en längre
tid varit sjuk. I juni 1956 gifter sig Sylvia Plath med den brittiska poeten
Ted Hughes. Efter att Hughes varit otrogen separerade de i september 1962.
Plath skrev i ett brev till sin mamma: "...I hope you will not be too surprised
or shocked when I say I am going to try to get a legal separation from
Ted. I do not believe in divorce and would never think of this, but I simply
cannot go on living the degraded and agonized life I have been living....”.
De följande månaderna skrev Plath minst 26 dikter som kom att
ingå i hennes diktsamling Ariel.
Fem månader efter skilsmässa begick Sylvia Plath självmord. En månad innan Plath begick självmord publicerades The Bell Jar, som har sagts vara en självbiografi. Boken gavs ut under pseudonymen Victoria Lucas. År 1967 gavs romanen ut under namnet Sylvia Plath. Tio stycken verk av Sylvia Plath har publicerats, av dem består en av brev och en annan är hennes dagbok. Endast diktsamlingen The Colossus och romanen ”The Bell Jar” publicerades innan hennes död.
Den moderna feministrörelsen har sagt inledas med Betty Freidans The Feminist Mystique som publicerades år 1963. Men det har även sagt att Sylvia Plaths The Bell Jar var den första feministiska romanen. Kampen för kvinnors och mäns jämställdhet florerade i slutet av 60-talet. Det faktum att The Bell Jar publicerades före detta, bevisar att boken är tidig feministisk. Det fanns få romaner med kvinnor som huvudpersoner under 50-talet. I romanen The Bell Jar beskrivs en kvinnas uppväxten i USA på 1940- och 1950-talen.
I slutet av 50-talet var den genomsnittliga åldern för giftermål 20 år, och sjönk fortfarande. Det var inte ovanligt att flickor slutade studera vid universitet eller gymnasier för att gifta sig. Under hela 50-talet glorifierades hemmafruars uppgifter och uppgifterna ansågs vara bevis på att man var en hel kvinna. Tidigare hade de flesta familjerna haft två barn, men det nu inte alls var ovanligt att ha fem till sex barn. När 60-talet inleddes var anställande av kvinnor snarare någon normalt än onormalt i USA. Men kvinnorna hade för det mesta endast deltidsarbete, för att hjälpa till ekonomiskt när männen studerade vid universitet.
The Bell Jar är en berättelse om ett sammanbrott på 1950-talet. Men den är också en berättelse om en kamp. Huvudpersonen Esther Greenwood är nitton år och kämpar både mot kvinnor och män, men framförallt kämpar hon kanske med sitt eget liv. Esther Greenwood ser sig själv som något annat än en hemmafru. Hon kämpar för att inte bli tvingad att gifta sig med sin trolovade Buddy Willard. När Esther Greenwood berättar i boken om sitt sammanbrott, beskriver Plath samtidigt det samhälle, i vilket sammanbrottet sker. Hon beskriver de system för interaktion som finns i samhället, USA 1953, och inte minst beskriver hon interaktionen mellan män och kvinnor. Hon beskriver interaktionen mellan de som befinner sig i överläge och de som befinner sig i underläge. En nittonårig flicka på gränsen till sammanbrott befinner sig konsekvent i underläge. Genom hela boken får vi ett kvinnoperspektiv på det amerikanska femtiotalssamhället. Sylvia Plath har blivit en sorts martyr för kvinnors rättigheter under 1950-talet.
_________________________________________________________________________________