|
|
Till
sitt yttre är kyrkan en basilika - en mycket gammal byggnadsform med
tydlig och trygg utstrålning.En basilika känner man igen på att den
är långsmal, hög och har fönster/ljusinsläpp uppe vid taket. Liksom de första kristna
kyrkorna är koret vänt åt väster. Entréfasaden mot
Nytorget är en "skådefasad", framskjuten och
med högre resning än bakomliggande tak för större
verkan i stadsbilden.
Färgsättningen
i rött och guldockra lyfter fram kyrkan ur omgivningen,
men ger också en sammanbindande verkan åt torgets
övriga byggnader, som förstärker torgets
helhetsverkan.
Färgerna har
symbolisk innebörd. Den mörkgrå sockeln är jorden på
vilken kyrkan står. Den röda färgen och guldet bär
budskap om Guds kärlek, härlighet och makt.
Om
exteriörens symbolspråk kan nämnas:
en grundsten sticker
ur sockeln = symbolen för Kristus på
vilken kyrkan vilar.
entréfasadens tre
portar och fält med kors symboliserar
treenigheten
tolv vita stenar är
spridandet av ordet genom apostlarna.
Som tecken för
förbundet mellan Gud och människa är
en kullersten inmurad ovanför ett
blindfönsters triangelfält.
|
 |
 |
 |
| Kyrkan sedd från trädgården när bara gräs fanns |
Kyrkan vid Nytorget |
Magnolian i blom i trädgården |
 |
 |
 |
| Prästgården sedd från trädgården |
Dörrhandtag - med ängel (Gunilla Ståhle) |
En mindre p-plats finns, församlingsmedlemmar kan även parkera på Sunlights
parkering vid besök i söndagsmässan. |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
|
Uppåt!
Grundstenen lades den 18 april 1988
och sju månader senare - den 18 december 1988 - kunde
kyrkan invigas av biskop Hubertus Brandenburg och
överlämnas till församlingen. I samband med att kyrkan byggdes iordningsställde kommunen planen framför - Nytorget -
och skapade ett torg, med en springbrunn.
Några bilder finns här från byggtiden och invigningen i vårt fotoalbum. Till vänster om kyrkan finns prästbostaden, som är förbunden med kyrkan med
en täckt gång. Det hela kompletteras av en trädgård, med träd, blommor och buskar.
 |
 |
| Prästgården med pergolan |
Del av fontänen på Nytorget |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
Uppåt
| Förhallen - nartex - är platsen för förberedelser. Här finns plats att hänga av sina
ytterkläder, toaletter, bokbord och anslagstavla för diverse kungörelser och för organisation av det månatliga kyrkkaffet.
Här är platsen för dop - baptisterium. Dopfunten
i vit, blå och röd marmosaik är åttasidig på
fundament av fyra pelare. De
åtta sidorna står i kyrklig tradition för
skapelsehistorien och återfödelsen genom dopet
och de fyra pelarna för ordet genom
evangelierna.
I dopfunten finns vigvattensskålen, för den vanliga förberedelsen för gudstjänsten, korstecknet - I Faderns och Sonens och
Den Helige Andes namn. Amen
|
 |
 |
 |
| Dopfunten i förhallen |
Bokbord |
"Biblioteket" - även lekrummet för de minsta |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
|
I förhallens omgångar
sitter infällda kakelplattor, utgörande
korsvägens fjorton stationer.
 |
| 3:e, 4:e, 5:e och 6:e
stationerna |
| Klicka på bild för att se större bild! |
I golvets plattor möter man först när man kommer in i förhallen, i en rad, symboler för människans
laster, närmare själva kyrksalen, i en rad, symboler för dygderna. På väg till biktrummet finns djävulen, symboliskt kan man
då ta avstånd från honom genom att trampa på honom, när man går in för att bekänna sina ofullständigheter och få hjälp och
råd på vägen - genom bikten. I närheten av dopfunten finns symboler för dopet, hjorten vid vattenbäcken, ett par duvor -
symbolen för den helige Ande som kommer till den som döps.
Till vänster om förhallen finns församlingens expedition, rum för biktsamtal, ett litet "biblioteksrum" och ett rum för
undervisning och därifrån kommer man in i sakristian. Till höger församlingssalen med kök.
 |
 |
| Symbol på golvplatta |
"Många nationer är representerade |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
Uppåt!
| Kyrkorummet domineras av det
mäktiga koret, vars rika ljusspel kontrasterar
mot rummets ljusdunkel, vilket å åstadkoms
genom flerfärgade clerestoriefönster ovanför
en kraftig skugglist. Väggarna är målade med
bivax i rödgrå ton, som ger rummet en varm och
andlig stämning. Korväggen och sidonischernas
blå lasyr öppnar rummet och för tanken till
himlen och det överjordiska. Växtmotiv i
golvplattorna symboliserar Nya Testamentet.
Tabernaklet på korväggen är utfört av
valnötsträ och format som en bild av kyrkan.
Ovanför tabernaklet hänger det eviga ljuset,
som brinner alltsedan kyrkan invigdes. Att
katolskt gudstjänstliv sedan länge funnits i
Nyköping, kan man ana av altarskivan från
1200-talets franciskanerkloster, som återfanns vid en utgrävning på den gamla klosterplatsen, liksom de
två
tegelstenar, vilka syns i korgolvet. Altaret är
symboliskt både en grav och ett bord.
Altarskivan i sig en symbol för Kristus - de fem
korsen, Jesu fem sår eller världens fyra hörn,
som blivit delaktiga av Jesu frälsningsdöd.
|
 |
 |
 |
 |
| Altaret, sett fr höger |
Kyrkorummet från ingången |
Kyrkans hjärta - tabernaklet - här finns det heliga sakramentet - Kristus
själv |
Kyrkorummet, vänster från altaret |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
|
| Altarskivan
återfanns i klosterruinen, spräckt i två
delar. "Vad som varit delat är nu
helat". Ilagningen markeras av en förgylld
linje och på denna gamla altarskiva, som en gång invigts av en biskop
och mässan firats vid (invigningskorsen finns inristade i skivans fyra hörn), firar nu vår
församling gudstjänst. I
korgolvet ligger två tegelstenar från det gamla
franciskanerklostret. Kyrkan rymmer 60 platser.
Vid söndagens högmässa öppnas alltid väggnischernas pardörrar och förhallen
fylls med gudstjänstbesökare på klappstolar. När rummet också öppnas mot församlingssal, kan upp
till 250 personer kan deltaga i gudstjänsten. Till alla gudstjänster är alla hjärtligt välkomna!
 |
 |
 |
| Altaret, sett fr höger |
Anna-Stina Åberg har designat fyra ljusstakar |
"Det som gått sönder har sammanfogats igen" |
| Klicka på bild för att se större bild! |
|
| Kormålningens vita och
förgyllda romber ger ett intryck av
flerdimensionell rymd. Romberna kan läsas med
talen 7 och 40, Guds och världens tal,
sakramenten, Jesu ord på korset, 40 dagar i
öknen och mellan uppståndelse och himmelsfärd.
Till höger står piporgeln i sin nisch. Den skänktes till församlingen av Sankt
Lars Katolska Församling i
Uppsala 1994 och nyinvigdes hos oss påskdagen
1995. Den har fyra manualstämmor och en
pedalstämma, byggdes av Richard Jacoby 1980.
|
 |
| Vår orgel, skänkt av St Lars i Uppsala |
| Klicka på bild för att se större bild! |
Uppåt |
| Kristus, Maria och Anna
Om triumfkrucifixet, Maria och Anna
själv tredje har konstnären - Gunilla Ståhle - sagt
följande ord om vad hon vill uttrycka i bild:
"Kristus på korset är ett så mäktigt bildspråk
att ord inte finns. Jag har försökt ge händerna ett
uttryck för kärlekens kraft att övervinna smärta och
det onda vi människor gör varandra. Maria,
himmelsfärdsdrottningen, står i månskäran, ljusets
skepp på nattens hav. Hon har stjärnor på sin
klänning och tolv pärlor i sin krona. Tolv är
apostlarna, anden har tolv frukter, tolv portar och
grundstenar till den heliga staden (och julen varar i
tolv dagar).
Maria skyddar barnet, Jesus, med sin mantel.
Hon vet dess stora betydelse för mänskligheten. Jesus
håller ett granatäpple som bl a symboliserar helhet och
enhet. Anna själv tredje är kyrkans skyddspatron. Jag
har försökt uttrycka den äldre kvinnan, mormodern,
jordemodern, som äger en djup kärlek och kunskap om
livet. Hon har fött Maria och håller med stor ömhet
sitt barnbarn i handen och lyfter frågande blicken mot
himlen. Världen, vår jord, är inte bara god. Krig och
miljöförstöring väcker stor oro. Hur ska det gå för
våra barnbarn? I fredsrörelser och kärlekshandlingar
kämpar de tillsammans för att skapa en bättre värld.
Det unga förhoppningsfulla barnet släpper ut
frihetsfågeln, fredsduvan, symbolen för andlig frihet
och tillit, för det goda krafterna som jag hoppas ska
följa församlingen och denna vackra kyrka."
 |
Klicka på bilderna för större bilder! |
 |
| Vår
Gudsmodersbild |
|
Vår patron, Anna
"självtredje" |
Uppåt!
Våra välgörare
Kyrkobygget har möjliggjorts genom
gåvor från Bonifatiuswerk
i Tyskland och andra kristna vänner i Sverige
och världen över.
Kyrkans utformning:
Arkitekt Ulf Zettersten, Sörmlandsgruppen arkitekter ab
Inredning: Liss
& Mossberg inredningsarkitekter ab
Utsmyckningen - Fönster,
dopfunt, altare och ambo: Anna Berglind
Färgsättning och
väggmålning i kor: Kajsa av Petersens
Tabernakel och eviga ljuset:
Peter av Petersens
Krucifix, Maria, Anna
själv tredje, ängel på handtaget till kyrkans ytterdörr: Gunilla Ståhle
Golvplattor och korsvägens
14 stationer: Lena Wellander
Dopskål och altarstakar:
Anna-Stina Åberg
De flesta bilderna här (togs i samband med arbete på bok om stiftsjubileet):
Ylva-Kristina Sjöblom
Uppåt!
Länets mest omtyckta moderna byggnad
I den lokala delen av tävlingen om Sveriges omtyckta byggnad (byggd under de senaste 50 åren)
"tyckomhus.nu" som anordnats i samband med arkitekturåret, var vår kyrka utvald som en
av de fem byggnaderna i Nyköpings kommun som man kunde rösta om!! Sankta Anna fick FÖRSTA PLATSEN!! Likaså
i länstävlingen, en plakett som överlämnats av stadsarkitekt Anne-Marie Zettersten påminner om det.
Uppåt!
|
Sidan uppdaterad senast: 2008-12-20, © Bengt Engstedt
| |
