* * Solos de guía. Insisten exageradamente en la expresión. Guiados por el sentido y el ritmo del texto. Y destacando también el ritmo indicado en la grafía típica gregoriana: los grupos (melismas), y los distintos tipos de notas, virga, cuadrada, y rombo.
* * Primera aproximación al tema. La auténtica expresión sólo aparece cuando se canta en coro. En este proceso, están apareciendo formas nuevas, que se van configurando espontáneamente. ¿Lo cantaban así en el siglo V, o en el X, o el XII? No lo podemos saber con seguridad.
* * Sí sabemos que ese canto surgía de la oración, expresaba oración, era en sí mismo oración. Sí que podemos, ahora, zambullirnos en el sentido sobrenatural y procurar que eso nos lleve, hasta alcanzar ese canto que es oración.
* * Sólo así puede aparecer el alma del gregoriano, quizás con un cuerpo algo distinto. Porque, quienes cantemos rezando ahora, tenemos una sensibilidad, también musical, distinta de quienes cantaban rezando en el siglo X.
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Praeconium Paschale breviore - V.01
Pregon Pascual breve - V.00
Veni Sancte Spiritus - Sequentia - Sologuia - V.01
Popule Meus (Improperia) - Res. - Sologuia - V.00beta
Regina Coeli - Sologuia - V.01
Ave Regina Coelorum - Sologuia - V.01
Requiem - Introito - Sologuia - V.01
Requiem - Kyrie - Sologuia - V.1
Requiem - Sanctus - Sologuia - V.01
Requiem - AgnusDei - Sologuia - V.01
Requiem - Lux aeterna - Sologuia
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