성경 5분 묵상

Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

성경 5분 묵상
Return to home page

1.도마의 의심

성경은 따지지 말고 무조건 믿어야 하는지 ?
아니면 일일이 따지고,확인하고,궁굼한것 물어보고 믿어야 하는지 ?
어떤방법이 성서적으로 옳은지 누구말이 옳은지 판단 하기가 어렵습니다.

일반적으로 생각할때 믿음의 확신이있는 대부분의 사람들은 "성경은 꼬치 꼬치 따져바도 끝도없고 한이없으니 일단 먼저 그 내용을 무조건 믿으면 점차 모든것을 알게된다" 라고 말할지도 모르겠읍니다.
그말도 일리는 있을수 있읍니다. 그러나 한편으로 생각하면 오랜 기간동안, 아니 이 세상이 창조된 이래 지금까지 전 세계의 많은 사람들이 믿어 왔으며, 놀라운 초능력의 하나님의 말씀인 성경 그내용을 왜 무조건 믿어야 하는지 그이유를 논리적으로, 구체적으로 설명할수 없다면 그 또한 이해하기 힘들것입니다.
그러나 성경속에서 우리는 이와 관련되는 몇개의 성경구절들을 찾을수가 있음을 감사하게 생각합니다.

먼저 마태복음 9장 20-22절에 있는 말씀을 생각해 보겠읍니다.
20. 열 두 해를 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니
21. 이는 제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라
22. 예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원 하였다 하시니 여자가 그시로 구원을 받으니라."
12년 이라는 긴 세월을 지병으로 고생하던 이 여인에게는 자기의 병을 고칠수도 있다는 소문만을 듣고있던 예수님이 그곳으로 지나 가신다는 사실을 알았을때, 그의 병을 고치실수 있는 분에 대하여 아무런 사실확인도 없이 다시말해서 "어떤 방법으로 치료하는지" "정말 고칠 능력이 있는지" "과연 그가 하나님의 아들인지", 난치병을 고치는 현장을 목격도 확인도 하지 아니하고, 오직 제 마음에 그 겉 옷만만져도 구원을 받겠다는 확신만으로 무조건 믿고 구원을 받은것입니다.
이외에도 성경말씀 여러곳에서 하나님 말씀을 무조건 믿고 따를때 큰 구원을 받는다고 기록 되어 있읍니다.

이제 다른 성경 말씀을 살펴 보기로 하겠읍니다.
"신명기 6장6절-7절
6.오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 7.네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할때에든지 누웠을 때에듣지 일어 날때에든지 이 말씀을 강론 할것이며"
라고 말씀하고 있읍니다. 말씀을 체계있게 배우지않고, 궁굼한것을 확인하지않고, 말씀에 따르는 사실들을 직접 보지아니하고 믿는것은 어떻게 보면 맹목적인것 같을수도 있는것 같습니다.

이제 또 딴 성경말씀을 살펴 보겠읍니다.
요한복음 20장 24절-29절
"24.열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라
25.다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 두손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라.
26. 여드레를 지나서 제자들이 다시 집안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고
27. 도마에게 이르시되 네 손라락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라.
28. 도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님 이시니이다.
29.예수께서 가라사대 너는 나를 본고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라.

그렇습니다. 도마는 못자국을 직접 보기를 원했읍니다. 또 행동으로 손가락을 옆구리에 넣어 보아야 믿겠다고 했읍니다. 다시말해서 하나 하나 따지고 보고 만져서 확인 하여야 되겠다는 것이였읍니다.
예수님은 이러한 도마의 주장을 충족 시켜 주셨읍니다. 이제 도마는 다른 선택이 없었 읍니다. 그래서 예수님을 "나의 주시며 나의 하나님 " 이라고 고백하고 있는 것입니다.
그러나 예수님 께서는 이러한 도마에게 말씀하셨읍니다.

" 너는 나를 본고로 믿느냐 보지못하고 믿는 자들은 복되도다 "
그렇습니다! 궁금한것은 확인하고,알아보고,두드린 다음 믿을수도 있고, 또 반대로 무조건 믿는방법도 있지 않는가 생각 됩니다.
아 멘

2.죄 없는자가 먼저 돌로 치라

서기관들과 바리새인들이 간음 현장에서 간음하고 있는 한 여인을 붙들어 왔읍니다.
간음 하지 말라 하는것은 십계명 중에 하나임으로 명백한 계명 위반이며 중벌을 받아야 하는것이 었읍니다. 더군다나 고발신고를 받아야 할 사람들인 종교 지도자 들이 직접 현행범을 잡아 끌고 온것입니다.
우선 성경 말씀 한 곳을 살펴보겠읍니다.(요한복음 8장 3절 - 11절)

"3. 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고와서 가운데 세우고
4. 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다
5. 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까
6. 저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험 함이러라 예수께 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
7. 저희가 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로치라 하시고
8. 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
9. 저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라.
10.예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자에 너를 고소하던 그들이 어디있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐
11.대답하되 주여 없나이다 예수께서 가라사대 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치말라 하시니라"

예수님앞에 모든 사람들이 모였읍니다. 엄숙하고 침울한 분위기 이었을 것입니다,
드디어 예수님께서는 말씀대신 몸을 굽히시고 손가락으로 땅에 쓰시기 시작했읍니다. 무엇을 쓰셨는지 성경에는 아무언급도 없으나 만약 그 내용이 "간음 현장에서 잡아 왔으니 마땅히 남자도 있어야 하는데 남자는 지금 어디에 있느냐, 왜 남자는 붙들어 오지 아니하였느냐 ?"
라는 내용이었다면 율법과 계명을 알고있는 사람들이 먼저 현장에서 떠났을 것입니다.
성경말씀 레위기 20장 10절에는
"누구든지 남의 아내와 간음하는 자 곧 그 이웃의 아내와 간음하는 자는 그 간부와 음부를 반드시 죽일지니라" 라고 말씀 하셨으며
민수기 22장 22절에도
"남자가 유부녀와 통간함을 보거든 그 통간한 남자와 그 여자를 둘 다 죽여 이스라엘 중에 악을 제할지니라"
라고 말씀 하셨기 때문입니다. 땅에 쓰시기를 마치시고 일어나셔서 말씀 하셨읍니다.
"너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 !" 그 곳에 모인 모든 사람들이 놀랬을 것입니다. 죄인 이라도 벌 대신에 사랑으로 해결 하실것을 예상했었는데 돌로 치라는 명령이 내려진 것입니다. 그러나 아무도 그 말씀에 행동으로 실행 하지 않았읍니다 오히려 군중들이 하나씩 하나씩 흩어지기 시작 했읍니다. 왜 ?
즉 자기 자신들이 그 순간 그 현장에서 레위기와 신명기에 기록된 계명과 율법을 위반하고 있음을 알았읍니다. 마땅히 두 사람 다 현장에 있어야 함에도 불구하고 연약하고 불쌍한 여자만 혼자 정죄 받게 되었던 것입니다. 네 눈에 들보를 가지고 남의 눈에 티를 뽑으려 하였던 것입니다.
그런데도 아직도 이를 깨닫지 못하고 남아 있는 사람들이 있었읍니다. 예수님이 다시 몸을 굽히사 손 가락으로 또 땅에 쓰시니... 무엇을 쓰셨는지 이번에도 성경에는 아무언급도 없으니 만약 그 내용이,계명과 율법에 있는 각종 죄명을 열거 하셨다면.......

너희들은 우상을 만들어 섬기지 아니하느냐 ?,
안식일을 거룩하게 지켰느냐?,
네 부모를 잘 공경 하였느냐 ?,
살인 한적이 없느냐?,
간음 한적이 없느냐 ?,
도적질 한적이 없느냐 ?,
이웃에 대하여 거짓 증거 하지 아니하였느냐 ?,
이웃의 집을 탐내지 아니 하였느냐 ?..등 등.
그래도 그 곳에 더 머무를수 있는 사람이 있다면 그는
"주의 목전에는 의로운 인생이 하나도 없나이다.(시편 143장 2절)" 라고 기록된 말씀 과
"의인은 없나니 하나도 없으며 (로마서 3장 10절)" 에 따라 부득이 현장을 떠났어야 했을 지도 모릅니다.
모두 물러 갔읍니다. 과연 그곳에는 의인이 한사람도 없었읍니다. 이제 예수님과 그 여자만 남았읍니다. 예수님께서 그 여자에게 이르시되 너를 정죄한자가 없느냐 대답하되 없나이다 오직 주님만 우리들을 정죄 하실수 있다고 - 고린도 전서 4장 4절 - 하신 주님 이시건만 "나도 너를 정죄 하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범치 말라고 사랑으로 일러 주셨읍니다
남의 죄를 판단하지 말고 모든 정죄는 하나님께 맡기고 오직 그를 위하여 기도할때 우리의 믿음이 더욱 성장하고 하나님께 칭찬 받는다고 생각한다면 매우보람된 일이 될것입니다.

아 멘

3.여호와의 길 과 생각

우리 사람 들은 종종 다음과 같은 생각들을 하면서 하나님께 향하여 질문도하고 궁굼해 하기도하고 원망을 하기도 합니다.
올 바르게 살려는 사람, 착한 사람, 선한일을 많이 하는 사람들이 고통당하고 잘 못사는 대신 오히려 불의하고 남을 괴롭히고 악한 사람들이 더 잘살고 있는 경우가 많이 있읍니다.
어디 그뿐입니까. 성경을 통한 하나님의 인류 역사 속에는 우리 사람들이 생각하는 가치 기준과 전혀 다르게 이루어진것 들이 너무나 많습니다.
하나님의 기름 부은종 다윗왕은 자기의 심복 우리아를 전쟁터에 보내어 전사케 하고 그의 아내 밧세 바를 취하여 자기 부인을 삼고 그 몸에서 솔로몬 왕을 낳게 한것 등...
성경 말씀 한곳을 찾아 보겠읍니다.

이사야 55장 8절, 9절 :
"여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서, 하늘이 땅보다 높음같 이 내길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라"
라고 쓰여저 있읍니다.
또한 전도서 3장 11절 에는 " ... 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다" 라고 말씀하셨읍니다.
잠언 14장 12절 에도 "어떤길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라" 라고 말씀하셨읍니 다

언제인가 한사람과 기독교 신앙 이야기를 한적이 있읍니다. 그 사람은 예수교를 믿으려고 한때 교회 를 다닌적이 있었는데, 그때에 마침 그 교회에 믿음이 좋은 장로 한 사람이 병으로 고생하고 있었으 며,오랜 기간 동안 교회의 온 성도들이 그 장로의 병치료를 위하여 하나님께 합심하여 함께 기도했 으나 결국 사망 하였다고 말하면서, 그처럼 믿음이 좋은 사람들의 기도도 들어 주시지 않는 하나님 을 믿어서 무엇을 바라겠느냐 ? 라는 것이였읍니다.

그 사람의 생각하는것은 그사람의 주관입니다. 다른 사람들도 모두 그사람과 같을수는 없는것입니다 하물며 우리의 생각 하는것이 하나님의 생각과 같을수는 없는것입니다.
성경에 또 다른곳을 보기로 하겠읍니다.
야고보서 4장 3절 :
(3) 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이니라.
경우에 따라서는 우리가 예수님께 원하고 구하는것이, 또는 우리의 삶속에서의 우리의 언행과 생각 하는것이 하나님의 생각과 같은지 우리는 알수가 없읍니다. 그러나 이사야 55장 성경 말 씀을 보면 틀림없이 다른것입니다. 다를수도(?)가 아니라 정확히 다른것입니다. 어떻게 다르냐.. 우리생각보다 높으십니다.
또 성서속에서 예를 들어 보겠읍니다.
성경 사사기 9 장 에서 사사 기드온의 아들 아비멜렉은 자기형제 70 인을 죽였는데도 그후 3 년 동 안 왕 노릇 한사실도 있읍니다.
전도서 8장 11절 에는 "악한일에 징벌이 속히 실행되지 않으므로 인생들이 악을 행하기에 마음이 담대하도다"
또 14절 에는 "세상에 행하는 헛된일이 있나니 곧 악인의 행위대로 받는 의인도 있고 의인의 행위대로 받는 악인도 있는 것이라
성경의 너무나 많은 곳에서 우리 사람들이 생각하는 것과 다르게 여호와께서 이루신 것을 알수있읍 니다.
우리 예수믿는 사람들은 종종 무슨일에나 "그것은 하나님의 뜻 일지 모른다" 라고 말하며, 항상 우리의 소원을 하나님께 기도하고 구할때 "모든것을 우리의 뜻대로 마옵시고 하나님의 뜻대 로 하여 주심을 바라는것" 이 더 의의가 있지않나 생각 됩니다.
사람이 마음으로 자기의 길을 계획 할지라도 그 걸음을 인도하시는 자는 여호와 시니라(잠언 16 장 9절)
하셨으니 여호와 께서 창조 하시고 주관 하시는 이 세상에 살고 있는 피조물들은 하나님의 섭리와 계획에 순종하며 여호와의 인도 하심에 따라 우리 마음속에 주님을 모시고살아 갈때 진정한 삶의 가치를 누릴수 있으며 참된 주님의 자녀라고 자부 할수 있지 않나 생각 합니다.

아 멘

4.언제나 원할때 하나님을 맞날수 있는 기쁨

"태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니이 말씀은 곧 하나님 이시니라" (요한복음 1장 1절)

"예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살것 이라 하였느니라." (마태복음 4장 4절)

즉 하나님의 입에서 나오는 "모든 말씀이 곧 하나님이십니다. 우리가 성경책 을 읽을때 소리내어 읽는다면 우리는 성경을 눈으로 읽으며 귀로는 하나님 말씀을 듣는 것입 니다.
하나님을 믿는 우리들은 종종 강단에서 설교하는 사람들의 입을 통하여 하나님 말씀을 듣기를 원하기도 합니다. 그러나 실제로 하나님 께서 그 순간 그의 입을 통하여 말씀 하시는것 인지는 알수가 없읍니다.
우리들은 이세상을 살아가는 동안 즐겁고 기쁜날도 있고, 슬프고 괴로운 날도 있읍니다. 또한 하나님 말씀이 그리울 때도 있읍니다. 심지어는 꿈에라도 하나님을 뵈올수 있으면 혹은 하나님 음성을 들었으면하고 기원도 해봅니다. 그러나 하나님은 우리가 원하는 시간에 꿈에나타 나주시지 않으십니다.

열왕기상 19 장 11 절 과 12 절 말씀에
여호와 께서 지나가시는데 여호와의 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운 데 여호와 께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데도 여호와 께서 계시지 아 니하며 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니
라고 하신것 처럼 우리가 원하는 장소, 원하는 시간 에 우리에게 나타나 주시지 않으십니다.
성경에는 하나님을 맞나고 하나님의 음성을 들은 사람들의 이야기가 많이 있읍니다 하나님이 보내신 천사들을 직접 맞난 사람들도 많이 있읍니다. 그러나 현대에 살고 있는 우리들에게는 주위에서 하나님을 맞났다는 사람들을 들은적도 없고 맞난적도 없읍니다.

그러면 여호와 하나님께서 옛날에는 사람들과 더 가까히 하셨는가 라고 생각 할수도 있읍니다. 그것은 우리는 알수없읍니다. 그러나 또 한편으로 생각하면 지금이 옛날보다 더 은혜를 많이 내려 주실수도 있지 않을까 라고 생각도 해볼수 있읍니다.
그뿐 아니라 예수님이 이세상에 오시기 이전에는 하나님 말씀인,구약성서= 39 권,밖에 없었으나 예수님 이후에는 하나님 말씀,신약성서= 27 권 을 더 추가로 우리에게 주신것입니다.
말세의 악한세상을 살고 있는 우리들에게 "하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살기" (마태복음 4장 4절) 에 부족함이 없게 하여주신것입니다.
그러나 감사 하게도 우리 하나님을 믿는 성도들에게는 우리가 원하는 시간에 언제나 하나님을 맞 날수 있으며 살았고 운동력이 있는 하나님 말씀을(히브리서 4장 12절) 들을수 있으며 하나님의 인도하심을 받을수 있는것입니다.

주위에 "P" 라는 한사람을 알고 있읍니다. 그는 지난 여러해 동안 어려운 시간들을 보내면서 하나님께 의지하고 기도하면서 많은 시련들을 극복하였고, 지금은 하나님의 은혜와 축복 속에서 모든것을 하나님께 맡기고 하나님의 인도 하심 에 따라
범사에 감사하고, 항상 기뻐하고, 쉬지말고 기도하면서 살아가고 있는 사람입니다.

그사람의 경험담을 들을 기회가 있었읍니다.
그사람은 성경을 꾸준히 매일 가족과 함께 지난 12 년간 하루도 빠지지 않고, 조석으로 가정 예배시간에 읽고 있읍니다. 성경을 많이 읽었다는 기록을 목표로 시작 한것도 아니며 빠른 속도로 읽은것도 아닙니다.
하나님 말씀을 항상 가까히 하며 이 율법서를 등사하여 평생에 자기 옆에두고 읽어서 그 여호와 하나님 경외 하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할것 이라 (신명기 17장 18-19절) 하신 말씀을 실천 함으로써 하나님 알씀에 순종 하려는 뜻도 있었던 것입니다.
처음 시작 할때는 자기가 좋아하는 성경구절을 골라가며 읽었으나,그렇게 하다보니 성경말씀을 전체적으로 이해 하는데 도움이 되지 않으며 계속해서 좋아하는 구절만 읽게 되고 다른 구절은 읽을 기회가 없기때문에 하나님 말씀을 빼놓게 되는 결과가 됨으로 그후 부터는 창세기 부터 요한 계시록 까지 순서대로 읽는 다고 합니다. 그렇게 하다가 보니 성경도 이미 수십번을 읽게 되었다고 합니다
한가지 특기 할만한것은 이 사람은 정규적으로 성경을 읽는시간 이외에도 수시로 (1)문제가 있고 어려울때, (2)하나님으로 부터 지혜를 구하고 싶을때, (3)하나님께 기쁨으로 감사 드리고 싶을때 성경을 대하고 앉아 성경책을 펴면 그 순간에!, 성경이 아직 기록되지 않았던 시절에(창세기 와 사무엘상) 여호와 께서 직접 "모세야!" "모세야!" 또 "사무엘아!" "사무엘아!" 하신것 처럼 "P"야! 하고 그 사람의 이름을 부르시며 반가운 음성으로 무엇을 구하느냐 ? 하시며 맞아 주신다는 것입니다.

참말로 꿈만같은 이야기로 들립니다. 그러나 전지 전능 하시고 무소부재 하시며 살아 계셔서 우리들과 항상 함께 하여 주시는 임마누엘의 하나님께서는 우리가 원하는 시간, 즉 성경책을 펴는 순간에 우리들에게 나타나 주시고, 성경을 읽음과 동시에 음성을 들려 주시고, 성경 말씀으로 구하는것을 그때에 일러 주시는 것입니다.

아 멘

5.타인의 믿음에 대한 비판과 정죄