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Pachacámac: Oráculo de los antiguos peruanos aún encierra misterios entre sus vestigios Cabezas de descomunal estructura atraen atención de investigadores Diario
"Extra", 21 de Noviembre de 1999, Lima, Perú - El templo de Pachacámac El santuario arqueológico de Pachacámac pareciera que esta de moda, pues para recibir el nuevo milenio la municipalidad de Lima ha programado un espectacular recibimiento. Un contrapunto de luces, a través de enormes espejos se colocarán en el santuario y las islas. Para esa fecha se piensa narrar la historia de Pachacámac. El templo preincaico se ubica sobre la margen derecha de Lurín, a pocos más de 30 kilómetros al sur de Lima. La historia de esta "ciudad sacra"comienza en los primeros siglos de nuestra Era.
En los siglos IX - X adquirió gran importancia, durante el periodo Tiahuanaco - Huari. Todavía durante el Incario mantenía su presencia histórico religiosa. En 1533 Hernando Pizarro y sus huestes invadieron el lugar y lo destruyeron ante la mirada atónita de la multitud. Hasta el día de hoy cientos de turistas visitan estas ruinas arqueológicas y más de uno es atraído como por un centro magnético, personas de diferentes religiones acuden a Pachacámac a orar y hacer curaciones con la imposición de manos. Para este cambio de milenio se ha previsto la llegada de miles de visitadores, al igual que en la ciudad Imperial de Cusco. Cráneos de mayor tamaño? "Cuando era niña, en un paseo escolar que hiciera con mis compañeros de clase a uno de los museos que hay en Lima, vi en unas vitrinas unos cráneos de mayor tamaño, algo que llamó mi atención, de primera instancia. Uno no se dá cuenta, pero mi padre me enseñó a ser muy observadora", relata Rose Marie Paz, investigadora. Ella asegura que en el país existen cientos de estos cráneos llamados super-numerarios, por la cantidad de huesos que poseen, a los cuales califica como "raros e impresionantes". Según relata Rose Marie, cuando ya adulta regresó al mismo museo con unos compañeros de trabajo para realizar una investigación sobre cómo los antiguos adoraban el oro, descubrió por casualidad que los "cráneos super-numerarios" estaban "escondidos" en los almacenes de dicho museo. "Preguntamos a la encargada por qué los escondían, y nos contestó que no era así, lo que pasaba era que estos hallazgos estaban aún en investigación. El resultado", continúa, "es que hasta hoy es un misterio antropológico, pero más misterioso todavía es el hecho que la mayoría de estos cráneos se han encontrado en las ruinas de Pachacámac". Dónde, cuándo, cómo y por quién o por quiénes fueron descubiertos estos singulares cráneos que están "escondidos", a estas preguntas no tuvimos una respuesta precisa. No es como preguntarse dónde, cuándo, cómo y por quién o por quiénes fueron hallados los restos del Señor de Sipán. Ahí si que hay una respuesta exacta.
El dios bifronte Al examinar detenidamente las narraciones indigenas que afloran en los relatos de los cronistas se perfila la presencia de Pachacámac, dios costeño soberano para todos los yunga (costa) durante el último milenio. Su influencia se extendía más allá de las culturas de los valles del litoral, su culto gozaba de ramificaciones en la sierra y en las selvas de oriente. El ídolo de Pachacámac, cuyo nombre significa "el hacedor del mundo", muestra representaciones de una rica cosmografía mística. Se puede observar en sus grabados un arco del cielo con una serpiente de dos cabezas, un chamán acompañado de un jaguar que lo protege y diversos ornamentos con formas humanas, de animales y vegetales. Hasta hoy en día, aún hay gente que tiene ciega fe en este ídolo de lúcumo y le otorga ofrendas para que se cumpla lo deseado, cuenta el director del Museo de Sitio, dónde se exhibe la escultura de madera, Jorge Ramos Giraldo. El ídolo, que fue hallado en 1938 cuando se efectuaban trabajos en el Templo de Pachacámac, tiene en la parte superior una figura que constituye un ser semejante al hombre, y es bifronte, es decir muestra dos rostros.
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