簡介

我們以釋迦牟尼佛為老師、指路人；以釋迦牟尼佛的經典為依據﹔所以《禪武集》的著寫也不例外，它依據且聖解釋迦牟尼佛的無上甚深微妙法——摩訶般若波羅蜜法。

《禪武集》——顧名思義，即是有「禪」又有「武」的集册﹔從集册裡能夠明白「如來禪」與「武功」。

禪——「外无相，內不亂」；這「如來禪」就是釋迦牟尼佛無上甚深微妙的法门——「自」受「無相戒」，「心」行「摩訶般若波羅蜜法」。

武——没有「禪」的「武功」是空洞的﹔以「禪」入「武」才能「知己知彼，百戰不怠」﹔所以釋迦太子在两千五百多年前的古印度是「武功第一者」 。

集——集册；这些集册離不開甚深微妙的「摩訶般若波羅蜜法」和武功「禪武門」。

釋迦牟尼佛在世时，應眾生不同的根器而宣說了各乘的法門：

1. 人、天乘法

2. 聲聞乘法

3. 緣覺乘法

4. 菩薩乘法

5. 一佛乘法/无上乘法/上上乘法

「一佛乘法」、「無上乘法」或稱為「上上乘法」——就是「無上甚深微妙法」，「百千萬劫難遭遇」的「摩訶般若波羅蜜法」。

在《妙法蓮華經》裡，釋迦牟尼佛說成「佛」（佛者，覺也）之速度，快過龍女吐珠獻佛；並且當時佛塔從地下湧現出來以此証明此話「真實不虛」。世尊這一教說到底能夠令多少古往今來的修行者真正「信」「解」不疑呢？又如何「行」「証」這一部一切「經典之王」？——《妙法蓮華經》。

經已出版首四册的《禪武集》裡，便已宣开了這「摩訶般若波羅蜜法」與「無相戒」的奧秘：

《禪武集 1》:

宣開禪宗《摩訶般若波羅蜜法》與「無相戒」的奧秘

(ISBN: 978-981-05-9857-0)

《禪武集 2》:

聖解《般若波羅蜜多心經》

(ISBN: 978-981-05-9855-6)

《禪武集 3》:

武功《禪武門》

(ISBN: 978-981-05-9858-7)

《禪武集 4》:

圖畫展示《摩訶般若波羅蜜法》的境界

(ISBN: 978-981-05-9856-3)

這「一佛乘」的「摩訶般若波羅蜜法」可真是「無上甚深微妙」！「無上甚深微妙」！「無上甚深微妙」！

佛法初從印度傳入中國時，中國當時的古人是以類似漢字偏旁的三點水—「氵」，來代表仏；日本人則沿用了「仏」字至到今天；但中國人後來卻以「佛」字代替了「仏」和「氵」。到底這「三點水」—「氵」，是代表了什么涵意呢？

唐代禪宗大師神秀在法堂上傳法時問弟子：「三點為何」？
禪子回答：「三點是佛」。

「三點是佛」的涵意「無上甚深微妙」！「無上甚深微妙」！「無上甚深微妙」！

「三點是佛」的涵意可从以下的方向去「信」「解」而能得知：

1. 禪宗六祖慧能大師說：「佛者，覺也」；
   

2. 《大乘起信論》指出「心」「體」離「念」是佛義、覺義；
   

3. 《勝鬘經》云：「攝受正法既是般若波羅蜜」；
   

4. 觀世音菩薩六字〈大明咒〉：「OM MANI PADME HUM」，此咒字譯為「蓮花出於泥（而不染）」；
   

5. 《般若波羅蜜多心經》之〈心咒〉曰：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶」；
   

6. 《妙法蓮華經》裡，龍女吐珠獻佛；
   

7. 世尊在靈山會上以「拈花微笑」的典故；
   

8. 禪宗禪師亦說：「鳥上枝頭」。
   

「三點是佛」的意义不外乎就是釋迦牟尼佛的無上微妙法——「摩訶般若波羅蜜法」。

「摩訶般若波羅蜜法」或「三點是佛」的涵意是釋迦牟尼佛的「衣鉢真传」；也是世尊渡世的「本懷」。