| Medeniyet ve Dil |
| İlk
tarım ve insanlığın yerleşik düzene geçmesiyle
paralel dil yetkinliğin artması sanal bir tarih olan MÖ.8000
olarak belirlenir. Benim şahsi görüşüm hazar denizi
civarlarında bir yerde bir kavim veya iq derecesi yüksek
biri tarım yapmayı başarmış kavmini zamanının ötesine
taşımış böylece dil ve din ikilisi yozlaşma sürecini
başlatmıştır.Tüm yozlaşma sürecinde değişmeyen
bazı noktalar var. 1.Coğrafi adlar |
Örnekler : Kaan ile Kenan arasında ilişki nedir ? Ma dilinde KA baş buna istinaden KUTSAL demektir. Yani en büyük ulu lider Tanrı MA dır. KA onun kutsallığını ifade eder. Ma dilinde NAN veya NA ülke anlamındadır. Dönüşüm 1) AGAMEMNON = aka ma nan = ma ülkesinin kutsal komutanı (helence zannedilen bu kelimenin ne helen dilinde nede şimdiki yunan dilinde bir anlamı yoktur) Dönüşüm 2) Farsi "a-ka" veya türkçe "ağa" kelimeleri. Buna göre ; KA-AN = Ülkenin kutsal başı (lideri) KE-NAN = Kutsal ülke (toprak) "Kenan Vadisi" MUSA'nın kavmini götürmek istediği yerdir. Musevilere göre orası kutsal topraklardır ama "Kenan" özel isimdir ve ne ibrani nede semit dilinde anlamı yoktur. Burada dikkat edilecek nokta "Kenan" aslen cografi bir isimdir. Ve sümer yazıtlarında bile adı "Kenan" dır. Demekki bölgeyi isimlendiren onlardan daha eski bir olgu vardır. KHAN = KAAN TAR = TA-ARA TA = Kainat (göksel olan herşey) ARA = Sunak (din) Böylece TAR-KHAN Kainatın ve dinlerin kutsal lideri (koruyucusu) anlamını ifade eder... MA-Nİ-TU = MA-NA-TA Amerika yerlilerinin (yaygın anlayışla kızılderililer) taptıkları Manitu adlı tanrı bize pek yabancı olmayan Mani dini tapkısını dile getirir... Yerliler kendi ağızlarında ölünce "Manitunun Yeşil Çayırları"na gideceklerini söylerler... Ma dili çok net bir şekilde "Manitu" kelimesini "gök ülkenin tanrısı" olarak tercüme eder... Ve bugün tümden varım ile daha eskiye ulaşabiliyoruz, zira hangi dili konuşursa konuşsun, hiç bir kavmin gücü coğrafi isimleri değiştirmeye yetmez. |
