hinsichtlich sind des WISSENS
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hinsichtlich sind des WISSENS
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"Rama sagten, 'Bruder, gehen über Wissen und Unwissenheit hinaus.' Er, der Wissen hat, hat Unwissenheit auch. Wenn ein Dorn deinen Fuß gestochen hat, einen anderen Dorn und mit seiner Hilfe erhalten, das erste herauszunehmen; die Sekunde dann weg auch werfen." In Erwiderung auf die Frage von "M", "wenn jemand wirft weg Wissen und Unwissenheit?" "Ja. Das ist, warum man *vijnAna erwerben sollte. Du siehst, er, der Licht berücksichtigt auch Schwärzung berücksichtigt. Er, der Glück berücksichtigt, berücksichtigt auch das Leiden. Er, der Tugend berücksichtigt, berücksichtigt auch Laster. Er, der gutes berücksichtigt, berücksichtigt auch übel. Er, der Heiligkeit berücksichtigt, berücksichtigt auch unheiligkeit. Er, der"Ich" berücksichtigt, berücksichtigt auch "dich". *vijnAna=Speciale WISSEN des Absoluten "Die rishis der alten Zeiten erreichten das Wissen von Brahman. Ein kann nicht dieses haben, solange es die geringfügigste Spur von weltlichkeit gibt. Wie stark die rishis bearbeiteten! Früh morgens würden sie weg von der Einsiedlerei gehen und würden den ganzen Tag in der Einsamkeit aufwenden und meditieren würden auf Brahman. Nachts würden sie zur Einsiedlerei zurückkommen und eine wenige Frucht oder Wurzeln essen. Sie hielten ihren Verstand aloof von den Gegenständen des Anblicks, der Hörfähigkeit, der Note und anderer Sachen einer worldly Natur. Nur folglich verwirklichten sie Brahman als ihr eigenes inneres Bewußtsein." "Der Weg des Wissens führt zu Wahrheit, wie der Weg, der Wissen und Liebe kombiniert. Der Weg der Liebe führt auch zu dieses Ziel. Die Weise der Liebe ist so zutreffend wie die Weise des Wissens. Alle Wege führen schließlich zu die gleiche Wahrheit. Aber, solange Gott das Gefühl des Egos in uns hält, ist es einfacher, dem Weg der Liebe zu folgen " "Denken an Brahman, Existance - Wissen - Glück-Absolutes, als Ozean ohne Ufer. Durch den abkühlenden Einfluß da es, von der Liebe der bhaktas, das Wasser war, ist an den Plätzen in Blöcke des Eises eingefroren. Das heißt, nimmt Gott jetzt und dann verschiedene Formen für seine Geliebten an und deckt sich zu ihnen als Person auf " "Das jnAni, haftend am Weg des Wissens, folgerte immer über die Wirklichkeit, Sagt, "nicht dieses, nicht dieses". Brahman ist weder "dieser noch", der; Es ist weder das Universum noch seine lebenden Wesen. Auf diese Art folgernd, wird der Verstand stetig. Dann verschwindet er und der Aspirant steigt in samAdhi ein. Dieses ist das WISSEN von Brahman. Es ist die standhafte überzeugung des jnAni, daß Brahman alleine richtig ist und die Welt illusorisch ist." "Gott erscheint leicht nicht im Herzen eines Mannes, der sich glaubt, um sein eigener Meister zu sein. Aber Gott kann gesehen werden, daß der Moment, den seine Anmut absteigt. Er ist die Sonne des Wissens. Ein einzelner Strahl von seinem hat die Welt mit dem Licht des Wissens erhellt. Das ist, wie wir in der Lage sind, ein anders zu sehen und mannigfaltiges Wissen zu erwerben. Ein kann Gott sehen, nur wenn er sein Licht in Richtung zu seinem eigenen Gesicht dreht." |
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