大悲心陀罗尼经
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Medicine Buddha
Tzuchi
World Peace
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0592
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Jizo mantra
Confucius
尔时如来於彼座上，将欲演说总持陀罗尼，与无央数菩萨摩诃萨俱，其名曰:总持王菩萨，宝王菩萨，药王菩萨，药上菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，华严菩萨，大庄严菩萨，宝藏菩萨，德藏菩萨，金刚藏菩萨，虚空藏菩萨，弥勒菩萨，普贤菩萨，文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨，皆是灌顶大法王子。
又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地，摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天，善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱，瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四天王俱，提头赖吒而为上首。又与无量天龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人非人等俱，天德大龙王而为上首。
又与无量欲界诸天女俱，童目天女而为上首。又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼沼、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神，皆来集会。
时观世音菩萨，於大会中，密放神通光明,照耀十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色，天宫、龙宫、诸尊神宫，皆悉震动。江、河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，亦皆大动，日月球火星宿之光，皆悉不现。
於是总持王菩萨，见此希有之相，怪未曾有，即从座起，叉手合掌，以偈问佛，如此神通之相，是谁所放?以偈问曰:「谁於今日成正觉，普放如是大光明?十方刹土皆金色，三千世界亦复然，谁於今日得自在?演放希有大神力，无边佛国皆震动，龙神宫殿悉不安，今此大众咸有疑，不测因缘是谁力，为佛菩萨大声闻，
为梵魔天诸释尊，惟愿世尊大慈悲，说此神通所由以。」
佛告总持王菩萨言:「善男子，汝等当知今此会中，有一菩萨摩诃萨，名观世音自在，从无量劫来，成就大慈大悲，善能修习无量陀罗尼门，为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力，佛说是语已。
尔时观世音菩萨，从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言:「世尊，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说，为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故，得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故，惟愿世尊，慈哀听许。」
佛言:「善男子，汝大慈悲，安乐众生，欲说神咒，今正是时，宜应速说，如来随喜，诸佛亦然。
观世音菩萨重白佛言:「世尊，我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰千光王静住如来，彼佛世尊，怜念我故，及为一切诸众生故，说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼，以金色手，摩我顶上，作如是言:『兽男子，汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。』我於是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地，
我时心欢喜故，即发誓言:
若我当来，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地，六种震动，十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方无边世界。从是已后，复於无量佛所，无量会中，重更得闻，亲承受持是陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，
便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲花化生，不受胎藏之身。若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，童男童女，欲诵持者，於诸众生，起慈悲心，先当从我发如是愿:
南无大悲观世音，愿我速知一切法，南无大悲观世音，愿我早得智慧眼，
南无大悲观世音，愿我速度一切众，南无大悲观世音，愿我早得善方便，南无大悲观世音，愿我速乘般若船，南无大悲观世音，愿我早得越苦海，南无大悲观世音，
愿我速得戒定道，南无大悲观世音，愿我早登涅盘山，南无大悲观世音，愿我速会无为舍，南无大悲观世音，愿我早同法性身。」
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自消灭。我若向地狱，地狱自枯竭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调服。我若向畜生，自得大智慧。
发是愿已。至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。」
观世音菩萨白佛言:「世尊，若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。」
复白佛言:「世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，於现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善，不至诚。若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，
诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。若诸众生，侵损常住饮食财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用常饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭，今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障，悉皆消灭，
一切十恶五逆，谤人谤法，破斋破戒，破塔坏寺，污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之。」
复白佛言:「世尊，若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者，一者不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家仇怼死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇元(左边虫旁)蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不
为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人得便死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。得十五种善生者，一者所生之处，常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。
五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属，恩义和顺。九者资具财食，常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝，无他劫夺。十二者意欲所求，皆悉称遂。十三者龙天善神，恒常拥卫。十四者所生之处，见佛闻法。十五者所闻正法，悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者，
得如是等十五种善生也。一切天人，应常诵持，勿生懈怠。
观世音菩萨说是语已，於众会前，合掌正住，於诸众生，起大悲心，开颜含笑，即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句，陀罗尼曰:
Nama ratna trayaya. Namah arya-valokite-svaraya bodhisattva maha sattvaya maha karunikaya. Om sarva rabhaya sudhana dasya. Namaskrtva. Imom arya-avalokitesvara lamdhava. Noma narakindihi heri maha vadhasame sarva athadusubhum ajejam sarva sata. Namo vasata, namo baga mabadudhu. Tadyatha: Om avaloki lokite karate ehre maha bodhisattva. Sarva sarva mala mala. Mahe mahredayam. Kuru kuru karmam. Dhuru dhuru bajayate maha bajayate. Dhara dhara dhirini-svaraya cala cala. Mama bamara muktele. Ehe ehe. Cinda cinda. Arsam pracali. Basa basam prasaya. Huru huru mala. Huru huru hri. Sara sara. Siri siri. Suru suru. Bodhiya bodhiya. Boddhaya boddhaya. Maitriya narakindhi dharsinina. Payamana svaha. Siddhaya svaha. Maha siddhaya svaha. Siddhayoge-svaraya svaha. Narakindhi svaha. Maranara svaha. Sirasam amukhaya svaha. Sarva maha asiddhaya svaha. Cakra-siddhaya svaha. Padmaka ataya svaha. Narakindhi Vagaraya svaha. Mavari sankaraya svaha. Namo ratna trayaya. Namah arya-valokite-svaraya svaha. Om siddhyantu(me) Mantra Padaya svaha.
(此咒原本是汉字,为方便大众易於读诵,今改用此拼音拉丁字母.须者请向大藏经中或另本研寻)
观世音说此咒已，大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下，十方诸佛，悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者，或得一地，二地，三地，四地，五地，乃至十地者，无量众生，发菩提心。
尔时大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：「善哉大士，我从昔来，经无量佛会，闻种种法，种种陀罗尼，未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句，惟愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相，我等大众，愿乐欲闻。
观世音菩萨告梵王言：「汝为方便利益一切众生故，作如是问，汝今善听，吾为汝等略说少耳。
观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此修行之。」大梵王言：「我等大众今始识此陀罗尼相貌，从今受持，不敢忘失。」
观世音菩萨言：「若善男子，善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生，身持斋戒，於诸众生，起平等心，常诵此咒，莫令断绝，住於净室，澡浴清净，著净衣服，悬幡燃灯，香华百味饮食，以用供养，制心一处，更莫异缘，如法诵持，是时当有日光菩萨，月光菩萨，与无量神仙， 来为作证，益其效验。
我当时以千眼照见,千手护持,从是以往,所有世间经书,悉能受持,一切外道法术,韦陀典籍,亦能通达. 诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之无不差者,亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道.若在山野,诵经坐禅,有诸山精魑魅魍魉鬼神,横相恼乱,心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神,悉皆被缚也.若能如法诵持,於诸众
生,起慈悲心者,我时当敕一切善神龙王金刚密迹,常随卫护,不离其侧,如护眼睛,如护己命.说偈敕曰: 我遣密迹金刚士,乌刍君茶鸯俱尸,八部力士赏迦罗,常当拥护受持者.我遣摩醯那罗延,金毗罗陀迦毗罗,常当拥护受持者.我遣婆及(此及字左边马部,音飒)娑楼罗,满善车钵真陀罗,常当拥护受持者.我遣萨遮摩和罗,鸠阑
单吒半祗罗,常当拥护受持者.我遣毕婆伽罗王,应德毗多萨和罗,常当拥护受持者.我遣梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗,常当拥护受持者.我遣释王三十三,大辩功德婆怛那,常当拥护受持者.我遣提头赖吒王,神母女等大力众,常当拥护受持者.我遣毗楼勒叉王,毗楼博叉毗沙门,常当拥护受持者.我遣金色孔雀王,二十八宿大仙众,
常当拥护受持者.我遣摩尼跋陀罗,散支大将弗罗婆,常当拥护受持者.我遣难陀跋难陀,婆伽罗龙伊钵罗,常当拥护受持者.我遣修罗乾闼婆,迦罗紧那摩候罗,常当拥护受持者.我遣水火雷电神,鸠盘茶王毗舍门(门内有者),常当拥护受持者.是诸善神,及神龙王,神母女等,各有五百眷属大力夜叉,常随拥护诵持大悲神咒者.其人
若在空山旷野,独宿孤眠,是诸善神,番代宿卫,辟除灾障.若在深山,迷失道路,诵此咒故,善神龙王,化作善人,示其正道.若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火.观世音菩萨,复为诵持者,说消除灾祸清凉之偈:若行旷野山泽中,逢值虎狼诸恶兽,蛇元(虫部)精魅魍魉鬼,闻诵此咒莫能害.(待继)
No. 1060 御制大悲总持经咒序 朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量 功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。 种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹 触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧 福德之士。根器深厚。坚持佩诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思 议。若薄福不信者。亦心生信解。亦得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。 发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。 用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。又况如来化导。首重忠孝凡忠臣 孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私智陂行。广积阴功。济人利 物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝不知敬畏。则鬼神所 录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我众庶。宜慎取 舍。书此以为劝 永乐九年六月 日 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 唐西天竺沙门伽梵达摩译 如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝 师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢旛周匝悬列。尔时如来于彼座上。 将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰总持王菩萨宝王菩萨。 药王菩萨药上菩萨。观世音菩萨大势至菩萨。华严菩萨大庄严菩萨。宝藏菩萨德 藏菩萨。金刚藏菩萨虚空藏菩萨。弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨。如是等菩萨 摩诃萨。皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十地摩诃迦 叶而为上首。又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱。 瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱。提头赖吒而为上首。又与无量天龙 夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等俱。天德大龙王而为上首。又 与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。又与无量虚空神。江海神泉源神河沼 神。药草神树林神舍宅神。水神火神地神风神。土神山神石神。宫殿等神皆来集 会。时观世音菩萨。于大会中密放神通。光明照曜十方刹土。及此三千大千世界。 皆作金色。天宫龙宫诸尊神宫皆悉震动。江河大海铁围山须弥山。土山黑山亦皆 大动。日月珠火星宿之光皆悉不现。于是总持王菩萨。见此希有之相怪未曾有。 即从座起叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰 谁于今日成正觉 普放如是大光明 十方刹土皆金色 三千世界亦复然 谁于今日得自在 演放希有大神力 无边佛国皆震动 龙神宫殿悉不安 今此大众咸有疑 不测因缘是谁力 为佛菩萨大声闻 为梵魔天诸释等 唯愿世尊大慈悲 说此神通所由以 佛告总持王菩萨言。善男子汝等当知。今此会中有一菩萨摩诃萨。名曰观世 音自在。从无量劫来成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。 密放如是大神通力。佛说是语已。尔时观世音菩萨从座而起整理衣服向佛合掌。 白佛言世尊。我有大悲心陀罗尼咒今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。 得寿命故得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。 成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀 听许。佛言善男子。汝大慈悲安乐众生欲说神咒。今正是时宜应速说。如来随喜 诸佛亦然。观世音菩萨重白佛言。世尊我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光 王静住如来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心 陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切 众生作大利乐。我于是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓 言。若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。 应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方千佛悉放光明照触我身。 及照十方无边世界。从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是 陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。从是已来常所诵持未 曾废忘。由持此咒故。所生之处恒在佛前。莲华化生不受胎藏之身。若有比丘比 丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿 无南大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅槃山 南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自消灭 我若向地狱 地狱自枯竭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满 我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜生 自得大智慧 发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此 陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。观世音菩萨复白佛 言。世尊若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛 上。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓 不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。 若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求 若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲 成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少 疑心者必不果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不 除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始 除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶 五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉 皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重 罪。犹能远作菩提之因。复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善 生。不受十五种恶死也。其恶死者。一切不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚 死。三者不为怨家仇对死。四者不为军阵相杀死。五者不为豺狼恶兽残害死。六 者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为 蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人 厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分 自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生 之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具 足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得 丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉 称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟 甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持 勿生懈怠观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心开颜含笑。 即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼曰 南无喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)南无阿唎[口*耶](二)婆卢羯帝烁钵啰[口* 耶](三)菩提萨跢婆[口*耶](四)摩诃萨跢婆[口*耶](五)摩诃迦卢尼迦[口*耶](六) 唵(上声七)萨皤啰罚曳(八)数怛那怛写(九)南无悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十) 婆卢吉帝室佛啰[口*楞]驮婆(十一)南无那啰谨墀(十二)醯唎摩诃皤哆沙咩(羊鸣 音十三)萨婆阿他豆输朋(十四)阿逝孕(十五)萨婆萨哆那摩婆伽(十六)摩罚特豆 (十七)怛侄他(十八)唵阿婆卢醯(十九)卢迦帝(二十)迦罗帝(二十一)夷醯唎(二 十二)摩诃菩提萨埵(二十三)萨婆萨婆(二十四)摩罗摩罗(二十五)摩醯摩醯唎驮 孕(二十六)俱卢俱卢羯懞(二十七)度卢度卢罚阇耶帝(二十八)摩诃罚阇耶帝(二 十九)陀罗陀罗(三十)地利尼(三十一)室佛啰耶(三十二)遮罗遮罗(三十三)摩摩 罚摩啰(三十四)穆帝囇(三十五)伊醯移醯(三十六)室那室那(三十七)阿啰嘇佛啰 舍利(三十八)罚沙罚嘇(三十九)佛罗舍耶(四十)呼嚧呼嚧摩啰(四十一)呼嚧呼嚧 醯利(四十二)娑啰娑啰(四十三)悉利悉利(四十四)苏嚧苏嚧(四十五)菩提夜菩提 夜(四十六)菩驮夜菩驮夜(四十七)弥帝利夜(四十八)那啰谨墀(四十九)地唎瑟尼 那(五十)波夜摩那(五十一)娑婆诃(五十二)悉陀夜(五十三)娑婆诃(五十四)摩诃 悉陀夜(五十五)娑婆诃(五十六)悉陀喻艺(五十七)室皤啰耶(五十八)娑婆诃(五 十九)那啰谨墀(六十)娑婆诃(六十一)摩啰那啰(六十二)娑婆诃(六十三)悉啰僧 阿穆佉耶(六十四)娑婆诃(六十五)娑婆摩诃阿悉陀夜(六十六)娑婆诃(六十七)者 吉啰阿悉陀夜(六十八)娑婆诃(六十九)波陀摩羯悉哆夜(七十)娑婆诃(七十一)那 啰谨墀皤伽啰[口*耶](七十二)娑婆诃(七十三)摩婆利胜羯啰夜(七十四)娑婆诃 (七十五)南无喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)南无阿唎[口*耶](七十七)婆嚧吉帝(七 十八)烁皤啰夜(七十九)娑婆诃(八十)唵悉殿都曼哆啰钵默耶(八十一)娑婆诃(八 十二) 观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢 喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或 得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。无量 众生发菩提心 尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士我 从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼 神妙章句。唯愿大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。观世音菩 萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少耳。 观世音菩萨言。大慈悲心是平等心。是无为心是无染着心。是空观心是恭敬心。 是卑下心是无杂乱心无见取心。是无上菩提心。是当知如是等心即是陀罗尼相貌。 汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘 失。观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生 身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室澡浴清净着净衣服。 悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如法诵持。是时当有日光 菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手护持。 从是以往所是世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。诵持此神咒 者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸 外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此 咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕 一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护已命。说偈敕曰 我遣密迹金刚士 乌刍君荼鸯俱尸 八部力士赏迦罗 常当拥护受持者 我遣摩醯那罗延 金刚罗陀迦毗罗 常当拥护受持者 我遣婆馺娑楼罗 满善车钵真陀罗 常当拥护受持者 我遣萨遮摩和罗 鸠阑单吒半只罗 常当拥护受持者 我遣毕婆伽罗王 应德毗多萨和罗 常当拥护受持者 我遣梵摩三钵罗 五部净居炎摩罗 常当拥护受持者 我遣释王三十三 大辩功德婆怛那 常当拥护受持者 我遣提头赖吒王 神母女等大力众 常当拥护受持者 我遣毗楼勒叉王 毗楼博叉毗沙门 常当拥护受持者 我遣金色孔雀王 二十八部大仙众 常当拥护受持者 我遣摩尼跋陀罗 散支大将弗罗婆 常当拥护受持者 我遣难陀跋难陀 婆伽罗龙伊钵罗 常当拥护受持者 我遣修罗乾闼婆 迦楼紧那摩睺罗 常当拥护受持者 我遣水火雷电神 鸠槃荼王毗舍阇 常当拥护受持者 是诸善神及神龙王神母女等。各有五百眷属。大力夜叉常随拥护。诵持大悲 神咒者。其人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫辟除灾障。若在深山迷 失道路。诵此咒故善神龙王。化作善人示其正道。若在山林旷野乏少水火。龙王 护故化出水火。观世音菩萨复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈 若行旷野山泽中 逢值虎狼诸恶兽 蛇蚖精魅魍魉鬼 闻诵此咒莫能害 若行江湖沧海间 毒龙蛟龙摩竭兽 夜叉罗刹鱼鼋鳖 闻诵此咒自藏隐 若逢军阵贼围绕 或被恶人夺财宝 至诚称诵大悲咒 彼起慈心复道归 若为王官收录身 囹圄禁闭杻枷锁 至诚称诵大悲咒 官自开恩释放还 若入野道蛊毒家 饮食有药欲相害 至诚称诵大悲咒 毒药变成甘露浆 女人临难生产时 邪魔遮障苦难忍 至诚称诵大悲咒 鬼神退散安乐生 恶龙疫鬼行毒气 热病侵陵命欲终 至心称诵大悲咒 疫病消除寿命长 龙鬼流行诸毒肿 痈疮脓血痛叵堪 至心称诵大悲咒 三唾毒肿随口消 众生浊恶起不善 厌魅咒诅结怨仇 至心称诵大悲咒 厌魅还着于本人 恶生浊乱法灭时 淫欲火盛心迷倒 弃背妻婿外贪染 昼夜邪思无暂停 若能称诵大悲咒 淫欲火灭邪心除 我若广赞咒功力 一劫称扬无尽期 尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二 十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修 行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令 证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未 得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力 故。令其所须皆得成办。大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离 苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然 成就三十二相八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。 以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。若三千大千世界内。山河石壁四大海 水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩 提心。若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死 际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王 神仙龙王悉皆证知。若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中 众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。 莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹 此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹着身者。一切重罪恶业并 皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗 尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆 于其人起恭敬心。尊重如佛。诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿 恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明身。一切如来光明照故。当知其人是慈 悲藏。恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。当知 其人是禅定藏。百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当 知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝 故。当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏。天魔外道不能 稽留故。当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏。游诸 佛国得自在故。其人功德赞不可尽。善男子若复有人。厌世间苦求长生乐者。在 闲净处清净结界。咒衣着。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能 如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取 净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以 想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。 皆得。若能如法受持自然克果。若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何 况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸 众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉 为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。若能精诚用心身持斋 戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗 尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。 何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千 眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。若欲 使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。 佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王若以正法治国。宽纵人物不枉众生赦诸 有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除 灭。五谷丰登万姓安乐。又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛疫气 流行。水旱不调日月失度。如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像面向西方。以 种种香华幢旛宝盖或百味饮食至心。供养。其王又能七日七夜身心精进。
