La prison en tant que sanction n'a pas été évoquée ni dans le saint Coran ni dans la Sunnah. Pourtant, certains approuvent la prison comme sanction conforme à la Charia par méprise. En effet, Allah, l'Exalté, dit au sujet des fornicatrices :

D'après ce Verset, Allah ordonne d'enfermer les fornicatrices dans leurs maisons jusqu'à la mort ou jusqu'à ce qu'Allah décrète un nouvel ordre abrogeant ce Verset. Cet ordre est révélé ultérieurement au Messager d'Allah sous forme d'un Verset Coranique et d'une parole prophétique. Allah, Gloire à Lui, dit :

Le Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) dit : "Prenez (ce que je vous dis) ! Prenez (ce que je vous dis) ! Allah a décrété un nouvel ordre à leur égard : la vierge par la vierge: 100 coups de fouet et un an d'exil, et la mariée par la mariée : 100 coups de fouet et lapidation" (rapporté par Muslim, At-tirmidhi, Ibn Majah et Abi Daoud).

Par conséquent, l'ordre d'emprisonner les fornicatrices, décrété dans la Sourate 4 (les femmes), est abrogé par à la fois l'ordre de fouetter, décrété dans la Sourate 24 (la lumière), et le Hadith du prophète. La prison n'est donc pas une sanction légale contre les fornicatrices, d'autant plus qu'elle ne prend pas lieu dans les maisons !

Par ailleurs, certains prennent l'exil pour une prison ! En fait, Allah, l'Exalté, a mentionné l'exil comme punition de choix contre ceux qui combattent Allah et Son Messager et qui sèment la corruption :

Donc, le coupable peut être expulsé de son pays et il ne doit pas être emprisonné. De plus, dans le Hadith cité ci-dessus "la vierge par la vierge : 100 coups de fouet et un an d'exil". L'exil, dans ce Hadith, veut dire l'éloignement du lieu où est commise la fornication et ne veut pas dire la prison. Il n'y a une grande différence entre la prison et l'exil. En effet, l'exilé vit dans son exil une vie complète alors que dans la prison, le détenu est enfermé dans une cellule qui le prive de sa liberté.

Certains califes écrouaient des coupables condamnés pour des délits dont la sanction n'a pas été décrétée dans la Charia. Ainsi, Omar Ben al-Khattab (qu'Allah lui offre Son agrément !) a emprisonné les désobéissants et les diffamateurs, mais la durée d'emprisonnement ne dépassait pas un ou quelques jours. En fait, vue la condamnation d'un an d'exil pour une fornication commise par une vierge, les juristes qui ont un avis favorable pour la prison, exigent que la durée d'emprisonnement pour un délit dont la sanction n'a pas été décrétée dans la Charia, n'atteigne pas un an. Cet avis relève de l'Ijtihad (effort pour trouver une sentence dans une affaire non élucidée par la Charia) qui ne nous oblige pas d'opter pour la prison, d'autant plus que la prison d'aujourd'hui est devenue une école des crimes.

La prison ne remplit aucun des objectifs des sanctions conformes à la Charia. En effet, la prison ne purge pas le pécheur de ses péchés. Allah, l'Exalté, nous a indiqués comment demander pardon et par conséquent, la purification et l'expiation ne sont offertes par Allah qu'à ceux qui suivent la voie de la Charia. La prison vaut plus une épreuve et une persécution qu'une purification et une expiation. Les données de la littérature montrent que la plupart des coupables récidivent après leur sortie des prisons. Celles-ci sont installées loin du regard public et ne constituent donc pas un moyen efficace pour réprimer les infractions. En outre, la prison est une punition non identique à la faute, elle est donc une punition injuste qui reflète une certaine partialité de la part de celui qui prononce le jugement. Le juge doit rendre justice à la victime ou à ses proches; cependant, le dédommagement ne peut trouver lieu dans une prison qui protège le coupable et nourrit ainsi l'esprit de vengeance et de haine contre la société.

La prison est, selon les lois inventées par l'homme, la sanction principale pour les différents crimes comme le meurtre, le vol, l'agression, l'escroquerie, la falsification,... etc. La prison est aussi la sanction pour les actes commis involontairement comme l'homicide involontaire. Les prisons sont aussi les lieux où les despotes, loin du regard du peuple, torturent les opposants politiques qui subissent toute sorte d'humiliation (déshabillage, viol, électrocution,...). Les codes pénaux ont même outrepassé toute logique en rendant un jugement de prison à perpétuité, voire même un emprisonnement pour plus que 100 ans alors que la moyenne d'âge de l'homme est entre 60 et 80 ans !

Par ailleurs, dans les prisons collectives, les détenus passent ensemble leurs jours de détention où ils mangent et dorment ensemble. Leurs conversations tournent autour de leurs crimes. Les maladies sexuellement transmises y sont aussi très répandues. C'est donc un lieu de formation de criminels et de pervers. Les cellules individuelles présentent encore plus d'inconvénients que les cellules collectives puisque le prisonnier se trouve seul, démoralisé et désespéré. C'est une mort lente dans des cellules qui ressemblent à des tombes, d'où les tentatives de suicide.

De plus, la construction des prisons, la nourriture, la surveillance et les gardiens coûtent chers à l'état, donc à la société et aux citoyens innocents, d'autant plus que derrière chaque prisonnier se trouve ainsi une famille privée de ses moyens d'existence. Les lois inventées n'offrent pas aux familles des prisonniers une subvention qui leur épargne la pauvreté et la nécessité. Que pourra faire une famille dont le père est incarcéré pour 10 ans ?

L'ensemble de ces données montre que la prison d'aujourd'hui constitue une violation des droits de l'homme et qu'elle a une répercussion néfaste sur la société.