Entouré d'un mur de policiers casqués et armés, le criminel de guerre le plus malfamé, responsable du massacre des milliers de civils palestiniens, Ariel Sharon, accompagné d'une demi-douzaine de députés du Likoud, parada, jeudi le 28 septembre 2000, à al-Haram-el-Sharif, le plus saint des sanctuaires de l'Islam à Jérusalem. Ils écoutaient pendant une heure les explications d'un archéologue qui détaillait les modifications architecturales "commises par les Arabes" sur ce lieu saint que Sharon considère "juif". "Notre objectif est d'essayer de visiter le mont du temple. Nous apportons un message de paix et de coopération", affirme sans risque le chef de Likoud.

Non seulement le criminel Sharon a affirmé la suprématie sioniste en se rendant sur le troisième lieu saint de l'Islam, mais il l'a fait avec le complet soutien du Premier ministre Ehud Barak, qui lui a fourni une garde d'honneur de 1000 soldats. L'importance de cet incident ne peut être sous-estimée. Il démontre définitivement que les sionistes ne partageront jamais Jérusalem avec les musulmans. Partisan de la ligne dure et du "Grand Israël", Sharon estime que Jérusalem est la capitale une et indivisible de l'"Etat hébreu". Il se doit de frapper l'opinion, et ses propres sympathisants, d'un geste fort et symbolique.

Devant l'importance des forces de sécurité, les musulmans, peu nombreux, ne cherchaient pas l'affrontement direct. Ils criaient simplement "Allah Akbar", Dieu est Grand. Le lendemain, en revanche, ce sont 100 000 musulmans qui se rassemblent autour de la mosquée al-Aqsa pour écouter la grande prière du vendredi. Tous avaient en tête la provocation de la veille. La colère cède alors à la révolte: c'est le début de la nouvelle Intifada. Une pluie de pierres et des cocktails Molotov tombe sur les policiers sionistes qui ripostent non plus seulement avec des projectiles en caoutchouc mais aussi à balles réelles. Des tireurs d'élite, postés sur les toits, mettaient en joue les manifestants palestiniens. Les premiers tués –Inch’Allah Martyrs- tombent devant les mosquées sacrées.