'Ajib Dari Segala 'Ajib

Terjemahan Kalam Hikmah  Sheikh Ibni Athoillah As Kanddari RA. oleh Tok Pulau Manis;

Huraian dan Keterangan Tok Pulau Manis

'Ajib(hairan/pelik) daripada segala 'ajib daripada orang yang lari(berpaling) daripada yang tiada lepas baginya daripadanya(iaitu Allah) dan menuntut ia akan barang(sesuatu) yang tiada kekal baginya sertanya iaitu makhluk dan dunianya dan barang(sesuatu) yang muafakat akan nafsu daripada syahwat dan akhiratnya dan dunianya.

Dan kerana demikian itu,  terlebih 'ajib daripadanya kerana bahawasanya;

• mengambil ganti kepada yang kurang daripada yang terlebih baik dan,
• memilih yang fana atas yang  kekal dan,
• istighol pada yang dibatal dan,
• berpaling daripada TuhanNya kepada yang  tiada hakikat baginya.

 

Sebagaimana yang kita ketahui bahawa ahli Sufi itu adalah terdiri daripada mereka yang mempunyai pandangan mata hati yang bersih lagi tajam yang mampu untuk melihat dan membezakan sesuatu yang benar(Haq) dengan yang salah(batil).  Tidak hairanlah pandangan(syuhud) dari mereka yang bermakrifat ini amat berbeza malah berlainan dengan kebanyakan manusia awam.  Dalam kalam hikmah di atas,  mereka cuba menyatakan kehairanan dan keganjilan yang berlaku pada kebanyakan manusia berkaitan dengan tindak-tanduk mereka.

Sesungguhnya setiap hamba itu tidak akan terlepas dari tuntutan dan hukuman Allah Taala kerana Allah lah yang menjadikan mereka dan telah mensyariatkan mereka dengan tanggungjawab mematuhi setiap  hukum-hukum agama melalui Rasul-rasulNya.  Syariat itu adalah semata-mata untuk membawa hamba itu kepada mengenali KetuhananNya Yang Maha Agung dan Maha Sempurna.  Dengan lain perkataan,  mereka sentiasa diseru untuk mendekati dan bernaung di bawah limpahan kasih sayang Allah.   Tetapi kebanyakan manusia tidak sedar tentang tuntutan syariat dan Rahmat Allah ini.  Mereka lebih suka dengan perhiasan dunia serta makhluk ini sedangkan;

• dunia ini adalah sesuatu yang tidak kekal berbanding Allah Yang Qadim dan Baqa;
• dunia ini adalah sesuatu yang rendah berbanding Allah Yang menguasai keseluruhan Alam Nyata dan alam Ghaib;
• dunia ini adalah yang gelap(kerana hakikatnya tidak wujud) berbanding Allah yang bersifat An-Nur(kerana mempunyai hakikat wujud yang hakiki).
• akhirat itu adalah juga hamba berbanding Allah Yang menjadi Rab dan tuannya

• yang binasa (fana),
• yang rendah,
• yang kurang,
• yang lalai,
• yang bersifat kebinatangan (dengan semata-mata menurut nafsu syahwat),
• yang gelap dan;
• yang tidak mempunyai hakikat(termasuklah inginkan kebahagiaan akhirat)

• yang kekal,
• yang tinggi,
• yang lebih,
• yang istiqamah,
• yang bersifat keruhanian,
• yang bercahaya dan,
• yang hakiki???.

Huraian dan Keterangan Tok Pulau Manis seterusnya.

Dan kata setengah mereka(dari kalangan ahli sufiah),  telah duduk(tinggal bersama) aku (dengan) seorang laki-laki (selama)tiga belas tahun dan sembahyang ia (laki-laki) pada tiap-tiap hari 1 000 rekaat hingga jadi ia tepok(tempang).  Maka adalah apabila telah sudah Asar(Waktu Asar) maka "memakai habuah" dan berhadap ia (ke arah) kiblat,  maka berkata ia;  'Ajib aku bagi kejadian(makhluk) betapa berkehendak ganti padaMu(Allah) dan 'Ajib aku bagi kejadian betapa jinak kepada (sesuatu) selainMu.  Kemudian diam ia hingga masuk matahari.

Keterangan Suluk.

Maksud  "memakai habuah" ialah duduk dengan mengangkat kedua lutut ke hadapan dada serta diikat ke sekeliling tubuh dan kedua betis kaki dengan kain seperti kain serban.
 

Huraian dan Keterangan Tok Pulau Manis seterusnya.

Dan kata Abu Sulaiman Ad-Daroni r.a;

"Jikalau dipilihkan(diberi pilihan) aku antara  dua rekaat dan antara masuk Firdaus nescaya memilih aku memilih dua rekaat kerana bahawasanya (keinginan) aku pada syurga Firdaus itu (adalah dari kehendak dan pilihan) nafsuku dan pada dua rekaat itu pada Haq Tuhanku".

Keterangan Suluk.

Dari kata-kata ini jelaslah bagi kita semua akan  tujuan dan maksud golongan ahli-ahli sufiah dalam penyempurnaan ibadat dan perjuangan mereka.   Sesuatu kemahuan yang baik sekalipun jika  ianya terbit dari  keinginan nafsu yang rendah,  akan ditolak oleh mereka kerana kecenderungan ke arah itu menunjukkan belum bersih(ikhlas) pengabdiaan mereka kepada Allah.  Tujuan mereka adalah Allah semata-mata, bukan kepada makhluk(syurga);  jauh sekali kepada perkara-perkara yang berkaitan dengan dunia yang lekeh ini.

Ya Allah...rezekikanlah kami dengan kurniaMu Yang Maha Sempurna sebagaimana yang Kau berikan kepada mereka yang diterangi dengan cahaya NurMu Yang Maha Agung.

Huraian dan Keterangan Tok Pulau Manis seterusnya.

Ketahui olehmu bahawasanya Qalbi menilik ia dengan Nur al-Iman.  Maka apabila kuatlah cahaya iman,  maka berolehlah cahaya mata dan jadilah hamba itu baik penglihatannya.  Bersalahan yang kuat cahaya mata zhohir dengan wasitah(pengantara) berdirinya serta segala agyar dan bertambatan segala akuan.  Maka dhoiflah cahaya mata hatinya dan terkadang membawa yang demikian itu kepada jatuh dalam segala yang menyalah dan mengikut segala syahwatnya.  Maka adalah yang demikian itu sebab buta mata hati seperti firman Allah Taala yang bermaksud;

"Maka bahawasanya tiada buta segala penglihatan mata mereka itu dan tetapi buta segala hati yang (ada)dalam segala dada mereka itu daripada mendapat segala Aqa'id (hakikat) dan inilah buta sebenarnya.

Maka 'Ajib aku bagi orang yang berakal yang lari ia daripada TuhanNya dan orang yang ghofil(lalai) yang berhadap atas syahwat dan hawanya.

Keterangan Suluk.

Baik penglihatan mata hati adalah berpunca dari kuat serta teguhnya keyakinan dan keimanan kepada Allah Taala.  Telah dimaklumi bahawa keimanan itu adalah merupakan Nur atau "cahaya" yang membuka pandangan seseorang ke alam di sebalik sana(Alam Ghaib/Alam Tinggi/Alam Asror). Dengan bertambah kuatnya cahaya iman ini,  maka sesautu yang menjadi hijab dan rahsia malah "rahsia dalam rahsia" akan dapat dipandang oleh Qalb yang sebelum ini tertutup.  Dengan itu orang yang melihat sesuatu dengan mata hatinya adalah mereka yang melihat dengan cahaya Ketuhanan kerana dengan cahaya ini sahajalah  yang boleh menunjukki sesuatu yang Haq.

Bersalahan dengan mereka yang semata-mata melihat dan memandang sesuatu dengan  mata zhohir atau mata kasar ini.  Mengikut keterangan Imam Al-Ghazali mata zhohir itu mempunyai tujuh(7) kelemahan atau kecacatan berbanding dengan mata hati.  Mata zhohir ini hanya melihat zhohir sesuatu benda/perkara sahaja yang penuh pula dengan agyar(sesuatu yang mengeruhkan hati dari hal-hal makhluk dan dunia) dan pandangan itu pula sentiasa bertambatan atau terikat dengan   akaun (kejadian Allah yang paling kasar di alam zhohir ini).

Dengan keadaan diri, perhatian serta pandangan yang sentiasa bergelumbang dengan sesuatu yang zhohir serta kasar ini,  maka bertambah lemah dan dhoiflah kekuatan cahaya mata hati.  Keadaan mata hati yang lemah ini,  tidak akan dapat melihat kebenaran atau sesuatu hikmah atau rahsia yang terpendam malah mungkin akan mudah terjerumus kepada pandangan yang salah dan sesat.  Lebih teruk lagi jadilah pandangan itu pandangan yang mengikuti telunjuk atau runtunan nafsu syahwat semata.  Keadaan ini banyak berlaku pada manusia zaman ini yang kuat dengan pegangan "materilistik" yang semata-mata meletakkan/menghakimi  sesuatu itu berdasarkan kebendaan atau zhohir semata-mata.

Ya Allah....jauhilah dan lindungilah kami dari golongan mereka yang sesat lagi menyesatkan.
 

Huraian dan Keterangan Tok Pulau Manis seterusnya.

Dan inilah hikmat barang yang dahulunya kerana bahawasanya orang yang tiada membaik sangkanya pada TuhanNya,  nescaya lari ia daripadaNya(Allah) dan menuntut ia kepada lainNya.  Dan demikian itu tiada faedah akan dia dan tiada terurai(lepas) baginya daripada TuhanNya dan tiada kekal baginya serta lainNya.  Dan inilah hal kebanyakan manusia.

Keterangan Suluk.

Keterangan Tok Pulau Manis di atas adalah sebagai nak menyatakan akan rahsia atau hikmah berbaik sangka kepada Allah sebagai yang telah dibincangkan dalam kalam hikmah sebelum ini.
Ianya juga adalah sebagai rumusan kepada perbincangan mengenai  Husnul-Dzan itu.  Puncanya adalah kerana lemahnya keyakinan dan keimanan kepada Allah sedangkan Allah itu sentiasa melimpahkan rezeki dan kasih sayangNya untuk semua hamba-hamba dan makhluk ciptaanNya.

Dengan iman yang lemah ini, maka berpalinglah mereka dari Allah dan memperhambakan diri mereka kepada  dunia, kebendaan, makhluk, syaitan iblis dan nafsu syahwat mereka.  Inilah hal atau keadaan kebanyakan manusia sekarang yang tertipu, yang lupa diri malah lupa bahawa mereka tidak bisa lepas dari Allah Taala walaupun dalam sedetik waktu.

Fikirkanlah dan renungilah hal dirimu dan keadaan Tuhanmu yang sentiasa Maha Meliputi .
 

Ke pengajian yang seterusnya.......
 

Allahhu A'lam